¿Cuál es el concepto de clásicos?

Las inscripciones en los huesos del oráculo escriben "Dian" ("Yin Qi·Cui Shi" 450) y "Dian" ("Yin Qi·Bian Shi" 784. Puede formar caracteres y sostener el libro con ambas manos o con una mano. Las inscripciones en las inscripciones de bronce (ver "Hubohudun") son similares a las escrituras de los sellos en "Shuowen Jiezi". Xu Shen dijo en "Shuowen Jiezi": "El Código también es un libro de los Cinco Emperadores. También es muy recomendable discutir las escrituras del libro ϔ Es poner el libro en varias cajas y poner el libro en varias". cajas. O sostener el libro en la mano significa respeto. Existe el "Código Yao" en "Shangshu", que registra los comentarios del antiguo rey Yao al amonestar a sus súbditos y las leyes y regulaciones para gobernar el país. Se puede ver que "código" se refiere a documentos importantes que registran leyes y sistemas. La palabra "吉" apareció más tarde y no se ha visto en inscripciones en huesos de oráculo. "Shuowen Jiezi" Xiaozhuan dice: "Ji, un libro, el sonido es como el bambú". Ese es el significado de los libros y los libros.

La combinación de libros y registros antiguos probablemente comenzó durante el Período de los Reinos Combatientes. "Mencius Gaozi" dijo: "La tierra de los príncipes no está a cien millas de distancia, y no es suficiente conservar los libros antiguos del templo ancestral". "El decimoquinto año de Zuo Zhao Zhuan Gong" dijo: "En el En el pasado, nuestro gran antepasado Boyan consideraba a los clásicos como un gran poder político. Por eso, se le llama clan "Los libros antiguos aquí se refieren a las regulaciones ancestrales o leyes nacionales. El nombre colectivo de los libros antiguos todavía incluye el significado de "dian", que se refiere a libros importantes que registran reglas, sistemas y otros libros importantes. No fue hasta después de la dinastía Han que los clásicos se utilizaron como término general para todo tipo de libros. "Libro de la dinastía Han posterior: Historia de la propaganda de Cui" dice que Cui Yan era "un joven que escribió buenas escrituras". "Three Kingdoms, Shu Chronicles, Qiao Zhou Biography" registra que Qiao Zhou se entregaba a la antigüedad y estaba ansioso por aprender y disfrutaba leyendo. "Cuando leía los clásicos, se reía tan felizmente que se olvidaba de comer y dormir". Los "clásicos" mencionados aquí tienen el mismo significado que todos los libros de hoy.

Naturalmente, no basta que los clásicos se basen únicamente en la interpretación de significados literales. Para revelar la esencia de los libros antiguos, también debemos explorar en profundidad la composición específica de los libros antiguos de mi país como portador cultural. Comprender las características de los libros antiguos como productos culturales en la larga historia y desarrollo cultural.