Antecedentes teóricos de la familia Bing Yin Yang
Después de que el "Arte de la guerra de Sun Tzu" fuera introducido en Japón, se ha mantenido como un "libro secreto" para la corte imperial y los estrategas militares y no se ha transmitido al mundo exterior. Durante mucho tiempo, el arte militar chino ha estado envuelto en un color místico en Japón. En ese momento, el único libro militar chino que circulaba era el libro militar de la familia Yin Yang, y su traducción japonesa se llamaba "Colección de entrenamiento" ***120. volúmenes.
Sun Wu, Sun Bin, Zhang Liang, Fan Zeng, Li Guangli, Zhang Jiao, Zhuge Liang, Li Jue, Sima Yi, Ju Shou... estos conocidos generales y divisiones pertenecen todos a la Familia Bing Yin Yang.
La dinastía Han fue uno de los picos en la creación de obras militares chinas. A principios de la dinastía Han, Zhang Liang y Han Xin "secuenciaron el arte de la guerra" y obtuvieron 182 tipos de libros militares. fijo treinta y cinco"; a principios de la dinastía Han del Este, "Hanshu·Yiwenzhi" contiene 53 familias con 790 artículos sobre escritos militares, y otras 12 familias con 451 artículos omitidos o incluidos en otras categorías. Posteriormente aparecieron un gran número de obras de la familia Bing Yin Yang. "Han Zhi" registra 13 tipos de familia Bing Yin Yang, lo que parece ser un número pequeño. Sin embargo, esto no solo no incluye las obras de la dinastía Han del Este, sino que también es seguro que es solo una parte de la anterior. trabajos similares, porque muchos de estos documentos descubiertos por la arqueología no se encuentran entre ellos. Tomemos como ejemplo los descubrimientos más importantes: se desenterraron más de 10 tipos de documentos mágicos en Mawangdui en Changsha, Hunan, Yinqueshan en Linyi, Shandong y la tumba de Leigudun Han en Fuyang, Anhui. Entre ellos, los que pueden clasificarse como Bing Yin. Yang son: "Adivinación de cinco estrellas" de Mawangdui, "Adivinación miscelánea de astronomía y meteorología", "Xingde" (tres tipos de A, B y C), "Pi Bing Tu", "Yin Yang y cinco elementos" (dos tipos de A y B); "Di Di Dian" de Yinqueshan, "La ciudad de los hombres y las mujeres", "La morada de los ocho vientos, los cinco elementos, los invitados, los anfitriones y los cinco sonidos del cielo y la tierra" y varios de los "libros de adivinación" propuestos. "[5]; "Cinco estrellas", "Adivinación de estrellas", "Xingde" de Leigudun (A y B) Dos tipos). Estos pocos por sí solos suman más de 16 especies. Esto no incluye los diversos escritos que continuaron apareciendo en la dinastía Han. Aunque no son trabajos especializados sobre Bing Yin y Yang, también contienen una gran cantidad de documentos mágicos sobre Bing Yin y Yang. Tomemos como ejemplos "Registros históricos · Tianguan Shu" y "Hanshu · Registros astronómicos", que pueden considerarse la colección completa de astrología de la dinastía Han. La mayor parte de lo que describen es adivinación militar. Según las estadísticas, hay 321 contenidos de astrología en "Tianguan Shu", y su distribución es:
Uso de tropas 142 44,2%
Nian Chengfeng debe 49 15,3%
Lamentable o preocupante 22 6,9%
Duelo 19 5,9%
Beneficio nacional, prosperidad y conquista del mundo 17 5,3%
El rey es malvado Allí pueden ser preocupaciones 15 4,7%
Otros (ganancias y pérdidas de tierras,
conflictos civiles, ladrones, etc.) 57 17,8%
Citado de Jiang Xiaoyuan: "Astrología y astrología" "Cultura tradicional", Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1992, página 74. Las formas más importantes de numerología en aquella época eran:
la adivinación. La adivinación es la técnica de adivinación más antigua, importante y familiar de la antigua China. "Registros históricos: biografía de Guice": "Cuando el rey está a punto de lanzar su ejército, debe ir al templo de las tortugas para determinar la buena o mala suerte". Durante la dinastía Han, florecieron varias técnicas nuevas de alquimia y yin-yang militar, pero la adivinación seguía siendo una de las tácticas de guerra básicas. La "Biografía de Guice" registra que el emperador Wu de la dinastía Han "quería atacar a los Xiongnu, marchó contra Dayuan en el oeste y conquistó Baiyue en el sur. Usó la adivinación para prever la apariencia, primero buscó su ventaja y usó ferocidad. Los generales avanzaron y lucharon, y obtuvieron la victoria. Esto es tan poderoso. Especialmente quería recompensarlo con decenas de millones. "Este no es un fenómeno especial en la dinastía del emperador Wu, sino un fenómeno común en ambas dinastías Han.
Contabilidad de nubes y gases astronómicos. Esta es también una antigua técnica militar de adivinación. "Huainanzi·Bingluexun": "Se desprende de la fortuna de las estrellas, el sol y la luna, la cantidad de castigos y virtudes, y la conveniencia de dejar la ciudad natal a izquierda y derecha, lo que es útil en esta batalla". De los cinco elementos de Qizheng, Yin y Yang, castigo y virtud, esperanza se desprende claramente que la estrella del tiempo, Turtle Ce, es una buena persona para el camino al cielo. Los registros y descubrimientos arqueológicos de "Han Zhi" tienen la mayor cantidad de documentos de este tipo. , y no es difícil descubrirlo en "Tian Guan Shu", "Tian Wen Zhi" y en hojas de bambú y libros de seda. Se encontró que los registros y clasificaciones de diversos fenómenos astronómicos y nubes durante los Estados Combatientes, Qin y. Las dinastías Han fueron mucho más complicadas y detalladas que las del período de primavera y otoño. No solo involucraron el sol y la luna, los cinco planetas, el Beidou, muchas estrellas y fenómenos meteorológicos, sino que las predicciones también fueron extremadamente extensas y complicadas. Por ejemplo, el Libro de seda de Mawangdui "Adivinación astronómica y meteorológica" contiene 29 figuras y 18 nombres solo para cometas, y más de 200 tipos de nubes debajo de cada figura hay adivinación y adivinación, la mayoría de las cuales están relacionadas. a los asuntos militares.
Estilo contable. El origen de Shizhan puede ser muy temprano. Hay un registro en "Zhou Li" de que "el maestro, el gran maestro, lo seguirá cuando sostenga el cielo". "Tianshi" significa el plato. Sin embargo, la gran popularidad de Shifa sólo se ha producido desde la dinastía Han Occidental. En la actualidad, se han descubierto más de siete cacerolas de estilo real de la dinastía Han [11]. Los historiadores conocen bien la destreza de Wang Mang para imitar cacerolas de estilo antes del colapso. Más tarde, Shizhan se diferenció en Taiyi, Liuren y Lei Gongequan. Todavía fue popular hasta la dinastía Song y fue una de las formas básicas de operaciones militares. La técnica Qimen Dunjia, que nació sobre la base de Shi Zhan, se considera la habilidad especial de Bing Yin Yang.
Rincón del Viento. El arte de esperar el viento apareció a más tardar en la dinastía Shang. Evolucionó hasta convertirse en una tecnología sistemática de predicción del ángulo del viento y se utilizó en asuntos militares. Estuvo activo en la dinastía Han a más tardar en el período de primavera y otoño, y surgieron expertos famosos. en numeros grandes. El Fengjiaoyan de la familia Bing Yin Yang en la dinastía Han se analiza especialmente en Tianguan Shu y Tian Wen Zhi. La "familia Bing Yin Yang" en Han Zhi tiene 8 capítulos de "Shi Kuang", y los "Cinco Elementos" tienen ". Wu Yin Qi Zong Yong Bing". ", "Cinco sonidos son virtudes extrañas, integrales y punitivas", y las tiras de bambú de la dinastía Han en Yinqueshan tienen "La morada de los ocho vientos, los cinco elementos, los invitados, los anfitriones y los cinco sonidos del cielo". y la Tierra". Sima Qian escribió "Registros históricos" y su libro militar es el "Lü Shu" [12], que demuestra plenamente su importante estatus militar. Al igual que Qi Men Dun Jia, Feng Jiao también fue muy apreciado por las generaciones posteriores de magos.
Xiangzhan. Inferir los asuntos humanos basándose en diversos fenómenos extraños y raros de la naturaleza se llama Xiangzhan (también llamado Zazhan).
Antes del Período de los Reinos Combatientes, ya había muchos incidentes de contabilidad de elefantes, pero hubo un salto cualitativo en la dinastía Han. La teoría de los desastres basada en la inducción del cielo y el hombre se hizo popular a mediados de la dinastía Han Occidental y formó una tradición de prestar atención a los desastres y desastres en China durante más de dos mil años. Sus obras representativas son "Hong" de Liu Xiang. Fan's Five Elements" y "Hong Fan's Five Elements" se formaron sobre esta base. Hanshu · Five Elements Chronicles". Desde entonces, a casi todos los fenómenos naturales raros, como eclipses, inundaciones y sequías, terremotos, plagas de langostas, anomalías de animales y plantas, e incluso fisiología humana especial, fenómenos patológicos, costumbres populares, rumores, etc., se les han asignado características especiales. en el marco del significado del Yin Yang y los Cinco Elementos, y fueron registrados solemnemente e informados al emperador. La teoría de los desastres ha hecho que Xiangzhan sea más popular en las actividades políticas y militares. Hay muchos ejemplos recogidos en "Hanshu · Cinco elementos".
Elige la suerte. Casi todos los hechizos tienen la función de seleccionar lo auspicioso. Aquí sólo nos referimos a los hechizos más especializados de selección de hora y fecha, como Jianchu, Xingde, Guxu, etc. "Abajo de la dinastía Han, cuanto más decían, más precisos eran sus métodos". [13] "Hay muchos libros del tiempo, pero ninguno". [14] Por eso el emperador Wu se casó con "Los Cinco Elementos". La escuela dijo que era Ke, y la escuela Kanyu lo dijo. No, se dice que es desafortunado cuando la familia Jian es eliminada, se dice que es una gran desgracia para la familia Congchen, se dice que es una desgracia menor para la Familia Li, se dice que es un pequeño día auspicioso para la familia Celestial, y se dice que es un gran día auspicioso para la familia Tai". [15] Una escena así es casi cómica. En la dinastía Han, los asuntos militares se llevaban a cabo de acuerdo con los auspicios, al igual que las generaciones anteriores. Esto es lo que dice la "Biografía de Guice": "La época de la tortuga también es poderosa en esto". Liu Bang "seleccionó un buen día, ayunó y levantó un altar" para adorar a Han Xin como general [16], lo cual es una evidencia histórica típica.
Imagen de la profecía: La profecía se ha vuelto popular desde finales de la dinastía Han Occidental. Como forma de numerología, aunque no es lo mismo que la teoría de la guerra del Yin y el Yang, ya hemos visto que esto. Este tipo de predicción originalmente estaba destinada a predecir cambios políticos. Las imágenes y los libros a menudo tienen las palabras "Bing Yin y Yang" una al lado de la otra. De hecho, la gente de la dinastía Han a menudo usaba profecías para persuadir al público a reunir tropas y tomar decisiones militares. Por ejemplo, Liu Yang y otros "hicieron profecías" para reunir tropas, y el emperador Guangwu usó el "Red Fu Fu" para proclamar al emperador Haocheng, Gongsun Zan se mudó a Yicheng con profecías y rumores, etc.
Sacrificios y bendiciones. En el período anterior a Qin, los métodos de sacrificio militar y oración estaban extremadamente desarrollados. Hubo nuevos desarrollos en al menos los dos aspectos siguientes durante la dinastía Han: Primero, el establecimiento de servicios de adoración especializados a dioses militares. En la dinastía Qin, Chiyou era considerado el dios militar y el "señor de la guerra" y se construyó un santuario en Chang'an[19], el emperador Gaozu reunió un ejército y "santificó al Emperador Amarillo y ofreció sacrificios a Chiyou; en Peiting, izando banderas y tambores, y las banderas eran todas rojas"[20]. Cuando floreció la dinastía Han, Chi You también se convirtió en un dios militar. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se añadió al dios Taiyi como objeto de sacrificio "Para conquistar Vietnam del Sur, oramos por Taiyi, pintamos banderas con vitex, sol, luna, Beidou y ascendimos al dragón. y simboliza el cielo con tres estrellas, que era el frente de Taiyi, llamado Lingqi. "Ora por los soldados, luego Taishi lo usará para señalar el país que está atacando. [21] En segundo lugar, el arte de orar y maldecir tiene". volverse más desarrollado. Como imperio unificado, la dinastía Han concentró conscientemente a chamanes y magos locales en Chang'an, y se integraron e intercambiaron varias técnicas mágicas locales, que se utilizaron en importantes eventos nacionales [22]. Por ejemplo, cuando el emperador Wu luchó contra los Xiongnu, utilizó un grupo de brujas para realizar "magia militar maldita" para contrarrestar la magia similar del oponente. La "Imagen del suministro de soldados" producida por Mawangdui todavía conserva muchos encantamientos para preparar a los soldados.
Odio a ganar. Estar cansado de ganar es una forma de brujería que utiliza la brujería para deshacerse de la desgracia y promover la buena fortuna o causar desgracias a los demás. La popularidad de la brujería en las disputas políticas de la dinastía Han es bien conocida por todos. En ese momento, también se usaba a menudo en asuntos militares como el nombramiento de generales, condiciones climáticas desfavorables y guerras intensas. Por ejemplo, en el quinto año del reinado del emperador Ling de Zhongping, "aquellos que esperaban el éxito pensaron que habría una gran cantidad de soldados en la capital y que se derramaría sangre en los dos palacios. El emperador estaba disgustado con esto. así que envió tropas desde todas las direcciones para promover las artes marciales en paz y optimismo". Taoísmo. Como todos sabemos, la dinastía Han fue el origen y período de formación del taoísmo chino. El taoísmo creó un conjunto de rituales científicos y hechizos talismanes basados en la brujería popular y la magia alquimista. Estas cosas fueron utilizadas rápidamente o afectaron a los militares en la dinastía Han del Este, como:
《 "Libro de los Han posteriores". Dinastía" anotó "Jiang Biao Zhuan": Qianji instaló un jingshe en Wuhui, quemó incienso y predicó, "ayudó al ejército a hacer cosas buenas, curó y cuidó a los soldados", y muchos soldados de Jiangdong lo adoraron.
La anotación del "Libro de los Tres Reinos de Wei·Biografía de Dong Zhuo" cita "Notas sobre la vida diaria del emperador Xian": "A Li Jue le gustan los fantasmas y los espíritus malignos. A menudo hay brujas taoístas cantando y alabando, tocando tambores y adorando a los dioses en el templo". Fu Cai está cansado de ganar y puede hacer cualquier cosa". El volumen 337 de "Taiping Yulan" cita "Song Jinsheng Biao" de Cao Cao: "Hay un dios en Hanoi, Song Jinsheng, quien hizo que todas las aldeas dijeran que las astas no necesitan ser vigiladas. He enviado perros para que te vigilen. Si no obedeces tus órdenes, mañana escucharás el sonido de los soldados en el campamento. pero verás huellas de tigres”, Cao ordenó a los generales capturarlos, y hubo muchos prisioneros.
"Libro de la dinastía Han posterior·Zang Hongzhuan": Después del surgimiento de los Turbantes Amarillos, Jiao He, el gobernador de Qingzhou, "ignoró al ejército y a la policía, pero se sentó en la historia de los chamanes y oró A los dioses también temía que los ladrones se aprovecharan del frío y pasaran, y le ordenarían que lo atraparan. Las pastillas fueron arrojadas al río, la multitud se dispersó y He Yi murió de enfermedad. "Tres Reinos·Libro de Wei·Biografía de Dong Zhuo" notas del "Libro de Wei": el general Zhuo Niu Fu era tímido y temeroso, "a menudo protegía al enemigo. El talismán militar usa el hacha para alcanzar el costado, con el fin de fortalecerse."
Volumen 210 de "Zizhi Tongjian", en el decimoquinto año del reinado del emperador Xian: Zhang Jin era el gobernador de Jiaozhou, "buenos fantasmas y dioses, siempre con un pañuelo". La cabeza , el tambor y el piano, la quema de incienso, la lectura del taoísmo, las nubes pueden ayudarlos a transformarse y los matarán".
Un gran número de "ladrones de monstruos" surgieron en la dinastía Han. Dinastía, e incluso utilizaron el taoísmo como grito de guerra y método de lucha (detalles a continuación).
El taoísmo es una religión y no pertenece a la misma categoría que la Escuela de Guerra Yin-Yang. Sin embargo, el taoísmo “se centra en el Yin-Yang y los Cinco Elementos, pero tiene muchas palabras diversas de chamanismo y. brujería” [18]. Utiliza el taoísmo para participar en actividades bélicas. De hecho, es bastante consistente con las características principales de la familia Bing Yin Yang definida en "Han Zhi". Por lo tanto, el taoísmo también puede considerarse como un desarrollo y expresión especial de la familia Bingyinyang.