Símbolos grabados en el corazón de los niños

Junio ​​es de niños. Hace calor, está soleado y crece vigorosamente. Es solo que hace un poco de frío cuando entra por primera vez, pero junio finalmente está aquí y creo que los días serán diferentes en el futuro. Era fin de semana y no volví de vacaciones por algunas razones. En esta colina abandonada que parecía un templo, mi mente estaba algo libre y no podía evitar pensar en mi infancia.

No recuerdo cuántos maestros han dicho que las experiencias y recuerdos de la infancia afectan el éxito, el fracaso y el destino de una persona. Estoy impresionado. Si lo pensamos detenidamente, la vida es sólo el reciclaje de la acumulación infantil y la reinversión y redistribución basada en la acumulación infantil. En otras palabras, la vida es un proceso de consumir constantemente la acumulación de la infancia.

¿Qué gané de mi preciosa y vibrante infancia?

El hambre y la humillación fueron mi primera cosecha, o los primeros símbolos grabados en mi corazón de niño.

El hambre ha sido una pesadilla para mí desde que tengo uso de razón. Comer una comida completa sin añadir batatas, rábanos ni verduras silvestres es el mayor placer para mis hermanos, hermanas y compañeros del pueblo. En nuestra familia, normalmente comemos varias comidas de arroz blanco cada Festival de Primavera y Festival del Bote del Dragón (el Festival del Bote del Dragón solo tiene una comida). En mi memoria, el arroz blanco de esa época era realmente delicioso, suave, fragante y dulce, y se podían comer tres tazones sin verduras. La mayoría de los días tenía hambre o medio muerto de hambre, especialmente en mitad de la noche, cuando el hambre me atormentaba a menudo. Para comer lo suficiente, mi madre o mi abuela y yo a menudo vamos a los campos de arroz cosechados temprano en la mañana de la luna para recoger el arroz que queda. Como no somos los únicos que recogemos arroz, tenemos que adelantarnos a los demás. Otra razón importante es que al equipo de producción no se le permite recoger arroz en los campos cosechados. Los cuadros dijeron que preferirían dejar que el arroz se pudriera en los campos y usarlo como fertilizante que fomentar prácticas egoístas. En ese momento, tenía que trabajar en el equipo de producción durante el día, e incluso terminaba el trabajo a las ocho o nueve de la noche. Estoy muy cansado y con sueño, pero mientras vaya a recoger arroz, lo seguiré sin dudarlo. A veces, cogíamos en secreto unos puñados de arroz que no habían sido recogidos después del corte, pero no había muchas oportunidades de ese tipo. Para evitar que otros roben el arroz, el equipo de producción hará todo lo posible para recuperar el arroz cortado.

En aquella época, la brigada y el equipo de producción organizaban a menudo búsquedas a gran escala. Recuerdo esa noche de verano, cuando estaba en tercer grado, la brigada de repente organizó una milicia mecánica para realizar una gran búsqueda de nuestro equipo de producción, y se encontraron la mayoría de las cestas de arroz recogidas en nuestra casa. Entonces se llevaron a mi padre, él y otras cuatro o cinco personas que encontraron arroz en casa durante la noche fueron a los nueve equipos de producción de la brigada para seleccionar el arroz o los paquetes de arroz que no habían sido derribados y celebraron una reunión de interrogatorio. Recuerdo que eran las tres o cuatro de la mañana cuando mi padre llegó a casa. Cuando regresó, se enojó con mi madre y conmigo, diciendo que lo habían insultado porque no seguíamos las reglas. De hecho, ese tipo de tortura es tan cruel que destruye la dignidad humana. Sin embargo, sin esa lucha, ¿dónde estaría nuestra dignidad? Recuerdo claramente que nuestra familia no tenía comida durante casi diez días al mes, por lo que mi padre a menudo pedía prestado mijo descaradamente, mientras que mi madre la mayor parte del tiempo llevaba una canasta para pedir prestado arroz en macetas de una casa a otra. Varias veces, mi madre regresó con una canasta vacía y en secreto derramó lágrimas cuando regresó. A veces mi madre tiene que ir temprano a trabajar y soy yo quien cocino en casa. De vez en cuando tenía que pedir prestada comida de la olla y había momentos en los que se me ensuciaban los ojos. Esa incomodidad ahora es desagradable. En ese momento, tenía especial miedo de que robaran la comida y las propiedades del equipo de producción. Después de este incidente, los ojos sospechosos de los cuadros y de las masas caerán sobre nosotros y sobre miembros de varias familias particularmente pobres, lo que me hace sentir asfixiado. Debido a mi pobreza y falta de comida y ropa, la gente siempre me menospreciaba. Incluso cuando visitaba a mis familiares, me trataban de manera diferente. En aquellos días siempre levantaba la cabeza y ni siquiera tenía el valor de hablar en voz alta. ¿Qué clase de día fue ese? Es como vivir en el infierno. No sé dónde está la esperanza y cuándo podré salir de este apuro. Sólo viviendo en la humillación del hambre.

La falsedad y la crueldad son una cosecha más de mi infancia y un símbolo más grabado en mi mente joven.

Cuando estaba en la escuela primaria y secundaria, tenía una edad en la que decía mentiras con sinceridad y consideraba la lucha de clases como mi medio de vida. La primera clase después de ingresar a la escuela fue para escuchar el informe de un viejo granjero pobre que recordaba sus amargas experiencias. El viejo campesino pobre dijo que debido a la opresión y explotación de los terratenientes, a menudo no tenía comida, por lo que tenía que bajar al río helado para pescar en invierno y regresar para hacer sopa de pescado.

Después de escuchar la experiencia de un viejo campesino pobre en la vieja sociedad, me siento feliz en la nueva sociedad, necesito aprender más habilidades y cuando sea mayor liberaré a dos tercios de los hermanos de clase del mundo; que están en una situación desesperada... Sé que lo que escribí no es un ser humano, pero al profesor le gustó y a menudo lo leyó como un ensayo modelo (mi profesor de chino más tarde se convirtió en el rector de la universidad y fue, sin duda, un muy maestro talentoso. Sin embargo, dadas las circunstancias de ese momento, solo pudo decirnos que escribiéramos un ensayo así). Dicho esto, si no escribes, ¿cómo vas a escribir? Cuando escribir mentiras se convierte en un hábito, ya no estoy acostumbrado a cuando quiero escribir sobre fotos, incluso me pregunto si a esto se le llama escribir. Estuve en conflicto durante mucho tiempo.

La primera vez que participé en Propietarios presenciales fue en el primer semestre del segundo grado de primaria. El terrateniente se paró frente a nosotros, con un cartel de terrateniente matón colgado en su cuello. Junto a él estaba sentado un viejo campesino pobre que expuso los crímenes del terrateniente. El viejo campesino pobre estaba muy emocionado después de haber sido expuesto y a menudo lo regañaba. Finalmente no pudo evitarlo más y abofeteó al anfitrión varias veces. Con los campesinos viejos y pobres a la cabeza, profesores y estudiantes se lanzaron hacia adelante, golpeando y reprendiendo a los terratenientes. Un compañero de último año pateó al propietario y lo ató con una cuerda de cáñamo. El terrateniente fue golpeado hasta la muerte por la juventud revolucionaria. El niño revolucionario se echaba a reír de vez en cuando. Esa lucha incluiría todas las luchas posteriores, y no di un paso adelante para maldecir ni mover un dedo. No es que no quiera progresar, es que realmente no puedo hacerlo. No creo que tengan nada contra mí. ¿Por qué debería golpearlos y regañarlos? Además, son lamentables. Mientras los líderes estén interesados ​​y no tengan nada que hacer, lucharán. Mientras los terratenientes y los campesinos ricos lleguen al poder, siempre habrá mucha gente dispuesta a luchar y patear. Recuerdo que un malo fue castigado porque vio muchos aviones volando en el cielo y dijo: ¿Llamaste? Su sobrino se enteró de esto e inmediatamente lo informó a la sección de la brigada del partido. La sección del partido celebró inmediatamente una reunión de lucha. El primero en subir al escenario fue su sobrino. Juntos se frotaron los pies y mataron a golpes a los malos, luego se desmayaron en el escenario. Mi sobrino no lo soltó, así que lo levantó y lo abofeteó varias veces. En otra ocasión, debido a que nuestro equipo de producción sospechaba que el hijo de un terrateniente había robado un árbol de la montaña, lo agarramos de un equipo de producción cercano y lo colgamos de una viga del techo durante varias horas. Cuando se desmaye, despiértalo con agua fría y luego cuélgalo. El peor luchador es el compañero con el que tiene una buena relación. El padre del hijo del cartel era médico y tenía muchos conocidos fuera. Su vida era mejor que la de otros terratenientes y campesinos ricos. Suele jugar bien con su pareja, y no se le olvida invitarle una copa si hay algo rico en casa. Estoy confundido. ¿Por qué tanta gente es tan cruel? ¿Es innato o adquirido? Tal vez sea porque vi demasiada crueldad cuando era niño y cuando sea mayor le tengo miedo a la sangre. Es decir, cuando veo películas, siempre miro hacia otro lado cuando hay escenas de asesinato. Recuerdo que cuando trabajaba en un departamento gubernamental, coincidió con la "severa represión". Cuando vi a mis colegas disparando a la gente una por una mientras buscaban conexiones, realmente no entendí que no hay nada bueno en dispararle a la gente. Incluso si la persona asesinada era inocente, era la desaparición de una vida. Era algo triste para su familia y no había motivo para estar agradecido.

La ignorancia y el absurdo han sido el dolor de mi vida, y son un símbolo más grabado en mi mente infantil.

En nuestra infancia, no teníamos suficiente para comer, ni libros para leer, ni juguetes ni instalaciones de entretenimiento. Cuando estaba en segundo grado de la escuela primaria, aprendí que además de los libros de texto, también había libros de historietas, citas del presidente Mao, obras seleccionadas de Mao Zedong y otros libros extracurriculares. Pero no tenía dinero para comprarlos en ese momento, así que cavé ciempiés, batí piñas, cavé hierbas para conseguir algo de dinero e incluso fui a la casa de mi abuela a robar algunos huevos y venderlos, y luego compré cómics. En aquella época, los profesores, los libros de texto y las historietas me decían que la sociedad anterior a 1949 era una sociedad oscura, que los imperialistas estadounidenses mataban gente sin pestañear y que los reaccionarios del Kuomintang y los invasores japoneses estaban en el mismo grupo. Recuerdo que cuando estaba en la escuela secundaria, estudié un artículo escrito por Mao Zedong después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. Hay una frase que todavía recuerdo: Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Chiang Kai-shek, que se escondía en el monte Emei, se preparaba para recoger melocotones. El maestro nos dijo que el Kuomintang Chiang Kai-shek se escondía en la retaguardia y pretendía ser una guerra de resistencia, pero en realidad estaba resistiendo a Japón y coludiendo entre sí en un intento de convertir a China en una colonia. Sólo el Partido Comunista de China está librando una sangrienta batalla con los demonios japoneses. Poco después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, los reaccionarios del Kuomintang, con el apoyo del imperialismo estadounidense, utilizaron 8 millones de tropas armadas hasta los dientes para atacar al Partido Comunista. Creo que Chiang Kai-shek no es auténtico. Los melocotoneros son plantados por * * * fabricantes.

¿Está bien reír ahora? La maestra inmediatamente se llenó de justa indignación y corrió a abrazar al compañero como si fuera un pollo al podio. El sonido "bah" fue una bofetada y el compañero cayó al suelo. Probablemente porque el compañero estaba herido, gritó "¡Presidente Mao! ¡Presidente Mao!". No sé si el maestro se sintió inspirado, pero también gritó: "¡Presidente Mao! ¡Presidente Mao!". No se quedaron atrás. Todos gritaron en voz alta: "¡Presidente Mao! ¡Presidente Mao!" La miseria del inminente fin del mundo debe considerarse como un espectáculo eterno.

Mi infancia se ha convertido en un pasado lejano, pero los símbolos que permanecen en mi corazón infantil son muy claros. La infancia de pesadilla y la naturaleza humana distorsionada no me destruyeron, pero pude obtener una nueva comprensión de la sociedad y la historia. Busqué diligentemente la verdad, no porque fuera más inteligente que mis compañeros ni porque tuviera ideales elevados. , pero como me encanta leer y pensar, tengo la afición de buscar fuentes. En palabras de algunas personas, no tengo nada que hacer después de comer. Aunque egoísta, vulgar, hipócrita y tímido, al menos todavía tengo algo de conciencia y me atengo a un resultado final. No haré nada para engañar o dañar a otros. Nunca diré ni haré nada en contra de mi voluntad en temas importantes y nunca odiaré sin motivo alguno. Siempre me ceñiré a lo que creo que debo cumplir; tal vez este tipo de insistencia les parezca muy pedante a otros. Cada símbolo grabado en el corazón del niño me recuerda todo el tiempo: qué es falso, qué es feo y qué es malo. Creo que esto puede deberse a que encontré demasiada fealdad y crueldad, o tal vez no todo el mundo es tan intrínsecamente malvado. Como ocurre con la mayoría de mis compañeros, es posible que no tengan mis pasatiempos y solo puedan confiar en la educación y las experiencias de su infancia para terminar sus vidas en confusión. Me siento triste sólo de pensar en esto. (2065438 junio de 2003)

(Chu Meng, cuyo nombre real es Ni. Escritor y estudioso de la literatura y la historia.)