Apreciación de "En el templo de los antiguos reyes de Shu" de Liu Yuxi

El mundo está lleno de héroes que han vivido y gobernado durante miles de años.

La fundación de la República Popular China y los Tres Reinos se dividieron en tres partes: Wu y Wei. La restauración de la moneda de cinco baht tenía como objetivo revitalizar la dinastía Han.

Andrew Bynum y Zhuge Liang crearon la base del primer ministro, pero es una lástima que el hijo no sea el hombre sabio de su padre.

Lo peor es el canto y el baile en el Palacio Shu, que es una vergüenza.

Traducción

Se puede decir que el espíritu heroico de Liu Bei es indomable y ha sido impresionante durante miles de años y todavía existe hoy.

En la furiosa situación de guerra, se dividió en tres partes con Wei y Wu, y prometió revivir la dinastía Han y acuñar dinero.

Fue ayudado por el sabio primer ministro Kong Ming y dio a luz a un hijo, Dou, pero no era un santo.

Qué triste es que las famosas cortesanas de la dinastía Shu Han estén cantando y bailando frente a Wang Wei.

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"En el templo del primer rey de Shu" es una de las cinco rimas de Liu Yuxi y se recita ampliamente. El fundador de Shu es Liu Bei. El templo ancestral está en Kuizhou (ubicado al este de Fengjie, Sichuan). Este poema fue escrito por Liu Yuxi cuando era gobernador de Kuizhou.

El primer pareado "Sé heroico para siempre, reina por generaciones, reina por miles de años", cantando alto en las nubes y destacándose entre la multitud. El gusto de la poesía tiene tres características maravillosas: 1. El ámbito es incomparable. La palabra "mundo" cubre el universo, y "heroísmo" llena seis ríos y no tiene límites; la palabra "bola de dinero" recorre los tiempos antiguos y modernos, y "heroísmo" es inmortal; La elección de palabras y frases también muestra la ambición del poeta de tragarse el sol y la luna y mirar hacia el pasado y el presente. En segundo lugar, hacer las cosas invisibles. El término "héroe del mundo" utiliza implícitamente Cao Cao para Liu Bei: "Los héroes de hoy son sólo el monarca y Cao Er ("Tres Reinos·Shu·Zhi·Xianzhu"). Liu Yuxi sólo añadió la palabra "qi", que Le dio una atmósfera de templo. Entonces Ji Yun dijo: "Las dos primeras oraciones son de hecho el primer palacio, tan maravilloso como una persona que no tiene que hacer nada. "En tercer lugar, la intención está implícita. Aunque la palabra" Shang sobrecogedor "solo expresa un sentimiento, la expresión sobrecogedora del poeta se puede ver frente a la estatua del difunto Señor; la palabra" Shang "es indescriptible. En el pasado, el templo todavía era tan majestuoso como un arco iris y su espíritu heroico era evidente.

Zhuan Xu siguió la palabra "espíritu heroico" y logró los logros heroicos de Liu Bei: "Tú eres el más". firmes sobre las tres patas de la olla." Sí, habéis mantenido el honor de la moneda. "Liu Bei comenzó desde un comienzo humilde y luchó en el norte y el sur durante el caos de finales de la dinastía Han. Después de muchos altibajos, de hecho no fue fácil formar el poder para compartir el mundo con Cao Cao y Sun Quan. Después del establecimiento del Reino Shu, trató de avanzar en las Llanuras Centrales y unificar China, lo que mostró su espíritu heroico. El "dinero de cinco baht" era una moneda acuñada en el quinto año del emperador Wu de la dinastía Han (118 a. C.). ). Posteriormente fue abolida por Wang Mang en los primeros años de la dinastía Han del Este. El emperador Guangwu restauró la moneda de cinco baht en este poema. Bajo el título, el poeta señala: "Hay una canción infantil a finales de la dinastía Han: "El buey amarillo tiene el vientre blanco, los cinco baht deberían ser devueltos". "Esta es una metáfora de la elevada ambición de Liu Bei de revitalizar la dinastía Han. El contraste en este pareado es más difícil. "Eres la más firme de las tres patas de la olla", en el "Libro para Shi Zhongrong y Sun" chino de Sun Chu. Hao": "Dice ser un caldero de tres puntas y puede terminar en el Monte Tai. ""Fuiste tú quien mantuvo el honor de la moneda" es puramente una canción popular china. Las dos líneas son diferentes y no tienen conexión, pero corresponden a su respectivo ingenio y se vuelven naturales.

Si Zhuan Xu elogia principalmente los logros de Liu Bei, luego el pareado del cuello señaló además que los logros de Liu Bei eran inalcanzables y lamentables "Elegiste un gran primer ministro para expandir tu reino" se refiere a la visita de Liu Bei a la cabaña con techo de paja y el establecimiento de Shu con Zhuge. Sin embargo, Liu Yuxi pensó que era una profunda lección histórica que Liu Bei eligiera nombrar talentos porque era ignorante e incompetente. El arte de la apariencia y el arte de elegir un ahijado hacen que el hijo adoptivo sea corrupto, tanto positivo como negativo. Y el más tabú del pareado de cuello de cinco ritmos es el mismo que el pareado paralelo. Este poema está lleno de logros, y el pareado de cuello está lleno de cambios de personal. Los pareados están conectados, el collar está conectado y el contexto. es muy claro.

El último pareado lamentaba las malas acciones del primer señor, y fue trasladado a Luoyang y nombrado duque del condado de Anle "Un día, (Zhao) y Sima Chan tuvieron un. banquete, y por ello envejecieron. Otros quedaron impresionados y rieron con alegría zen. "(Tres Reinos·Shu·Zhu) Pei Zhu citó a Han·Jin·Primavera y Otoño) Las dos últimas frases del pareado deben usarse con este significado. Liu Chan siguió adelante sin dudarlo y se mostró indiferente a este punto, lo que demuestra que su eventual arresto en el país no fue De vez en cuando. Entre líneas, hay un dolor infinito por el fin de la carrera de Liu Bei.

Desde la perspectiva de todo el poema, las primeras cuatro oraciones describen la virtud y las últimas cuatro describen el declive, lo que cuenta una profunda lección sobre el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos. Por supuesto, la preocupación del poeta por el pasado persiste hoy. La dinastía Tang tuvo una próspera era Kaiyuan, pero cuando Liu Yuxi estaba vivo, el país había decaído. Pero los gobernantes seguían siendo tan estúpidos y absurdos que incluso atacaron y persiguieron repetidamente a innovadores como Liu Yuxi. ¡Cómo es posible que esto no haga suspirar a la gente! Todo el poema está compuesto de palabras y frases. Es el estado de alerta y la tranquilidad del gaucho, junto con el atractivo de la imagen, que es infinito. Quizás por eso se ha recitado durante miles de años. (Wu Ruyu)