Un ensayo sobre la poesía pastoral y la visión de la vida de Tao Yuanming

En la antigua cultura tradicional china, la gente generalmente despreciaba el trabajo y el trabajo agrícola, por no hablar de descubrir la poesía y el pintoresquismo en la producción agrícola y los sentimientos y experiencias después de participar en el trabajo. En las dinastías Wei y Jin, el estilo de charlar prevalecía. Los escritores parlantes consideraban elegante no involucrarse en los asuntos y estaba de moda mantenerse alejado del trabajo. En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los poemas de paisajes eran populares, pero los poemas pastorales eran superados en número. Algunas personas consideran a Tao Yuanming como "poesía paisajística" e ignoran el valor único de Tao Yuanming. El Sr. Zhu Ziqing cree que el pastoreo es una creación original de Tao Yuanming. La naturaleza y el paisaje de "naturaleza por naturaleza" y "amor por las colinas y montañas por naturaleza" de Tao Yuanming son diferentes de los de Xie Lingyun y otros. La naturaleza aquí de Tao Yuanming no son solo las famosas montañas y las hermosas aguas que se encuentran afuera. de este mundo, pero también no sólo la forma de vida natural, sino más importante aún, es una segunda naturaleza estética y cultural. La función estética es extremadamente importante para Tao Yuanming al brindar paz espiritual y desapego al individuo. Reimpreso en China Paper Alliance Por lo tanto, la poesía pastoral de Tao Yuanming no es solo una cuestión de ampliar el área temática del poema, ni de dejar de lado la pretensión de una persona cultural e interactuar con la gente del pueblo y los ancianos. Refleja exactamente las características de una persona cultural: los verdaderos agricultores no considerarán que enfrentarse al loess y volver al cielo sea una especie de disfrute. A los ojos de Tao Yuanming, el campo ya no es el círculo vivo de los discípulos de Confucio, los espadachines andantes, los campesinos, los ancianos y otras personas de clase baja a los ojos de los conversadores elegantes. Las "áreas rurales" a sus ojos han sido filtradas de la desolación y la ruina causadas por la guerra, las dificultades de sostener un arado y una azada, la pobreza de alimentos sencillos y la pobreza de las telas y la ropa marrón. Abre el desierto en el sur, mantente humilde y regresa al jardín. La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja. Los aleros traseros están sombreados por olmos y sauces, y las flores de durazno y ciruelo están frente al salón. El pueblo lejano hace calor y el humo de las ruinas todavía está allí. Los perros ladran en las callejuelas profundas, los gallos cantan en lo alto de las moreras. El patio está libre de polvo y desorden, y en la habitación vacía hay mucho tiempo libre. ¡Qué hermosa vista! La vida pastoral se convierte en una vida poética sencilla, sencilla y práctica. Sólo una construcción psicológica de este tipo podría permitirle salir resueltamente de la comodidad física y la asfixia mental de un funcionario ("mucho tiempo en una jaula" y "usar el corazón como una forma de servicio") y sumergirse en el duro trabajo del campo ("Plantación de frijoles en Nanshan") Debajo, la hierba está llena de brotes de frijoles. Por la mañana, limpio la suciedad y regreso con la luna.") Pero el espíritu se siente feliz en la vida ("Regreso a la naturaleza", Por supuesto, la naturaleza aquí es como se menciona en el artículo (natural en el sentido estético). 3. La importancia de la literatura para Tao Yuanming Tao Yuanming vivía de la lectura y la escritura. La literatura es de gran importancia para la vida de Tao Yuanming. Desde Tao Yuanming en adelante, la estética literaria, como camino hacia la paz espiritual individual y el desapego, tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de literatos. En "La biografía del Sr. Wu Liu", "Tranquilo y de pocas palabras, sin deseo de gloria ni de ganancias. Le gusta leer y no pide una comprensión profunda. Siempre que entiende algo, felizmente se olvida de comer". .. A menudo escribe artículos para entretenerse, lo que demuestra su ambición. Se olvida de sus ganancias y pérdidas, y así es como olvida sus ganancias y pérdidas. Desde el final de su vida... bebía con ganas y escribía poemas para disfrutar. sus ambiciones." La frase refleja apropiada y sensiblemente las características de la era de la autoconciencia literaria, y también tocó la fibra sensible de las generaciones posteriores de literatos. Tao Yuanming no quería sufrir las dificultades de ser encarcelado, por lo que se convirtió en funcionario y se retiró al campo. Si buscar la pureza, la sencillez, la verdad, la humildad y la integración en la naturaleza y el pastoreo son suficientes para satisfacer las necesidades espirituales, entonces educar a los niños sería mucho más sencillo: simplemente guiarlos según el estilo de vida más natural y primitivo. Pero Tao Yuanming no era tan indiferente y la educación de sus hijos le preocupaba. Echemos un vistazo al poema “Hijo responsable”: “El cabello blanco está cubierto de sienes y la piel ya no es sólida. Hay un niño de cinco años que no encuentra papel ni bolígrafo. Ya tiene veintiocho años, por lo que es vago e incomparable. Axuan está interesado en aprender, pero no ama la literatura. Yongduan tenía trece años y no sabía que Tongzi tenía nueve años. "Por peras y castañas, si su suerte fuera así, conseguiría algo en la taza". Debido a que su simplicidad y sinceridad no son el estilo Lao-Zhuang de abandonar lo sagrado y abandonar el conocimiento, su "verdadero significado" y su "torpeza shou" han sido procesados ​​estéticamente. Por lo tanto, una vida literaria y literal es la sopa de pollo para el alma de Tao Yuanming. A partir de esto podemos entender fácilmente por qué Tao Yuanming estaba tan preocupado por la aversión de su hijo por la lectura. Porque leer y escribir se ha convertido en una forma de supervivencia para Tao Yuanming. No quiere que sus hijos sean realmente "estúpidos". Por supuesto, también espera que sus hijos también puedan entender la estética. La actitud estética de Tao Yuanming hacia la vida tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.

La sombra de Tao Yuanming se puede encontrar en grandes poetas como Li Bai, Du Fu y Bai Juyi, mientras que Su Shi era un admirador de Tao Yuanming y un ejemplo típico de vivir con una actitud estética. Su Shi incluso se consideraba a sí mismo como un objeto estético, y la desafortunada experiencia de ser degradado repetidamente se convirtió en un rico material literario en sus escritos, y estaba feliz de usarlo como tema. Al comprender la vida de Tao Yuanming desde una perspectiva estética, se ha profundizado nuestra comprensión de la función estética de la literatura, lo que facilita brindar educación estética y literaria a los estudiantes de secundaria.