Colección de citas famosas - Colección de consignas - Xing'an "Si soy feliz conmigo mismo, ¿quién más sería?"

Xing'an "Si soy feliz conmigo mismo, ¿quién más sería?"

La caligrafía de Jing Ge es la número uno en el círculo literario nacional. Su pequeña caligrafía cursiva, elegante e inteligente, y paso a paso, es a la vez zen y llena de talento, que no puedes evitar que te guste. Verlo escribir en vivo también es un placer. Algunas personas escriben con demasiada torpeza, otras muestran signos de encogimiento al escribir y otras sostienen el bolígrafo como si fuera una azada y lo perforan, sin dejar nada más que cicatrices en el papel. Jing Ge escribe con la espalda recta, erguido, los brazos extendidos, los dedos sosteniendo el bolígrafo en vertical, el pelo largo colgando sobre los hombros y la mirada indiferente, como un maestro.

No sé cuántas veces copió el Sutra del Corazón, pero me gusta especialmente el que pintó en “Finales de la primavera del año de Renchen”. Comparé esta caligrafía con "Yue Yi Tie" de Suo Jing, un calígrafo de la dinastía Jin, y sentí que hay similitudes en la caligrafía de las dos personas, como el grosor de la tinta, el cambio de grueso y seco, el inclinación de la caligrafía, etc. En comparación con la escritura de Jing Ge, parece más informal y tiene un encanto general. Aunque el espacio entre líneas es denso, hay orden y, aunque es desigual, sus trazos iniciales a menudo siguen el impulso. sus trazos finales a menudo revelan sus trazos. Las aristas dan a la gente el interés de los ganchos y colas plateados, haciéndolos memorables.

He estado estudiando tiras de bambú chinas recientemente y he estado involucrado en Zhangcao por primera vez. Siento que Zhangcao es muy difícil de controlar en comparación con el guión oficial y el guión regular. Tiene normas estrictas, procedimientos y trazos fijos, pero no falta espacio para la expresión y el cambio personal. Lo llamado "tranquilo y alegre" (ver "Introducción al arte" de Liu Xizai) es razonable e interesante, legal e interesante. Por supuesto, Jing Ge ha pasado por una cantidad considerable de entrenamiento, pero lo más importante es que comprende y capta la pluma, la tinta y el espacio de escritura, y lo combina con su temperamento y gusto personal. Este tipo de estado de escritura es llamado "ocio oriental" por el crítico Zhang Ruitian (ver el prefacio de "Jing Ge·Writing"), y el escritor Ye Zhaoyan lo elogia como "elegante". Jing Ge expresó vívidamente este estado en su colección de obras de caligrafía "Jing Ge·Writing". Dijo: “Cualquier forma de escritura que pueda llamarse caligrafía debe estar llena de interés personalizado. Ésta es la única razón por la que la caligrafía aún puede sobrevivir en una era en la que el pincel es completamente reemplazado por otras herramientas de escritura... ...Para mí, personalmente, Escribir caligrafía es una actividad estética, una expresión y liberación de emociones, una especie de calma, una especie de peinado y una especie de ocio y entretenimiento ". Entonces, al mirar su caligrafía, parece que está casi libre de limitaciones. y especificaciones de cualquier fuente. El llamado "corazón del maestro es para su propio uso" es como el de Zheng Banqiao. En mi opinión, la caligrafía de Jing Ge se acerca a la escritura normal y tiene la base de Han Li, mientras que su estilo de escritura tiene el sabor de Zhang Cao. Prestó especial atención al efecto estético general. "Los trazos de cada palabra se corresponden entre sí, esperando las emociones" y "cada uno tiene su propia belleza" (ver "La teoría de la vasija de piedra sobre la pintura" de Chen Zhidong). , Se formó el estilo de Jing. El tono y la atmósfera únicos de la caligrafía de la canción.

Jing Ge comenzó a pintar en los últimos años y sus habilidades son impresionantes. La caligrafía y la pintura se complementan entre sí, lo que es consistente con el dicho de Zhang Yanyuan de que "la caligrafía y la pintura son un solo cuerpo". En el pasado, Xu Wei "usaba caligrafía cursiva para pintar" y fue elogiado porque "hay pintura en el libro y hay caligrafía en la pintura" (dijo Zhang Dai. Ahora Jing Ge usa la elegancia, la torpeza, el interés y). Belleza de la caligrafía para perseguir el estado de "pintura escrita" de los antiguos. Además de la abstracción de la caligrafía, he adquirido una concepción artística más libre y autónoma de la pluma y la tinta. Las rocas de lago, teteras, tazas y cuencos, mesas y sillas, flores y árboles, etc., que se consideran naturalezas muertas en las pinturas occidentales, encarnan las emociones y percepciones personales del creador en las pinturas con tinta de los literatos chinos. Por ejemplo, "Family Flowers" de Jing Ge tiene una composición simple, una silla antigua y una flor sin nombre. ¿Rosa? ¿Rosa? ¿O peonías? Se dice que a la gente de Bada Shan le gusta pintar peces. Cuando alguien le preguntó qué tipo de pez era, su respuesta fue: No lo sé, simplemente creo que es hermoso pintar así. Esta es la singularidad de la pintura china a mano alzada y la diferencia con la pintura de bodegones occidental. Li Kuchan la llama "modelado integral". En palabras de Qi Baishi, está "entre el parecido y la diferencia. Demasiada semejanza se considera kitsch. No es así". Parece que estás tratando de engañar al mundo”. La inscripción es una parte importante de esta pintura y es el toque final: "La ventana verde está inactiva, la gente duerme en sueños y los pájaros cantan en voz baja". Esta es una frase del Sanqu de la dinastía Yuan (la dinastía Yuan) de Xue Angfu. El autor dijo que la dinastía Song estaba equivocada), "Ventana verde", "Gente", "Pájaros", "Ocio", "Sueños" y "Sonidos tranquilos" señalan el espacio y la concepción artística fuera de la pintura, haciendo que la pintura y la caligrafía , los objetos y las abstracciones se hacen eco entre sí, y el reino se revela completamente.

¿No es éste el mundo subjetivo que persiguen los literatos chinos?

"Just Eating Tea" también es interesante. Hay dos utensilios de té, uno es una taza y el otro es un tazón, uno es alto y el otro es corto. de la imagen. La parte superior es "Té" de Qian Chunnian de la dinastía Ming. Las palabras en "Tea Spectrum": "Se producen muchos tés en el mundo ..." ocupan un tercio del espacio de la imagen. La belleza de los personajes contrasta con la torpeza de la pintura. La sensación de espacio de la caligrafía y la sensación de espacio de la tinta logran un equilibrio natural. Esta pintura me recuerda al koan "Ve y toma té", y "solo toma té" debería ser otra interpretación o deconstrucción de este koan por parte de Jing Ge.

Los autorretratos no son comunes entre los pintores chinos antiguos, pero esto no significa que los literatos chinos no sean lo suficientemente narcisistas. Utilizarán paisajes, flores y pájaros; por ejemplo, "Flores de ciruelo, orquídeas, bambú" "Crisantemo" se refiere a sí mismo como un caballero, amplificando la arrogancia y la nobleza. El autorretrato de Jing Ge va en contra de la tradición, abandona la retórica y muestra su personalidad sincera. "Autorretrato con máscara" es una obra muy "contemporánea", con ropa de estilo chino, una figura retorcida y voladora parecida a la de Chagall y un fondo al estilo de Van Gogh, con colores vivos y llenos de rotación sexual. Las pinceladas dinámicas, especialmente la flor sin nombre que aparece muchas veces en sus pinturas, dan a las personas una sensación de satisfacción y alegría, una especie de confianza en sí mismos y de inocencia infantil que ni siquiera una máscara puede ocultar. Esto es, por supuesto, un reflejo de las propias condiciones de vida de Jing Ge y, en mi opinión, también es uno de los pocos ejemplos de literatos chinos que juegan con la tradición y el presente.

Aprecio las condiciones de vida actuales de Jing Ge, su escritura, pintura y coleccionismo. Estos tres elementos casi cumplen con las condiciones y estándares de "perder la cabeza con las cosas". ¿Qué es la "ambición"? Cuando éramos jóvenes, estábamos tentados y coaccionados por esta "ambición" y estábamos tan agotados y agobiados que arriesgábamos la vida o la muerte unos por otros. Pero después del destino, ¿debería la gente darse una forma de vivir? Enfréntate a ti mismo, sé directo, obedece a la naturaleza y vuelve a tu intención original. Para tomar prestadas las palabras del camarada Zhu Xinjian: "Decide ser feliz". Yo también lo pensé.