Las similitudes y diferencias entre Guan Ju y Jia Jian
2. “The Sword Family” no tiene una historia clara. El primer capítulo trata sobre el protagonista mirando el agua desde la distancia. El pueblo iraquí viene, como si estuviera en el agua y en la tierra no muy lejos. Los dos últimos capítulos son himnos que se repiten ante ellos, destacando el peligro y la larga persecución, exagerando los sentimientos duraderos y duraderos de los protagonistas. Comparado con Guan Ju, el encanto emocional es más fuerte.
3. En términos de técnicas artísticas, la característica "Xing" de "Jiaxu" es más prominente que la de "Guanyong". Las imágenes de "Jiaxu", "agua" y "personas" se complementan y se funden en uno. Los objetos de placer y los objetos representados forman un mundo artístico completo.
Datos ampliados:
"Guo Feng Zhou Nanguan Ju" es el primer poema del "Libro de los Cantares", la primera colección de poesía de la antigua China. Generalmente se cree que se trata de una canción de amor que describe el amor entre hombres y mujeres. Este poema utiliza hábilmente la técnica de expresión de "Xing" artísticamente.
En el primer capítulo, los faisanes cantan al unísono, enamorándose, y surge la asociación de una dama acompañando a un caballero. En los siguientes capítulos, el acto de robar la bolsa del pastor conduce al loco amor y la búsqueda de mujeres por parte del protagonista. El lenguaje de todo el poema es hermoso y es bueno en el uso de sonidos dobles, rimas superpuestas y palabras superpuestas, lo que realza la belleza de todo el poema y la viveza de la forma y la onomatopeya para transmitir emociones.
"Zhou Nanguan Ju" es un poema breve de estilo nacional, que ocupa una posición especial en la historia de la literatura china. Es el primer libro del Libro de los Cantares, el libro más antiguo de la literatura china. Aunque a juzgar por la naturaleza, algunos cuentos de hadas deberían haberse escrito antes, pero como registros escritos, es algo posterior. Por tanto, casi podemos decir que cuando recurrimos a la historia de la literatura china, lo primero que aparece a la vista es Guan Ju.
Se desconoce si los compiladores de "El Libro de los Cantares" tuvieron alguna intención al ordenar los poemas. Sin embargo, al menos las generaciones posteriores no creen que Guan Ju estuviera dispuesto al azar al principio. "Las Analectas de Confucio" menciona muchas veces "El Libro de los Cantares", pero la única obra que hace una valoración específica es "Guanyong", que se llama "alegría pero no obscena, triste pero no triste". En su opinión, Guan Ju es un modelo de la virtud de la "media dorada".
El "Prefacio a los poemas de Mao" del confucianismo Han también decía: "Cuando se levanta el viento, el viento prevalece en el mundo y la pareja está enamorada. Por lo tanto, es utilizado por los aldeanos y por los país." Esto implica una ética en el pensamiento de la antigua China: A los ojos de los antiguos, marido y mujer son el comienzo de las relaciones humanas, y toda perfección moral en el mundo debe basarse en las virtudes de marido y mujer. El autor del "Prefacio a los poemas de Mao" cree que Guan Ju tiene una importancia ejemplar a este respecto, por lo que figura como "el comienzo de Feng". Puede utilizarse para influir en el mundo, no sólo sobre los "aldeanos", es decir, la gente corriente, sino también sobre las "naciones", es decir, la clase dominante.
"Feng Jiashi" de Qin forma parte del "Libro de las Canciones", una colección de antiguos poemas realistas chinos. Todo el poema consta de tres capítulos, cada capítulo tiene ocho líneas. Alguna vez se pensó que este poema se usaba para burlarse de Qin Xianggong por su fracaso en consolidar el país con Li Zhou, o para lamentar su incapacidad para atraer ermitaños y sabios, ahora se cree generalmente que es una canción de amor sobre la búsqueda del amor, pero no; consiguiéndolo. La melancolía y la angustia de la época.
Hay tres capítulos en todo el poema, y los dos últimos capítulos están sólo ligeramente modificados con respecto al primer capítulo, creando el efecto de un ritmo interno armonioso y un ritmo desigual entre los capítulos, lo que también resulta en el avance recíproco. de semántica.
Este poema está escrito para la búsqueda de la persona que admiras en tu corazón. "Trescientos poemas sobre la resolución de problemas" de Chen Zizhan decía: "No hay duda de que el poema" La familia de la espada "es una obra que el poeta imaginó pero no pudo ver. ¿Quién es esta persona?
Él ¿Es un hombre que entiende la dinastía Zhou? ¿Un anciano con cortesía, o un antiguo ministro de la dinastía Zhou occidental que se preocupaba por la dinastía Zhou y el viejo maestro? ¿Es un ermitaño del estado de Qin o un amigo del poeta? ¿Es el propio poeta un santo, un ermitaño, un poeta de primera? ¿O deberíamos simplificarlo, vulgarizarlo e insistir en él, diciendo que el poeta extraña a su amante porque es difícil de juzgar? hay diferentes interpretaciones. "
Referencia:
Enciclopedia Baidu - ¿Guofeng Qin Jian? Enciclopedia Baidu-Estilo nacional Zhou Nanguan Gong