Colección completa de apreciación del chino clásico para estudiantes de secundaria y preparatoria.

El águila pescadora de Guan Heming acompaña a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.

Mezclar la sandía y pescarla de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.

Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.

Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.

Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.

Jian Peiyun

El rocío blanco es escarcha. La llamada belleza está del lado del agua. Para ir y venir desde allí, el camino está bloqueado y es largo. Nada desde allí, en medio del agua.

El tiempo ha pasado y no ha cambiado en miles de años. La llamada belleza está en el agua. Al recorrerlo de un lado a otro, el camino estaba bloqueado y roto. Salga nadando y nade en el agua.

Jia Cai, la era pacífica y próspera aún no ha pasado. La llamada belleza está en el agua. Regrese y siga, el camino está bloqueado y gire a la derecha. Nada para salir de allí y nadar en el agua.

3. Mirando el mar y hablando de Cao Cao, Cao Cao fue a

Escalar la montaña Jieshi en la costa este para ver el vasto mar. El mar es muy vasto y las islas se alzan muy por encima del mar. Los árboles y parathas son muy exuberantes, el viento otoñal hace que los árboles emitan un sonido triste y el mar se agita con enormes olas.

Los movimientos del sol y la luna parecen provenir del vasto océano. El viaje del sol y la luna, aunque inesperado; Han es una estrella talentosa, aunque inesperado.

4. Parte 5 "Beber"

Construir una casa es un favor, sin carruajes ni caballos. Pregunte qué puede hacer y su mente estará lejos de ser parcial.

Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. Las montañas están mejorando cada vez más y los pájaros están regresando.

5. Nombra a Du Shaofu como Zhou Shu (Wang Bo)

Justo al lado de la muralla de la ciudad que rodea el distrito de Qin San. Atraviesa la niebla que fusiona cinco ríos en uno. Nos despedimos tristemente y los dos oficiales caminamos en direcciones opuestas.

Conócete en el mar, el cielo sigue siendo nuestro prójimo. ¿Por qué te demoras en la bifurcación del camino, niña? * * * sosteniendo una toalla.

6. Un amarre al pie de la montaña Beipu

Bajo la Montaña Azul, mi barco y yo deambulamos por el agua verde. Hasta que la orilla del río se ensancha con la marea baja y no hay viento que sople mi vela solitaria.

...La noche ahora da paso al océano de sol, el año viejo se funde en la frescura y finalmente puedo enviar a mi mensajero, el ganso salvaje, de regreso a Luoyang.

2. Ensayos breves extracurriculares de la escuela secundaria y enciclopedia china clásica Cao Zhihui Cao Zhinian tiene más de diez años. Ha leído cientos de miles de palabras de "Poesía" y "On" y es bueno en. escribiendo.

Taizu probó el artículo y dijo: "¿Estás invitando a la gente a hacer el mal?" Zhi se arrodilló y dijo: "Dilo, escríbelo y deja la entrevista atrás. ¿Por qué quieres invitar?" ¿Personas?" Cuando se hicieron sus bolígrafos, dejaron una impresión duradera.

Mao es completamente diferente. Notas ① Teoría de la poesía: consulte "El Libro de los Cantares" y "Las Analectas de Confucio".

② Fu: un estilo de escritura antiguo. ③Taizu: se refiere a Cao Cao.

4 Teoría: Discusión. ⑤Ye: topónimo antiguo, en la actual provincia de Henan.

⑥Terraza de los Pájaros de Bronce: El pabellón construido por Cao Cao en Yecheng. Cao Zhi, escritor sobre conocimientos culturales.

Cao Zhi es el hijo de Cao Cao. Fue iniciado desde temprana edad. Como se puede ver en lo anterior, había leído bastantes libros cuando era adolescente y había escrito buenos artículos.

Debido a su talento, fue favorecido por Cao Cao en sus primeros años. Una vez quiso ser el príncipe, lo que despertó los celos de su hermano menor Cao Pi. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, Cao Zhi comenzó a sospechar más y murió de depresión.

La mayoría de sus poemas están compuestos por cinco caracteres. Las heridas en la etapa inicial reflejan la agitación social y su propia ambición, mientras que en la etapa posterior expresan su estado de ánimo deprimido. Hoy existe la "Colección Cao Zijian".

Pensamiento y práctica 1. Explicación: ① Gu ② ③ Hui ④ Zhu ⑤ Ayuda 2. Traducción: Buena escritura 2 Por qué invitar a la gente 3 Taizu es muy diferente 3. Comprenda: ¿Qué significa "sustancial"? 4. Escribe en silencio un "poema de siete pasos". Baozi no puede ser un invitado. Qi Tianzu acudió a los tribunales y había decenas de millones de comensales.

Alguien ofreció peces y gansos, y el campo lo miró, y dijo: "¡El camino del cielo es rico para el pueblo! Arad el grano y producid peces y aves para su uso".

"Todos los invitados estaban en armonía.

Uno de los hijos de doce años de Bao también estaba sentado allí. Dijo: "No es tan bueno como tus palabras. Todo en el mundo nace conmigo, y también la clase.

No hay nobleza, solo Xiaozhi, comiéndose unos a otros y no viviendo el uno para el otro. La gente traía todo lo que podían comer. ¿Es el cielo para vivir? Además, los mosquitos tienen piel, los tigres y los lobos comen su carne, ¡y no es natural que los mosquitos, los tigres y los lobos tengan carne cruda! Nota ① Familia Tian: Familia Tian (noble) del estado de Qi.

② Ancestros: Los antiguos viajaban lejos y celebraban banquetes para adorar a los dioses del camino llamados "antepasados". 3 complejos: más de.

4 Bai Sheng: No es para la supervivencia de los demás. ⑤Mosquitos: insectos chupadores de sangre.

⑥嚯: Muerde. Cenas culturales.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las personas que confiaban en sus habilidades para unirse a la nobleza eran llamadas "comensales". Para atraer talentos y mostrar su fuerza, las familias poderosas tendrían hasta tres mil comensales y tan solo cientos.

Algunos comensales son buenos para hacer sugerencias, otros son buenos para la diplomacia y las personas que son buenas para escabullirse a veces pueden convertirse en comensales. Los comensales se clasifican según su capacidad.

Pensamiento y práctica 1, Interpretación: ① y ② y ③ y ④ La segunda categoría, traducción: ①El cielo es más rico que la gente ②No es tan bueno como tus palabras ③Es solo una cuestión de inteligencia; ③El título "Es difícil ser un invitado con bollos al vapor" Lo "difícil" en "se explica como. Cao Shaokui atrapó a un monje "extraño" en Luoyang que no tenía casa y cantaba día y noche.

El monje se sintió extraño y su miedo se convirtió en una enfermedad. Incluso si los brujos intentaran prohibirlo por todas las formas posibles, no podría suceder.

Shao Kui fue muy amable con los monjes. Cuando vino a hacer preguntas, los monjes les dijeron y, bueno, tocaron la campana de ayuno y cuando terminó, guardaron silencio. Shao Kui dijo con una sonrisa: "Mañana habrá una fiesta y debemos deshacernos de ella".

El monje no creyó lo que dijo Shao Kui, pero esperaba que fuera efectivo, así que esperó. Después de comer, lo saqué de mis brazos y lo limpié en algunos lugares antes de que emitiera algún sonido.

El monje le preguntó por qué, y Shao Kuiyun dijo: "La dinastía Qing y la campana golpean entre sí". El monje estaba muy feliz de que su enfermedad se hubiera curado.

Nota 1: un instrumento de percusión. Los monjes lo utilizan para practicar el budismo.

2 Brujo: Persona con magia. (3) Zhai Zhong: La campana de comida en el palacio.

4 Ritmo: se refiere a una misma frecuencia. El conocimiento chino clásico dice "allí"

"Allí" tiene dos significados: uno significa "eso" y "eso", y "golpearse" arriba significa golpear a ese, y este hace eco.

El modismo "uno tras otro" significa aquí arriba y allá abajo. En segundo lugar, se refiere a "él" y "ellos".

El modismo "Conócete a ti mismo y conoce al enemigo" significa conocerte a ti mismo y al enemigo, y puedes librar cien batallas sin peligro. Además, "No importa si no digo nada" significa que incluso si él (ellos) no critican, ¿no puedo sentirme avergonzado en mi corazón? Pensamiento y práctica 1, explicación: ①kind, ③Ru, ④kind, ⑤ ⑧kind, ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ ⑧ 9319

Mezclado con colegas: "Los días bajo el agua son como los del cielo" Días", pero sin derechos, a Yang Danian se le pidió que obtuviera algo a cambio de nada. Como le pregunté si tenía razón, Danian respondió: "La persona en tus ojos es la persona frente a ti". Tan pronto como se sentó, dijo que tenía razón.

Nota ① Gong Lai: Kou Zhun, un famoso político de la dinastía Song del Norte, llamado Lai Gong. ② Zhongshu: provincia de Zhongshu.

Kou Zhun era el primer ministro en ese momento. ③Yang Danian: Yang Yi, escritor en ese momento.

El sentido común cultural es "correcto". El emparejamiento es una parte importante de la educación de la iluminación antigua.

Por ejemplo, "negro" versus "blanco", "cielo" y "tierra". "Rábano blanco" versus "uva morada", donde "blanco" y "púrpura" son adjetivos que indican color, y "rábano" y "uva" son ambas conjunciones, por lo que este par está calificado.

Si usas "vasija de barro violeta" para combatir el "rábano blanco", no funcionará, porque, en primer lugar, "vasija de barro violeta" no es una conjunción y, en segundo lugar, "vasija de barro violeta" no puede ser comido. Comprender bien "par" será beneficioso para el uso de oraciones antitéticas en futuros poemas y canciones.

Por ejemplo, Wen Tianxiang dijo en el poema "Cruzando el océano Lingding": "La playa de Shanghai da miedo, pero cruzar el océano Lingding es extraño". Esta frase contrastante está bien escrita.

Sigue siendo útil para "parejas", como escribir coplas del Festival de Primavera y apreciar coplas.

Pensamiento y práctica 1, Explicación: ① Sí ② Respuesta 2, Traducción: Hui Yang Danian es adecuado para Bai Qi 3, Comprensión: ¿Cuáles son los beneficios de Yang Danian? La gente de Jiejin probó Jiejin y visitó el jardín interior.

Subiendo el puente, preguntó: "¿Qué idioma debo usar?" Sí: "Esto significa que la parte de atrás es tan alta como la parte delantera".

Un día, el monje dijo: "¿Sabes lo feliz que estás en el palacio por la noche? Puede ser un poema". Jin Fang dijo: "Anoche el rey arrojó al dragón dorado. "

Dijo: "Es una hija". En otras palabras, debería decirse que "se convirtió en el noveno nivel de Chang'e".

Dijo: "Murié". También dijo: "El material no se puede conservar en el mundo".

Dijo: "El agua ha sido tirada". Dijo: "Date la vuelta y salta al Palacio de Cristal". ."

Quiero quedar atrapado en la sofisma. Me impresionó la sensibilidad de mi poesía.

Nota ① Xie Jin: Dinastía Ming. ②Jardín interior: Jardín Imperial.

③Parte 1: Zhu Di, el emperador fundador de la dinastía Ming. El conocimiento chino clásico dice "Qing"

"Qing" era originalmente el título y el título de los altos funcionarios en la antigüedad. Durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou occidental, el emperador y sus altos funcionarios eran llamados "Qing", como "Qing Dafu" ("Qing", "大夫").

Durante el Período de los Reinos Combatientes, como títulos, estaban Shangqing y Yaqing. Además, también es el título que utiliza el monarca para los ministros y los mayores para los menores.

Arriba".

3. Introducción a la lectura y apreciación de canciones largas para la apreciación de la poesía antigua de la escuela secundaria: El Yuefu en la dinastía Han era originalmente el departamento oficial a cargo de la música en En la antigüedad existió la Orden Yuefu en las dinastías Qin y Han. La Yuefu durante la época del emperador Wu era más grande y su función era hacerse cargo de la música utilizada por la corte y recopilar canciones y música populares después de los Wei. Durante las dinastías Jin y Jin, todos los poemas cantados por los órganos Yuefu en la dinastía Han se llamaron poemas Yuefu, que heredaron el realismo del Libro de las Canciones. La fina tradición refleja amplia y profundamente la realidad social de la dinastía Han. El logro de Han Yuefu es su narrativa. En segundo lugar, es bueno para seleccionar detalles típicos y expresar el carácter a través de las palabras y los hechos de los personajes. Es particularmente digno de mención que Han Yuefu produjo cinco maduros. -Poemas de personajes La mayoría de los poemas heredados de la dinastía Han se han incluido en los poemas Yuefu compilados por Guo Maoqian de la dinastía Song. El texto original: Girasoles en el jardín verde, el rocío espera el sol. es brillante en primavera. A menudo tengo miedo de que llegue el festival de otoño y las flores amarillas se desvanezcan. Nota: Este poema está seleccionado de Han Yuefu, una institución de música palaciega establecida desde la expansión de la dinastía Qin. poemas del folklore, con rico contenido y amplia gama de temas. Este poema es uno de ellos. Changgexing: el nombre de la melodía de la dinastía Han: Primavera Deze: Festival de Otoño, temporada. Lo mismo que "flor". Se puede pronunciar en la pronunciación antigua. Cientos de ríos, Sichuan: En vano. Traducción: En el jardín, las hojas están amarillas y la hierba está seca. Si no trabajan duro a tiempo, se arrepentirán por el resto de sus vidas. Apreciación: este poema comienza con "Girasoles en el jardín" y luego usa agua para fluir hacia el mar, para nunca regresar, lo que indica que. El tiempo es como agua corriente y nunca volverá. Finalmente, aconseja a las personas que valoren su juventud, trabajen duro y no esperen hasta ser viejos. Este poema es una metáfora. Significa que está creciendo vigorosamente bajo el sol y el rocío. ¿Por qué todos temen que llegue pronto el otoño y saben que el ritmo de vida en la naturaleza es así, así que si una persona no trabaja duro mientras lo aprovecha? En los buenos tiempos, su juventud se desperdiciará. Será demasiado tarde para que te arrepientas cuando seas viejo. Este poema cree que la vida se escapa de la hermosa juventud que tienes delante y anima a los jóvenes a valorar el tiempo e inspirar a las personas. Seguir adelante. Comentarios: Esta es una línea famosa del poema Yuefu de la dinastía Han. Una serie de metáforas para ilustrar que debemos valorar el tiempo y trabajar duro lo antes posible. Las primeras cuatro oraciones de este poema describen una hermosa primavera. escena para nosotros, con rocío sobre los verdes girasoles en el jardín y todo en el mundo está bañado por el sol. Todos están bendecidos por la lluvia y el rocío de primavera, brillando con un brillo incomparable.

Sin embargo, cuando llega el otoño, pierden su brillo, se vuelven amarillos y decaen. Todo tiene sus altibajos, y las personas también tenemos un proceso desde la adolescencia hasta la vejez. El tiempo es como el agua de un gran río, que fluye hacia el este hacia el mar y nunca regresa. Si no valoras el tiempo cuando eres joven, trabajarás duro. Ambición Autor: Wang Jinian: Tang Escuela: Wulu Categoría: Desconocida Du Wang, ¿cuál es el deseo de migrar? Los árboles son todos colores otoñales y las montañas simplemente brillan.

Los pastores ahuyentaban terneros, cazaban caballos y traían pájaros. No hay conocidos cuando nos preocupamos el uno por el otro, pero siempre cantamos y apreciamos a Cai Wei.

Nota: Este poema es famoso por su sencillez y naturalidad en el arte. Todo el poema está escrito sobre las montañas y los campos en otoño, en la diversión pausada, también revela la inexplicable depresión del poeta.

[Nota] (1) Gaodong: aldea de Gaodong, condado de Hejin, Shanxi, donde el poeta vive recluido. (2) Reubicación [sonido "Xi B"]: deambular.

(3) Puesta de sol: el resplandor del sol poniente. (4) Ternero: ternero.

Cai Wei: "El Libro de las Canciones. Llama al Sur". "Cao Chong" dice: "Muévete a Shannan y habla de comida". Me siento triste cuando veo a un caballero. "

Hay otro artículo en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Cai Wei": "Cai Wei·Cai Wei, y el Weiwei se detuvo. Cuando regreses a tu ciudad natal, no te detendrás a los 18 años. Serás destruido por la ciudad y tu familia. Por eso no se vive en un lugar próspero. "Aquí, el significado de estos dos poemas es expresar tu depresión en secreto.

Al anochecer, me paré en la entrada de la aldea de Gaodong y miré hacia abajo, sin ningún pensamiento en mi mente, deambulando. Cada árbol Estaban todos marchitos y amarillos, y cada pico de las montañas estaba pintado con el resplandor del atardecer.

Los pastores de ganado montaban sus terneros a casa y los cazadores traían sus presas a caballo. La gente no se conocía. Estaba deprimido, así que canté la canción "Plucking Wei" de "The Book of Songs"

- "Espero esperarlo con ansias y confiar". en ello." "

Gaodong es una ciudad acuática. Gaodong se refiere a un lugar en su ciudad natal Longmen, Jiangzhou.

Después de jubilarse, viajaba a menudo a Beishan y Gaodong, llamándose a sí mismo "Dong Gaozi". ". "Joder" significa deambular.

"¿Qué quieres? "Usando el significado de "la luna y las estrellas son escasas, los mirlos vuelan hacia el sur y rodean el árbol tres veces, sin ramas en las que apoyarse" en "Dan Ge Xing" de Cao Cao, expresa el sentimiento de aburrimiento y vacilación. Las siguientes cuatro frases describen el paisaje que se ve al anochecer: “Todos los árboles están en otoño, pero las colinas y las montañas brillan intensamente.

Los pastores ahuyentaban terneros, cazaban caballos y traían pájaros. "Dondequiera que vayas, hay colores otoñales, que se oscurecen cada vez más con el resplandor del sol poniente.

En este fondo tranquilo, primeros planos de pastores y caballos de caza, con una atmósfera pastoral idílica, Make La imagen completa cobra vida. Estos cuatro poemas son como la imagen de una residencia de montaña en una noche de otoño. La combinación de luz y color, vista lejana y vista de cerca, estática y dinámica, no es tan buena como la de Tao Yuanming. Encontré consuelo en el campo así, así que finalmente dijo: "No nos conocemos, pero amo a Wei en una canción larga". "Dijo que en realidad se sentía solo, por lo que tuvo que perseguir a los antiguos ermitaños y hacerse amigo de personas como Boyi y Shu Qi.

4. Apreciación de la poesía china antigua en la escuela secundaria: a través del esfuerzos de Wen Tianxiang, perdió todas sus estrellas.

Las montañas y los ríos están rotos y el viento sopla, y la experiencia de la vida tiene altibajos. Hay un suspiro en el océano. >

Desde la antigüedad, nadie ha muerto, dejando atrás un corazón que ilumina la historia. Mirando hacia atrás, experimenté muchas dificultades cuando entré al examen imperial en mis primeros años. Ahora la guerra ha pasado por cuatro. semanas.

El país está en peligro. Los amentos son como lentejas de agua en la ducha. El fiasco en la playa todavía me hace temblar en el océano bajo cero y lamentar mi soledad. >

Desde la antigüedad, nadie puede vivir para siempre. Deje un corazón patriótico para reflejar la historia del poeta patriótico Wen Tianxiang (1236-1283) de la dinastía Song del Sur. Luchó duro contra el enemigo, fue derrotado y capturado. , pero nunca sucumbió a la coerción y el incentivo del pueblo Yuan, y finalmente murió en paz. Sus poemas posteriores describieron principalmente el difícil proceso de luchar contra el ejército de Yuan, mostrando su firme integridad nacional, su generosidad y su trágico y profundo. /p>

Este poema fue escrito por Wen Tianxiang después de su captura.

El poeta repasó una o dos frases de su vida, pero por limitaciones de espacio citó dos cosas en sus escritos: entrar en la burocracia y perder en la batalla.

Las cuatro frases del medio están estrechamente relacionadas con la "muerte en la guerra" y expresan claramente la comprensión del autor de la situación actual: el país está en crisis, la tragedia de la subyugación nacional es inevitable y el destino personal está fuera de discusión. Sin embargo, ante este gran cambio, lo que pensó el poeta no fue en su salida y futuro personal, sino en su profundo pesar por no haber logrado hace dos años una victoria militar en la navegación aérea que revirtiera la situación.

Al mismo tiempo, también me siento particularmente triste por mi aislamiento. Leyendo entre líneas, no es difícil sentir el gran dolor del autor por perder su país y su familia, así como su desolado estado mental entrelazado con la culpa y el lamento de sí mismo.

Las dos últimas frases son la elección sin vacilaciones de un poeta de su propio destino. Esto agrega una fuerza y ​​​​confianza trágica y apasionada a los sentimientos y agravios anteriores, mostrando una belleza noble única.

Esta no es solo la encarnación del encanto de la personalidad del poeta, sino también la belleza espiritual única de la nación china, que excede con creces el alcance del lenguaje y la escritura. La explicación del regalo dado en la primera reunión en Yangzhou fue Lotte, quien pasó 23 años en lugares tan desolados como Bashan y Chushui.

Las montañas están desoladas y silenciosas desde hace veintitrés años. Extraño a mi viejo amigo y recito la flauta en vano. Después de mucho tiempo, ya no es el pasado.

Soy un ser humano cuando regreso. Soy como la gente de Ke Lan. Solo sé tocar la flauta y siento melancolía. Junto al barco hundido pasan miles de velas, pero frente a los árboles enfermos está la lucha de la primavera.

A un lado del barco, miles de velas navegan; la copa del árbol enfermo está llena de primavera. Después de escuchar el poema que me recitaste hoy, puedo usar este vino para animarme por el momento.

Hoy te escucharé cantar una canción, beber una copa de vino y animarme. La alabarda perdida en Chibi está cargada de arena y hierro. Si no se vende, la antigua dinastía la reconocerá.

Si Dongfeng no le da comodidad a Zhou Yu, el resultado puede ser que Cao Cao gane y Er Qiao sea encarcelado en Tongque Terrace. Du Mu (803-852 aproximadamente), nombre de cortesía, nació en Jingzhao Wannian (ahora condado de Xiyi, provincia de Shaanxi).

Poeta de finales de la dinastía Tang. Luego de ingresar al cargo oficial, se cansó de ser funcionario y fue trasladado al Departamento de Alimentación.

Li Deyu lo expulsó durante la disputa entre facciones, pero luego fue reutilizado. Después de ingresar a la dinastía, se nombró a Guanda Zhongshu.

"Poemas completos de la dinastía Tang" recopila sus poemas en un volumen. Estaba preocupado por los asuntos nacionales, se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas, apoyó la centralización del poder, abogó por la defensa contra la invasión enemiga, se opuso a la corrupción y simpatizaba con el pueblo.

Ha escrito artículos militares como "The Original Sixteenth Anniversary" y "Sin Statement", analizando los motivos del separatismo de los pueblos feudales y la defensa de las defensas fronterizas. Dijo algo, pero a nadie le importó. Le gustaba el arte de la guerra y comentaba sobre Sun Tzu. Sus poemas también están influenciados por el arte de la guerra, con altibajos.

Respondió a Zhuang Zhongshu que "la escritura se basa principalmente en el significado, complementado con Qi, y las palabras se usan para proteger a las tropas", lo cual es una metáfora de la creación utilizando el arte de la guerra. Sus poemas son tan famosos como los de Li Shangyin.

Sus poemas políticos, como las * * * 53 rimas del largo poema "Poemas para el amor", se basan en la "Expedición al Norte" de Du Fu y en "Quinientos personajes de la Oda al amor". Las rimas que reflejan la realidad, como He Huang, Zao Yan, etc., contienen todas ellas una profunda sátira de la crítica de la actualidad.

Las más distintivas artísticamente son las Siete Maravillas del Paisaje Lírico. Poemas como "Passing the Qing Palace" y "Red Cliff" están llenos de emociones, mientras que "Jiangnan Spring", "Bo Qinhuai" y "Mountain Journey" tienen un significado profundo y un estilo elegante. Debido a que la locura nacional se estaba deteriorando, estos poemas a menudo revelaban sentimientos sentimentales.

Su "Afang Palace Fu" también fue bien recibido, marcando la formación del estilo literario. Consulte el nuevo libro Tang "Mi vida" (volumen 166).

Hay "Obras completas de Fan Chuan". Su Shi (1037-1101) fue un escritor y pintor de la dinastía Song.

Su nombre de cortesía es Zizhan, su nombre es Dongpo layman y es conocido en el mundo como Su Dongpo. Originario de Meishan, Meizhou (ahora Sichuan).

Nació en el seno de una familia terrateniente pobre, recibió una educación cultural. Su abuelo Su Xu era poeta, su padre Su Xun era bueno elaborando estrategias y su madre Cheng enseñaba libros personalmente.

¿Cuándo habrá luna brillante? Tomo la copa de vino desde lejos. No sé el palacio en el cielo, ni el mes ni la hora.

Me gustaría montar en el viento y regresar al cielo, pero me temo que no podré soportar el frío de nueve días en el pabellón de jade. ¡Baila para descubrir cómo luce la sombra! La luna se convirtió en un pabellón escarlata, colgando bajo de la ventana tallada, iluminando mi ser adormilado.

La luna no debería tener ningún resentimiento hacia la gente. ¿Por qué es redonda cuando la gente no está? Las personas tienen tristeza y alegría, están separadas y reunidas. La luna se oscurecerá o brillará, se volverá cada vez más redonda. Nada es perfecto, ni siquiera en el pasado. Les deseo una larga vida y buenos paisajes por miles de kilómetros.

1. "Shui Tiao Ge Tou" de Su Shi es el poema más famoso durante el Festival del Medio Otoño y siempre ha sido popular. "Tiaoxi Yuyin Conghua" de Hu Zai decía: "La letra del Festival del Medio Otoño proviene de" Shui Diao Ge Tou "de Dongpo, y el resto se descarta".

Esta canción siempre ha sido elegida por la letra de Su Shi. en el pasado. Esta palabra fue escrita en el Festival del Medio Otoño (1076 d.C., noveno año de Xining, Shenzong de la dinastía Song). Su Shi tenía cuarenta y un años y era prefecto de Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong).

En ese momento, Su Shi y su discípulo You habían desaparecido durante seis o siete años. Pesadez poco común: la apreciación de Zhang de "Las cabras en Tong se preocupan por los tiempos antiguos" combina hábilmente la topografía y la historia de Tongguan, utiliza Tongguan como testigo de la historia y emite una voz pesada: "Cuando ocurre la prosperidad, la gente sufre; cuando ocurre la muerte , la gente sufre."

En el segundo año (1329 d.C.), debido a una grave sequía en Guanzhong, Zhang sirvió como trabajador humanitario en Shaanxi. Al pasar por Tongguan, vi la escena de "picos juntándose y olas rugiendo".

Tongguan está rodeado de montañas, y la palabra "Ju" permite a los lectores ver la tendencia de la montaña Huashan corriendo frente a ellos y la forma de las montañas fuera de Tongguan, el agua del río Amarillo; Surgiendo, y la palabra "Ira" resuena en los oídos de los lectores El sonido interminable del agua corriendo. Conmovido por esta escena, la sensación de "Tongguan Road dentro y fuera de las montañas y los ríos" surgió espontáneamente. En este punto, Tongguan se ha convertido en un lugar majestuoso y peligroso por el que han luchado estrategas militares de todas las épocas.

5. Apreciación de la poesía antigua después de actividades extraescolares en la escuela secundaria; 150 palabras de poesía extraescolar

Una noche de otoño en la montaña.

Año: Dinastía Tang

Autor: Wang Wei

Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche.

La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas.

El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco.

También puedes darle un descanso en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.

Anotar...

Después de una nueva lluvia, las montañas verdes se ven especialmente claras.

El clima es extremadamente fresco en la tarde de otoño.

La luna brillante proyecta sombras moteadas a través del bosque de pinos,

El agua del manantial tintineaba suavemente sobre las grandes rocas.

La risa de la lavandera que regresaba a casa venía del bosque de bambú.

El loto se ha movido y el barco de pesca está lanzando una red al agua.

Deja que la hierba de trigo en primavera desaparezca en cualquier momento,

Puede persistir en otoño.

Haz un comentario de agradecimiento

Este es un famoso poema paisajístico que expresa los nobles sentimientos del poeta y la búsqueda de ideales en la poesía y la pintura.

La primera copla describe la escena del atardecer de otoño, la primera lluvia en la montaña, tranquila, pausada, fresca y agradable. Zhuanxu escribió sobre la luna brillante en el cielo, los pinos sombreados por árboles verdes, los manantiales frescos que fluyen sobre las rocas y el paisaje pacífico y brillante. El pareado del cuello escribe sobre escuchar el ruido en el bosque de bambú y verlo.

Las hojas de loto se extendieron y se encontraron a Huan Nu y el barco de pesca. Al final del pareado, esta hermosa escena es un lugar para vivir una vida completamente limpia.

Todo el poema expresa ambición a través de la descripción de montañas y ríos, y es rico en connotaciones y estimulante. "La luz de la luna en el pinar, la piedra de cristal en el arroyo" es un proverbio eterno.

6. Análisis de puntos de prueba urgentes para la apreciación de la poesía antigua en las escuelas intermedias En los últimos años, el examen de apreciación de la poesía antigua en los exámenes de la escuela secundaria en varios lugares ha sido muy popular, pero los estudiantes. Muchas veces no tienes idea de cómo empezar y pierdes más puntos.

Conócete a ti mismo y al enemigo, y podrás librar cien batallas sin peligro. A continuación se resumen los puntos de prueba para la apreciación de la poesía y la prosa antiguas. El examen de apreciación de la poesía antigua generalmente tiene varios aspectos: dividir el ritmo de la poesía, analizar el contenido de la poesía, apreciar las características artísticas y comparar las similitudes y diferencias entre dos poemas.

Generalmente existen dos tipos de exámenes: uno son preguntas objetivas de opción múltiple; el otro son preguntas subjetivas para completar espacios en blanco para expresar preguntas. Análisis de ejemplo 1. Demarcar el ritmo de las pausas en la lectura de poesía. Por ejemplo: 1. El ritmo de lectura correcto de las siguientes oraciones es () (Preguntas del examen de ingreso a la escuela secundaria provincial de Liaoning de 2004) a.

b. La mano derecha agarra la oreja y el brazo izquierdo cuelga la canasta.

c. Indefenso/las flores caen/van, deja vu/conocido/Yan Gui/viene.

d. Recoger crisantemos debajo de la cerca en el este y contemplar tranquilamente las montañas en el sur. Este tipo de preguntas generalmente están dirigidas a la lectura de poemas antiguos. Es relativamente fácil y no difícil de completar. Siempre que tenga cuidado de no cortar palabras u oraciones (significado de la oración), no habrá errores en la correspondencia entre las oraciones superiores e inferiores.

Al mismo tiempo, también debes saber que existen dos formas de dividir el ritmo de lectura de poesía, una es por sílabas y la otra es por significado. Se debe prestar especial atención a las palabras y frases que transmiten el significado completo.

Entonces b es correcto. 2. Analice el contenido del poema. Por ejemplo: el siguiente es un análisis del poema "Wang Yue". La afirmación incorrecta es () ¡Qué majestuoso es el monte Tai! ? Al salir de Qilu, todavía se pueden ver los picos verdes.

La asombrosa naturaleza reúne miles de bellezas, separadas entre las montañas en el sur y la mañana y el atardecer en el norte. ¿Amor Caiyun? Mi mente estaba libre y tranquila, y los pájaros volaban de un lado a otro ante mis ojos nerviosos.

Logré alcanzar la cima: eclipsaba todos los picos debajo de nosotros. a. En el primer pareado, el poeta se maravilló y admiró el monte Tai cuando lo vio por primera vez. Usó hábilmente su experiencia personal de que "el verde no ha terminado" y la distancia entre Qi y Lu para resaltar la altura del monte Tai.

b. El enlace de transferencia es la nota al pie de la última frase "Wei Qing". La palabra "中" hace que la gente sea naturalmente afectuosa; "Qie" es una palabra común, pero cuando se usa aquí, es un riesgo extraño, resaltando que las montañas solo son altas.

c. El pareado del cuello expresa el amor del poeta por las montañas y los ríos de la patria. Al mismo tiempo, la palabra "pájaro que regresa" también expresa la envidia del poeta por el pájaro que regresa y su deseo de retirarse. . d. "Jiang Dang" en el último pareado es imprescindible; "Ling Ji Ding" es ambicioso y alegre "Xiao" tiene la confianza para pasar por alto todo.

Estos dos poemas expresan la ambición y el espíritu de Du Fu de no tener miedo a las dificultades, atreverse a llegar a la cima y pasar por alto todo. Esta es la clave para que Du Fu se convierta en un gran poeta. Este tipo de preguntas deben combinarse con la oración o el poema completo, comenzando por el significado de las palabras, palabras y oraciones, leyendo y comprendiendo cuidadosamente su contenido, y considerando de manera integral la vida del poeta y los antecedentes de la escritura del poema.

Para responder a esta pregunta con precisión, debemos entender que este poema es el primero de los poemas existentes de Du Fu, y que las líneas están llenas de la vigorosa vitalidad del joven Du Fu. El tema es que el poeta "quiere retirarse", lo cual obviamente es un malentendido, por lo que esta pregunta debe elegirse como C. En tercer lugar, aprecie las características artísticas. Por ejemplo, el siguiente poema es incorrecto: (1) La excursión primaveral de Bai Juyi al lago Qiantang está al norte del templo Gushan y al oeste de Jiating, por lo que el nivel del agua es bajo.

Varias oropéndolas tempranas volaron hacia los árboles calentados por el sol, y sus nuevas golondrinas llevaron barro al nido. Las coloridas flores primaverales poco a poco cautivarán los ojos de la gente, mientras que la hierba primaveral poco profunda apenas puede cubrir los cascos de los caballos.

Lo que más me gusta es la belleza de la orilla este del Lago del Oeste. No me canso de ella, especialmente el terraplén de arena blanca bajo los álamos verdes. a. La vista del cielo por parte del poeta cuando pasó por el templo Gushan y Jiating. Las dos primeras frases describen el contorno del Lago del Oeste a principios de la primavera.

Las dos frases B, III y IV describen vívidamente la vitalidad de la primavera y la primavera cuando la naturaleza despierta de su letargo en otoño e invierno a partir de los movimientos de Yingyan. c. Cinco o seis frases sobre personas que viajan en excursiones de primavera, incluido el propio poeta.

Escribe el paisaje primaveral de West Lake con sentimientos humanos. d. Al final de las dos oraciones, escribe en detalle el terraplén de arena blanca al este del lago. Es aún más hermoso bajo la sombra de los álamos.

Las características artísticas de la poesía incluyen principalmente técnicas retóricas, expresiones, tono emocional, estilo del lenguaje y muchos otros aspectos. Los métodos de expresión comúnmente utilizados en poesía incluyen tomar prestados paisajes para expresar emociones, apoyar objetos para expresar ambiciones, usar la quietud para describir el movimiento, usar el movimiento para describir la quietud, usar cosas pequeñas para ver cosas grandes y detallar el contenido.

No es difícil ver que, comparada con la poesía, la opción de lectura D es incorrecta. Aquí conviene esbozarlo más que detallarlo. Las primeras seis frases del poema describen en detalle el vibrante paisaje del Lago del Oeste a principios de la primavera, así como el paisaje al este del lago, que es un tiempo pasado, pero muy breve.

Compara las similitudes y diferencias entre los dos poemas, por ejemplo: 1. Compare los dos poemas siguientes y elija aquel cuyo análisis sea incorrecto () Torre de la Grulla Amarilla Adiós a Meng Haoran, el viejo amigo de Li Bai, de camino a Yangzhou Dejando la Torre de la Grulla Amarilla en el oeste, los fuegos artificiales descienden de Yangzhou en marzo. Estoy navegando solo en el cielo azul, pero puedo ver el río Yangtze fluyendo en el cielo.

Weicheng Qu Wangwei Weicheng está ligeramente polvoriento y lluvioso, y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce. Sinceramente, aconsejo a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares.

A. El tema de ambos poemas es la despedida, pero Li Bai anhelaba la posición de Meng Haoran en su apego de despedida. El estado de ánimo de Wang Wei al partir era desolado, mostrando su infinita preocupación por la soledad de su viejo amigo. b. Shi Li "primero habla de las cosas" y luego escribe sobre el paisaje. Wang Shi escribe primero sobre el paisaje y luego sobre los sentimientos, y cuenta las cosas mediante sentimientos.

c.Estos dos poemas abren el camino al lirismo y logran la mestizaje de escenas. d. El lenguaje de los dos poemas es sencillo y las emociones del poeta se revelan naturalmente en el lenguaje sencillo.

Para comparar las similitudes y diferencias entre dos poemas, solemos compararlos desde muchos aspectos como el contenido de los poemas, los pensamientos y sentimientos contenidos y las técnicas de expresión utilizadas. Para este tipo de problemas, es necesario centrarse en poemas relevantes, compararlos cuidadosamente y distinguir el bien del mal. La respuesta es: a.

El poeta lo despidió junto a la Torre de la Grulla Amarilla, observando el barco de su amigo con las velas colgando, alejándose poco a poco, haciéndose cada vez más pequeño, volviéndose cada vez más borroso, dejando sólo una pequeña sombra. , y finalmente desapareció en el agua En la unión del cielo y el cielo, el poeta permaneció mucho tiempo de pie, mirando el río fluir hacia el cielo, como si hubiera confiado su cariño al río, acompañando al barco que lo acompañaba y enviando. sus amigos a su destino. No es un lugar donde el propio poeta anhela tener amigos.

Lo anterior resume el contenido del examen de este tipo de preguntas a partir de cuatro puntos. El formato del examen actualmente es principalmente preguntas subjetivas. Por ejemplo, lea el siguiente poema antiguo y complete el ejercicio.

(Examen de la ciudad de Huanggang 2004) El primer premio para Lotte Yangzhou (Liu Yuxi) fue el lugar desolado de Chushui en Bashan, que había estado abandonado durante 23 años. Soy un ser humano cuando regreso. Soy como la gente de Ke Lan. Solo sé tocar la flauta y siento melancolía.

A un lado del barco, miles de velas navegan; la copa del árbol enfermo está llena de primavera. Hoy te escucharé cantar una canción, beber una copa de vino y animarte.

(1) Este poema está lleno de emociones, pero el tono es diferente. Las primeras cuatro oraciones y las últimas cuatro oraciones contrastan marcadamente. (2) Describa el cuadro "Miles de velas en el barco hundido, miles de árboles primaverales frente a los árboles enfermos" y revele el significado de este poema.

La primera pregunta examina el tono emocional del poema, y ​​la segunda pregunta es en realidad el contrarrequisito de la pregunta objetiva, pero aquí hay muchos requisitos, no solo examinar el contenido de los poemas antiguos.

7. Por favor, trae tu apreciación de los paisajes clásicos chinos de la escuela secundaria. ; Inscripción de la Casa Humilde>

La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.

Apreciación: La montaña es famosa no por su altura, sino por los dioses que allí habitan. El agua no es profunda. Mientras un dragón viva allí, parece que tiene energía espiritual.

⒉lt;;Canción de la luna del monte Emei>

El otoño de media luna está en el monte Emei y el río Pingqiang se refleja.

Apreciación: La sombra de la luna creciente en el monte Emei está impresa en la superficie del río Qingyi.

⒊lt;;Tres Gargantas>

En primavera y verano, el estanque verde es turbulento y el reflejo es claro. Hay muchos cipreses extraños, manantiales colgantes y cascadas, entre las cuales se puede volar entre ellos. Es muy interesante ver aguas cristalinas y brillantes.

Apreciación: En primavera e invierno, hay rápidos blancos como la nieve, pozas de color turquesa y olas claras, que reflejan las sombras de diversos paisajes. En las altas montañas crecen muchos cipreses extraños. Entre los picos y las montañas, a menudo hay manantiales y cascadas colgantes. El agua es clara, los árboles florecen, las montañas son altas y la hierba es exuberante, lo que hace que la diversión sea infinita.