¿Qué significan los faisanes y las palomas cantando y recogiendo puerros en "Guan Luo"?
Escoger la bolsa de pastor: también es divertido. La gente recoge la bolsa de pastor junto al río a lo largo del agua que fluye. Si quieres recoger una deliciosa bolsa de pastor, debes bajar el río.
En el período anterior a Qin, el texto original desconocido de "Guan Gong":
El águila pescadora de Guan Heming acompañaba a la pequeña isla en el río.
Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.
Mezclar la sandía y pescarla de izquierda a derecha.
La bella y virtuosa mujer despierta y la persigue.
Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche.
Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.
Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha.
La mujer hermosa y virtuosa se acercó a ella con una pareja y una pareja.
Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha.
La bella y virtuosa mujer toca el timbre para complacerla.
Interpretación vernácula:
Los faisanes y palomas de la dinastía Guan Guan y Ming acompañaron a la pequeña isla en el río. Esa mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero. Recoge la bolsa de pastor desigual de izquierda a derecha. Esa mujer hermosa y virtuosa, quiero perseguirla cuando despierte.
Cuando la persigo, no puedo conseguirla. Siempre la extraño día y noche. Creo que estás dando vueltas y vueltas y no puedes dormir. Busca en la bolsa del pastor de izquierda a derecha. Esta bella y virtuosa mujer se acerca a ella tocando su arpa. La bolsa del pastor llena de baches, tirada de izquierda a derecha. Mujeres hermosas y virtuosas tocaban campanas y tambores para complacerla.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
La dinastía Zhou fue establecida por Wen y Wu y fue exitosa y próspera. Después de Zhao y Mu, el país decayó gradualmente. Más tarde, Li fue expulsado, el rey You fue asesinado y el rey Ping se trasladó hacia el este, entrando en el período de primavera y otoño. Durante el período de primavera y otoño, la familia real decayó, los príncipes se fusionaron, los bárbaros invadieron y la sociedad estaba en crisis.
En la dinastía Zhou, había un funcionario que coleccionaba poemas. Cada primavera, tocaba el instrumento de madera y se adentraba en el folklore para coleccionar canciones populares. Después de seleccionar las obras que podían reflejar las alegrías, tristezas y alegrías del pueblo, se las entregó al Taishi (el funcionario a cargo de la música) para que las compusiera y las cantara al emperador como referencia para gobernar.
El Libro de los Cantares, que refleja la vida social desde principios de la dinastía Zhou hasta mediados del período de primavera y otoño, es generalmente una imagen reflejo de la vida social china durante estos 500 años, incluida la oda al espíritu empresarial. de los antepasados y el movimiento de adoración de fantasmas y dioses; también hay banquetes e intercambios entre nobles, resentimiento por los horarios de trabajo desiguales; y capítulos conmovedores sobre el trabajo, la caza y una gran cantidad de amor, matrimonio y costumbres sociales.
Se refiere a la tierra al sur de la dinastía Zhou, que es el feudo, es decir, el suroeste de Henan y el noroeste de Hubei. La mayoría de los poemas de Zhou Nan fueron escritos a finales de la dinastía Zhou occidental y principios de la dinastía Zhou oriental. La primera canción "Guan Ju" es un poema sobre el amor.
Apreciación del artículo:
Este poema puede considerarse como un modelo de las virtudes de marido y mujer, principalmente por estas características: Primero, el amor sobre el que escribe se desprende claramente del Desde el principio, el propósito del matrimonio se reduce en última instancia a la felicidad del matrimonio, más que a un breve encuentro o pasión temporal entre hombres y mujeres jóvenes. Este tipo de amor que apunta claramente al matrimonio y demuestra responsabilidad es más reconocido por la sociedad.
En segundo lugar, describe tanto a hombres como a mujeres como "caballeros" y "damas", sugiriendo que se trata de una combinación asociada con la virtud. "Caballero" tiene tanto estatus como virtud, mientras que "bella dama" también significa belleza física y buen carácter moral.
La combinación de "caballero" y "dama" aquí representa un ideal de matrimonio. En tercer lugar, está la moderación del comportamiento amoroso escrito en poesía. Si lo lees con atención, podrás notar que aunque este poema habla de la búsqueda de la mujer por parte del hombre, no implica ningún contacto directo entre las dos partes.
Por supuesto, la "Sra." no se movió, y el "Señor" simplemente estaba "dando vueltas" solo, no parecían haberle ocurrido. él en absoluto. El amor es muy estructurado.
Este tipo de amor no sólo es verdaderamente afectuoso (lo cual es muy importante en los poemas de amor), sino que también muestra paz y moderación, y no será demasiado intenso para los lectores. Las características anteriores probablemente estén relacionadas con el hecho de que este poema fue originalmente una canción para una boda noble. La ocasión exigía un aire de moderación y cordialidad propio de la persona del anfitrión.
Confucio vio la belleza de la neutralidad con un significado amplio y la utilizó para defender su actitud vital de abnegación, restauración del decoro y énfasis en el cultivo moral. El "Prefacio a los poemas de Mao" la consideraba como tal. que puedan "hacer que el mundo sea correcto". Se deben promover materiales de enseñanza moral. Las dos perspectivas son algo diferentes, pero existen similitudes fundamentales.