Modelo Mental del Fundador: Cómo dar el primer paso sin recursos

Definamos primero los límites de este tipo de problemas:

Este tipo de problemas son muy comunes, en definitiva, si organizas un evento, en grandes palabras, al iniciar una empresa. , se aplica el modelo de pensamiento de este fundador.

¿Cómo ser fundador y emprender un negocio? Ante este problema, la mayoría de la gente se centrará en dónde encontrar dinero, dónde encontrar personas, cómo fabricar productos y cómo obtener valor comercial.

Sin embargo, tenemos que volver a la palabra misma: "carrera". Todas las empresas en la sociedad humana son un fenómeno cooperativo. Cuanto más grande sea el emprendimiento, más colaboradores necesitará involucrar. ¿Y qué es lo más importante para que la gente coopere? Por supuesto, necesitamos tener cohesión mental.

Desde esta perspectiva, echemos un vistazo al “Modelo de pensamiento del fundador”. Se trata de crear un "cuerpo sexual imaginario" contando una historia. Se puede decir que el requisito previo para una carrera exitosa es el éxito de la historia.

Para ilustrar este punto, encontré un caso muy extremo, que es la causa de la reunificación alemana.

Todos sabemos que la unificación de Alemania fue conseguida en 1871 por el rey Guillermo I de Prusia y el primer ministro Bismarck. Sin embargo, tenga en cuenta que la situación en Alemania es muy especial. No es como Gran Bretaña, Francia y España, que ya tenían un país formado ya en el siglo XVI.

Si te remontas a principios del siglo XIX y echas un vistazo a Europa central, encontrarás que este lugar es como un mosaico de pequeños estados feudales que no están subordinados entre sí y son independientes entre sí. otros, y estos pequeños países tienen cientos o incluso miles de años de historia. La llamada Alemania es sólo un concepto geográfico, y los habitantes de los estados feudales tienen poca identidad entre sí.

Si abogabas por unificar este lugar en un país, la gente en ese momento habría pensado que era una locura si escucharan esto, porque este lugar nunca ha sido unificado en la historia, siempre ha sido esta especie de mosaico. El estado del rompecabezas, su afirmación no tiene base histórica. Para usar una analogía inapropiada, esta idea suena como si alguien dijera hoy que queremos unificar Asia. Esto es casi ridículo.

Sin embargo, al principio suena ridículo, pero los alemanes realmente lo hicieron. Si lo piensas detenidamente, te resultará increíble. Entonces, ¿cómo lo hicieron los alemanes? La primera es que tienen una historia realmente buena.

Volvamos a la historia específica y echemos un vistazo a este proceso.

Esto debe comenzar con la Revolución Francesa en 1789. La Revolución Francesa propuso una serie de lemas como "Libertad, Igualdad, Fraternidad".

Esto fue particularmente impactante para Europa en ese momento. La clase intelectual y la burguesía en Alemania, generalmente denominada clase burguesa, quedaron encantadas cuando vieron la Revolución Francesa. Como todos creen en la Ilustración y creen en la propuesta política de la soberanía popular, y la Revolución Francesa convirtió esta propuesta en realidad, los ciudadanos alemanes inmediatamente pensaron que también deberíamos establecer aquí la soberanía popular, derrocando el dominio de estos feudales. señores.

Por eso, cuando llegó Napoleón, muchos ciudadanos le dieron la bienvenida y estuvieron dispuestos a abrir el camino a los franceses. Porque creían que los franceses les ayudarían a deshacerse de la opresión de los señores feudales y establecer un país con su propia soberanía popular.

Pero cuando los franceses realmente vinieron a luchar, los alemanes descubrieron que habían sido engañados. Porque el ejército de Napoleón sólo estaba interesado en saquear riquezas y reclutar tropas, y no estaba aquí para ayudar al pueblo de esta tierra a realizar la soberanía popular.

Existe un ejemplo muy famoso de este tipo de inversión emocional. Beethoven originalmente quería darle a Napoleón una sinfonía para elogiarlo, pero más tarde, cuando Napoleón se convirtió en emperador, Beethoven, enojado, rebautizó la pieza como "Sinfonía Heroica" y ya no se la dio a Napoleón.

Entonces, bajo el estímulo de Francia, la élite intelectual alemana comenzó a reflexionar sobre ¿qué deberíamos hacer? Se dan cuenta de que si quieren controlar su propio destino, deben crear una unidad nacional y hacerse fuertes para no ser intimidados por otros.

Después de mucha deliberación, sólo puedo unificar estos mosaicos. Pero el problema es que este mosaico nunca ha sido unificado, no tiene base histórica y la gente no lo reconoce, por lo que definitivamente no se puede hacer.

A menos que se cree teóricamente el concepto de "una nación alemana por unificar" y luego se inculque en los corazones de las personas. Mientras se pueda completar este trabajo, será mucho más fácil promover la unificación en detalle.

En este punto, comprenderás que en el proceso de unificación alemana, el conocimiento primero inventa conceptos, inventando una nación alemana que nunca ha existido, y luego los conceptos, a su vez, afectan el proceso histórico real. Se trata de un proceso del concepto a la realidad, diferente a la lógica a la que habitualmente estamos acostumbrados.

Para inventar conceptos en teoría, el trabajo más básico es a nivel filosófico.

Es necesario construir una nación germánica que nunca ha existido en la historia desde un nivel filosófico, y luego argumentar que esta nación es grande, por lo que debe estar unificada.

Muchos filósofos se han esforzado en este ámbito, uno muy típico es Fichte, que dio catorce conferencias en la Universidad de Berlín ocupada por el ejército de Napoleón. Posteriormente, estos discursos se recopilaron en un libro titulado "Discursos a la nación alemana".

Fichte gritó fuerte en su discurso que mientras la nación alemana reconozca la excelencia de su propia nación, verá la relación entre la nación y el país, y tendrá el sentido de unidad para resistir a los extranjeros. enemigos. . Ésta es una construcción ideológica para la reunificación alemana. Los esfuerzos de los filósofos tuvieron éxito teórico.

Pero hay un problema, es decir, los esfuerzos de los filósofos pueden afectar principalmente a la clase alta y la gente común no puede entenderlos.

Para influir en la sociedad de masas, no basta con basarse únicamente en el trabajo de los filósofos. Así que hubo otro grupo dentro de la intelectualidad alemana que hizo un trabajo muy importante. Uno de los resultados de su trabajo, que no se puede esperar, es un libro de cuentos de hadas, los famosos "Cuentos de hadas de Grimm". Lo más probable es que hayas leído este libro cuando eras niño.

De hecho, "Los cuentos de hadas de Grimm" no es un libro de cuentos de hadas, en realidad es una colección de folclore alemán. Los hermanos Grimm fueron a Alemania para recopilar una gran cantidad de folklore e historias populares, luego eliminaron algunos contenidos extraños e indeseables y luego los compilaron juntos: "Los cuentos de hadas de Grimm".

Si has leído "Los cuentos de hadas de los Grimm", descubrirás que las historias que contiene tienen una estructura básica:

Trabajo, valentía, sencillez, bondad y tal vez un poco. Torpe, Si, salió a trabajar y llegó a la Selva Negra. Accidentalmente entró en una cabaña y fue atrapado por una vieja bruja que usaba magia negra. Posteriormente, Hans influyó en los pequeños animales con su diligencia, valentía y amabilidad. Los animalitos también le ayudaron a lidiar con la vieja bruja, lo cual fue un final feliz.

Una vez que se publique un libro de cuentos de este tipo, su efecto de comunicación masiva definitivamente será muy bueno. Por ello, algunas de las ideas que la intelectualidad alemana quería transmitir se difundieron sutilmente a través de estos libros de cuentos.

Dicho esto, podemos sacar una conclusión. Si quieres hacer una carrera, es muy importante contar una historia con éxito pero es igualmente importante que después de contar la historia, también lo tengas; para encontrar formas de difundirlo eficazmente.

Si Alemania sólo tuviera un maestro filosófico como Fichte, y la teoría fuera muy soberbia, pero fuera demasiado soberbia y el público no pudiera entenderla, entonces su historia no se traduciría en un gran acontecimiento social e histórico. el movimiento es sólo un juego intelectual en la sala de estudio. Fue la difusión de conceptos realistas lograda por los "Cuentos de hadas de Grimm" lo que transformó el pensamiento filosófico en un gran movimiento social e histórico.

La siguiente pregunta es: ¿qué ideas quieren difundir los intelectuales entre el público? De hecho, Hans en "Los cuentos de hadas de Grimm" tiene un objeto de comparación.

En "Los cuentos de hadas de Grimm", encontrarás que la imagen de Hans es trabajadora, valiente, sencilla e incluso un poco torpe, pero definitivamente no es inteligente. ¿por qué? Esto se debe a que los hermanos Grimm querían utilizar estos folclores alemanes como referencia a un cuento popular francés, "La historia del zorro de Lenard".

El zorro Lena es especialmente astuto. Utiliza su inteligencia para jugar con grandes osos, grandes leones y grandes lobos feroces. Al mismo tiempo, intimida a varios animales pequeños, como conejos y gallinas viejas. , y mata a estos pequeños animales. Todos los animales fueron comidos. Se mueve con facilidad entre los fuertes pero no muestra piedad con los débiles. Su único objetivo es maximizar sus propios intereses.

Los alemanes compararon estas dos historias y luego concluyeron: mira, qué admiran los franceses, gente como Renard Fox. Son astutos y ladrones. De hecho, son personas completamente degeneradas. No tienen futuro. Es posible que vean que estos puntos críticos parecen estar funcionando bastante bien en este momento, pero el futuro de la humanidad simplemente no puede contar con ellos.

Y nuestra sociedad alemana, nuestra nación, admira a personas como Hans. Parece que es torpe, pero en realidad es porque no es un ladrón. Si la humanidad quiere tener un futuro, debe encontrar este tipo de personas verdaderamente simples. El tipo de Hunyuan Qi que poseen no se ha disipado. Son como células madre culturales. Las células madre de esta cultura aún no han sido corrompidas por la civilización. , tenemos todas las posibilidades para el futuro de la humanidad, y el futuro de la humanidad está en nosotros.

Después de contar toda la historia, especialmente a través de la comparación con Francia, la clase intelectual estableció un "otro" en la mente del público para compararlo, es decir, los franceses.

Al ver lo degenerados que son los franceses, el público sentirá que el futuro de la humanidad realmente depende de nosotros. No lo sabíamos en el pasado, pero lo sabemos hoy. Somos una nación alemana increíble. Pero ahora no estamos unidos y estamos siendo intimidados por los franceses, que son muy ladrones. Entonces ésta no es sólo nuestra propia tragedia, es simplemente un crimen que estamos cometiendo contra la humanidad, porque el futuro de la humanidad apunta hacia nosotros.

¿Qué debes hacer ante esta situación? Por supuesto que deberíamos unificarnos.

Por lo tanto, una homogeneidad imaginaria como la nación germánica que nunca antes había existido, y un concepto como una "Alemania por unificar" que nunca antes había existido, se han tejido en una tendencia inevitable a lo largo de esta historia.

Verá, los alemanes no solo usaron historias para argumentar que son una nación grande y excelente, sino que también crearon un enemigo: Francia. Para poder luchar juntos contra este enemigo, los alemanes naturalmente tuvieron que unirse estrechamente. .

En este proceso, la construcción de la imagen de Francia como enemigo alcanzó su punto máximo cuando se fundó Alemania: el 18 de enero de 1871, Prusia ganó la guerra franco-prusiana, y Guillermo I fue coronado Emperador de Alemania La dramática ceremonia de coronación posterior no se celebró en el palacio prusiano como generalmente se entiende, sino en el Palacio de Versalles en Francia.

Esta escena fue una gran vergüenza para los franceses, quienes fueron severamente pisoteados por los alemanes después de su derrota, pero fue inspiradora para los alemanes en ese momento, porque finalmente ganaron la batalla contra su mayor enemigo. La victoria más gloriosa, el sentimiento de orgullo y de identidad como alemán surgió de forma espontánea. Por eso, las noticias europeas de la época comentaron esto:

Esta evaluación es muy vívida y muestra que Alemania era más fuerte que Francia en ese momento. Se puede decir que la fundación de Alemania no sólo completó la unificación de los alemanes, sino que también moldeó profundamente la imaginación de los europeos sobre todo el patrón mundial.

De esto podemos sacar otra conclusión, es decir, la construcción de la identidad propia imaginaria es muy importante para tener la ambientación del otro. Este otro suele ser el enemigo. A través del entorno del otro, a los homosexuales les resulta más fácil formar cohesión interna.

Finalmente, veamos la tercera pregunta: ¿dónde está el límite de esta homogeneidad imaginaria? ¿Cómo debería definirse?

Mucha gente pensará que ¿por qué la comunidad *** debería tener límites? Por supuesto, cuantos más miembros se unan a la comunidad ***, mejor. Cuanta más gente haya, más poderosa será. En realidad, esto es una trampa.

En la etapa inicial de la puesta en marcha, los fundadores deben centrarse en unir a las personas con los valores más cercanos, de lo contrario, sus líneas de batalla serán demasiado largas, habrá demasiados conflictos internos y el costo de construcción. una comunidad homogénea sería alto sería demasiado alto.

Los alemanes lo tienen muy claro en este punto.

Cuando Alemania estaba discutiendo la unificación, había dos facciones dentro de ella. Una era la facción de la Gran Alemania, que creía que Austria debía liderar la unificación de todo el imperio; la otra se llamaba la facción de la Pequeña Alemania; Creía que Prusia debía liderar la unificación.

¿Cuál es la diferencia entre estas dos facciones?

Si Austria preside la unificación, un gran número de pueblos no germánicos bajo control austriaco pasarán a formar parte de este organismo germánico, como húngaros, eslavos, italianos, etc. Pero mucha gente piensa que estos pueblos no germánicos son de baja calidad. Si están incluidos en el cuerpo homogéneo, ¿cómo tratar con ellos? ¿Puedes usarlos como esclavos? Como esclavos, los alemanes no podrían gobernar. Si no fueran esclavos, este tipo de personas serían iguales a los alemanes, y los alemanes definitivamente no estarían dispuestos a hacerlo.

Así surgió otra facción, la pequeña facción alemana, que defendía que Prusia debería presidirla, para que así se pudieran aliviar todas las cargas sobre Austria sólo unificaría al pueblo germánico, y por supuesto a los germánicos. A la gente de Austria no me importa, pero estoy de acuerdo con todo lo demás.

De esta manera, se puede ver que las personas que los pequeños alemanes quieren unificar están más enfocadas que las personas que los grandes alemanes quieren unificar, y están más en línea con los llamados estándares germánicos anteriores. Al final los alemanes eligieron Las opiniones de los pequeños alemanes.

De hecho, en la historia, Alemania no solo hizo esto durante su unificación, sino que Estados Unidos también tomó decisiones similares durante su período de expansión. Esto fue a mediados del siglo XIX.

Texas era originalmente un territorio de México, pero luego muchos estadounidenses emigraron gradualmente a Texas. Estos inmigrantes, con el apoyo del gobierno de los EE. UU., iniciaron disturbios allí y promovieron que Texas se volviera independiente y finalmente exitosa. Después de la independencia, Estados Unidos comenzó a planear absorber Texas como parte de sí mismo.

Esto es definitivamente inaceptable para México. Entonces México comenzó a contraatacar y atacar a Texas, pero Estados Unidos rápidamente envió tropas. La brecha de fuerzas entre los dos era demasiado grande. Los mexicanos se retiraban constantemente, mientras los estadounidenses perseguían la victoria. Pero una vez que la persecución alcanza cierto nivel, surge una pregunta: ¿dónde deberían terminar los estadounidenses su persecución? En respuesta a esta cuestión, se inició una acalorada discusión en el Congreso de los Estados Unidos.

Hay un grupo de línea muy dura que aboga por que debemos luchar hasta la Ciudad de México y conquistar y ocupar completamente este país, sin embargo, el otro grupo se opone y dice que sólo podemos luchar hasta donde llegue. Como el Río Grande se detiene, no avanza en absoluto, entonces ¿por qué el Río Grande?

Debido a que la tierra al norte del Río Grande está escasamente poblada y la población mexicana es muy pequeña, Estados Unidos puede absorber fácilmente a estos mexicanos e incorporar esta área al territorio estadounidense.

La población al sur del Río Grande está densamente poblada por mexicanos. Una vez que sean derrotados, ¿Estados Unidos querrá a esta gente?

Si se quiere, a los ojos de los estadounidenses de la época, estos mexicanos no eran mejores que los negros. El costo de integrarlos a Estados Unidos era demasiado alto y difícil de lograr. Sin embargo, si no se quiere simplemente ocupar la tierra allí, ¿qué se debe hacer con estos mexicanos? ¿Es necesario emigrarlos a otros lugares? No puedes hacerlo. Por lo tanto, al final, los estadounidenses optaron por luchar sólo hasta el Río Grande y no continuaron la persecución.

Como puede ver, en las primeras etapas de un negocio, se necesitan historias para construir una comunidad. Sin embargo, la narración de historias también es particularmente fácil para las personas que escuchan la historia y se vuelven adictas a ella, pensando que se puede lograr perfectamente de acuerdo con el prototipo de la historia.

En realidad, las historias siempre tienen defectos. Requiere que juzgues claramente los límites, te alejes un poco del prototipo de la historia y hagas algunos compromisos antes de poder implementar la historia.

A través del caso de la "Reunificación Alemana", describimos cómo crear una unidad alemana imaginaria en la etapa inicial.

De esto podemos extraer tres ideas: