El destino de quienes renacen en la Tierra Pura
El quinto voto de los cuarenta y ocho grandes votos del Buda Amitabha es que todos los seres vivos obtendrán su destino:
Supongamos que me convierto en un Buda, y los dioses y humanos del país lo hacen. No conocemos el destino, ni siquiera los cientos de miles de millones de nayutas. Aquellos que sufren calamidades no alcanzarán la iluminación. ——"El Buda habla del Sutra de la vida infinita"
Si cuando me convierto en Buda, un ser celestial renace en mi tierra, tenga en cuenta que su objeto sigue siendo un ser celestial, no un santo. Esto significa que estos seres celestiales que no tienen cesación de problemas no tienen ningún mérito mágico. Estos seres celestiales pueden tener conocimiento del destino y, como mínimo, pueden comprender el significado de cientos de miles de millones de miles de millones, este nayuta, o miles de millones. Este número se refiere a cientos de miles como miles de millones, millones como miles de millones y decenas de millones como miles de millones. Tiene tres representaciones. Entonces somos cientos de miles de millones de eones, lo que significa que cuando lo juntamos todo, son los eventos pasados los que fueron hace mucho tiempo, y estas personas fallecidas pueden conocerlos.
Entonces el conocimiento del destino es inherente a cada uno de nosotros los seres sintientes. Sin embargo, cuando renacemos en este mundo, después de la reencarnación y el ocaso del inframundo, no lo sabemos cuando nacemos. A menos que sea un número pequeño, muy pocos escapan de la red, él sabrá de dónde viene y hacia dónde va después de nacer. Actualmente, algunos parapsicólogos occidentales han llevado a cabo estas investigaciones de casos. Tan pronto como nació, empezó a hablar y empezó a hablar sobre de dónde venía, quiénes eran sus padres y cuáles fueron sus experiencias. Finalmente, luego de pasar por lo que describió, fue a investigar y descubrió que era cierto, y luego los integró uno por uno. Esto se dice en las culturas oriental y occidental. Si una persona renace en la etapa de bardo de la muerte y bebe sopa Mengpo o sopa de éxtasis, no recordará su vida anterior. La cultura occidental habla del río del olvido. Comunicación del destino, aunque la hemos olvidado y perdido, esta función es inherente a nosotros. Por lo tanto, ya sea a través de la práctica espiritual, uno puede recuperar el poder del destino, o algunas personas especiales pueden recibir el poder del destino tan pronto como nacen.
Por ejemplo, si nace en el cielo, los seres celestiales lo conocerán. Él entenderá tres cosas. Comprenderá de dónde vino y qué tipo de profesión practicó para llegar al cielo. Pero a nosotros, los seres humanos, nos resulta difícil comprenderlo, por lo que la comunicación del destino es muy eficaz para nosotros. Si podemos saber en qué camino he sido arrojado durante mis innumerables kalpas, dónde estoy, cuál es mi apellido, cuánto tiempo he vivido, qué ocupación he tenido y qué camino seguiré en el futuro, incluso al reino del infierno, él puede decirme en una escena Una escena para entender. No sólo se comprende a sí mismo, sino que también comprende el destino de todos los seres sintientes en esta inconmensurable tierra de Buda. Por lo tanto, el conocimiento del destino del difunto es más trascendente que el conocimiento del destino de Sravaka y Pratyekabuddha. Miremos al oyente de la voz, el venerable Arahant, que es capaz de comprender su destino durante ochenta mil kalpas. Ochenta mil kalpas después, no lo sabrá.
Verás, existe un caso así. Un día, Buda y Shariputra estaban juntos. En ese momento, una paloma fue perseguida por un águila. La paloma huyó para salvar su vida. En ese momento, voló. Cuando llega al lugar del Buda, está a la sombra del Buda. Oh, de repente se siente cómodo y feliz, y no tiene sensación de miedo. Sin embargo, la paloma todavía temblaba en medio de la figura de Shariputra. Shariputra estaba muy sorprendida y yo también desconcertada. ¿Por qué la paloma todavía temblaba en mi presencia? No temblará en presencia del Buda, y este mérito es diferente. El Buda no sólo es capaz de eliminar todos los pensamientos y engaños, sino también toda la ignorancia y las tendencias habituales. Es extremadamente misericordioso y compasivo. Entonces Shariputra sólo dejó de ver pensamientos y engaños, pero sus hábitos seguían ahí. La gran compasión aún no ha surgido, por eso la paloma todavía siente miedo.
Luego el Buda preguntó: observa esta paloma, cuál era su identidad anterior y cuándo se separará del cuerpo de la paloma nuevamente. Entonces Shariputra observó y empujó hacia adelante, empujándolo hasta ochenta mil grandes kalpas. Desde entonces, ha sido una paloma, una paloma no sé qué identidad se ha convertido en una paloma. Luego especuló cuándo se separaría del cuerpo de la paloma en el futuro. Por desgracia, volvió a observar y descubrió que seguiría siendo una paloma después de 80.000 eones. Entonces infórmalo con sinceridad. Antes era una paloma y lo será en el futuro. No hay nada que puedas hacer al respecto. En ese momento, el Buda le dijo lo que sucedería después de ochenta mil grandes kalpas, diciendo que la paloma sólo escaparía del cuerpo de la paloma después de que se hubiera completado el kalpa de arenas en el río Ganges y la retribución por sus pecados. Se escapó del cuerpo de paloma y renació como ser humano, pobrecito. Quinientas vidas después, renació en el reino humano. Quinientas vidas después, escuchó el Dharma y fue a la Sangha en busca de los Cinco Preceptos. Luego comienza a practicar y, después de muchos kalpas, lograrás el fruto del Arahantship. Todo eso fue después del Ganges Sand Kalpa, por lo que Shariputra quedó muy impresionado cuando lo escuchó. Había una gran diferencia entre la sabiduría del Sravaka Arhat y la sabiduría del Buda.
Por lo tanto, el conocimiento del destino de esta persona que ha fallecido en la Tierra Pura de Occidente no es una cuestión de ochenta mil grandes kalpas, sino una cuestión de innumerables kalpas. Debido a que este pasaje del destino nos lo da el pasaje del destino del Buda Amitabha, todos deberían saberlo. Una vez que sepamos acerca del destino, tendremos gran vergüenza y miedo. No conocemos nuestro destino, pero tal vez el plato de carne que comemos sea la carne de nuestros padres en vidas anteriores.
Tal vez la esposa que estás pidiendo sea tu abuela o abuela original. Hay muchas abuelas hoy en día. La abuela ama mucho a su nieto, pero tiene que morir, incluso después de la muerte, todavía lo ama, por lo que se reencarna en lugares a su alrededor. No tenemos conocimiento del destino en estas situaciones y estamos muy tranquilos una vez que conocemos el conocimiento del destino, no te atreverás a comer este plato de carne y será difícil pedir a tu esposa, ¿verdad? Entonces este conocimiento del destino puede hacernos tener esta gran compasión y gran vergüenza. Entonces sabe que todos los seres sintientes en este tipo de vida, pasados y futuros, practicarán con valentía y diligencia para salvar a estos seres sintientes que sufren. Al mismo tiempo, está agradecido a Amitabha por darnos el destino.