Repasar el esquema del examen parcial de historia del primer volumen de la escuela secundaria

Repaso del esquema del primer volumen de séptimo grado ★ a.C., d.C. 1 siglo = 100 años. 1 década = 10 años. Los primeros 20 años son el comienzo y los siguientes 10 años son el final.

Lección 1: Humanos antiguos en China ★Hombre Yuanmou, hace unos 1,7 millones de años, Yuanmou, Yunnan, en la cuenca del río Yangtze. El ser humano más antiguo conocido en nuestro país.

★Hombre de Pekín, hace unos 700.000-200.000 años, en Zhoukoudian, Beijing, en la cuenca del río Amarillo. También conserva algunas de las características físicas de los simios. Se ha utilizado fuego natural. Vida grupal (la forma más primitiva de organización social humana).

★Stop Cave Man, hace unos 18.000 años, en Zhoukoudian, Beijing, en la cuenca del río Amarillo. No hay mucha diferencia con la gente moderna. Se ha podido hacer fuego artificialmente. vida del clan.

Lección 2: Asentamientos de clanes punteados ★Asentamiento Banpo, hace unos 6.000 años, en Xi'an, Shaanxi, en la cuenca del río Amarillo. Casa semicripta. Plantar mijo. Se utilizaban comúnmente herramientas de piedra molida (hachas de piedra perforadas). La cerámica es el utensilio principal (palanca de cerámica pintada con motivos de peces).

★Asentamiento de Hemudu, hace unos 7.000 años, en Yuyao, Zhejiang, en la cuenca del río Yangtsé. Una casa sobre pilotes. Plantar arroz. Se utilizan comúnmente herramientas de piedra molida y herramientas de hueso. La cerámica es el utensilio principal (cuenco de cerámica negra con un patrón de cerdo tallado).

★Los habitantes originales de Dawenkou vivieron hace unos cuatro o cinco mil años en Dawenkou, Shandong, en la cuenca del río Amarillo. Surgió una división entre ricos y pobres.

★Explicación: Han llevado una vida sedentaria. Elimina la dependencia de la naturaleza, amplía el espacio de actividad y mejora la calidad de vida. Altamente calificado en construcción. Capacidad para construir casas de forma creativa basándose en las características regionales. Muestra el ingenio de los habitantes originales. En ese momento, la productividad mejoró y la capacidad de las personas para superar las dificultades aumentó.

Lección 3: El amanecer de la civilización en la era legendaria ★ El emperador Yan (Shen Nong) mejoró las herramientas agrícolas, enseñó agricultura, inventó la medicina, inventó la cerámica y abrió mercados. (Fundador de Agricultura y Medicina). El Emperador Amarillo (clan Xuanyuan) construyó palacios, carruajes, barcos, armas y ropa, y pidió a sus funcionarios subordinados que inventaran la escritura, los calendarios, la aritmética y la música. Hace unos 4.000 años. El líder de la alianza tribal de la cuenca del río Amarillo. Yanhuang ocupó Chiyou y la batalla de Banquan condujo a la unidad. Formar el cuerpo principal de la nación china. El antepasado humanista de la nación china.

★Yao y Shun "cedieron" - líderes de alianzas tribales elegidos democráticamente. Dayu controló las inundaciones construyendo diques para bloquear el agua y dragando ríos.

Lección 5: Los cambios de Xia, Shang y Zhou occidental ★ Alrededor del año 2070 a. C., Yu estableció la dinastía Xia, el primer país en la historia de nuestro país, la ciudad de Duyang. La antigua sociedad china entró en la era de la civilización. Qi inició el sistema de trono hereditario del "mundo familiar".

Hacia el 1600 a.C., Tang estableció la dinastía Shang, con capital en Bo. Alrededor del 1300 a. C., Pan Geng se mudó a Yin.

En 1046 a.C. (siglo XI a.C.), durante la batalla de Muye, el rey Wu de Zhou estableció la dinastía Zhou con su capital en Haojing. En la historia se la llama Dinastía Zhou Occidental.

En el año 771 a.C. (siglo VIII a.C.), Quan Rong mató al rey You de Zhou.

En el año 770 a.C., el rey Ping de Zhou trasladó la capital a Luoyi, conocida en la historia como la dinastía Zhou del Este.

★El sistema hereditario reemplazó al sistema de abdicación, que fue el resultado inevitable del surgimiento de la diferenciación de riqueza y el surgimiento de la propiedad privada en la sociedad primitiva tardía. Del "mundo público" al "mundo familiar" es un progreso histórico.

★Los que ganan el corazón del pueblo ganarán el mundo, y los que pierden el corazón del pueblo perderán el mundo; un rey disoluto, inmoral y tiránico seguramente será abandonado por pueblo.

Lección 6: La sociedad y el país de Xia, Shang y la dinastía Zhou occidental ★El sistema feudal de la dinastía Zhou occidental: los parientes feudales utilizaron vasallos para proteger a la dinastía Zhou. (Jerarquía: nobles, plebeyos y esclavos. Sistema patriarcal:)

Propósito: Consolidar el dominio sobre las zonas circundantes. Contenido: Conferir territorio al pueblo. Los objetos del enfeoffment y las obligaciones de las personas enfeoffment: abreviado

El papel y el impacto del sistema de enfeoffment: fortaleció los lazos económicos y culturales entre la familia real Zhou y los estados vasallos. Fortaleció la relación entre la dinastía Zhou Occidental y las minorías étnicas circundantes y promovió el desarrollo económico y cultural de áreas remotas. Consolidó el dominio del país.

★Educación ritual, represión violenta.

Lección 7 Los cinco hegemones del período de primavera y otoño y los siete héroes del período de los estados en guerra ★ Del 770 a. C. al 476 a. C., el duque Huan de Qi, el duque Xiang de Song, el duque Wen de Jin, Duque Mu de Qin y Rey Zhuang de Chu (Rey Helu de Wu y Rey Goujian de Yue).

1. Razones de la hegemonía del duque Huan de Qi: un gran país oriental; las reformas de Guan Zhong; “respetar al rey y rechazar a los bárbaros”

Símbolo: 651 a.C., Liga Kuiqiu

2, Jin y Chu compiten por la hegemonía: Jin Wengong se retiró de la batalla de Chengpu; el rey Zhuang de Chu aspiraba a ganar la batalla de Bi en las Llanuras Centrales.

3. La lucha de Wu y Yue por la hegemonía: Gou Jian sufrió dificultades

★Del 475 a. C. al 221 a. C., las tres familias se dividieron en Jin y Qin.

Unidos verticalmente: los seis países del norte y del sur se unen para luchar contra Qin.

Lian Heng (Zhang Yi): Qin aprovechó las contradicciones entre los seis reinos para establecer estrechos vínculos y derrotarse entre sí. Chao Qin Mu Chu.

Lección 8 Cambios sociales causados ​​por el arado con bueyes de hierro ★El uso y promoción del arado con bueyes de hierro durante el Período de Primavera y Otoño (el arado tirado por dos bueyes comenzó a usarse en el Período de los Reinos Combatientes) mejoró enormemente eficiencia de producción e hizo posible la producción individual. Los pequeños agricultores individuales se han convertido gradualmente en la unidad de producción básica de la sociedad. La clase terrateniente emergente comenzó a aparecer en el escenario de la historia.

★La reforma de Shang Yang en 356 a.C., Qin Xiaogong

Abogó por que la realidad requiere cambios en las políticas para gobernar el país y que no hay necesidad de apegarse a las viejas costumbres.

Razón: enriquecer el país y fortalecer el ejército Contenido: centralización: establecimiento del registro de hogares, fortalecimiento de las penas; implementación del sistema de condados;

país rico: recompensar la propiedad privada; tierras; unificar pesos y medidas;

Fortalecer el ejército: Recompensar el mérito militar

Éxito o fracaso: El criterio del éxito o fracaso de una reforma no reside en la vida o muerte de la persona que implementa la reforma, sino en si se logra el propósito de la reforma. Shang Yang finalmente fue ejecutado, pero la reforma fue un éxito. Porque después de las reformas de Shang Yang, el Estado de Qin se convirtió en el país feudal más próspero y poderoso a finales del Período de los Reinos Combatientes (es decir).

Inspiración: Las medidas de reforma deben ser correctas y la reforma debe ajustarse a las tendencias históricas, etc.

Lección 9 Inscripciones en huesos y bronce de oráculo ★Un tipo de escritura relativamente madura tallada en caparazones de tortuga y huesos de animales en la dinastía Shang. La historia escrita de nuestro país comienza con la dinastía Shang.

★Aleación de cobre, estaño y plomo. El Simuwu Ding es la vasija de bronce más grande descubierta en el mundo.

Lección 10 La actividad del pensamiento y la contienda de cien escuelas de pensamiento ★Confucio: el fundador del confucianismo. "Las Analectas de Confucio"

Pensadores: benevolencia y decoro. Promover el gobierno con virtud. Educador: fundador de escuelas privadas; enseñar sin discriminación; enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes.

★Un centenar de escuelas de pensamiento sostienen: Mohismo: "amor universal" y "no ataque". Legalismo: "Estado de Derecho", fortaleciendo la centralización del poder.

Confucianismo: “Se valora al pueblo” y “se valora al rey”. Taoísmo: El Tao sigue la naturaleza. El hombre debe desarrollarse en armonía con la naturaleza.

★Motivo de la aparición: durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, el rápido desarrollo de la productividad promovió la prosperidad de las empresas y las ciudades, y el orden social tradicional se vio violentamente afectado. Mientras los países competían por reformas, intelectuales con conocimientos culturales presionaron e impartieron conferencias, lo que amplió enormemente sus horizontes y los animó a pensar de forma independiente y explorar creativamente. Representantes de diferentes escuelas políticas e ideológicas de la sociedad han expresado diferentes opiniones sobre diversos temas, y han surgido varios maestros académicos que han hecho contribuciones pioneras, creando una situación en la que cien escuelas de pensamiento compiten en el campo del pensamiento.

★ Dañar la propiedad pública/dirigir clases: la autoeducación y la autorreflexión son las mejores formas de resolver los problemas de manera oportuna; la persuasión y la educación son los principales métodos para resolver los problemas; el castigo no es una panacea; , pero sólo un medio auxiliar para resolver problemas. Los tres tienen elementos razonables, pero ninguno es absolutamente eficaz y no deben excluirse ni oponerse entre sí. Diferentes métodos son adecuados para diferentes objetos y diferentes métodos desempeñan diferentes funciones en diferentes etapas.

★El pensamiento legalista de Han Fei fue más útil durante el Período de los Estados Combatientes: Durante el Período de los Estados Combatientes, nuestro país atravesó un período de grandes cambios cuando la esclavitud colapsó aún más y se formó inicialmente el sistema feudal. En esta situación, Han Feizi propuso que la historia avanza y el futuro prevalecerá sobre el presente; estableció un estado feudal centralizado con una monarquía autocrática, ideas como el "estado de derecho" estaban en línea con la tendencia de desarrollo histórico en ese momento; tiempo, y en consonancia con las necesidades del establecimiento de un poder centralizado por parte de los gobernantes feudales. Muchas medidas tomadas antes y después de la unificación de Qin fueron la aplicación y desarrollo de la teoría de Han Feizi.

Lección 11 La Sabiduría y Creación de los Ancestros ★Dujiangyan: Li Bing y su hijo durante los Estados Combatientes y las Dinastías Qin, en la cuenca del río Minjiang. "Fishuizui", "Feishayan" y "Baopingkou". Mantiene el equilibrio ecológico y encarna la armonía entre el hombre y la naturaleza; todavía desempeña un papel importante hoy en día, irrigando decenas de millones de acres de tierras de cultivo, convirtiéndose en el proyecto de conservación de agua más grande, más eficiente y más duradero del antiguo mi país; Representando la conservación del agua de mi país en ese momento. El nivel avanzado del proyecto es la cristalización de la sabiduría de los antiguos trabajadores.

★Campanas: Campanas del Período de los Reinos Combatientes en la Tumba del Marqués Zeng Yi en Suizhou, Hubei