Un ensayo sobre la armonía y la estabilidad social, solicitado urgentemente·~~~

Cómo los estudiantes universitarios contemporáneos mantienen la armonía y la estabilidad social

Para convertirse en un estudiante universitario calificado, no solo debe mostrar su propio encanto y excelencia, sino también absorber las filosofías y excelentes cualidades de otros. De hecho, cada uno de nuestros estudiantes universitarios es como una hoja de papel en blanco antes de ingresar a la sociedad. Puedes dibujar en él los patrones más hermosos o escribir palabras conmovedoras. Nosotros mismos también podemos ser utilizados como esa pluma, y ​​nuestro propio destino está en nuestras propias manos. Puede que servir a los demás no sea un tema muy popular en la sociedad actual, pero aun así podemos esforzarnos por lograrlo nosotros mismos. Por ejemplo, unirnos a las filas de jóvenes voluntarios, participar activamente en actividades de práctica social, mejorar nuestro propio cultivo y, al mismo tiempo, dominar las habilidades para afianzarnos en la sociedad. Aprenda a respetarse a sí mismo, a amarse a sí mismo y a controlarse. No sólo debe respetar las normas y leyes sociales, sino también respetar a los demás. Si no les das a los demás el respeto básico, los demás tampoco te respetarán a ti. Tomar en consideración la situación general es por la armonía, la armonía entre las personas y entre las personas y la sociedad. Aprenda varias etiquetas y utilice sus propias prácticas para mostrar su confianza y superación personal. Invierte en la sociedad para acoger el nuevo bautismo y convertirte en un estudiante universitario cualificado. Utilizar ideas y teorías científicas para armar las mentes de los estudiantes universitarios, formar una visión correcta del mundo, de la vida y de los valores, mejorar la confianza y el sentido de responsabilidad en la construcción de una sociedad socialista armoniosa y capacitar a los estudiantes para emprender empresas socialistas calificadas en una era de feroz colisión de múltiples corrientes culturales de pensamiento sucesor. El estudio de los estudios científicos ideológicos y teóricos como el socialismo con características chinas y el pensamiento comunista, el pensamiento científico marxista y el importante pensamiento de las "Tres Representaciones" como un marxismo desarrollado deben convertirse en el foco de la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios. En el proceso de construcción integral de una sociedad modestamente acomodada y con el objetivo de construir una sociedad socialista armoniosa, debemos fortalecer efectivamente la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios de acuerdo con las características del desarrollo de los tiempos y los requisitos inherentes al crecimiento de los estudiantes universitarios. Al mismo tiempo, sobre la base de las ventajas tecnológicas proporcionadas por la era de las redes de información y los requisitos de la globalización económica, mejoraremos efectivamente los métodos y métodos de educación ideológica y política para los estudiantes universitarios. Sobre esta base, es necesario adoptar una variedad de contenidos y métodos de educación ideológica y política que los estudiantes universitarios estén dispuestos a aceptar, para que los estudiantes universitarios contemporáneos puedan verdaderamente comprender y considerar el importante pensamiento de la "Tres Representaciones" como el pilar espiritual y faro de navegación de la vida. Esto ayudará a mejorar el sentido de misión y responsabilidad de los estudiantes universitarios, mejorará el sentido de orgullo nacional de los estudiantes universitarios; establecerá la conciencia nacional de los estudiantes universitarios y generará confianza en la realización del gran rejuvenecimiento de la nación china. Las universidades crean oportunidades para nuestros jóvenes, brindan un escenario para mostrar nuestros talentos y construyen un campo de batalla para la práctica, permitiéndonos experimentar la alegría del éxito y la frustración del fracaso de antemano. No hay duda de que el crecimiento de nuestra generación eventualmente superará al de la generación anterior. ¡Ésta es la ley general de desarrollo de la sociedad, y también la exige la responsabilidad y la misión de nuestra generación de jóvenes! La juventud añade color al crecimiento. Todo joven estudiante debe tener un sueño. Hay grandes sueños y pequeños sueños: hacer que nuestro país realmente se levante, se mantenga firme y se mantenga firme en el mundo. Sin embargo, la aparición de muchos fenómenos nos hace sentir profundamente. Algunos estudiantes universitarios son adictos a Internet y no pueden liberarse, desperdiciando dinero, tiempo y estudios; algunos estudiantes llegan tarde y salen temprano de clase, faltan a clases sin motivo y hacen trampa en los exámenes; persiguen la moda y gastan dinero como agua. Están ocupados con la relación entre hombres y mujeres, descuidando sus estudios y a sus padres, e incluso llegan a los extremos, algunos estudiantes tienen conflictos, no están de acuerdo y se pelean por cosas triviales; cosas... Los estudiantes universitarios contemporáneos no deberían permitir que estas cosas negativas ocupen sus vidas originalmente coloridas. Creo que estos fenómenos deberían tomarse en serio. La universidad no se trata sólo de aprender conocimientos, sino también de aprender cómo ser una persona y cómo hacer las cosas. Porque la etapa universitaria es una etapa importante en el proceso de crecimiento de los estudiantes universitarios de personas naturales a seres sociales, y también es la etapa de transición de la escuela a la sociedad, estemos dispuestos a aceptarlo o no, debemos continuar aceptando la situación. diversos cambios que la sociedad ha formado a lo largo de miles de años, hábitos y normas de comportamiento. Así como la responsabilidad de los profesores es "predicar, enseñar y resolver dudas", ellos nos enseñan conocimientos y leyes objetivas que ya existen en la sociedad. Sin embargo, los estudiantes universitarios son perspicaces y muchas veces piensan en el futuro, y no están satisfechos con las cosas. conocimientos enseñados por los profesores. Esto también crea una cierta distancia entre lo que los profesores enseñan y lo que los estudiantes aceptan. Creo que las causas fundamentales de estos problemas entre los estudiantes universitarios provienen de dos aspectos: primero, razones sociales externas y objetivas, es decir, la influencia de la familia, la escuela y el entorno social sobre nosotros. El segundo es el cambio en los valores internos de los estudiantes universitarios, que forman diferentes valores de vida debido a influencias externas.

En la tendencia histórica de construir una sociedad socialista armoniosa, los estudiantes universitarios deben aprender cómo controlarse a sí mismos, cómo tomar decisiones correctas, cómo llevarse bien con sus padres, compañeros de clase y maestros, y establecer metas de mayor valor para su propio comportamiento y revisión de valores. . Desde una perspectiva amplia, la principal responsabilidad de los estudiantes universitarios es "estudiar para el ascenso de China", como dijo el Primer Ministro Zhou Enlai. Desde una perspectiva pequeña, es enriquecerse y mejorarse continuamente en el proceso de aprendizaje y cultivarse hacia lo alto. -Talentos aplicados de calidad. Declaración de Juventud Armoniosa Como estudiantes universitarios contemporáneos, debemos mejorar nuestra propia calidad, integrar la educación ideológica de construir una sociedad armoniosa en nuestro estudio, vida y actividades diarias, y prestar atención a cultivar nuestra propia conciencia en los siguientes aspectos: Primero, las personas. -Conciencia orientada. Debemos conceder gran importancia a cultivar nuestra propia conciencia de "estar cerca del pueblo, amarlo y servirlo" y esforzarnos por realizar los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo. El segundo es la conciencia de la democracia y la legalidad. Observar, escuchar y pensar más en la vida diaria, cultivar los conceptos y cualidades de la toma de decisiones democrática, la supervisión democrática, la gestión democrática, reflejar la opinión pública y proteger los derechos civiles, y cultivar los conceptos y cualidades de actuar de acuerdo con la ley y respetar la ley. por la ley. El tercero es la conciencia de la equidad y la justicia. De acuerdo con ciertos principios morales y conceptos morales, debemos comportarnos de manera justa y recta y defender la justicia social. El cuarto es la conciencia ecológica. Establecer el concepto ético de coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza, formar un sentido correcto de responsabilidad y obligación ecológica, preocuparse por las consecuencias ecológicas del desarrollo social y económico y elegir una orientación de valores que sea beneficiosa para las generaciones futuras. El quinto es el sentido de integridad y amistad. Desarrollar buenas cualidades morales para ayudarse unos a otros, ser honestos y dignos de confianza, iguales y amigables y llevarse bien con los demás. El sexto es la conciencia de la autodisciplina y la integridad. Debemos cultivar nuestro propio sentido de integridad y crear buenas condiciones para ingresar a la sociedad. Lo más importante es la mentalidad. Una sociedad armoniosa enfatiza las relaciones armoniosas como la armonía entre las personas, la armonía entre las personas, la armonía entre las personas y la sociedad y la armonía entre las personas y la naturaleza. la armonía más básica y otras relaciones armoniosas se basan en ella. Sin la armonía de las personas mismas, no habrá armonía entre las personas, armonía entre las personas y la sociedad y, en última instancia, armonía entre las personas y la naturaleza. Por lo tanto, para construir una sociedad armoniosa, primero debemos ocuparnos de la propia armonía de las personas, y ocuparnos de la propia armonía de las personas requiere que todos, como miembros de la sociedad, trabajen duro para lograr la autoarmonía, de modo que toda la sociedad sea más armoniosa y más bien armonioso. Por lo tanto, la construcción de una sociedad socialista armoniosa debe partir de todos, de mí y de nosotros mismos. Sólo cuando todas las voces estén en armonía podrá realizarse el magnífico movimiento de una sociedad socialista armoniosa. Sin embargo, desde mi punto de vista, es más fácil decirlo que hacerlo. Requiere algo de "cultivo". Basándome en mi propia realidad, personalmente creo que deberíamos hacer las tres cosas siguientes: primero, partiendo de mí, deberíamos establecer un sentido de integridad y el Estado de derecho. Cada sociedad tiene un sistema normativo. La base de este sistema normativo es la moralidad, y el fundamento de la moralidad es la integridad. Lo que más falta en la sociedad china hoy es integridad. La construcción de la integridad hace tiempo que se derrumbó. El fraude se ha convertido en un hábito de la gente que no considera nada la integridad y el Estado de derecho. Una sociedad sin integridad y sin Estado de derecho no puede ser una sociedad armoniosa. Por lo tanto, para construir una sociedad armoniosa, la integridad es lo primero, y todos deben establecer una conciencia de integridad y del Estado de derecho. En segundo lugar, empezando por mí, debemos prestar atención al autocultivo. El confucianismo aboga por el autocultivo, armonizar la familia, gobernar el país y el mundo y anteponer la mejora del propio cultivo. Una sociedad armoniosa enfatiza que la propia armonía de las personas se logra mejorando el autocultivo. ¿Qué es el autocultivo? En términos sencillos, significa “alma hermosa” y buena calidad ideológica. En lugar de hacer cosas malas que son perjudiciales para la naturaleza y la moralidad, hacer más buenas obras que sean beneficiosas para los demás y beneficiosas para la sociedad es el punto de partida y el requisito más básico del autocultivo. Aquellos que son codiciosos de dinero, lujuriosos, que buscan poder y hacen cosas malas, y elementos corruptos, las causas fundamentales de sus crímenes ilegales son causadas por la codicia, los malos pensamientos y la falta de armonía en sus propios corazones. Por lo tanto, debemos continuar practicando el autocultivo, eliminar los malos pensamientos en nuestros corazones, generar buena voluntad en nuestros corazones, practicarlo personalmente, tomar la iniciativa en la práctica y luchar decididamente contra las fuerzas del mal para influir, infectar e impulsar. todos para crear armonía. Una sociedad armoniosa también enfatiza las relaciones armoniosas entre las personas. La armonía entre las personas significa manejar bien las relaciones interpersonales, es decir, aprender a ser tolerante en las interacciones entre las personas, ser estricto consigo mismo e indulgente con los demás, ser tolerante con los demás y comprender, respetar y elogiar a las personas. creamos armonía. Una vez más, partiendo de mí, lucharé decididamente contra la corrupción académica y educativa. Como estudiante, mi principal responsabilidad es estudiar y concentrarme en lo académico. Sin embargo, ahora incluso la sagrada torre de marfil parece ser impía, con una corrupción académica y educativa desenfrenada. La cultura es el símbolo de un país y de una nación, y los intelectuales son la columna vertebral de un país y de una nación.

La corrupción académica, la desigualdad educativa y la degradación de los intelectuales significan la desaparición de la cultura y el hundimiento de la civilización. Por lo tanto, para construir una sociedad armoniosa, debemos luchar resueltamente contra la corrupción académica y educativa, y no debemos permitir que este cáncer se propague y se vuelva canceroso en la tierra pura de la educación académica en el contexto de la construcción de una sociedad armoniosa. Para construir una sociedad armoniosa, todos tenemos la responsabilidad. ¡Que cada uno de nosotros actúe, empezando por mí! Para construir una sociedad socialista armoniosa con democracia y estado de derecho, equidad y justicia, integridad y amistad, llena de vitalidad, estabilidad y orden, y una coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza, debemos mejorar nuestra capacidad para gestionar los asuntos sociales, coordinar los intereses relaciones, manejar conflictos entre las personas y mantener La capacidad de mantener la estabilidad social. Comprender profundamente e implementar concienzudamente este importante concepto es de gran importancia para construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y lograr el gran rejuvenecimiento de la nación china. La evolución del concepto de sociedad armoniosa A lo largo de los tiempos, muchos pensadores han considerado la armonía social como una búsqueda ideal y un hermoso modelo. Confucio, un antiguo pensador chino, alguna vez expresó la opinión de que "la armonía es lo más preciado" y consideraba la "benevolencia" como el núcleo de su pensamiento filosófico. Abogó por que "ser respetuoso no insultará a los demás, ser tolerante ganará a la gente". ser digno de confianza ayudará a los demás a hacer lo que quieran, ser ágil conducirá a un servicio meritorio y ser amable conducirá al éxito". Suficiente para hacer personas", cuyo ideal político es establecer una sociedad armoniosa donde "el mundo sea para el bien común". El antiguo pensador griego Platón trazó una imagen de un estado justo en su famoso libro "La República", defendiendo que "la justicia es armonía". Desde el siglo XVI, bajo la influencia del Renacimiento y la Revolución Industrial, algunos pensadores occidentales han propuesto las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, esforzándose por construir una sociedad justa y legal. Por ejemplo, Rousseau propuso que todas las personas son creadas iguales y abogó por que todos sean iguales ante la ley. Montesquieu tomó como punto de partida el "espíritu de la ley" y abogó por el principio de gobernar el país por la ley para proteger los derechos de los ciudadanos; infracción. Sun Yat-sen, el gran precursor de la revolución democrática de China, una vez abogó por el establecimiento de una sociedad armoniosa en China e incluso en el mundo donde no habría opresión ni guerra y el mundo sería para el bien común. El nacimiento del marxismo proporcionó una connotación científica y una forma de hacer realidad el concepto de sociedad armoniosa. Según la perspectiva del materialismo histórico, la sociedad humana es un proceso histórico natural y continuamente progresivo, y la fuerza decisiva en su desarrollo es el movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base económica y la superestructura. La medida del progreso social es el desarrollo de las fuerzas productivas, el desarrollo cultural y el grado de liberación humana y desarrollo integral. Marx y Engels señalaron en el "Manifiesto Comunista" que la sociedad futura será una unión donde el libre desarrollo de todos sea la condición para el libre desarrollo de todas las personas. En su artículo "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo", el camarada Mao Zedong presentó principios y métodos para manejar adecuadamente las contradicciones en todos los aspectos de la sociedad y entre todas las clases. La ideología rectora de planificación general, estabilidad y unidad presentada por el camarada Deng Xiaoping después de corregir el caos ha señalado la dirección para construir el socialismo con características chinas. Se puede decir que el concepto de construir una sociedad socialista armoniosa claramente propuesto por el Comité Central del Partido Comunista de China es un nuevo desarrollo del marxismo sobre la base de la herencia. La base filosófica del concepto de sociedad armoniosa Como todos sabemos, la unidad de los opuestos es la ley básica de la dialéctica materialista. Existen diferencias, oposiciones y contradicciones entre los miembros de cualquier sociedad y entre varios grupos (conjuntos de miembros similares), pero existe una relación de interdependencia entre ellos, que les permite sobrevivir bajo ciertas condiciones *Estar en una unidad (sociedad). En algunos casos, el antagonismo y las contradicciones entre varios grupos pueden desarrollarse hasta un punto muy agudo e incluso conducir a la confrontación, provocando malestar social y posiblemente cambios cualitativos en la sociedad. Filosóficamente hablando, la armonía es la unidad de coordinación y el reino de alto nivel de la unidad de los opuestos. Aunque la armonía implica las mismas diferencias cualitativas y cuantitativas que la unidad de los opuestos, el grado de compatibilidad de estas diferencias aumenta considerablemente. En una sociedad armoniosa, aunque existen diferencias y contradicciones, varias diferencias no pueden expresarse de forma independiente sin unidad, de lo contrario se destruirá la armonía. En una sociedad armoniosa también existen similitudes y diferencias. Todavía existen diferencias, oposiciones y contradicciones entre los miembros y los diversos grupos. Sin embargo, debido a que una sociedad armoniosa tiene las siguientes características, puede reducir en gran medida la posibilidad de confrontación. Primero, una sociedad armoniosa tiene unidad y mantiene similitudes con diferencias menores. Dado que los objetivos de los miembros de una sociedad armoniosa son básicamente los mismos, sus orientaciones de valores son generalmente similares y es más fácil establecer integridad y amistad entre ellos. Por lo tanto, las diferencias entre sus miembros son pequeñas y la oposición y las contradicciones son principalmente. no conflictivo, lo que favorece el logro y consolidación de la armonía social.

Además, la conciencia sobre el desarrollo sostenible también favorece la promoción de la convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza. En segundo lugar, una sociedad armoniosa es inclusiva y puede buscar puntos en común reservando al mismo tiempo las diferencias. Debido a que una sociedad armoniosa se adhiere a la democracia y el estado de derecho, gradualmente formará una especie de racionalidad justa como base de la equidad y la justicia social. Por lo tanto, la gran mayoría de sus miembros obedecerán conscientemente la racionalidad justa y respetarán a los demás en términos de. raza, género, etc. Se protegerán las diferencias en áreas como ocupación, cosmovisión, creencias religiosas, etc. y se protegerán los derechos de los ciudadanos, evitando así la expansión de las diferencias y reduciendo la probabilidad de confrontación debido al antagonismo y la contradicción.