Escribir requiere análisis dialéctico
1. Cómo escribir un ensayo de análisis dialéctico
El análisis dialéctico es un tipo de ensayo argumentativo. Es un artículo que analiza asuntos y explica los puntos de vista y opiniones del autor. Tema común en nuestra vida diaria. Un estilo de escritura aplicado incorpora una fuerte capacidad de pensamiento lógico y, en última instancia, logra el propósito de convencer a las personas con razón. Los requisitos generales son: los argumentos son claros y correctos, los argumentos son típicos y sustanciales, y los argumentos son rigurosos y dialécticos.
Argumentos, argumentos y demostraciones son los tres elementos del ensayo argumentativo que solemos mencionar. Entre ellos, el argumento es el alma, el argumento es la carne y la sangre y el argumento es el esqueleto. El argumento es resolver el problema de "qué probar", el argumento es resolver el problema de "qué probar" y el argumento es resolver el problema de "cómo probar". Los tres están estrechamente vinculados para formar un proceso argumentativo completo.
En la escritura argumentativa, lo que hay que resolver es el problema de la argumentación. Nos centraremos en brindar orientación sobre cómo argumentar.
El argumento es un método y proceso de utilizar argumentos para probar argumentos. Organiza principalmente argumentos y argumentos de acuerdo con ciertas relaciones lógicas para demostrar que los argumentos son correctos y creíbles. El propósito de la argumentación es revelar la relación lógica interna entre argumentos y argumentos. Desde un punto de vista lógico, la argumentación es una serie de razonamientos y pruebas utilizando conceptos y juicios. Es un paso importante para conectar los argumentos y la evidencia en la argumentación.
La parte de argumentación del ensayo argumentativo es el enfoque y la dificultad de aprender a escribir ensayos argumentativos. En las operaciones de escritura reales, los estudiantes suelen tener muchos problemas en este vínculo.
Espero adoptar 2. Cómo analizar dialécticamente la composición.ppt
El tema de la actividad de composición rápida de esta noche es "Cómo hacer que el artículo sea profundo". En primer lugar, el maestro Ma Xiangyong pronunció un discurso clásico, seguido del intercambio entre los maestros en la sala y, finalmente, la guía del maestro Cao Hongbiao. Las actividades de esta noche fueron muy efectivas y brindaron una guía práctica para nuestra enseñanza de chino. intercambio entre profesores en la sala El contenido del texto se comparte con todos: Ma Xiangyong les dijo a todos: La inspiración impregna la narración, la filosofía se ilumina en la discusión, la racionalidad impregna la letra y el tema se sublima en el refinamiento de la frase. Las aspiraciones se expresan en palabras, la inspiración impregna la narrativa y la discusión está centrada. La filosofía y el lirismo están impregnados de racionalidad. El tema se sublima en las frases que Hu Yawei, de la escuela secundaria número 8, dijo a todos: Creo que en la secundaria. En la escuela, los estudiantes deben recitar una cita famosa todos los días, para que los artículos que escriban sean mucho más profundos. Los estudiantes de la escuela primaria deben imitar más en sus composiciones, y deben hacerlo, dijo Guo Chenqian, un modelo del practicante número 2 del condado de Puyang. para todos: si puedes ver el bosque desde los árboles, desde el individuo hasta el conjunto, te volverás popular entre todos y tendrás profundidad. Por ejemplo: te deseo una larga vida, a miles de kilómetros de distancia, como Chan. Juan. Estudiantes La composición tiene profundidad y realmente necesita reflejar los tiempos, las ideas de la vida y tener ideas individuales sobre el grupo. De hecho, es una buena manera de leer la profundidad de la composición. Las composiciones de los estudiantes son muy precisas. Al escribir ensayos, también es bueno hacer algunos registros de eventos nacionales y escribir novelas y cuentos de hadas. Nanle Shen Xiayun les dijo a todos: La profundidad de la lectura. ensayos.Cultive a los estudiantes para que comprendan lo que han experimentado y están experimentando. Debe sentir más, resumir más y mejorar constantemente la profundidad de sus pensamientos. La mejor manera es leer más. y escriba más y aprecie la belleza del lenguaje. La profundidad del lenguaje es la profundidad de su composición. Debe cultivar la comprensión del idioma de los estudiantes y resumir más lo que ha experimentado y está experimentando, y mejorar constantemente. La profundidad de tus pensamientos es la profundidad de tu composición. Guía la imitación. Si practicas unas cuantas veces más, los estudiantes realmente dominarán el método de escribir este tipo de ensayos. El examen. Los valores de la vida son fundamentales. Si los valores no son correctos, el tema se distorsionará. Sólo llevando el Tao podemos llegar lejos. todas las cosas. El dicho de "acumular pensamientos" es muy bueno, susu les dice a todos: para que el tema de un artículo sea profundo, se debe adoptar un método determinado, es decir, pelar los brotes de bambú capa por capa y ver la esencia a través de la superficie. mirar los fenómenos no unilateralmente, sino dialécticamente; trascenderse y buscar un dominio más elevado en el uso de algunos métodos de expresión apropiados, etc., sólo de esta manera nuestros artículos serán atractivos, ya sea que el artículo esté bien escrito o no. , lo importante es si la intención del artículo es alta o no, y que la intención sea alta o no depende de la capacidad de escritura de los estudiantes dependiendo del esfuerzo que pongamos. Si elevamos un poco más la mira y. Al observar, examinar y comprender cosas objetivas con todo su sabor, podemos condensar el tema de "todos tienen nada en sus escritos" del tema de "todos lo tienen en sus corazones". Yu Qiucun les dijo a todos: Niños que aman. La lectura tiene intenciones profundas en la escritura y buenas habilidades lingüísticas. Zhao Hongguo les dijo a todos: Por lo general, presten más atención a algunos eventos nacionales, hagan algunos registros y expresen sus sentimientos al escribir ensayos, dijo Su Zhimin a Wang Guanxi de la Escuela Central del municipio de Zhifang. que algunas personas famosas han aspirado a acumular más materiales: los antiguos dijeron una vez: "Trabaja duro en la lectura y siéntete cómodo escribiendo". Esto significa que si estás dispuesto a trabajar duro en la lectura, podrás escribir. Será fácil escribir el artículo. Zheng Shichuan de la escuela secundaria Wenliu No. 1 le dijo a Ma Xiangyong: La mejora de la composición está relacionada con la cantidad de lectura de los estudiantes. Creo que necesitamos encontrar ensayos de muestra. que los estudiantes aprecien y analicen sus características de escritura Cree una plataforma colaborativa, Guan Zijun dijo a todos: Creo que si quieren que los estudiantes escriban profundamente, deben comenzar desde los siguientes cuatro aspectos: 1. Ver lo grande desde lo pequeño y comprender. vida 2. Sea diligente en la acumulación y mejore la lectura. 3. Observe atentamente y piense profundamente. 3. Composición; cómo escribir el tipo de relación dialéctica
La relación dialéctica es la dualidad de las cosas. Existen en una unidad, opuestas entre sí y unificadas entre sí. Si una parte falta, la otra parte. no existe. Por tanto, cuando analizamos un problema, debemos considerarlo desde dos aspectos, sopesar los pros y los contras y emitir juicios científicos.
Negación dialéctica:
Concepto filosófico que caracteriza las características esenciales de la negación. Se refiere a la negación que contiene factores positivos dentro de la cosa misma. La negación dialéctica es la autonegación impulsada por las contradicciones inherentes de las cosas. Es un proceso dialéctico de automovimiento y autodesarrollo de las cosas.
La negación dialéctica es el eslabón en el desarrollo de las cosas, el metabolismo de las cosas, el salto de las cosas viejas a las nuevas, y es el resultado de la negación dialéctica de las cosas. Sólo a través de la negación dialéctica de las cosas se puede realizar la transformación de las cosas viejas en cosas nuevas y el salto de las cosas del antiguo estado cualitativo al nuevo estado cualitativo. La negación dialéctica es también el vínculo entre las cosas. Las cosas nuevas surgen de las cosas viejas y tienen sucesivas conexiones internas entre sí; la negación dialéctica de las cosas mismas no es un simple abandono de las cosas originales, sino el abandono de las cosas viejas y negativas en las cosas originales, absorbiéndolas y reteniéndolas. cosas positivas y vitales en las cosas originales, y utiliza la forma transformada como condición para su propia existencia y desarrollo.
La negación dialéctica como vínculo en el desarrollo y conexión de las cosas es "superación", que significa tanto superar como retener. Superar encarna la discontinuidad en el proceso de desarrollo de las cosas, y retener encarna la continuidad en el proceso de desarrollo. La negación dialéctica o "superación" es la superación y preservación del desarrollo de las cosas mismas, la unidad de los opuestos de discontinuidad y continuidad.
Existen diversas formas de negación dialéctica, y no existe un modelo fijo. Esto está determinado por la particularidad de la naturaleza contradictoria de las cosas y la diversidad de las condiciones en las que existen. Cosas de diferente naturaleza, y la misma cosa en diferentes condiciones, a menudo tienen diferentes formas de negación dialéctica. La forma en que la gente niega dialécticamente las cosas debe partir de las características contradictorias y las condiciones específicas de las cosas mismas y realizar un análisis específico.
La visión dialéctica de la negación y la visión metafísica de la negación son opuestas. Todas las cosas en el mundo, incluido el conocimiento humano, se desarrollan mediante la superación de sí mismas debido a sus contradicciones inherentes. Se niegan a sí mismos, pero también contienen alguna afirmación de sí mismos. Ésta es una cadena dialéctica de desarrollo infinito. La visión dialéctica de la negación es un resumen científico de la relación dialéctica entre afirmación y negación, discontinuidad y continuidad, cambio y herencia de las cosas. Por tanto, requiere que el proceso negativo de cada cosa concreta sea tratado de forma diferente y analítica en función de la realidad, y no puede simplificarse. La visión metafísica de la negación niega la contradicción de las cosas mismas, considera la negación de las cosas como fuerzas externas y separa la negación y la afirmación para hacerlas absolutamente opuestas. O sólo ve la afirmación, sólo reconoce el crecimiento, el aumento y la disminución de la cantidad de las cosas, y no reconoce la transformación de las cosas. Considera la negación como el desastre y la destrucción de las cosas, afirmando así todo, o considera la negación como la destrucción. Rechazo de las cosas afirmativas Simplemente abandonar, no reconocer la conexión entre negación y afirmación, y por tanto negarlo todo arbitrariamente. Ambas tendencias conducirán a la unilateralidad y al carácter absoluto del pensamiento, irán en contra de la naturaleza dialéctica de la propia negación de las cosas y serán perjudiciales para la comprensión y la práctica de las personas. 4. Cómo utilizar el análisis dialéctico para escribir un ensayo argumentativo
Tu pregunta es bastante difícil y es bastante alta para lograr el objetivo de utilizar el análisis dialéctico para escribir un ensayo.
En primer lugar, le sugiero que lea "Sobre la contradicción" y "Sobre la práctica" del presidente Mao. Estos dos artículos están llenos de pensamiento dialéctico y explican la dialéctica de manera muy completa y popular. , y deberías ganar algo después de leerlo, si el tiempo lo permite, también puedes copiarlo una o dos veces, y definitivamente te beneficiarás mucho.
En segundo lugar, la esencia de la dialéctica reside en la contradicción, es decir, la ley de la unidad de los opuestos. Algunos de sus principios básicos incluyen las siguientes categorías filosóficas: fenómeno y esencia, universalidad y particularidad, contingencia y necesidad. , forma y contenido, contradicciones principales y contradicciones secundarias, aspectos primarios y secundarios de las contradicciones, causas y resultados, posibilidad y realidad, etc., así como varios principios básicos, como conexiones universales, desarrollo eterno, etc.
En tercer lugar, utilizar el análisis dialéctico para escribir ensayos argumentativos es utilizar los principios básicos y las categorías filosóficas antes mencionados para analizar las cosas en dos, analizando tanto las ventajas como las desventajas, analizando tanto la forma como el contenido; ver el fenómeno, pero también ver la esencia a través del fenómeno, no sólo mirar la universalidad, sino también analizar la particularidad, no sólo analizar la tendencia inevitable del desarrollo de las cosas, sino también tener en cuenta la contingencia (oportunidad); ver el resultado, pero también analizar las razones que producen el resultado. La razón es ver la realidad pero no dejar de lado la posibilidad de ver el desarrollo sino también predecir los problemas en el desarrollo. Por supuesto, no es necesario utilizar todos los principios básicos y categorías filosóficas. Si puede utilizar algunos, el artículo parecerá profundo, connotativo y lleno de filosofía.
En cuarto lugar, su uso debe ser flexible. Debemos adherirnos a los principios de análisis concreto de cuestiones específicas y buscar la verdad a partir de los hechos, aplicarlos en función de la situación real del artículo y confiar tanto como sea posible en lo que se pueda confiar. Por ejemplo, cuando ve que una región se desarrolla lentamente, encontrará que el entorno ecológico de ese lugar puede ser muy bueno; por el contrario, si la velocidad de desarrollo es rápida, puede causar daños y desperdicio de recursos ambientales.
Por otro ejemplo, si ve a un niño que escucha al maestro y obedece la disciplina, entonces este niño puede carecer de creatividad. Desde una perspectiva de desarrollo, es posible que este niño solo siga las reglas toda su vida (por supuesto, puede que de repente). alcanzar una determinada etapa de iluminación (accidental).
En quinto lugar, las ideas filosóficas como la conexión universal, el desarrollo eterno y la unidad de los opuestos deben usarse plena y razonablemente para analizar y juzgar las cosas, y practicar más en la vida diaria para mejorar la capacidad del pensamiento filosófico. También puedes practicar su uso al leer fábulas. Por ejemplo, leer "esperar al conejo" significa tratar una contingencia como algo inevitable; "tallar un barco para convertirlo en una espada" significa no mirar los cambios en las cosas desde una perspectiva de desarrollo; "sacar una plántula para estimular el crecimiento" viola el principio de desarrollo; ley del desarrollo de las cosas y separa el proceso de desarrollo de las cosas "El ciego toca el elefante", viendo sólo las cosas unilaterales y parciales, pero no el todo y el todo. Por nombrar algunos.
En sexto lugar, al leer mi respuesta, también debes tratarla con pensamiento dialéctico. No solo debes ver las partes científicas y razonables, sino también ver que todavía hay algunas partes inexactas e incompletas. Mientras pueda traerte algo de iluminación, toma la esencia y descarta la escoria, y aplica la dialéctica en todas partes. 5. Cómo escribir esta composición
Proporcione algunos métodos de escritura
1. Observación cuidadosa
La observación cuidadosa es la clave de oro para mejorar su nivel de escritura. Los artículos son producto de cosas objetivas reflejadas en la mente del autor. Para reflejar las cosas objetivas, no es necesario observar las cosas objetivas con atención. Sólo mediante una observación cuidadosa podemos descubrir restos de oro y jade de los depósitos minerales de los fenómenos de la vida, y arrebatar tesoros brillantes del barro y la arena. Sin dominar la llave de oro de la "observación", no se puede cruzar el "umbral de hierro" de la composición.
2. Leer más
La lectura exhaustiva es un requisito previo para mejorar el nivel de composición. Para escribir buenos artículos, debes leer más. "Has leído miles de volúmenes y tu escritura es como un espíritu". "Si has leído tres poemas Tang de memoria, no podrás componer un poema, pero el Sr. Lu Xun también recomienda leer más". "Debes ser como una abeja, recogiendo muchas flores, sólo así podrás hacer miel. Si lo lees en un solo lugar, la ganancia será muy limitada y aburrida". Destacamos que debemos leer más y de forma selectiva. Debemos leer y comprender la estructura, técnica y características del lenguaje del artículo que leemos, para poder dominar la composición. Es necesario que sea más profundo y variado.
3. Selecciona los materiales con habilidad.
La selección cuidadosa es un acelerador para mejorar el nivel de composición. El requisito para seleccionar materiales es que sean novedosos. La llamada novela significa que debemos elegir cosas con las que la gente común no ha tenido contacto, o que tengan un significado profundo aunque estén familiarizadas con ellas. Una vez que el autor ponga la pluma sobre el papel, el material resultará estimulante e inspirador. El ángulo de selección de materiales debe ser pequeño, lo pequeño debe usarse para ver lo grande y el material debe estar escrito en los ojos de todos, pero no en la escritura de todos. Para ello, debemos comparar, analizar y sintetizar varios materiales en nuestra mente, eliminar lo tosco y seleccionar lo esencial, y transformarlos y procesarlos. Sólo así podremos hacer que los materiales sean novedosos. Este tipo de pensamiento activo y deliberación repetida es muy útil para mejorar el nivel de composición.
4. Practica la escritura con frecuencia
Practicar la escritura con frecuencia es la clave para mejorar tu nivel de composición. Si quieres empezar a componer y progresar continuamente, es más importante practicar más. Bien dice el proverbio: "Es mejor leer diez artículos que escribir uno". Esto demuestra la verdad de que la práctica de la composición puede producir un conocimiento verdadero. Después de estudiar un artículo y comprender la estructura del artículo y las características de escritura del artículo, debemos aprender a utilizar estos conocimientos y métodos para practicar y practicar para que se convierta en nuestra propia capacidad de escritura. De hecho, podemos practicar la escritura después de aprender un texto por primera vez. La práctica de fragmentos es una buena forma de practicar la escritura, no lleva mucho tiempo y logra el propósito de practicar la escritura. Escribir un diario también es una forma eficaz de practicar la escritura. Si sigues escribiendo un diario todos los días, tendrás una base sólida para el idioma ruso en el futuro.
5. Revisar con frecuencia
La revisión repetida es el catalizador para mejorar el nivel de composición. La revisión es un paso esencial en la escritura y una medida eficaz para mejorar la calidad de la escritura. Los predecesores lo dijeron bien: "Los artículos nunca se cansan de ser revisados cien veces". "Los artículos se revisan". Cao Xueqin escribió "El sueño de las mansiones rojas" y "lo leyó durante diez años, agregando y eliminando cinco veces". Guerra y paz" fue revisado repetidamente siete veces; el Sr. Lu Xun recomendó "léalo al menos dos veces después de finalizarlo y haga todo lo posible para eliminar palabras, oraciones y párrafos prescindibles sin ningún arrepentimiento". Se puede ver que la revisión del artículo generalmente se refiere al período desde el borrador hasta el proceso de procesamiento del borrador final.
Al revisar, debes prestar atención a cinco cosas: si la redacción es fluida, si el tema es claro, si la estructura es compacta y si el lenguaje es hermoso. En resumen, "los artículos se modifican". En términos generales, los artículos siempre mejoran a medida que se modifican y debemos trabajar más duro en las "modificaciones".
Formato funcional:
Título (resalte los puntos clave)
Inicio - Desarrollo - *** - Fin 6. Tomando la herencia y la innovación como tema, Una composición analizada con pensamiento dialéctico
La cultura china es la sangre de la nación china y el hogar espiritual único de la nación china. Si analizamos los cinco mil años de historia de China, la nación china es en realidad un enorme pergamino de desarrollo cultural. Desde la invención de las inscripciones en huesos oraculares por parte de nuestros antepasados, hasta los grandes logros de Laozi, Confucio, Mozi y otros eruditos, hasta la ambición política de Fan Zhongyan de "preocuparse primero cuando el mundo está preocupado y luego ser feliz cuando el mundo está feliz". y "quien ha estado en la vida desde la antigüedad", el espíritu de dedicación de "nunca morir, dejar un corazón leal para iluminar la historia", "dedicarse a lo mejor de uno y morir hasta la muerte", etc., todos son cultura china. que atraviesa y se hereda de la misma fuente, y todos ellos consideran la cultura china como el apoyo espiritual para el rejuvenecimiento, la independencia, la liberación y la motivación nacionales. Por lo tanto, heredar y llevar adelante la cultura china no es sólo una responsabilidad histórica, sino también una misión gloriosa. El tiempo no espera a que nadie herede y desarrolle la cultura china, y se deben tomar múltiples medidas.
Heredar y desarrollar la cultura china requiere sistemas y mecanismos innovadores. La cultura socialista con características chinas se origina en el pueblo, depende del pueblo y beneficia al pueblo. Por lo tanto, para lograr los objetivos de reforma de "estimular la vitalidad creativa cultural de toda la nación, promover la innovación de los sistemas y mecanismos culturales y promover el gran desarrollo y prosperidad de la cultura socialista" propuestos por la Tercera Sesión Plenaria del XVIII Comité Central del PCCh, debemos adherirnos al enfoque centrado en las personas e innovar constantemente el mecanismo del sistema. Es necesario profundizar aún más la reforma del sistema cultural, eliminar todas las barreras que restringen el desarrollo cultural, desatar las manos y los pies que restringen el desarrollo cultural y permitir que la cultura deambule libremente en el mercado y respire aire fresco de forma independiente.
Para heredar y desarrollar la cultura china, debemos centrarnos en los eslabones débiles. Por razones bien conocidas, el desarrollo cultural de mi país es extremadamente desigual y la asignación de recursos se centra en las ciudades y descuida las zonas rurales. En muchas zonas rurales, especialmente en las zonas montañosas de zonas afectadas por la pobreza, la financiación cultural es muy insuficiente, la infraestructura cultural es deficiente, faltan talentos culturales y la educación cultural es generalmente atrasada, lo que conduce directamente a un lento desarrollo económico y social. de muchas zonas rurales. Por lo tanto, para heredar y desarrollar la cultura china, debemos ajustar la dirección del desarrollo, centrarnos en las zonas rurales como un eslabón clave y débil y permitir que se asignen una gran cantidad de fondos de apoyo cultural, recursos culturales de alta calidad y talentos culturales profesionales. invertido, utilizado y retenido en las zonas rurales, para que realmente la cultura se convierta en una nueva fuerza impulsora del desarrollo económico y social rural.
Heredar la cultura china y construir un hogar espiritual. Unamos nuestras manos y unámonos para heredar y desarrollar bien la cultura china, construir juntos un hogar espiritual fuerte para la nación china y reunir un fuerte poder cultural para hacer realidad el sueño chino del gran rejuvenecimiento de la nación china.