Posdata de Feng Chengsu
Según la investigación, el medio sello "Shenlong" al comienzo del volumen no es el sello del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, sino que fue agregado por generaciones posteriores. No es creíble que Feng Chengsu. Lo copió, pero sigue siendo una copia antigua que ha circulado desde la dinastía Tang.
Hay un título de cuatro caracteres "Tang Copy Orchid Pavilion" sobre el agua frente a este volumen, que está precedido por la inscripción de cuatro caracteres "Jin y Tang Xin Yin" escrita por Qianlong. El documento posterior contiene inscripciones, posdatas e inscripciones de 20 familias desde las dinastías Song hasta Ming, y más de 180 sellos. El proceso de su circulación, basado en varias inscripciones, sellos y registros, es aproximadamente el siguiente: Emperador Gaozong y Lizong Neifu de la Dinastía Song del Sur, Duwei Yang Zhen, Príncipe Consorte, Guo Tianxi de la Dinastía Yuan, Neifu, Wang Ji, Xiang Yuanbian de la dinastía Ming, Chen Ding, Ji Yuyong, etc. del palacio interior de la dinastía Qing. Los registros de las dinastías pasadas incluyen: "Coral Net Book Record" de la dinastía Ming Wang Diyu, "Notas de caligrafía y pintura" de Wu Qizhen, "¿Colección de pintura y caligrafía Shigutang? Examen de caligrafía" de Qing Bian Yongyu, "La vida es espectacular" de Gu Fu, Wu "Grand View Record" de Sheng, "Ensayos" "Shiqu" de Ruan Yuan, "Secuela de Shiqu Baoji" y otros libros. Grabado en el "Pabellón de las Orquídeas de los Ocho Pilares", ocupa el tercer lugar.
Este libro está hecho de dos hojas de papel, y el papel es liso y fino. Debido a que hay un pequeño sello del reinado Shenlong del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, Li Xian, al principio del volumen, se llama "versión Shenlong". Más tarde, se encontró la inscripción de Xiang Yuanbian en el papel: "Feng Chengsu de la dinastía Tang Zhongzong recibió el encargo de copiar Lanting Youtie del general del ejército de derecha Wang Xizhi de Jin", por lo que fue designado como copia de Feng Chengsu.
Acerca de la vida de Feng Chengsu
1. Antecedentes y origen familiar
Los antiguos a menudo seguían a personas con el mismo nombre de generaciones anteriores al escribir tumbas, como " Ziming" y "Jing". Es imposible decir si "Tong" es realmente el ancestro lejano de Feng Chengsu, pero a juzgar por el hecho de que ambos vivieron en Chang'an, la posibilidad existe. Como antepasados de la familia Feng hace cientos de años, las artes marciales y los escritos de Feng Fengshi y Feng Yan están registrados en la historia y constituyen la gloria de la familia. Pero independientemente de si los antepasados de Feng Chengsu eran prominentes o no, durante las dinastías Sui y Tang, el poder de la familia disminuyó gradualmente. El bisabuelo de Feng Chengsu, Feng Xing, se desempeñó como funcionario del Ministerio de Alimentación en la dinastía Zhou del Norte; su abuelo, Feng Fu, se desempeñó como magistrado del condado de Tongyi en Yizhou en la dinastía Sui; , fue el principal historiador de los Zuojianmen en la dinastía Tang. Entre estas tres generaciones, los puestos oficiales de la familia Feng no son muy altos, pero a excepción de Feng Fu, que está lejos en Bashu, los demás son funcionarios en la capital. De esta manera, aunque la familia Feng en este momento sí lo es. Mucho menos prominente que cuando Feng Fengshi estaba vivo, la familia superior en general se ha mantenido relativamente estable.
La dinastía Zhou del Norte duró sólo 24 años, y la dinastía unificada que la sucedió, la dinastía Sui, sólo duró 37 años antes de ser reemplazada por la dinastía Tang. En medio del caos de los cambios de dinastía, la familia Feng. Una situación de vida en declive pero estable no es algo malo. Este tipo de estabilidad será útil para la vida infantil de Feng Chengsu, permitiéndole obtener seguridad material básica y educación para la iluminación. "Epitafio" registra: "El público valora la benevolencia y la virtud, acumula buenas obras, tiene un color profundo y profundo y tiene modales sabios. La rata está tallada al final del año, y la postura de responder a los deberes Se muestra primero. La serpiente es enterrada al final del año, lo cual es un rastro de gratitud. Escoger ropa y tambores es una práctica común, y tratar de almacenar esencia es demasiado frívolo e inútil ", ha demostrado Feng Chengsu. Carácter, etiqueta hábil y buenos logros culturales desde su infancia, aunque sus palabras son extravagantes, pero no es puramente ficticio.
2. La forma en que el funcionario principal "explica los rituales de su familia"
El "epitafio" registra que Feng Chengsu "explicó los rituales de su familia". "Jie Brown" significa quitarse la ropa de civil, lo que significa comenzar a convertirse en funcionario, lo que indica que la "Ceremonia Provincial de Menxia" fue el primer puesto que ocupó Feng Chengsu.
Había cuatro formas principales de convertirse en funcionario en la dinastía Tang: una era a través del examen imperial, la otra era a través de los lazos familiares, la tercera era a través de la migración y la cuarta era uniéndose al ejército y entrar en la corte imperial. Los literatos accedieron a la burocracia principalmente por las tres primeras vías. Es imposible que Feng Chengsu ingrese a la carrera oficial a través del examen imperial, porque en la época de Wude y Zhenguan a principios de la dinastía Tang, el sistema de exámenes imperiales aún no estaba completo y el número de personas seleccionadas para el examen imperial era Muy pequeño. Solo una docena de personas fueron admitidas al examen imperial para cada examen imperial. Si pudiera ser seleccionado, sería un gran logro para un erudito, es imposible no mencionarlo en "Epitafio". Era imposible para Feng Chengsu ingresar al puesto oficial a través de Enyin, porque en ese momento, la familia Feng tenía un estatus bajo y no estaba calificada para recibir atención. La entrada de Feng Chengsu a la burocracia probablemente sea una salida.
"Liuwai" es el nombre general para los funcionarios por debajo del noveno rango en las dinastías Sui y Tang. Siempre que "Liuwai" tenga una de las tres especialidades de "libro de trabajo, planificación del trabajo y conocimiento de la actualidad", pueden ingresar a Liuwang después de ser seleccionados por el Ministerio de Personal. Dado que la dinastía Tang estipulaba que las personas nacidas fuera del país no podían ocupar puestos oficiales importantes en la dinastía Qing, las personas nacidas fuera del país eran la principal fuente de funcionarios de nivel medio y bajo. En los primeros años de la dinastía Tang, debido a que la guerra interna aún no había disminuido por completo y el mundo aún no se había unificado, los eruditos nacionales tenían miedo y poco entusiasmo por servir como funcionarios. Feng Chengsu vivió en la capital durante mucho tiempo y tenía una ubicación conveniente. Su padre se desempeñaba como jefe de Zuojianmen y tenía ciertas conexiones sociales y recursos de información. Esto le dio a Feng Chengsu la oportunidad y la conveniencia de convertirse en funcionario.
3. Posible conexión entre Feng Chengsu y Wei Zheng
El sistema oficial central de la dinastía Tang siguió básicamente a la dinastía Sui, con la corte imperial centrada en tres provincias y seis ministerios. Las tres provincias de Zhongshu, Menxia y Shangshu están una al lado de la otra y cada una desempeña sus propias responsabilidades. El Ministerio de Menxia, donde se encuentra Feng Chengsu, es un órgano muy importante. Es responsable de revisar los documentos elaborados por el Ministerio de Secretaría y tiene el poder de refutarlos una vez aprobada, se entregará al Ministerio. de Secretaría para su ejecución. El funcionario más alto de la provincia de Menxia fue Shizhong. Durante el período Wude del emperador Gaozu, Yang Gongren y Gao Shilian sirvieron sucesivamente como Shizhong. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, Du Ruhui, un famoso primer ministro, fue nombrado inspector escolar en el segundo año de Zhenguan, y luego fue sucedido por Wang Gui en el séptimo año de Zhenguan, después de Wang. Gui se movió hacia la izquierda para ser gobernador de Tongzhou, Wei Zheng comenzó a hacerse cargo de la provincia. Wei Zheng presidió la provincia durante casi diez años sucesivamente como inspector escolar, ministro y magistrado para evitar problemas a los subordinados (Yang Shidao una vez sirvió como ministro durante un tiempo desde el año 13 al 17 de Zhenguan. pero estuvo bajo el mando de Wei Zheng). En el séptimo año de Zhenguan, Feng Chengsu tenía solo 17 años. Según el sentido común, incluso si Feng Chengsu fue precoz como se menciona en el "Epitafio", básicamente podemos concluir que debe haberse "resuelto" como un "menxia". Después de que Wei Zheng se hiciera cargo de la provincia, no antes de la "Ceremonia Provincial".
La caligrafía de Wei Zheng ya no existe, pero se puede inferir de registros históricos relevantes que tenía un gran aprecio por la caligrafía y un profundo logro en ella. "Nuevo Libro de Tang" Volumen 57 "Yi Wen 1": "Taizong salió del palacio imperial para comprar copias antiguas de oro y seda, y ordenó a Wei Zheng, Yu Shinan y Chu Suiliang que determinaran la autenticidad". La biografía de Xue Ji en el volumen 77 del "Antiguo Libro de Tang" menciona: "Desde los períodos Zhenguan y Yonghui, la gente de la época de Yu Shinan y Chu Suiliang siguió su caligrafía, y pocos lo han sucedido desde entonces. El antepasado de Ji La familia de Wei Zheng tiene fotografías ricas, muchas de las cuales tienen trabajos antiguos de Yu, Chu, una fuerte imitación de Ji, el estilo de escritura no tiene paralelo en ese momento "En el duodécimo año de Zhenguan (638 años), cuando Wei Zheng se desempeñaba como ministro provincial, El gran calígrafo Yu Shinan, de 81 años, falleció y Wei Zheng falleció. Recomendó a Chu Suiliang a Taizong para que asumiera el trabajo de Yu Shinan como escriba. Chu Suiliang era hijo de Chu Liang, quien también era soltero del Palacio Hongwen con Wei Zheng. En ese momento, se desempeñaba como ministro vivo de la provincia de Menxia. Aunque solo era un funcionario de nivel medio, era un puesto importante. eso podría estar cerca del emperador.
En el año en que Wei Zheng recomendó a Chu Suiliang, Feng Chengsu tenía 22 años. En ese momento, era probable que hubiera ingresado a la provincia de Menxia. Feng Chengsu era el funcionario de menor rango en la provincia, el noveno rango, y acababa de unirse a las filas. Su principal responsabilidad era servir como guía en las actividades ceremoniales a gran escala en la corte. turno, debate de Xuanjie", "etc." es exactamente la descripción de sus responsabilidades. Sin embargo, no es exagerado que un joven de una familia de funcionarios ordinarios se una a un departamento confidencial de la corte imperial. Aunque su posición es humilde, todavía es respetado por la gente de la sociedad.
En términos generales, un funcionario de bajo rango como Feng Chengsu no podría asociarse con Wei Zheng, Chu Suiliang, etc. Pero la dinastía Tang temprana tenía sus propias peculiaridades: la organización imperial era sorprendentemente racionalizada. Según el sistema oficial de la dinastía Tang, había dos sirvientes en la provincia bajo la familia. A principios de la dinastía Tang, esta posición se clasificaba como el tercer rango. Bajo el funcionario más alto Shizhong, también hay funcionarios de alto nivel como Shilang, Zuo Sanqi Changshi, Zuo Jianyi Dafu, Geishizhong y Julang, así como grabadores, directores, Zuo Buque, Zuo Suplementos, Dianyi, etc. Sin embargo, si se analiza todo el establecimiento, la provincia de Men Ha solo tiene 38 empleados. Incluso con este tipo de establecimiento, es posible que no esté lleno a principios de la dinastía Tang, especialmente para los altos funcionarios, a menudo hay vacantes. Una institución así es extremadamente racionalizada e inimaginable en comparación con la sociedad moderna. Después de que Feng Chengsu ingresó a la provincia de Menxia, a pesar de su humilde posición, le fue completamente posible contactar a funcionarios de nivel medio y superior, pedirle lecciones de caligrafía a Wei Zheng, Chu Suiliang y otros, y obtener su comprensión y aprecio.
El "Epitafio" dice que Feng Chengsu "trabajó con Cao Li y luego siguió el método antiguo. Fue enviado a Chen Wei para llevar a la familia celestial. Fue recompensado especialmente y se le ordenó ir al Museo Hongwen". Debido a las habilidades tradicionales de la caligrafía. Excelente y mostrando activamente sus talentos caligráficos, Feng Chengsu fue apreciado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Para Feng Chengsu, esta es una oportunidad de vida especial. Esta oportunidad puede haber ocurrido por casualidad o puede haber sido el resultado de la recomendación de Wei Zheng y otros.
4. El tiempo y la posición del segundo soltero directo de Hongwenkan
Hongwenkan fue originalmente el "Xiuwenkan" y se estableció en el cuarto año de Wude (621 d.C.). Cuando Taizong subió al trono, cambió el "Pabellón Xiuwen" por el Pabellón Hongwen y seleccionó a solteros como Yu Shinan, Chu Liang (padre de Chu Suiliang), Yao Silian y Ouyang Xun para servir. Hongwen Hall tiene licenciatura, licenciatura directa y salón directo. Los ministros importantes de la corte imperial tenían simultáneamente títulos de licenciatura, y los funcionarios del sexto rango o inferior tenían títulos de licenciatura. Feng Chengsu sirvió como funcionario general o zhiguan. El erudito general era el rango más bajo entre los funcionarios en prosa. esa vez, desde el noveno rango. Pero como era una persona designada por el emperador, naturalmente se sintió honrado y utilizó sus talentos. El Museo Hongwen reclutó a decenas de niños del clan y ministros de la corte, los educó y también fue responsable de clasificar libros y reparar caligrafía y pinturas.
El trabajo de copia, reparación y replicación de caligrafías y pinturas antiguas realizado por Feng Chengsu, Zhao Mo, Han Daozheng, Zhuge Zhen y otros debe concentrarse durante este período. Se puede decir que esta es una etapa importante en la vida de Feng Chengsu. Porque aquí puede tener raras oportunidades de observar y aprender de la gente común; incluso obras como "Raccoon Bone Tie" de Wang Xizhi se pueden ver en cualquier momento, y puede entrar en contacto con varios grandes calígrafos de principios de la dinastía Tang. Su nivel de caligrafía ha mejorado mucho en esta etapa. "Epitaph" enfatiza especialmente su gran progreso en la escritura cursiva, diciendo que su escritura cursiva incluso supera a la generación anterior de Zhang Zhi, y su comprensión de la escritura cursiva ya es mejor que la de Wei Heng. elegante. "A partir de las maravillosas hazañas de Luan Hui, y para estudiar su esencia, la fórmula inmortal de hueso de mapache debe sacrificar su belleza. La indulgencia de Zhang Boying no se puede comparar con otras. El discurso de Wei Jushan nunca ha sido suficiente. Tal evaluación puede ser una exageración". , pero es una práctica antigua expresar elogios a los difuntos, y ya era el tercer año de Xianheng (672), emperador Gaozong de la dinastía Tang, cuando se escribieron en el epitafio. En ese momento, varios grandes calígrafos de principios de la dinastía Tang ya habían fallecido, e incluso Chu Suiliang, que era una generación posterior a Ouyang Xun y Yu Shinan, había muerto hace trece años, por lo que no había escrúpulos en tal exageración.
El mandato de Feng Chengsu en Hongwen Hall se puede determinar de manera aproximada, al menos a más tardar en el decimotercer año de Zhenguan, cuando Feng Chengsu tenía 23 años. "Notas sobre calcos de "Le Yi"" de Chu Suiliang": "El 9 de abril del decimotercer año de Zhenguan, "Le Yi Lun" fue publicado por edicto imperial. Es la obra original de Wang Youjun, y él ordenó a Feng Chengsu, "Un funcionario general y Zhihong Wenguan, para imitarlo". Se menciona claramente aquí. Es hora del mandato y el título de Feng Chengsu. Los artículos de Jiang Jinshi y Wang Jiang decían: "Además, la entrada de Feng Chengsu en el" Diccionario de caligrafía china "de Liang Piyun dice que era un funcionario general. No hay registro de esta posición en el Zhiwen. Este Zhiwen puede corregir el error. ." Se debe hacer tal inferencia. Es discutible que los epitafios no sean la única base para resolver problemas. En la dinastía Tang, los generales eran sólo funcionarios de noveno rango, por lo que es razonable ignorarlos en el epitafio.
¿Aproximadamente cuándo abandonó Feng Chengsu Hongwen Hall? Se puede inferir en función del momento en que fue a Rendian Shufang en la Mansión del Príncipe para registrar cosas. Como se inferirá más adelante, no debería ser antes del año diecisiete de Zhenguan, es decir, después de Li Zhi, quien más tarde se convirtió. El emperador Gaozong de la dinastía Tang fue establecido como príncipe por el emperador Taizong de la dinastía Tang. En el decimoséptimo año de Zhenguan, Feng Chengsu tenía 27 años.
5. ¿Quién era el príncipe cuando Ren Dian Shufang registró el incidente?
"Epitafio": "La hoja del dragón es clara y clara, y la prohibición de la grulla es estricta. En el Departamento integral, los virtuosos pertenecen. Fue transferido a Dian Shufang para registrar las cosas. Fue elogiado por su capacidad para ocultar y resumir sus asuntos, los artículos de Jiang Jinshi y Wang Jiang se han presentado claramente. Hejin se refiere al lugar donde vive el príncipe. Después de servir en Zhihong Wenguan, Feng Chengsu fue a la Mansión del Príncipe para servir como registrador de Dian Shufang. Este fue su tercer nombramiento, descendiendo del octavo rango.
Aquí hay una pregunta: ¿A qué príncipe se refiere específicamente este príncipe?
Los hijos del emperador Taizong y la emperatriz Changsun, incluidos Li Chengqian, Li Tai y Li Zhi, vivieron luchas complejas y crueles en torno a la posición de príncipe. En el año 17 de Zhenguan, la lucha llegó a su fin. El príncipe original Li Chengqian fue depuesto como plebeyo. El rey de Wei, Li Tai, que una vez se había ganado el aprecio de Taizong, fue degradado. El rey cobarde e incompetente. Li Zhi, afortunadamente, se benefició de la disputa entre las agachadizas y las almejas y se estableció como príncipe. Siete años más tarde, Li Zhi sucedió en el trono como emperador Gaozong de la dinastía Tang. Feng Chengsu murió en el tercer año del emperador Xianheng de la dinastía Tang (672). El epitafio establecido en este momento ya no podía referirse al príncipe depuesto Li Chengqian. Lógicamente hablando, solo puede referirse a Li Zhi, o al príncipe establecido por Li Zhi después de ascender al trono. Después de que Li Zhi ascendiera al trono, el príncipe heredero Li Zhong establecido en el tercer año de Yonghui (652) fue degradado cuatro años después y luego condenado a muerte. En el primer año de Xianqing (656), Li Zhi estableció el príncipe heredero Li Hong. Los dos príncipes herederos, Li Zhong y Li Hong, fueron depuestos antes de la muerte de Feng Chengsu. Por lo tanto, Li Zhong, el ex príncipe heredero, debe ser excluido. . De esta manera, el príncipe involucrado en "Epitafio" solo puede elegir entre el padre y el hijo de Li Zhi y Li Hong. En mi humilde opinión, Li Zhi es más probable. La razón es: "Epitafio" dice que Feng Chengsu estaba muy ocupado y exitoso en sus deberes como director de Dian Shufang, y fue ascendido y transferido pronto. Esto probablemente se debió a la sucesión sin problemas de Li Zhi.
6. El último puesto de secretario en jefe de Zhongshu
Feng Chengsu es el de secretario en jefe de Zhongshu, ascendiendo desde el séptimo rango. Zhongshu Sheng era la máxima autoridad ejecutiva de la corte imperial. Durante el período Yonghui del emperador Gaozong de la dinastía Tang, los principales funcionarios de la provincia de Zhongshu fueron Chu Suiliang y Gao Jifu. Más tarde, debido a la coexistencia de los dos sabios Gaozong y la emperatriz Wu, la emperatriz Wu se involucró cada vez más en la política. Changsun Wuji y Chu Suiliang, los ministros designados por el emperador Taizong cuando estaba agonizando, también enfrentaron la situación de caminar débilmente. hielo. En ese momento, Xu Jingzong, Li Yifu y otros comenzaron a entrar en el centro del poder. Calumniaron a Wu Zetian y pelearon con Changsun Wuji y Chu Suiliang. Al final, Changsun Wuji fue asesinado y Chu Suiliang fue degradado. Un lado de la lucha, Chu Suiliang, era el superior de Feng Chengsu cuando estaba en la provincia de Menxia y Hongwen Hall. El otro lado, Li Yifu, era el superior de Feng Chengsu cuando era el registrador oficial de Dian Shufang. Príncipe Li Zhi al trono, se ha vuelto más prominente. Feng Chengsu está bajo el mando de Cao Cao, un pequeño secretario jefe de séptimo nivel, por lo que, naturalmente, no puede intervenir, pero en el torbellino de poder, es posible que solo pueda lidiar con él con cautela y con dificultad. En el tercer año de Xianheng (672), cuando murió Feng Chengsu, Li Yifu había sido exiliado y derrotado debido a la corrupción y la perversión de la ley. Respecto a este período de la vida, el autor de "Epitafio" lo resumió vagamente diciendo: "Ten cuidado en los asuntos públicos, sé casto en el servicio, benefíciate de ello, muestra tu prosperidad, muestra tu rango y sé favorecido en el pasado. "
Los artículos de Jiang Jinshi y Wang Jiang decían: "Feng Chengsu vivió en las tres dinastías de la dinastía Tang. Independientemente de su corta edad cuando practicaba artes marciales, sus principales actividades deberían ser en el Taizong. y Gaozong, según su edad, fue favorecido principalmente en la dinastía Taizong ... Pero en la dinastía Gaozong, obviamente fue ignorado, porque a Gaozong no le gustaba la caligrafía tanto como Taizong. Incluso Chu Suiliang fue degradado de la capital. ", y Feng Chengsu, que estaba solo y hablaba suavemente, no tuvo otra opción. Por lo tanto, la carrera de Feng Chengsu ya no se desarrollará significativamente". Este artículo cree que tal inferencia es inapropiada, por lo que presenta dos puntos de vista diferentes. Primero, Feng Chengsu solo fue apreciado y usó sus talentos durante el reinado del Emperador Taizong de la Dinastía Tang, sin mencionar que fue "favorecido". Por el título que recibió, se puede ver que el Emperador Taizong de la Dinastía Tang solo usó el suyo. talentos. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el estatus de Feng Chengsu mejoró ligeramente en lugar de quedar "excluido". En segundo lugar, Chu Suiliang fue degradado de la capital debido a la lucha política en la corte imperial, especialmente el conflicto con Wu Zetian, y no tuvo nada que ver con la caligrafía. A partir de la degradación de Chu Suiliang, se especula que la carrera de Feng Chengsu no se desarrolló más. Porque a Tang Gaozong no le gustaba la caligrafía adecuada.
Acerca de la autoría del "Prefacio de Lanting" y la "Versión Shenlong"
La teoría más difundida es que el autor del "Prefacio de Lanting" y la "Versión Shenlong" Del "Prefacio de Lanting" actualmente almacenado en el Museo del Palacio de Beijing es Feng Chengsu. Esta conclusión se originó en Guo Tianci, un experto de la dinastía Yuan. Cuando Guo Tianci escribió la posdata de la "Edición Shenlong" y el "Prefacio del Pabellón de Orquídeas": "You Tang Xian copió el "Prefacio de la colección de banquetes del Pabellón de Orquídeas" de Jin Youjun. La caligrafía es elegante, el color de la tinta es brillante, la belleza es Es extraordinario y impactante. Esto debe haber sido imitado por Feng Chengsu y otros del Zhihong Wenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang en la copia original de "Lanting". Cai, Weng Jia, Chu Henan y las tallas de piedra de Zhang "Guo Tianci usó el más cauteloso" Feng Chengsu et al "en lugar de" Feng Chengsu ", lo que significa que todavía no puede determinar el autor específico de la" Edición Shenlong. " y "Prefacio de Lanting", pero sólo puedo hacer un juicio aproximado. Eran un grupo de calígrafos en el Salón Hongwen de la dinastía Tang.
Los círculos académicos modernos tienen diferentes puntos de vista sobre la inferencia de Guo Tianci. Por ejemplo, Tang Lan negó por completo la "Edición Shenlong" y el "Prefacio de Lanting" y creía que el "Pabellón de Orquídeas Shenlong" que se consideraba un tesoro durante las dinastías Song y Yuan era. Descendió enteramente del río Yangtze en la dinastía Song del Sur. El "Pabellón de Orquídeas Shenlong" que la gente ve hoy es puramente un trípode falso de la dinastía Ming. Mu Di hizo todo lo posible para defender la teoría de Guo Tianci desde varios aspectos, como el sello utilizado; en la transmisión, la reputación académica de Guo Tianci y otros, y las habilidades de copia. Creo que aunque la discusión de Tang Lan es digna de discusión, la inferencia de Mu Di tampoco es suficiente. Independientemente de si Guo Tianci tiene una profunda capacidad académica y un juicio extraordinario, debido a que no puede proporcionar pruebas contundentes y los argumentos que presenta no son suficientes, el autor de la "Edición Shenlong" sigue siendo un tema sin resolver digno de discusión.
En la dinastía Ming, el gran coleccionista Xiang Yuanbian escribió una posdata después de la "Edición Shenlong": "Feng Chengsu, emperador Zhongzong de la dinastía Tang, copió el prefacio del Pabellón de las Orquídeas de Wang Xizhi, el general de Jin Youjun, por edicto imperial." Hay dos puntos que discutir en la posdata de Xiang Yuanbian: primero, simplificó el "Feng Chengsu y otros" especulado por Guo Tianci a "Feng Chengsu" y concluyó que el autor de la "Edición Shenlong" es una persona clara y específica. Feng Chengsu, que es realmente una conjetura subjetiva, sin producir ninguna evidencia académica confiable, no es admisible. En segundo lugar, llamó a Feng Chengsu nativo de Tang Zhongzong. Ahora que tenemos Epitafio, podemos estar seguros de que estaba equivocado. Tang Zhongzong (656-710) reinó dos veces, una de enero a febrero de 684 y otra de 705-710. Feng Chengsu ya había fallecido. Por supuesto, podemos perdonar su error en este punto, porque no tenía los datos del "Epitafio" desenterrados que tenemos hoy, y no tenía forma de saber la hora exacta del nacimiento y muerte de Feng Chengsu.
Desde que se desenterró el "Epitafio", se hizo necesario volver a discutir la cuestión del autor de la "Edición Shenlong". Jiang Jinshi y Wang Jiang resumieron el contenido del artículo "Epitafio de Feng Chengsu" y creyeron: "La mayoría de los epitafios de la dinastía Tang utilizaron un gran espacio para presentar los orígenes familiares del propietario de la tumba, las posiciones oficiales que ocupaban los antepasados y los padres. y el estado de servicio de por vida del propietario de la tumba, y finalmente una inscripción que alaba al propietario de la tumba. Aunque el "Epitafio de Feng Chengsu" no escapa a esta forma, sigue siendo muy diferente de otros epitafios. Encontrará que hay un hilo principal sobre la caligrafía de Feng Chengsu que lo atraviesa. Algunas promociones en puestos oficiales tienen mucho que ver con ser bueno en caligrafía". El autor está de acuerdo con esta conclusión. De hecho, hay una línea principal oculta en " Epitafio": caligrafía. Sin embargo, aunque la inscripción del epitafio menciona la copia, reproducción, identificación y otros trabajos de caligrafía de Feng Chengsu, no se menciona el "Prefacio de Lanting". Algunos lectores pueden pensar que la carga de trabajo de copia y copia realizada por Feng Chengsu es extensa, y el "Prefacio de Lanting" es solo uno de ellos, y no es necesario mencionarlo específicamente. Sin embargo, cabe señalar que antes de la muerte de Feng Chengsu, el "Prefacio de Lanting" ya se destacaba entre las muchas obras de caligrafía famosas de Wang Xizhi que el emperador Taizong de la dinastía Tang había buscado extensamente y se convirtió en el centro de atención de el emperador, los ministros y el gobierno. Si Feng Chengsu realmente hubiera participado en la copia del "Prefacio de Lanting", el "Epitafio" debería al menos mencionarlo en pocas palabras, incluso si no daba más detalles. Pero el "epitafio" que vemos hoy no tiene nada que ver con eso, lo cual es profundo. A partir de esto, especulamos que Feng Chengsu pudo haber participado en la reproducción de muchas obras de caligrafía famosas durante su estancia en el Museo Hongwen, pero en el proyecto de reproducción del "Prefacio de Lanting", puede haber sido un participante menos importante, o puede que no haya participado. participó en absoluto.
El "Prefacio de Lanting" escrito por He Yanzhi es un documento muy influyente en el koan "Prefacio de Lanting". Este artículo registra que después de que Tang Taizong obtuvo el "Prefacio de Lanting" auténtico, "ordenó consagrar el ". El calígrafo Zhao Mo, Han Daozheng, Feng Chengsu, Zhuge Zhen y otras cuatro personas copiaron cada uno varias copias y se las entregaron al príncipe heredero, a los reyes y a los ministros. "Sin embargo, tener un gran impacto no significa que sea razonable y confiable, y lo es. Todavía necesita ser revisado pacientemente por la comunidad académica.
Los predecesores han cuestionado durante mucho tiempo que "La historia del Pabellón de las Orquídeas" de He Yanzhi. Wang Zhi a finales de la dinastía Song del Norte ya había señalado muchos absurdos en los detalles de su artículo. Guo Moruo reiteró en general la declaración de Wang Zhi. el debate Lanting en 1965. Opinión de RI. En respuesta a las dudas de Wang Zhi y Guo Moruo, los estudiosos contemporáneos también tienen refutaciones de He Yanzhi, como "On He Yanzhi's "Lanting Notes" Is a Credential History - Apéndice sobre los cambios en la edición de copia de "Lanting" de Wang Rutao. Se puede ver en los textos de ambos lados del debate que ambos tienen algunas opiniones razonables, pero no pueden refutar completamente a la otra parte. Sobre la base de la lectura y el análisis de documentos existentes, este artículo cree que "La historia del Pabellón de las Orquídeas" de He Yanzhi es una leyenda relativamente típica de la dinastía Tang, aunque en general es creíble. , los detalles son cuestionables. Las leyendas de la dinastía Tang se escribieron en su mayoría al estilo de los historiadores y se contaban leyendas sobre cosas extrañas. Las leyendas de la dinastía Tang se originaron a principios de la dinastía Tang y florecieron en la dinastía Tang. A mediados de la dinastía Tang, las leyendas florecieron, aparecieron obras famosas una tras otra y se convirtieron en un gran espectáculo, constituyendo un fenómeno importante en la historia de la literatura. . Algunas de las obras se basan en ciertas historias de la vida real. Por ejemplo, "La biografía de Huo Xiaoyu" de Jiang Fang, conocida como "la obra cumbre de las leyendas de la dinastía Tang Media", presenta al famoso poeta Li Yi como el. Protagonista. Una obra maestra de la tragedia amorosa. El Sr. Lu Xun comentó sobre "La biografía de Huo Xiaoyu" y dijo: "Li Zhao (en el Suplemento de la Historia del País) dijo: 'Li Yishao, el sirviente habitual de Sanqi, era hipocondríaco'. que después de la muerte de Xiaoyu, Li Yi estaba muy celoso, tal vez debido al apego, sólo para hacer las cosas extrañas". Esto es lo que revela la forma en que la leyenda se compone de "hechos falsos e ilusiones". A veces, las leyendas incluso presentan emperadores que son considerados dioses. Por ejemplo, entre las leyendas de la dinastía Tang que se han transmitido, hay tres historias que describen la vida de Tang Xuanzong, incluida "La leyenda del dolor eterno" y "La leyenda del dolor eterno". Kaiyuan Shengpingyuan" y "La leyenda del viejo padre de Dongcheng".
La razón por la que el "Pabellón de Orquídeas" de He Yanzhi se incluyó en "Fa Shu Yao Lu" de Zhang Yanyuan es porque "Fa Shu Yao Lu" no tiene un estándar estricto en términos de investigación y selección de textos. intenta pasar los datos La colección es extensa e inclusiva, para lograr el efecto de "quienes hagan cosas buenas obtendrán los dos libros restantes y se completarán los trabajos de caligrafía y pintura. Por lo tanto, es lógico". para ser incluido en "Lanting Ji". Más tarde, el "Pabellón de las Orquídeas" se incluyó en "Taiping Guangji", una colección de novelas a gran escala compilada a principios de la dinastía Song, lo cual fue apropiado. "The Story of Orchid Pavilion" es libre y fácil de hablar sobre cosas extrañas, con giros y vueltas en la trama, personajes vívidos y bueno para exagerar la atmósfera. Puede considerarse una obra maestra entre las leyendas Tang. Incluso hoy en día, basta para atraer al público y estimular la imaginación, y puede considerarse una buena novela.
Las leyendas disparan la imaginación histórica de las generaciones futuras y les ayudan a esbozar y restaurar situaciones históricas, pero también contienen inevitablemente los elementos ficticios del autor. La ficción es un medio artístico que debe utilizarse en las leyendas para representar personajes y enriquecer las tramas. Con la ayuda de la ficción necesaria, las leyendas de la dinastía Tang lograron efectos artísticos atractivos, acumulando experiencia y allanando el camino para la escritura posterior de guiones Song y Yuan y novelas Ming y Qing. En el concepto de literato común de la antigüedad, la literatura y la historia están integradas y son indistinguibles. Sin embargo, en la conciencia disciplinaria actual, la literatura y la historia son caminos completamente diferentes y deben respetar sus respectivas reglas disciplinarias. La ficción es una estrategia convencional en la disciplina literaria. Una vez que entra en el territorio de la disciplina histórica, la ficción se convierte inmediatamente en un escándalo. Por lo tanto, en la investigación actual sobre la historia de la caligrafía antigua, documentos como "Lanting Ji" deben tratarse con precaución y se deben hacer esfuerzos para eliminar los factores ficticios.
La comprensión de las generaciones posteriores sobre el "Prefacio de Lanting" está influenciada principalmente por las "Notas de Lanting". Las generaciones posteriores, incluido Guo Tianci, creyeron en gran medida en el "Pabellón de las Orquídeas" de He Yanzhi. Esta fue una razón importante por la que la "Edición Shenlong" se asignó fácilmente al nombre de Feng Chengsu.
Otros relatos de la dinastía Tang plantean un desafío al "Pabellón de las Orquídeas" de He Yanzhi. Chu Suiliang registró: "El 9 de abril del año 13 de Zhenguan, "Le Yi Lun" fue publicado por edicto imperial. Era la obra auténtica de Wang Youjun, quien ordenó a Feng Chengsu, el funcionario de Zhihong Wenguan, que lo imitara. Fue entregado a Sikong y Zhao Guogong, Sun Wuji, como ceremonia de apertura, Shangshu Zuopushe, Liang Guogong Fangxuanling, Tejin, Shangshu Zuopushe, Shen Guogong Gao Shilian, Libu Shangshu, Chen Guogong Houjunji, Tejin, Zheng Guogong Wei Zheng,. Shizhong, Hujun, Ande El padre fundador del condado, Yang Shidao, y otras seis personas tenían seis copias afuera, con estilos de escritura exquisitos y guiones regulares ", dijo el" Secretario de Derecho de la Familia Xu "de Wu Pingyi:" El libro de Taizong Yu Youjun era. Especialmente reservado para Rui en los primeros días de Zhenguan. Después de emitir un edicto imperial para comprarlo, dediqué todo mi tiempo libre a preparar y tocar "Lanting" y "Leyi You Wen Baozhong ordenó al calígrafo Tang Puche y a otros que grabaran". "Lanting". Gongfang Xuanling ya tenía ocho personas, por lo que lo pasó al mundo exterior y se lo envió al emperador Taizong Yanjia. El emperador Gaozong también ordenó a Feng Chengsu y Zhuge Zhen que copiaran "Le Yi Lun" y "Notas varias". Este libro fue entregado a Changsun Wuji y otras seis personas, y está disponible en el extranjero. "Chu Suiliang fue un funcionario importante en la dinastía Tang Taizong y Gaozong, y participó en la compilación de los escritos de Wang Xizhi. Su relato debería ser relativamente confiable. Declaró claramente que Feng Chengsumo escribió "Le Yi Lun" y no mencionó el "Prefacio de Lanting". Según los registros de Wu Pingyi, el trabajo de copia se dividió en dos etapas: en la dinastía Taizong, Tang Puche y otros copiaron el "Prefacio Lanting"; en la dinastía Gaozong, Feng Chengsu y Zhuge Zhen produjeron varias copias de "Le Yi Lun"; y "Notas varias". Wu Pingyi pudo entrar y salir del palacio, tenía un conocimiento relativamente bueno de la recopilación y difusión de libros legales del palacio, y la credibilidad de sus declaraciones también fue relativamente alta. Se puede ver que los registros de Chu Suiliang y Wu Pingyi no constituyen un respaldo para la descripción de Feng Chengsu y el "Prefacio de Lanting" en las "Notas de Lanting" de He Yanzhi. La información anterior relacionada con el "Prefacio de Lanting" también es "Sui y Tang Jiahua" escrito por Liu Kui durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, pero la descripción de este libro no menciona la situación de la persona que copió el " Prefacio de Lanting".
En vista de la discusión anterior, este artículo cree que, en ausencia de otra información más nueva y confiable, se debe dar el nombre apropiado a la excelente copia del "Prefacio de Lanting" recopilada por el Museo del Palacio en Beijing es la "versión Shenlong" del "Prefacio de Lanting", y no es apropiado seguir llamándolo "versión facsímil de Feng Chengsu".
Notas
Jiang Jinshi y Wang Jiang: "Explicación del recién desenterrado epitafio de Feng Chengsu de la dinastía Tang", Beijing: "Chinese Calligraphy" Monthly, número 9, 2010, págs. 131-135. A menos que se indique lo contrario, el texto citado en este artículo se refiere al artículo.
Zhang Guogang: "Sistema oficial en la dinastía Tang", Xi'an: Sanqin Publishing House, 1987, página 139.
En el primer año de Zhenguan, Taizong le dijo a Fang Xuanling y a otros: "La base del gobierno radica en la revisión. Designe funcionarios de acuerdo con sus talentos y sirva como funcionarios provinciales. Por lo tanto, el "Libro" dijo: 'Los funcionarios sólo deben ser nombrados con talento'. También dijo: "Los funcionarios no son necesarios, pero la gente es buena". aunque sean muchos, serán ridiculizados. No es comestible. "La poesía" dijo: "Hay muchos agujeros en la vida del marido, pero no sirven de nada". En los asuntos oficiales, ¿cómo se puede ser frugal?" Y "la piel de mil ovejas no es tan buena como la axila de un zorro". Todo esto está registrado en los clásicos y no se puede explicar en detalle. Es necesario combinar los funcionarios provinciales para que puedan hacer su trabajo. Deberá pensar detenidamente este principio y determinar los cargos de los funcionarios comunes. Un total de seiscientos cuarenta miembros. Taizong siguió esto y le dijo a Xuan Ling: "De ahora en adelante, si hay músicos o personas diversas cuyas habilidades superen las de sus compañeros, solo se les puede dar dinero y seda para recompensar sus habilidades, pero no se les debe dar nada". títulos o títulos para estar a la par de los caballeros virtuosos de la dinastía del marido. Estar juntos, sentarse juntos y comer, usar toda la ropa y sombreros se considera una carga". Ju Zai (Dinastía Tang) Wu Jing: "Zhenguan Zhengyao", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1978, pág.
"Notas de Le Yi sobre calcos de las dinastías Henan y Chu en la dinastía Tang", ver "Libro del Dharma" de Zhang Yanyuan (Dinastía Tang), Beijing: People's Fine Arts Publishing House, 1986, pág. .
Tang Lan: "Defense of Counterfeiting at the Dragon Orchid Pavilion", Shanghai: Calligraphy Magazine, serializado en los números 1, 2 y 3 de 1983. Este artículo se incluyó posteriormente en "Lanting Essays" editado por Hua Rende y Bai Qianshen, Suzhou University Press, 2000, págs. 76-106.
Mu Di: "Un examen de la caligrafía en tinta de la edición de ocho columnas de "Shenlong Lanting"", editado por Hua Rende y Bai Qianshen: "Lanting Essays", págs. 345-375.
Igual que 5.
Las dudas de Wang Zhi están contenidas en "Lanting Kao" de Sang Shichang de la dinastía Song del Sur. Véase también Shui Laiyou: "Research on the "Lanting Preface" of the Song Dynasty", editado por Hua Rende y. Bai Qianshen: "Obras completas de Lanting", páginas 175-184.
Guo Moruo: "La autenticidad analizada en la excavación del epitafio de Wang Xie", Beijing: revista "Cultural Relics", número 6, 1965. Este artículo se incluyó posteriormente en "Lanting Debate", Beijing: Cultural Relics Publishing House, 1972.
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(Dinastía Tang) Zhang Yanyuan: "Prefacio al Libro del Dharma", "El Libro del Dharma", pág.
Igual que 4.
(Dinastía Tang) Wu Pingyi: "Xu's Fa Shu", "Fa Shu Yaolu", págs. 114-115.