La "teoría del hundimiento del lago" de Liu
El sucesor Zhou pensó que Daiyu murió en el lago. La diferencia es que Zhou Lao abogó por saltar al lago, mientras que Liu Xue abogó por hundirse en el lago. Liu Xue encontró 11 argumentos para su "Teoría del hundimiento en el lago", y ahora los refuta uno por uno:
(1) Poesía copla del 76º Festival del Medio Otoño "La luna fría entierra el alma de la flor "
Esta frase primero expresa las condolencias del autor por la tragedia de Daiyu y luego rinde homenaje a la muerte de Daiyu. Significa que el ambiente social alrededor de Daiyu era muy frío cuando ella murió. Con respecto a la pérdida de poder de la hermana Feng, la familia Jia se negó. La familia Jia renunció a su amor a regañadientes y pidió a la señora Wang y a la tía Xue que arreglaran un matrimonio feliz, pero Daiyu permaneció indiferente. Esto es lo que significa "luna fría".
La clave es distinguir los dos conceptos completamente diferentes de entorno social y entorno natural. Por lo tanto, "Luna fría" tiene el significado simbólico de entorno social, al igual que "El viento y la espada se presionan con fuerza" y. "Llegan el viento y la lluvia de otoño." "Tampoco se puede interpretar como un entorno puramente natural. Liu Xue dijo:
"La luna fría entierra el alma de la flor", es decir, la luna fría se refleja en el lago, tan hermosa como una flor, se hunde en el lago y el alma desaparece. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (2))
Liu Xue conectó el poema del Festival del Medio Otoño de Daiyu con la frase de Xiangyun “Estanque frío cruzando la sombra de la grulla” y creía que “Lengyue” y "Lengchi" ambos se refieren al entorno natural cuando Daiyu murió. Entre ellos, "Leng Yue" se refiere al tiempo y "Leng Tang" se refiere al lugar y al método, lo que confunde la distinción entre naturaleza y sociedad, ignora su significado simbólico social y refleja la falta de imaginación en la teoría de los lagos que se hunden.
(2), Capítulo 27 "Entierro de Flores" "¿Dónde está Xiangshan?"
Del mismo modo, aunque "Entierro de Flores" fue escrito por Daiyu, no fue Daiyu en el Jade lo escribió sola, pero en general se refiere a la gran tragedia de todas las hijas limpias en Grand View Garden. Por lo tanto, dijo Zhifu, ""Burial of Flowers" es una breve introducción al florecimiento de todas las flores en Grand View Garden, por lo que se usa durante el período en que cientos de flores florecen en el Día de Flower Lian. Canon o no, Hua Lian Ri solo toma su rima". También dijo: "Jia Xu: Burning Incense Burial Flowers es la fuente de todas las flores, y "Burial Flowers" es también la colección de todas las flores. "En segundo lugar, "Burial". Flores" debe apreciarse como un buen poema.
Así que la frase "No hay montaña fragante en ningún lugar del mundo" es una tragedia que simboliza la fragancia del Grand View Garden. Siempre significa que su entorno de vida es peligroso: no hay ni un lugar para hacerlo. lugar ni lugar para ser enterrado. Eso es lo que significa el dicho “acaba mal”. El uso de este lenguaje en "Daughter of the Grand View Garden" añade una sensación de tragedia y expresa la profunda tristeza del autor.
Por el contrario, Liu Xue dijo:
Espero poder... dormir en "Fragrant Mountain". Sin embargo, su ideal siempre fue pisoteado y aplastado por la realidad... "¿Dónde está Xiangshan?" Ella es muy considerada ahora, pero un día ella misma se convertirá en una flor caída y nadie le preparará colinas fragantes. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (3))
No solo redujo el alcance de la tragedia de "Enterrando flores" solo a Dai Yu, sino que también incluyó una canción tan hermosa. Fue degradado a una misteriosa profecía escrita por un hombre a Dai Yu. Él equiparó crudamente "Fragrant Mountain" con "entierro" y "No Fragrant Mountain" con "muerte sin cadáver". Entonces usó su imaginación y pensó que solo "Sink". en el Lago" "El talento encaja con su "nada", y su interpretación mata el paisaje aquí.
③Capítulo 23 de “El Romance de la Cámara Oeste” “Fuera del Agua”.
Esta frase también significa la tragedia de perder la primavera y llorar por tu hija, como una hermosa flor que se marchita y muere con el agua que fluye. Liu Xue se defendió a toda costa. A finales de 2023, semejante ocurrencia poética se perdió en sus manos. Él dijo:
Obviamente, todos estos son indicios del final de la vida de Daiyu, y todos significan que ella está sumergida en agua. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (Parte 3))
Pensó erróneamente que "las flores que caen y el agua que fluye" significaban hundirse o saltar al lago, y no tenía otro significado. Al leer poesía china, lo más tabú es mirar la literatura para crear significado. Porque los beneficios de la "poesía" no se pueden describir, pero son vívidos cuando se quiere pensar en ello. Parece poco razonable, pero es razonable querer ir. " (Capítulo 48 de Xiangling).
En otras palabras, tomando como ejemplo "Flores que caen y agua que fluye", no importa cómo murió Daiyu, siempre que se ajuste a la "tragedia de la hija", " tragedia juvenil", "belleza" El tema de la "tragedia" puede describirse como "flores que caen y agua que fluye".
De hecho, no solo la muerte de Daiyu, sino también la muerte de Qingwen, la tercera hermana You, la garganta y la segunda hermana, You, la tragada de oro, no se hundieron ni saltaron al lago, pero ¿puedes decir que sus muertes no se llaman? "fuera del agua"?
(4) Daiyu es apodada "Princesa Xiaoxiang"
Como todos sabemos, "Princesa Xiaoxiang" simboliza las lágrimas de Daiyu y su temperamento poético. Liu Xue dijo:
La legendaria princesa Xiaoxiang se refiere a las dos concubinas de Shun y a las dos concubinas que murieron mientras patrullaban Cangwu. Cuando llegaron a la montaña Jiuyi, primero lloraron y teñieron el bambú en puntos, y luego murieron en los ríos y lagos. El apodo de Daiyu no sólo indica que le encanta llorar, sino que también predice que su fin será ahogarse. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (Parte 3))
Noticias de hoy: El significado original de la alusión a la princesa Xiaoxiang es que el Emperador E y Nvying derramaron lágrimas frente al bambú, por lo tanto el nombre "Xiang Fei" bambú". En la historia de Fei Xiang, lo que la gente suele mencionar no es cómo murieron, sino que "lloraron hasta morir, y las montañas y los mares de bambú se mancharon de sangre y lágrimas". Cao Xueqin usó esta alusión, pero solo dijo que Daiyu todavía estaba llorando, no que murió en el agua.
(5) El capítulo 70 de la poesía de Liu Catkin "Fendu Zhou"
¿Qué significa la palabra "continente"? El diccionario lo explica como "significado original: tierra en el agua" (citado del Diccionario en línea Xinhua/), que generalmente se refiere a "un continente rodeado por agua de mar" o "un pequeño pedazo de tierra en un río", que es equivalente a una isla en el río. En resumen, está expuesto al río en lugar de sumergido. "Isla Pink Luo Baihua" significa que los pétalos caen al agua y flotan en el agua como "un pequeño trozo de tierra en el río". Los amentos bailan y caen sobre la "Isla Baihua" formada por los pétalos. Liu Xue cree:
Baihuazhou es un cuerpo de agua y el polen que cae al agua también debería ser una pista. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (3))
Dijo que "Baihuazhou" alude a Daiyu "hundiéndose en el lago", lo que equivale a "hundiéndose en el lago Zhou". "Se hundió en el agua. ¿Todavía se puede llamar "Zhou"? Y aún está por discutirse si este poema es definitivamente una profecía de la muerte de Daiyu. ¿Cómo se pueden sacar conclusiones arbitrarias?
(6) El "sacrificio masculino" y "recoger agua como sacrificio" en el Capítulo 44 "Chai Jingji"
Ver el texto original del Capítulo 44:
Todos leyeron la historia de Chai Jing y Baoyu se sentó con sus hermanas. Cuando Lin Daiyu vio la publicación de "Human Sacrifice", le dijo a Baochai: "Este rey no tiene sentido. No importa dónde ofrezcas sacrificios, ¡debes venir al río para hacer algo! Como dice el refrán: ' "Ver cosas y extrañar a la gente", el agua en el mundo siempre proviene de la misma fuente. No importa dónde esté el agua, simplemente toma un cuenco y míralo llorar, y lo disfrutarás."
El texto original en realidad se refiere a esto, es decir, después de la muerte de Kim Jong Il 43 veces, "Hoy es el cumpleaños de Kim Jong-il". Baoyu y Yanming fueron en secreto al Templo de Narciso para quemar incienso y ofrecerle sacrificios. . Obviamente, la persona que se ahogó en las palabras de Daiyu realmente se refiere a Jinchuan. Ella dijo: "Este rey no tiene sentido", burlándose sarcásticamente de Baoyu.
Hay un pasaje similar en los últimos 58 párrafos del artículo "Ventana en pantalla llena de amor verdadero", que dice que Baoyu le pidió a Fang Guan que le dijera a Ou Guan: "Este papel moneda es originalmente una herejía posterior generaciones, no un legado de Confucio. De ahora en adelante, solo se basará en las estaciones. Prepare una estufa y queme incienso a voluntad en el día, y se considerará calificado ".
Este pasaje expresa. La visión de Baoyu sobre el "sacrificio a viejos amigos", que coincide con el Capítulo 44. Por favor vea:
En el Capítulo 44, Baoyu sacrifica el faisán dorado y es descubierto por Daiyu; en el Capítulo 58, el Oficial Raíz de Loto se sacrifica al funcionario y es capturado por Baoyu;
En el capítulo 44, Daiyu insinúa a Baoyu y le recuerda: "Toda el agua del mundo siempre proviene de la misma fuente. No importa dónde esté, puedes disfrutarla tomando un recipiente con agua y viéndola llorar. Esto implica que tú". Realmente aprecio las gemas. Al regresar a Baoyu, también elogió a Lotus Root Officer por "Nací así, ¿por qué debería humillar al mundo con esta cosa fea?", y amablemente le dijo que "mientras el corazón sea sincero y puro, incluso el Buda puede hacerlo". disfrútala."
Los dos párrafos anteriores no sólo son similares al Capítulo 44, sino que las ideas expresadas también son completamente consistentes. Lo que es aún más sorprendente es que Lian Ou Guan es solo la hija menor de Daiyu, y la palabra "Señorita Lin" se menciona muchas veces en este pasaje. Por lo tanto, estos dos lugares tienen significados para la muerte de Daiyu nacido en la década de 1980 y el sacrificio de Baoyu por Daiyu. Dado que el "Guan Guan" del Capítulo 58 no es la muerte por ahogamiento, entonces no podemos concluir fácilmente que Daiyu murió ahogado simplemente basándonos en el "Sacrificio Humano" del Capítulo 44, y mucho menos la muerte por ahogamiento en las palabras de Daiyu. Para Jinchuan, ¡esto definitivamente no es autocrítico!
Pero Liu Xue cree:
En primer lugar, implica que otros no pueden adivinar adónde fue Baoyu, pero Daiyu fue, lo que significa que recogiste un cuenco de agua de pozo en el Grand Ver jardín, y todavía El faisán dorado fue sacrificado.
¿Por qué tienes que irte lejos? Otro significado es dar a entender que Daiyu morirá en el agua en el futuro. Esta es la llamada profecía Ochenta veces después del anuncio en el tercer piso, hay detalles de Baoyu sacando agua para sacrificarla a Daiyu. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (3))
Su método es en realidad de muy bajo nivel, que consiste en equiparar dos cosas no relacionadas y hacer una simple conexión uno a uno. "Jin Chong se arrojó a un pozo → Daiyu murió en el agua". Esto es demasiado sólido y poco imaginativo.
(7) En el capítulo 63, Dai Yu dibujó una etiqueta con el nombre de una flor de hibisco en la flor.
Resulta que la placa de la flor también tiene grabadas las cuatro palabras "El viento y el rocío borran el dolor", y el poema dice "No culpes al viento del este. Se puede ver que el hibisco". La flor se refiere a las lágrimas de Daiyu. Ya fuera un hibisco o un hibisco acuático, no tuvo nada que ver con su muerte. Incluso si es un hibisco acuático, solo se puede decir que nació en el agua, no muerta.
De hecho, el hibisco acuático nace en el agua y su estado de vida es el mejor. Es cuando el agua está seca y el barro está seco que el loto de agua perderá agua y morirá, al igual que el destino de Xiangling. Liu Xue dijo que el loto acuático de Daiyu murió en el agua. ¡Es simplemente una tontería! Además, lo que Xiang Ling escribió en el libro de sentencias fue: "Hay un estanque con agua seca, barro y flores de loto". Se puede ver que Xiangling también es una flor de loto que nació en el agua y luego murió por deshidratación. Ella es muy similar a Daiyu. Dado que Xiangling no se sumergió en el agua ni se hundió en el lago, ¿cómo podría ser posible adivinar que Daiyu se hundió en el lago simplemente por el "loto de agua"?
(8)79, dinastía Zhou, Zhi dijo: "Uno, lloren el uno por el otro".
Suponiendo que las críticas gordas sean ciertas, solo se puede explicar que Baoyu murió. Después de la muerte de Daiyu, suelo ir al Pabellón Xiaoxiang para ver cosas y pensar en la nostalgia de la gente. En ese momento, el Pabellón Xiaoxiang ya estaba "las hojas cayendo crujiendo, el humo frío era desolador", "las telarañas estaban por todas partes de las vigas talladas, el primer lote: el Pabellón Xiaoxiang, el Pabellón Ziyun y otros lugares". A Liu Xue no le importaba esto, dijo:
Capítulo 79, después de que Yingchun se casara, Baoyu deambulaba por Ziling todos los días. En este lugar, Zhiyanzhai critica el Tao, en primer lugar, como introducción al duelo y al sentimiento de orgullo. El lugar específico donde Daiyu se hundió en el lago probablemente sea Zilingzhou en Grand View Garden. (Citado de la Conferencia 29: El misterio del final de Baochai (4))
Comparó el sentimental Festival de Primavera de Baoyu en Ziling con Daiyu hundiéndose en el lago de Ziling. Más tarde, Baoyu llegó a Ziling. “Rinde homenaje a la escena. ", ¡pero ignora el Pabellón Xiaoxiang!