¿Qué tal "Primavera y Otoño" con el que Guan Yunchang está familiarizado?
De hecho, hay muchos ministros y generales leales en los clásicos históricos a quienes les gusta leer "Primavera y otoño". La impresión general que se da es que estas personas a las que les gusta leer "Primavera y otoño" son superiores. otros en términos de cultivo, visión y mente. Los literatos leen "Primavera y otoño" para que estén sanos. Cuando los generales militares leyeron "Primavera y otoño", perdieron el espíritu bandido como "Ying Bu y Peng Yue" y se separaron de la falange pura de valientes generales militares con garras de águila voladoras. La mayoría de ellos se convirtieron en los llamados "generales confucianos". .
Entonces, ¿qué tipo de libro es? ¿Tiene tanto encanto y "magia"? "Primavera y Otoño" es una crónica histórica de Lu, que registra unos 240 años de historia desde el año Yin hasta el año 14 de Lu. Es la crónica histórica más antigua de China y registra una gran cantidad de acontecimientos importantes que ocurrieron en Lu y otros estados vasallos en ese momento.
Sima Qian dijo en "Registros históricos" que "el rey Wen fue degradado a tocar" Libro de los cambios "y" Zhongniou "y escribió" Primavera y otoño ", es decir, creía que" Primavera y otoño " fue escrito por Confucio (Zhongni). Todavía es controvertido si el autor de este libro es Confucio o muchos historiadores Lu; pero es un hecho indiscutible que Confucio hizo una revisión sistemática "creativa" de "Primavera y Otoño" en su años posteriores.
Confucio dijo una vez. Para evaluarse a sí mismo, la idea es que solo expone los clásicos confucianos (es decir, presenta conocimientos antiguos a las personas) pero no crea. Es más importante que mostrar su modestia y arrogancia. Muestre al mundo que estos clásicos confucianos no fueron inventados por mí, sino que han sido practicados por sabios y sabios desde la antigüedad, para mejorar la autoridad de esta teoría y persuadir a la gente a hacerlo. síguelo.
De hecho, el proceso de "narración", "revisión" y "corrección" de Confucio es un proceso de "recreación", que en realidad es "narración y creación" y juicio. A partir de los resultados reales, "creación" o "creación" no es pequeña. La redacción de "Primavera y otoño" se ha convertido en un estilo de escritura único, conocido como "Pincelada de primavera y otoño", y ha sido considerado como un modelo por los literarios. historiadores de todas las épocas.
Debido a esto, durante mucho tiempo ha sido considerado como un auténtico modelo de obra histórica. "Primavera y Otoño" entró más tarde en los Cinco Clásicos ("Libro de los Cambios", "Libro de los Cambios". , "Libro de las Canciones", "Libro de los Ritos", "Primavera y Otoño") como portador principal del confucianismo, y Jingyue, conocidos colectivamente como los "Seis Clásicos", pero que luego murieron en la guerra de finales de la dinastía Qin. dejando sólo los Cinco Clásicos.
El erudito moderno Hu Shi cree que "Primavera y Otoño" es un libro de referencia ortodoxo del confucianismo, más que un libro de historia modelo, porque la esencia de la historia radica en "decir la verdad". ." "Chunqiu" ciertamente registra hechos históricos, pero el juicio personal de Confucio sobre los hechos representa una gran proporción, lo que significa que está mezclado con muchos juicios subjetivos personales que impregnan los pensamientos de Confucio sobre "benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría y confianza".
Objetivamente hablando, "Primavera y otoño", como clásico confuciano, no sólo registra acontecimientos históricos, ¡sino también comentarios sobre acontecimientos y personajes! Junto con "Las Analectas de Confucio", constituye un Obra maestra con la esencia del confucianismo, cuyo objetivo es distinguir el bien del mal, la belleza y la fealdad, la sencillez y la ética. "Primavera y otoño" tiene la piedad filial, la benevolencia y la rectitud como núcleo y la modestia como principio. p>
En el conocimiento chino, los "clásicos" y la "historia" son los más importantes. Los registros históricos sirven para registrar y los clásicos sirven para explicar principios y regular el comportamiento de las personas. La verdad es que es difícil separar completamente el pensamiento y el conocimiento tradicionales chinos de los "clásicos". Si la "buena historia" y los "registros de hechos" representan los principios básicos de la historiografía, entonces el "significado literario" de "Primavera y otoño" representa el principio básico. El estado más alto de la historiografía antigua. En este sentido, no puede considerarse "historia".
Los materiales históricos de "Primavera y Otoño" son de gran valor y están registrados. Los contenidos son básicamente creíbles, pero algunos lugares son demasiado breves e incompletos.
Especialmente después de que Confucio lo revisó, casi todo tenía su propio significado fuerte y sutil de elogio o crítica, es decir, el llamado "Método de escritura de primavera y otoño" era difícil de entender para las generaciones futuras, por lo que había explicaciones detalladas, explicaciones y suplementos de "Primavera y Otoño". Las obras se llaman "biografías".
Hasta ahora, hay cinco biografías escritas para "Primavera y Otoño", llamadas "Zuo Shi Zhuan", "Gongyang Zhuan" y " Zuo Shi Zhuan" por el apellido del autor. "Gu Liang Zhuan", "Zou Zhuan" y "Jia Zhuan", los dos últimos se han perdido y aniquilado, y los tres primeros se denominan colectivamente "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". " a principios de la dinastía Han Occidental. La atención se centra en la "microdeclaración", es decir, tratar de descubrir el significado original de los escritos de Confucio (el autor cree que "Primavera y otoño" fue escrito por Confucio)
"Zuo Zhuan" es una anotación de Zuo Qiuming, un historiador del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. Es un libro histórico, por lo que el período de primavera y otoño también se llama "Zuo Zhuan". Zuo Chunqiu" y "Chun Qiu Zuo Shi". Entre ellos, "Zuo Zhuan" tiene el mayor valor e influencia histórica y literaria, es fácil de entender y vívido.
Porque "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan" son los libros y anotaciones principales, en términos de pensamiento general. En la misma línea, si los funcionarios respetan a "Chun Qiu", los comandantes militares solo pueden leer "Zuo Zhuan" debido a su propio nivel cultural. Guan Yunchang estaba leyendo "Chun Qiu" por la noche.
Hay una descripción en "Las Crónicas de los Tres Reinos: La biografía de Guan Yu": "La biografía del Zuo". La familia es buena para el sarcasmo y es pegadiza. "Hay un registro similar en" La biografía de Monroe ". Las generaciones posteriores hicieron un pareado para esto: Confucio, Guan y el Segundo Maestro vivirán para siempre; cultiven el Período de Primavera y Otoño, lean el Período de Primavera y Otoño y vivan para siempre También hay una posdata: Guan Yu dice "Primavera y otoño" - - ¡Está claro de un vistazo que Guan Yu está realmente familiarizado con "Primavera y otoño"
¡Lo más importante! La característica de "Primavera y Otoño" y sus tres biografías es que Confucio se adhiere estrictamente a la rectitud del monarca y los ministros en el libro, lo que hace que algunas personas que quieren usurpar el poder estén muy asustadas. Como dice el refrán, "Confucio. Escribió sobre el período de primavera y otoño, pero tenía miedo de los ladrones." , si el Estado no tiene reglas, las conquistas rituales y musicales provienen de los príncipes, y más tarde incluso "de los funcionarios" para "acompañar a los ministros en la dirección de los asuntos estatales". ". "Desde la pérdida de poder de la dinastía Zhou hasta la pérdida de poder de los estados vasallos y luego hasta la pérdida de poder de la dinastía Qing, hubo un proceso de colapso de la política aristocrática en la sociedad.
Confucio siempre prestó atención a la etiqueta y, por supuesto, no quería que esto sucediera. Así que en el período de primavera y otoño, criticó severamente a los príncipes por ignorar la etiqueta. Sima Qian comentó en "Primavera y otoño" que ". el emperador fue degradado, los príncipes fueron destituidos y los funcionarios fueron invitados a ocuparse de los asuntos del rey", lo que significó que Confucio criticó al emperador y lo reprendió. ¡El propósito de castigar a los nobles es alcanzar el estatus real!
Confucio también dijo de sí mismo: "¡El único que me conoce son los Anales de Primavera y Otoño!" ¡El único que me ofende es "Primavera y Otoño"! "Significa que la fama y los elogios de las generaciones posteriores se deben a que él escribió este libro.
Irónicamente, es precisamente porque "Primavera y Otoño" y las tres biografías adjuntas penetran y penetran en la "Gran Unificación". "Y la idea de "Wanchang Shengfa", Qin Shihuang unificó el mundo. Quemó muchos clásicos confucianos y mató a muchos eruditos confucianos, pero este libro estaba sano y salvo. Esto es consistente con el concepto y la práctica social del Imperio Qin. para unificar el mundo.
Guan Yu aprendió la palabra "lealtad" de "Primavera y Otoño" al familiarizarse con ella, y así tendría los Tres Juramentos de Taoyuan, entregaría la Dinastía Han a Cao. Cao, sella el oro con un sello, viaja miles de millas solo, pierde Jingzhou y se niega a rendirse. Después de una serie de experiencias legendarias, las generaciones posteriores lo consideraron la encarnación de la lealtad y el "Santo Marcial". Shunzhi entró en Guan, Guan Yu fue nombrado "Dios de la lealtad, Emperador Wu Guan Shengda". Los emperadores de todas las dinastías respetaron mucho a Guan Yu porque era leal, "Wang Hou, Wang Di, Sheng Di, Sheng Tian". p>
Li Dian también cultivó su cultivo y magnanimidad confucianos modestos, elegantes y sabios leyendo "Primavera y otoño". Se asoció con Zhang Liao y estuvo estacionado en Xiaoyaojin. Cuando Sun Quan estaba rodeado de enemigos, él, que lo había hecho. Siempre ha estado en desacuerdo con Zhang Liao, abandonó sus rencores del pasado, trabajó juntos en el mismo barco y pronunció las palabras que se han transmitido a través de los siglos: "¡Este es un asunto nacional y no podemos olvidar nuestra rectitud! " "Esto también puede estar relacionado con la familiaridad de Li Dian con" Primavera y Otoño ".
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