Entrenamiento especial en lectura de chino para secundaria básica

Es necesario potenciar el estudio y formación del idioma chino. A continuación se encuentran preguntas de capacitación especial sobre lectura en chino para escuelas secundarias y sus respuestas de referencia que compilé en línea para que todos puedan aprender.

Capacitación especial para la lectura de chino en las escuelas intermedias (1)

Todos somos mortales, pero una sociedad no puede morir. ¿Por qué la sociedad puede existir durante mucho tiempo? Porque hay cultura. ¿Y cómo funciona la cultura? Se basa en la naturaleza colectiva de las personas. Los grupos pueden trascender las limitaciones de los individuos. Cada persona individual tiene vida y muerte, pero hay una diferencia de tiempo entre la vida y la muerte para diferentes personas. Nacen en diferentes momentos y mueren en diferentes momentos. Las personas que viven y mueren en diferentes momentos y las personas de diferentes generaciones tendrán diferentes. desventajas. tiempo. Durante este período, las experiencias de vida individuales, conocimientos, sentimientos, descubrimientos, invenciones, etc. pueden comunicarse y transmitirse entre sí, y pueden convertirse en cosas de otras personas y almacenarse con otros. La vida de una persona pasará, pero los conocimientos acumulados a lo largo de su vida no necesariamente desaparecerán con el final de su vida. Se transmitirán a quienes continúen viviendo y pueden transmitirse a muchas personas. Este tipo de transmisión continua se ha convertido en el conocimiento y la cultura comunes de muchas personas en la sociedad y se almacena en la mente de muchas personas, formando una "base de información" cada vez mayor, dinámica y fraccionada. Dar forma a las actitudes y comportamientos de los nuevos miembros sociales es herencia de la cultura. Al mismo tiempo, debido a la existencia de diversos soportes de información (tallas de piedra, tubos de bambú, libros, cintas, CD, etc.), las personas pueden registrar y almacenar sus vidas y dejarlas a las generaciones futuras. una sociedad realmente desaparece y una cultura se interrumpe. Pero en sociedades posteriores, las personas vivas de otras civilizaciones pudieron aprender todo tipo de conocimientos de aquellos que murieron hace mucho tiempo. ¿Las personas pueden comunicarse y aprender a través de las barreras del tiempo y el espacio, y compartir conocimientos y experiencias?

En la herencia cultural, hay muchos ejemplos de este tipo de herencia a través del tiempo y el espacio. Por ejemplo, hoy solemos decir que "la cultura occidental proviene de las antiguas civilizaciones griega y romana". De hecho, aunque las antiguas Grecia y Roma originalmente pertenecían a Europa, muchos de sus logros culturales no se transmitieron directamente a la Europa moderna a través de su propia biología. descendientes, pero cambiaron de manos a través de árabes. Porque en la Edad Media, muchas cosas culturales clásicas en Europa fueron interrumpidas y fueron preservadas por los árabes. Más tarde, en el Renacimiento, los europeos las recuperaron no de sus predecesores, sino de los árabes. los antiguos griegos y romanos.

La sociedad y la cultura pueden hacer que las personas sean inmortales. Al igual que el poeta Li Bai de la dinastía Tang, fue una persona con una vida limitada y sus poemas y estilos poéticos conservados en varios documentos son "cultura". La gente desaparecerá, pero la cultura permanecerá. La sociedad durará para siempre, la cultura no morirá y las personas que la crean también serán inmortales. La cultura creada por una persona no sólo puede preservarse, sino también transmitirse. También puede influir en otros, inspirar a otros y lograr una "recreación", de modo que la tradición puede convertirse en el terreno de una nueva cultura.

La transmisión de la cultura debe ser un proceso histórico. Toda cultura debe ser acumulada. Sin acumulación, sin este tipo de acumulación que trasciende la vida y la muerte, el tiempo y el espacio, la cultura no puede existir.

Entender la cultura desde la perspectiva de los individuos y los grupos. La cultura es la acumulación de muchas experiencias de vida individuales y limitadas en la historia bajo la situación grupal de la sociedad y convertidas en un todo único espiritual, ideológico e intelectual. La riqueza de esta sociedad se preserva de diversas maneras en las vidas, pensamientos, actitudes y comportamientos de cada individuo vivo hoy, convirtiéndose en algo que trasciende al individuo. Cuando una nueva vida llega a este mundo, este conjunto de tradiciones culturales ya existe. La nueva vida vive directamente en él y acepta esta cultura que ha sido creada y acumulada gradualmente por muchas personas durante un largo período de tiempo.

La historicidad de la cultura es amplia. No sólo se acumulan y transmiten conocimientos y habilidades específicos a lo largo de la historia, sino también muchas cosas más profundas y abstractas, como métodos de comprensión de problemas, formas de pensar, y las actitudes ante la vida, etc., también se heredan con la cultura. Además, la herencia de la cultura también incluye la herencia de la sociedad. La estructura básica de una sociedad, incluidas las parejas, los padres y las estructuras comunitarias, son todas parte de la cultura, transmitidas de los antepasados ​​y aprendidas de las generaciones más jóvenes, de sus mayores y de sus predecesores. Hay constantes revisiones e innovaciones en el aprendizaje y la herencia, pero la innovación sólo es posible en la herencia. Ninguna estructura social se construye completamente de la nada. Siempre tiene que basarse en la estructura social anterior, heredar algunos de sus elementos y construir algo nuevo sobre esta base. Por ejemplo, incluso para un país creado por el hombre como los Estados Unidos, su estructura social no comenzó repentinamente cuando se fundaron los Estados Unidos, sino que fue trasplantada de Europa por inmigrantes de Europa. En realidad, es una extensión y variación de la cultura europea.

(Extraído de "La vida y la muerte de la cultura" de Fei Xiaotong, Shanghai People's Publishing House, 2013, con algunas eliminaciones)

Las preguntas 12 y 13 son preguntas de opción múltiple. indicar en la hoja de respuestas? Área de respuestas de opción múltiple ¿Respuesta? (Se otorgarán 2 puntos si una de las 12 preguntas es correcta, se otorgarán 5 puntos si dos son correctas y no se otorgarán puntos por opciones múltiples)

12. Entre las siguientes afirmaciones sobre " cultura", dos de las siguientes afirmaciones no se ajustan al significado del texto.

A. Sin la naturaleza colectiva de las personas, la cultura no se preservaría ni se transmitiría.

B. En la transmisión cultural, los soportes de información utilizados por los pueblos antiguos son los mismos que los utilizados por los pueblos actuales.

C. Las formas específicas de herencia cultural entre el Renacimiento europeo y la construcción de las estructuras sociales americanas son diferentes.

D. Una persona puede ser inmortal por la herencia de la cultura; una sociedad puede ser inmortal por la existencia de la cultura.

13. Una de las siguientes inferencias no se ajusta al significado del texto:

A. Los pensamientos y comportamientos de cada individuo en la sociedad moderna se verán afectados por los pensamientos de sus antecesores.

B. Los materiales históricos perdidos de un país pueden encontrarse en los documentos de otros países.

C. El proceso de producción tradicional de papel de arroz no es solo un resumen de la experiencia de producción anterior, sino que también refleja la comprensión previa del mundo objetivo.

D. Aunque la perspectiva social ha experimentado enormes cambios, en términos de la estructura básica de la sociedad, hoy no somos diferentes de la dinastía Tang.

14. ¿Por qué la cultura es histórica? Por favor responda basándose en este artículo. (4 puntos)

15. ¿Qué ilustra el siguiente pasaje sobre el punto del artículo? ¿Cómo lo entiendes? (4 puntos)

En 1994, el Museo de Shanghai obtuvo un título. lote de pinturas de Chu de los Estados Combatientes El contenido de las tiras de bambú incluye una gran cantidad de libros antiguos, muchos de los cuales nunca antes se habían visto. Por ejemplo, "Hengxian" incluido en la "Colección del Museo de Shanghai de libros de bambú Chu del período de los Estados Combatientes (Parte 3)" es una obra taoísta completa del Período de los Estados Combatientes. Su apariencia proporciona nuevos materiales para la investigación taoísta y nos ayuda a comprender mejor. Comprender el pensamiento taoísta.

Respuestas al entrenamiento especial de lectura de chino en la escuela secundaria:

12 BE 13D

14 La transmisión de la cultura es un proceso histórico. Los individuos viven y aceptan la cultura acumulada gradualmente en la historia.

15 ilustra que hay muchos ejemplos de herencia a través del tiempo y el espacio en la herencia cultural. A través del descubrimiento de libros antiguos, la gente moderna puede volver a comprender el pensamiento taoísta y heredar la cultura taoísta a través del tiempo y el espacio.

Entrenamiento especial en lectura de chino en secundaria (2)

¡Qué extraño es el destino de aquellos de nosotros que somos mortales! Cada uno de nosotros solo tiene una corta estadía en este mundo ". Cuál es el propósito, no lo sé, aunque a veces creo que tengo alguna idea de ello." Sin embargo, no es necesario pensar profundamente, siempre y cuando podamos entender desde la vida diaria: la gente vive para los demás, primero que nada, para aquellas personas cuya alegría y salud están relacionadas con nuestra propia felicidad y luego para muchas personas; No lo sé. Personas cuyos destinos están estrechamente ligados al nuestro a través de lazos de simpatía. Me recuerdo cientos de veces al día: Mi vida espiritual y mi vida material dependen del trabajo de los demás (incluidos los vivos y los muertos), y debo hacer todo lo posible para devolver con el mismo peso lo que he recibido y lo que soy. Todavía recibo las cosas de hoy.

No creo que los seres humanos tengan ese tipo de libertad en un sentido filosófico. El comportamiento de cada uno no sólo está obligado por el mundo exterior, sino que también debe adaptarse a las necesidades internas. Schopenhauer dijo: Aunque el hombre puede hacer lo que quiere, no puede querer lo que quiere. ?Esta cita ha sido una verdadera revelación para mí desde mi juventud; siempre nos ha brindado consuelo en momentos difíciles de mi propia vida y la de los demás, y siempre será una fuente de tolerancia. Esta experiencia puede aliviar caritativamente el fácilmente desalentador sentido de la responsabilidad y evitar que nos tomemos a nosotros mismos y a los demás demasiado en serio; también puede conducirnos a una visión de la vida que dé al humor el lugar que le corresponde;

Desde un punto de vista objetivo, siempre siento que es ridículo perseguir el sentido o propósito de la propia vida o de la de todos los seres vivos. Pero todo el mundo tiene ciertos ideales, y este ideal determina la dirección de sus esfuerzos y juicio. En este sentido, ¿nunca considero la comodidad y el disfrute como el propósito de la vida misma? A esta base ética la llamo el ideal de la pocilga. Los ideales que iluminan mi camino y me dan constantemente nuevo coraje para afrontar la vida con alegría son la verdad, el bien y la belleza. La vida me parecería vacía sin el sentimiento cordial entre personas de ideas afines, sin la absorción del mundo objetivo, ese objeto que nunca se puede alcanzar en el ámbito del trabajo artístico y científico. ¿Los objetivos vulgares por los que lucha la gente? ¿Propiedad, vanidad, vida lujosa? Siempre pienso que son todos despreciables.

Mi fuerte sentido de justicia social y responsabilidad social siempre ha contrastado extrañamente con mi aparente indiferencia hacia el contacto directo con otras personas y la sociedad. Realmente soy un "viajero solitario", nunca he pertenecido de todo corazón a mi país, a mi familia, a mis amigos, ni siquiera a mis parientes más cercanos; ante todas estas relaciones, siempre siento una cierta distancia y necesidad de quedarme solo. ese sentimiento crece cada año. La gente descubrirá claramente que existen límites a la comprensión mutua y la coordinación con los demás, pero no es una lástima. Una persona así, sin duda, pierde algo de su inocencia y su estado de ánimo despreocupado, pero, por otro lado, es capaz de permanecer en gran medida indiferente a las opiniones, hábitos y juicios de los demás, y es inmune a la tentación de construir su interior; equilibrio sobre bases tan poco fiables.

Mi ideal político es la democracia. Que todos sean respetados como individuos y que nadie se convierta en un ídolo. Yo mismo he recibido excesivos elogios y respeto por parte de la gente. Esto no se debe a mi culpa ni a mi propio mérito, sino que es realmente una burla del destino. La razón es probablemente que la gente tiene el deseo de comprender los pocos conceptos que he obtenido a través de la lucha constante con mis propios escasos esfuerzos, pero este deseo no ha sido realizado por muchas personas. Entiendo perfectamente que para que una organización alcance sus objetivos debe haber una persona que piense, dirija y asuma toda la responsabilidad. Pero aquellos que son liderados no deben verse obligados a hacerlo; deben poder elegir a sus propios líderes. Me parece que el despotismo forzado rápidamente corrompe y degenera. Porque la violencia siempre atrae a personas de baja moral, y creo que a los genios tiranos siempre les suceden los sinvergüenzas. Ésta es una ley eterna. Entre las coloridas actuaciones de la vida, siento que lo verdaderamente valioso no es el país político, sino el individuo creativo y emocional, la personalidad sólo los individuos pueden crear cosas nobles y sobresalientes;

(Seleccionado de "Las obras completas de Einstein", abreviado)

Las preguntas 12 y 13 son preguntas de opción múltiple. Respondalas en el área de preguntas de opción múltiple. ? (Se otorgarán 5 puntos por elegir dos de las 12 preguntas, se otorgarán 2 puntos por elegir la correcta y no se otorgarán puntos por opciones múltiples)

5. Dos de las siguientes afirmaciones sobre el "ideal de la pocilga" son consistentes con el significado del texto Sí (5 puntos)

A. Investigar el significado o propósito de la existencia propia o de todos los seres vivos.

B. Utilice ideales personales para determinar la dirección de sus propios esfuerzos y juicio.

C. Considerar la comodidad y la felicidad como el propósito de la vida misma.

D. Utiliza constantemente nuevo coraje para afrontar la vida con alegría.

E. Esforzarse por perseguir la propiedad, la vanidad y una vida lujosa.

6. Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta (3 puntos)

A. Einstein creía que las personas viven para los demás, porque la vida espiritual y la vida material de cada uno depende del trabajo de los demás. .

B. La libertad en el sentido filosófico sólo existe en teoría, pero en realidad el comportamiento de cada uno está sujeto a limitaciones tanto externas como internas.

C. Inspirado por Schopenhauer, Einstein eludió algunas responsabilidades importantes de una manera reconfortante, pensando que se trataba de una visión humorística de la vida.

D. Un sistema autocrático forzado pronto se corromperá. Sólo los individuos pueden crear cosas nobles y sobresalientes. Esta es una ley eterna.

7. ¿Cómo entendió Einstein la admiración que recibió? (4 puntos)

8. En combinación con las opiniones del artículo, hable sobre su comprensión del siguiente pasaje. (4 puntos)

Gu Zhun fue la primera persona en China en proponer la teoría de la economía de mercado socialista. En 1957 publicó "Sobre la economía mercantil y la ley del valor en el sistema socialista", que por primera vez proponía la implementación de una economía de mercado en condiciones socialistas. Posteriormente, fue tildado dos veces de "derechista". Debido a la fuerte presión de la sociedad y la falta de comprensión de Gu Zhun, Wang Bi, su esposa que había estado con Gu Zhun durante más de 30 años, se vio obligada a solicitar el divorcio de Gu Zhun. Sus cinco hijos anunciaron que habían roto sus lazos. con Gu Zhun y cortó todo contacto. En la adversidad, Gu Zhun escribió obras como "El sistema de ciudad-estado griego" y "Del idealismo al empirismo", reflexionando y explorando más a fondo los problemas encontrados después de la victoria de la revolución.

Respuestas a la formación especial en lectura de chino en escuelas intermedias:

5.CE

6.B

7.①Todos como un individuo Deben ser respetados y nadie debe convertirse en un ídolo. ② Recibir elogios y respeto excesivos de la gente no se debe a la propia culpa o mérito, sino que en realidad es una burla del destino. (2 puntos por punto)

8. ① Siempre hay un extraño contraste entre una persona que tiene un fuerte sentido de justicia social y responsabilidad social y su indiferencia hacia el contacto directo con los demás y la sociedad. ② Su esposa se divorció de Gu Zhun y sus hijos rompieron los lazos con él, lo que demuestra que su comprensión mutua y coordinación con los demás son limitadas y, sin duda, ha perdido su inocencia y su estado mental despreocupado. ③La finalización de las numerosas obras de Gu Zhun muestra que en gran medida no puede dejarse influenciar por las opiniones, hábitos y juicios de otras personas, y puede resistir la tentación de equilibrar su mundo interior sobre bases tan poco confiables.

(2 puntos por opinión, 2 puntos por análisis)