Leyendas e historias sobre dragones

En los mitos y leyendas chinos, es un animal mítico legendario con la imagen de un cuerpo de serpiente, patas de lagarto, patas de pollo, astas, escamas de pez, cola de pez, bigotes de tigre en las comisuras de la boca, y cuentas debajo de su frente. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra que Xia Houqi, Lingshou, Jumang, etc., todos "montan en el dragón de la lluvia". También hay secretarios como "Zhuan Xu monta un dragón hacia los cuatro mares" y "El emperador Ku monta un dragón en primavera y verano". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban Jiaolong, los que tenían alas se llamaban Yinglong, los que tenían cuernos se llamaban Qiulong y los que no tenían cuernos se llamaban Chilong.

El "Sutra de la Maldición Divina de Taishang Dongyuan" contiene el "Grado del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" distinguidos por sus direcciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" distinguidos por el océano, y los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" distinguidos por el cielo y la tierra 54 nombres de reyes dragones y 62 nombres de reyes dragones divinos. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instaló un altar oficial para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de Yanxiu y Yingdifen", y al gobernador del río se le ordenó ofrecer sacrificios a la derecha. tiempo. En "Viaje al Oeste", los reyes dragones son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte. de los Cuatro Mares.

Registros históricos

Durante la época de la familia Fuxi, había un dragón que aparecía como auspicioso, por lo que el dragón se usaba para registrar eventos y crear escritura.

"Gao Tao Mo": "Quiero observar las imágenes de los antiguos, el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones y los insectos chinos para pintar". Zuo Zhuan·Zhao Decimoséptimo Año": "El clan Taihao se basa en el dragón, por lo que es el maestro del dragón y lleva el nombre del dragón".

Los "Anales del Libro de Bambú" registran: Entre los clanes Fuxi, están Feilong, Qianlong, Julong, Jianglong, Tulong, Shuilong, Qinglong, Chilong y Bai. y la familia Huang Long.

"Zuo Zhuan·Zhao 29.º año": "El duque le otorgó piel de cordero a Gongyan y envió un dragón para ayudar al marqués de Qi";

"Shi Yi Ji" también dijo : En la época de Shun, "El país de Nanxun presentó dragones peludos, una hembra y un macho, y los colocó en el palacio de los dragones. En la dinastía Xia, no había escasez de dragones, por lo que dieron origen al clan. ". Muestra que la costumbre de criar dragones prevalecía en la dinastía Xia y usaba dragones como nombre del grupo del clan. En algunos libros antiguos está registrado que el hombre que crió dragones para el gobernante de la dinastía Xia tenía el apellido Liu, ¡lo cual no se puede verificar!

"Zuo Zhuan·Zhao 19º año": "Zheng Dashui, el dragón lucha en Weiyuan fuera de la puerta del tiempo".

"Li Yun": "Las escamas, el fénix, el pez y el dragón se llaman los cuatro espíritus".

"Zhuangzi·Liyu Ke": "La perla de mil oro debe estar en el abismo de las nueve capas, bajo la barbilla de Lilong." Qian: Noveno día del mes lunar - Qianlong No lo uses; noventa y dos - ver un dragón en el campo, es una buena idea conocer a una gran persona noventa y cuatro - o saltar al abismo, no hay culpa; ; noventa y cinco: un dragón volador en el cielo, es bueno ver a una gran persona; nueve superiores: hay arrepentimiento por dominar al dragón. Nueve: dragones sin líder, Ji Kun: Seis: dragones luchando; en la naturaleza, su sangre es negra y amarilla.

El Dragón "Shuowen" es tan largo como un insecto escamoso. Puede ser oscuro o brillante, delgado o gigante, corto o largo. Asciende al cielo en el equinoccio de primavera y se sumerge en el abismo. equinoccio de otoño.

"Guangya" El que tiene escamas se llama Jiaolong, el que tiene alas se llama Yinglong, el que tiene cuernos se llama Qiulong, el que no tiene cuernos se llama Chilong, y el que no ha ascendido a el cielo se llama Panlong.

La "Teoría del Zodíaco" dice: Las orejas del dragón carecen de inteligencia, por eso se le llama dragón.

"El Romance de los Tres Reinos": (Cocinando Vino para Hablar de Héroes) Cao Cao dijo: "Un dragón puede ser grande o pequeño, puede elevarse o esconderse; si es grande, se moverá levanta nubes y escupe niebla; si es pequeño, se esconderá y ocultará su forma; si se eleva, se elevará en el universo, se esconde en las olas. Ahora el manantial es profundo, y el dragón sigue adelante. los cambios de tiempo, y el dragón es una cosa que se puede comparar con los héroes del mundo..."

Clasificación de los dragones

Hay serpientes que no tienen patas y pueden volar (ver "Xunzi Fomentando el aprendizaje"); los que tienen escamas se llaman dragones, los que no tienen cuernos se llaman dragones Chi y los que tienen cuernos se llaman dragones Chi Qiu (qiu) (ver la cita complementaria de "Li Sao" Hong "Guang). Sí"). El que tiene alas se llama Yinglong (nota de Wang en Tianwen). Jiaolong, Chilong, Qiu y Yinglong no son dragones ortodoxos. El dragón ortodoxo se llama Canglong. Podemos ver estos diferentes tipos de dragones en bronces chinos de los períodos Shang, Zhou y los Estados Combatientes. "Lunheng" dijo: "La imagen de un dragón tiene cabeza de caballo y cola de serpiente". Otros dicen que la forma del dragón son los cuernos de un ciervo, las orejas de una vaca y la cabeza de un. camello, ojos de conejo, cuello de serpiente, vientre de espejismo [shen muy], escamas de pez, patas de venado, garras de águila. El "Compendio de Materia Médica" afirma que "los dragones tienen nueve similitudes", que son animales heterogéneos que tienen las fortalezas de varios animales. La mayoría de las leyendas dicen que puede aparecer u ocultarse, puede ser delgado o grande, puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo, puede invocar el viento y la lluvia y es omnipotente. Estas imágenes de dragones se han desarrollado en las últimas etapas. Son cada vez más complejas que los dragones originales, y se les han integrado cada vez más tótems, lo que indica que se están enriqueciendo y desarrollando constantemente.

Clasificación por garras

Los dragones antes de la dinastía Yuan básicamente tenían tres garras. A veces las dos patas delanteras tenían tres garras y las dos patas traseras tenían cuatro garras. Se pueden encontrar ejemplos en las decoraciones de porcelana de las dinastías Tang, Song y Yuan. Los dragones de cuatro garras eran populares en la dinastía Ming, mientras que los dragones de cinco garras eran más comunes en la dinastía Qing. En la dinastía Zhou, el "emperador de cinco garras, el príncipe de cuatro garras y los funcionarios de tres garras" se formaron en la dinastía Qing. Otras familias reales y ministros usan "túnicas de pitón", pero esto es solo una diferencia de nombre. En términos de forma de dragón, tanto los dragones como las pitones son serpientes de cuatro patas, sin diferencia de forma. El dragón chino no tenía cinco garras al principio, pero pasó de tres garras, cinco garras (dedos de los pies)

cuatro garras a cinco garras.

La evolución de las formas de los dragones en la historia china se puede dividir aproximadamente en cuatro períodos: 1. El período Kuilong comienza con los períodos de la cultura Yangshao, la cultura Daxi, la cultura Qujialing, la cultura Dawenkou, la cultura Longshan, las dinastías Shang y Zhou, y continúa hasta el Dinastías Qin y Han Zhou Kuilong es el representante. El prototipo de Kuilong es un cocodrilo o lagarto monitor, con ave rapaz (fénix) y cuatro garras. Shang Kui Chi tiene una pata de pájaro y dos o cuatro garras. A mediados y finales de la dinastía Shang, Kuilong, Kuichi y Kuifeng se fusionaron, dando como resultado seis emblemas con Kuilong como símbolo principal, lo que indica que eran los mismos antepasados. La dinastía Zhou Occidental continuó usándolo y sintetizó a Kuilong y Kuichi en una nueva forma. En ese momento, había un ave de presa con dos garras en forma de media luna. 2. Período Yinglong El concepto de Yinglong es muy temprano y se vio por primera vez en las dinastías Shang y Zhou. Sin embargo, como etapa artística, Yinglong pudo haber comenzado en la dinastía Qin, floreció en la dinastía Han y continuó hasta la dinastía Sui y. Dinastías Tang La mayoría de los pies tienen tres dedos. 3. El período Huanglong comenzó en las dinastías Tang y Song, y las bases de la imagen se sentaron en las dinastías Liao, Jin y Yuan, y florecieron en las dinastías Ming y Qing. En las dinastías Song, Liao, Jin y Yuan, en su mayoría tenían tres dedos, mientras que en las dinastías Ming y Qing, en su mayoría tenían cuatro o cinco dedos. Desde la dinastía Yuan, solo la familia real puede usar la forma del dragón de cinco garras, mientras que la gente solo puede usar el patrón de dragón de tres o cuatro garras. Época moderna y contemporánea después de la dinastía Qing. Dado que el dragón ya no está asociado con los gobernantes feudales, se le puede dibujar o moldear en tres, cuatro o cinco dedos según las preferencias de la gente. Por supuesto, el dragón de cinco garras tenía un estatus especial en la historia, por lo que la gente en general todavía prefiere la forma de cinco garras. Japón tuvo frecuentes intercambios con China durante la dinastía Tang. En ese momento, todos los dragones chinos tenían tres garras, por lo que Japón solo podía introducir dragones de tres garras provenientes de China. Tras la aparición del dragón de cuatro garras en China, éste ha comenzado a aislarse del país y cortar el contacto con Japón. Corea se llamaba Goryeo en la antigüedad y fue un estado vasallo de China hasta el final de la dinastía Qing. Cuando los gobernantes chinos comenzaron a usar patrones de dragones de cinco garras, era naturalmente imposible que el estado vasallo estuviera en igualdad. consigo mismo, por lo que los dragones coreanos solo podían tener dragones de cuatro garras. En última instancia, los dragones de Japón y Corea del Sur reflejan el desarrollo y la evolución de los dragones chinos.

Clasificados por función

Tianlong, Shenlong, Earth Dragon, Fulong "Yuanjian Leihan" Volumen 438 cita "Inner Code": "Hay cuatro tipos de dragones: Tianlong, el que guarda el palacio celestial y evita que las órdenes caigan; los dos dragones divinos, que agitan las nubes y hacen que la lluvia beneficie al mundo, los tres dragones de la tierra, que atraviesan los ríos y abren los cuatro dragones que acechan; Guarda al rey y trae grandes bendiciones al pueblo.”

Clasificado según la forma de nacimiento

Se divide en cuatro categorías de humectación del óvulo fetal. El volumen 438 de "Yuanjian Leihan" cita el "Canon interno": "El dragón tiene cuatro tipos de humedad fetal y de óvulo".

Otras clasificaciones

Huǐ: es un este tipo temprano de El dragón fue imaginado tomando como modelo a la serpiente-reptil y a menudo se lo encontraba en el agua. "Una serpiente se convierte en dragón en quinientos años, y un dragón se convierte en dragón en mil años". Es la etapa juvenil del dragón. Ha aparecido en las decoraciones de bronce de la dinastía Zhou Occidental, pero no muchas. . Qiu: Generalmente, un dragón pequeño sin cuernos se llama dragón Qiu, que es un dragón en crecimiento. Por lo tanto, hay una explicación en la literatura antigua: "El que no tiene cuernos se llama Qiu, y el que tiene cuernos se llama Dragón". Otra teoría es que el dragón joven se llama Qiu después de que da a luz cuernos. Aunque existen diferencias entre ambas afirmaciones. Du Mu, un poeta de la dinastía Tang, escribió en su poema "Sobre Qingyun Shuo" que "las óperas Qiu Pan, Qiu Pan y Thousand Ren son como intestinos de oveja". Panchi: Es un monstruo con forma de serpiente del género Dragón. Es un dragón primitivo sin cuernos. Hay una descripción del "dragón sin cuernos llamado Chilong" en la colección "Guangya". También hay dos explicaciones para Pan Chi, una se refiere al dragón amarillo sin cuernos y la otra se refiere a la dragona hembra. En "La biografía de Sima Xiangru" en el Libro de Han, hay una nota que dice "Red Chi también es". una hembra de dragón", por lo que los colgantes de jade desenterrados del período de los Reinos Combatientes están decorados con la forma de un dragón y un chi, que significa apareamiento entre macho y hembra. Desde el período de primavera y otoño hasta las dinastías Qin y Han, los bronces, las tallas de jade, los espejos de bronce o los edificios a menudo estaban decorados con la forma de un panchi. Había muchas formas, incluidas campanas simples, dobles, tres, cinco e incluso grupos. . Puede tener la forma de una tarjeta de título, un anillo o un pergamino. Además, hay varios cambios como Bogu Chi y Huanshen Chi. Jiao: Generalmente se refiere a un dragón escamoso que puede provocar inundaciones. Según la leyenda, cuando un dragón obtiene agua, puede agitar las nubes, crear niebla y volar hacia el espacio. En la literatura china antigua, se utiliza a menudo para describir a personas talentosas que obtienen oportunidades para mostrar sus talentos. Respecto al origen y forma del dragón, existen diferentes opiniones en la literatura clásica. Algunos dicen que "un dragón sin cuernos se llama dragón", y otros dicen que "un dragón con escamas se llama dragón". El tercer volumen de "El mohista empuña el rinoceronte" es más específico: la forma del dragón es como una serpiente, su cabeza es como la de un tigre, puede medir varios pies de largo y vive principalmente bajo cuevas de piedra en arroyos y estanques, y su sonido es como el croar de una vaca. En "Shi Shuo Xin Yu", escrito por Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, hay una historia sobre Zhou Chu que se metió en el agua durante tres días y tres noches, mató al dragón y regresó. La gente suele decir "dragón". De hecho, "dragón" y "dragón" son los nombres de una criatura deificada legendaria en diferentes edades: cuando es joven, se llama "dragón", y cuando crece, se convierte en "dragón". continuar". Aunque ambos tienen poderes poderosos, uno es bueno y el otro es malo, y son fundamentalmente diferentes. Hay dos prototipos de dragones: uno es el caimán, que en inglés se llama Alligator. Hoy en día solo quedan unas pocas especies en el mundo, como el caimán chino; el otro es el cocodrilo de agua salada, cuyo nombre científico es cocodrilo del Golfo. Han Yu de la dinastía Tang escribió un artículo sobre el sacrificio de cocodrilos para ahuyentar al cocodrilo. personas que estaban dañando a la gente en Chaozhou, Guangdong de cocodrilo. Este cocodrilo es ahora el más grande de los cocodrilos existentes, alcanzando una longitud de hasta siete metros. Ceratopsaurus: se refiere a un dragón con cuernos. Según "Shu Yi Ji": "El dragón se convierte en dragón después de mil años, y el dragón se convierte en un dragón cornudo después de quinientos años". Yinglong: Un dragón alado se llama Yinglong. Según el "Shu Yi Ji": "Un dragón que tarda quinientos años se convierte en un dragón con cuernos, y un dragón que tarda mil años en Yinglong puede considerarse como el mejor entre los dragones, por lo que le crecen alas". Según la leyenda, Yinglong es el dragón divino del Emperador Amarillo en la antigüedad. Una vez atacó a Chi You por orden del Emperador Amarillo, mató a Chi You y se convirtió en un héroe. Cuando Yu controlaba las inundaciones, el dragón divino barrió el suelo con su cola, canalizó las inundaciones y realizó un servicio meritorio. Este dragón divino también se llamaba Huanglong, y Huanglong era Yinglong, por lo que Yinglong también era el funcionario meritorio de Yu.

Las características de Yinglong son: alas dobles, cuerpo y columna escamosos, cabeza grande y larga, hocico puntiagudo, nariz, ojos y orejas pequeños, cuencas oculares grandes, arco de cejas alto, dientes afilados, frente protuberante, cuello delgado, abdomen grande. y cola puntiaguda, larga, con extremidades fuertes, como la de un caimán alado. La imagen de Yinglong aparece a menudo en tallas de jade del Período de los Reinos Combatientes, tallas de piedra, pinturas de seda y artículos lacados de la dinastía Han. Dragón de fuego: El dragón de fuego apareció al principio del mundo y todo su cuerpo estaba rodeado de llamas rojas. El dragón de fuego de los registros trajo luz y fuego para la supervivencia humana al mundo donde surgió el caos por primera vez. Panlong: se refiere a un dragón que yace dormido en el suelo pero que no ha ascendido al cielo. La forma del dragón está enrollada a su alrededor. En la antigua arquitectura china, los dragones enrollados alrededor de los pilares y los dragones que decoraban las vigas y los techos se llamaban habitualmente Panlong. En "Taiping Yulan", hay otra explicación del dragón: "El dragón mide cuatro pies de largo, es azul y negro, con un cinturón rojo como un brocado. A menudo se hunde con el agua y entra al mar. Es venenoso y matar gente si les duele "Confundir dragones con dragones, serpientes y similares. Qinglong: Es uno de los "Cuatro Espíritus" o "Cuatro Dioses", también conocido como Canglong. Los antiguos astrónomos chinos dividieron las estrellas del cielo en veintiocho sectores estelares, es decir, las veintiocho constelaciones, para observar el movimiento de la luna y dividir las estaciones en las cuatro direcciones, oeste y norte, los cuatro colores verde. rojo, blanco y negro, y los cuatro animales de dragón, pájaro, tigre y basalto (tortuga y serpiente que se cruzan), se denominan "cuatro imágenes" o "cuatro palacios". El dragón representa el este y es verde, por eso se le llama "Dragón Verde del Palacio del Este". En las dinastías Qin y Han, estas "cuatro imágenes" se convirtieron en los "cuatro espíritus" o "cuatro dioses" (dragón, fénix, tortuga y lin), y el color misterioso se volvió cada vez más intenso. El retrato en piedra de la dinastía Han "Constelación de Canglong del Palacio del Este" que existe en el Museo de Pintura Han de Nanyang está compuesto por un dragón, dieciocho estrellas y la luna grabada con jade y sapo. Este dragón es el símbolo de toda la constelación de Canglong. Hay una gran cantidad de imágenes de "cuatro espíritus" en los retratos de ladrillos, piedras y tejas de la dinastía Han. Canglong: ①Nombre del dragón. "Juramento de Chu Ci·Xi": "Las larvas del dragón negro pululan a la izquierda y el tigre blanco galopa a la derecha". "Libro de los Ritos·Yue Ling": "La luna de Meng Chun... monta en el carro y conduce el dragón azul". Nota: "Un caballo de más de dos metros y medio de altura es un dragón". en el este del zodíaco está Qinglong. "Shu Yao Dian": "El sol es siempre una chispa de fuego, para corregir el pleno verano". Biografía: "Fuego, la estrella en el dragón azul, si la levantas, se verán siete estrellas". la estrella Tai Sui. Los magos antiguos consideraban la ubicación de Tai Sui como un lugar malvado, por lo que también se refería a una persona malvada. Mirage: Mirage vive en la costa o en la desembocadura de un gran río. Parece un dragón, y puede que sea uno de ellos. Mirage tiene la increíble capacidad de ver varios fantasmas con el aliento exhalado por la boca. La mayoría de estos fantasmas son pabellones y pabellones, que son lujosos y lujosos que nadie ha visto nunca. Desde las ventanas se pueden ver las actividades de los nobles ricamente vestidos. Esto es lo que a menudo se llama un espejismo. Yunlong: Un dragón envuelto en nubes y niebla. Wanglong: Un dragón con la cabeza ladeada.

Nueve hijos del dragón

El hijo del dragón, llamado Bian (bi an), es bueno en prisión y tiene cara de tigre. A menudo espera en la prisión. y es responsable de la guerra.

El segundo hijo del dragón, llamado 猰貐 (ya yu), tiene pico de pájaro y iris, cuerpo de pez y cuerno de buey. También se le llama unicornio y es una bestia auspiciosa.

El tercer hijo del dragón, llamado Suan Ni (suan ni), también conocido como Jin Ni, parece un león y le gustan los fuegos artificiales. Suele estar decorado en el quemador de incienso. El cuarto hijo del dragón, llamado Xie Zhi, parece un unicornio y es un símbolo de auspiciosidad, por lo que se considera un símbolo de justicia y auspiciosidad. El quinto hijo del dragón, llamado Tuo Chi, es un buen nadador por naturaleza y, a menudo, nada alrededor del río Yangtze.

Los seis hijos del dragón, llamados Capricornio (mo jie), tienen cabeza de oveja y cuerpo de pez. Son las bestias sagradas en las que se creía en la antigua India. Son buenos escalando. y mirar, y se consideran animales auspiciosos.

El séptimo hijo del dragón, llamado jing hou, también conocido como el lobo de pelo dorado. Según la leyenda, tiene un temperamento feroz y le encanta luchar y matar. El octavo hijo del dragón, llamado zhengning, es un monstruo con rostro humano, cuerpo de dragón y pezuñas de lobo, y un rostro feroz. Le gusta intimidar a los demás, por lo que es una bestia feroz. Los nueve hijos del dragón, llamados Pi Xiu, son bestias auspiciosas con cabezas de dragón y colas de fénix, pezuñas de vaca y escamas de pez. Son buenos para la riqueza y les gustan las joyas de oro y plata. Los descendientes de Yan y Huang son todos descendientes del dragón, que es el lema más ruidoso de los últimos años, pero ¿qué significa exactamente descendientes del dragón? Por la estructura y el significado de la palabra, los descendientes del dragón tienen dos significados: uno es que el dragón se transmite de persona a persona, es decir, los chinos creen en el patrón del dragón y las costumbres del dragón. se llama cultura del dragón, que se ha transmitido de generación en generación. Por lo tanto, el llamado dragón El descendiente es la persona que transmite el dragón, el segundo es el descendiente del dragón, es decir, los chinos son de la especie dragón; Son los hijos y nietos del dragón. Esta herencia se transmite de generación en generación. El dragón se transmite de persona a persona, y el pueblo chino ha transmitido el dragón (imágenes, creencias, costumbres, etc.). En lo que respecta a los registros históricos, el dragón dio a luz a la familia real y no a los chinos comunes y corrientes. En cuanto a la teoría de la evolución que dice que los humanos son descendientes de grandes simios y no tienen conexión de ADN con los dragones, mucho menos eso. De esta forma, el término "descendiente del dragón" debe entenderse correctamente como referido a la persona que hereda la cultura del dragón. Sin embargo, la situación actual es que incluso los expertos y eruditos que estudian la cultura del dragón están de acuerdo en que los chinos son hijos y nietos del dragón, y que los llamados descendientes del dragón son las personas que descienden del dragón. Este malentendido es tan absurdo como malinterpretar a los descendientes del bordado Su o la artesanía en bronce como los descendientes del bordado Su o la artesanía en bronce.