Nuevos tipos de preguntas para animar a los estudiantes a leer ensayos chinos clásicos

1. Recopilación de conocimientos de chino clásico para fomentar el aprendizaje

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Texto original:

El caballero dijo: No puedes aprender ya. El verde se toma del azul y el verde del azul; el hielo se toma del agua y se enfría del agua. La madera es recta y la cuerda está en el medio, y el marco se usa como rueda. Su curvatura es regular, aunque es áspera y violenta, ya no es recta, y el marco se usa para hacerlo así. Por lo tanto, si la madera está sostenida por una cuerda, será recta; si el metal se afila, será beneficioso que un caballero tenga conocimiento y se examine todos los días, sabrá actuar sin equivocarse;

Lo pienso todo el día, pero no es tan bueno como lo que aprendí en un momento. Es mejor para mí estar de rodillas y mirar hacia adelante, que tener una mejor vista subiendo a lo alto. Cuando subes alto y haces movimientos, tus brazos no se alargan, pero la vista está muy lejos; cuando llamas con el viento, el sonido no es más rápido, pero el sonido es más fuerte cuando se escucha. Un falso caballo puede recorrer miles de millas sin beneficiarse de sus pies; un falso barco puede recorrer mil millas sin beneficiarse del agua. La vida de un caballero no es diferente, es bueno en las cosas y finge las cosas.

Cuando el suelo se convierte en montaña, el viento y la lluvia lo agitan; cuando el agua se acumula, forma un abismo, y cuando se acumulan las buenas obras, se vuelve virtud, y los dioses se contentan con ellos mismos, y; el santo corazón está preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás alcanzar mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en río o mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados. El carro no tiene garras ni dientes afilados, ni músculos ni huesos fuertes. Come tierra y bebe del inframundo. Tiene la misma intención. Los ocho cangrejos están arrodillados con dos garras, que no es la cueva de una serpiente. Si no hay nada en qué confiar, significa que estás impaciente.

Traducción:

El caballero dijo: El aprendizaje nunca puede parar. El índigo se extrae del pasto índigo, pero es más verde que el pasto índigo; el hielo está hecho de agua solidificada, pero es más frío que el agua. La madera es recta y se ajusta a la línea de tinta (si) se hornea y se dobla en una rueda, (entonces) la curvatura de la madera (entonces) se ajusta al estándar de un círculo, incluso si está seca. madera) no volverá a quedar recta, porque se ha procesado para que luzca así. Por lo tanto, la madera se puede enderezar midiendo con líneas de tinta, las espadas y otros productos metálicos se pueden afilar moliendo con una piedra de afilar. Un caballero estudia mucho y se controla y reflexiona sobre sí mismo todos los días, entonces será inteligente y sabio, pero su. el comportamiento no será el mismo. Tuve la culpa.

Solía ​​pensar todo el día, (pero) no tanto como aprendí en un momento; una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, (pero) (pero) no era tan amplio como subir a un lugar alto. Cuando subes a un lugar alto y saludas, tus brazos no son más largos que antes, pero los demás pueden verte desde la distancia; cuando llamas con el viento, tu voz no es más fuerte que antes, pero los oyentes pueden escucharte claramente. Las personas que usan automóviles y caballos no pueden caminar rápido, pero pueden viajar miles de millas; las personas que usan botes no pueden nadar, pero pueden cruzar ríos. La naturaleza de un caballero no es diferente de la de la gente común, excepto que es bueno usando cosas externas.

Amontonad tierra y rocas para formar una alta montaña, y de aquí se levantarán viento y lluvia; acumularán agua y formarán un abismo, y de aquí surgirán dragones que acumularán buenas obras y desarrollarán un carácter noble, entonces; alcanzarás un alto nivel de sabiduría. También tiene el reino espiritual de un santo. Por lo tanto, sin acumular un paso y medio no hay manera de llegar a mil millas; sin acumular pequeños caudales, no hay manera de formar ríos y mares. Un buen caballo sólo puede recorrer menos de diez pasos de un salto; un mal caballo puede llegar lejos en un carruaje durante diez días. Su éxito radica en mantenerse en movimiento. (Si) se detiene después de algunos tallados, (entonces) la madera podrida seguirá tallando. (Si) sigues tallando, (entonces) podrás tallar oro y piedra con éxito. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, pero tienen músculos y huesos fuertes, pero pueden comer tierra hacia arriba y beber agua de manantial desde abajo. El cangrejo tiene ocho patas y dos garras grandes (Pero) no tiene dónde esconderse si no hay cuevas para serpientes y serpientes. Esto es porque es impetuoso. 2. Todo el texto antiguo que requiere que el chino clásico “fomente el aprendizaje”

El caballero dijo: Aprender es algo que ya no puedes hacer.

El verde deriva del azul, y el verde deriva del azul; el hielo deriva del agua, y es frío del agua. La madera es recta y la cuerda está en el medio, y el róu es como una rueda, y su curva es regular.

Aunque hay (yòu) violencia (pù), los que ya no se levantan son los que la hacen realidad. Por lo tanto, si la madera está sostenida por una cuerda, será recta; si el metal se afila, será beneficioso que un caballero tenga conocimiento y se examine todos los días, sabrá actuar sin equivocarse;

Por lo tanto, si no subes a una montaña alta, no sabes qué tan alto está el cielo; si no vas a un arroyo profundo, no sabes qué tan espesa es la tierra; es; si no escuchas las últimas palabras de los reyes pasados, no sabes cuán grande es el conocimiento. Los hijos de Qian, Yue, Yi y los perros mapaches nacen con la misma voz. Crecen y tienen costumbres diferentes. Se les enseña a ser así.

El poema dice: "Suspiro, señor, no hay descanso eterno. Jing*** tu posición, es bueno ser íntegro.

Dios te escucha, y eres bendito." Dios es grande. En el camino de la transformación, las bendiciones son mejores que ningún desastre.

No es tan bueno para mí aprender lo que he aprendido en un momento si pienso en ello todo el día, no es tan bueno como obtener conocimientos amplios escalando alto; Cuando subes alto y haces movimientos, tus brazos no se alargan, pero la vista está muy lejos; cuando llamas con el viento, el sonido no es más rápido, pero el sonido es más fuerte cuando se escucha.

Un caballo falso no podrá correr mil millas, pero un barco falso podrá correr mil millas. El nacimiento de un caballero (xìng) no es diferente, es bueno fingiendo cosas.

Hay un pájaro en el sur, llamado paloma mongol, que utiliza sus plumas como nido, se trenza el pelo y lo ata con juncos. Cuando sopla el viento, los huevos se rompen y los huevos mueren. . El nido no es infinito, pero está ligado a él.

Hay un árbol en el oeste, llamado Shegan, con un tallo de diez centímetros de largo. Crece en una montaña alta, cerca del abismo de cien ren. El cáñamo esponjoso crece erguido sin apoyo; la arena blanca se vuelve negra en el nirvana.

La raíz del árbol de la langosta orquídea es Zhi, y cuando gradualmente se convierte en xiǔ, los caballeros no se acercarán a ella y la gente común no la aceptará. Su calidad no deja de ser atractiva, pero sí lo es poco a poco.

Por lo tanto, un caballero debe elegir una ciudad natal cuando viva y debe encontrar eruditos cuando viaje, por lo que debe protegerse del mal y mantenerse cerca de la derecha. El origen de las cosas debe tener un comienzo.

Cuando lleguen el honor y la deshonra, deben ser como sus virtudes. Los insectos aparecen en la carne podrida y los escarabajos en el pescado.

Si te descuidas y te olvidas, provocarás el desastre. La fuerza toma sus propios pilares, la suavidad toma sus propios haces.

El mal y la suciedad del cuerpo son causados ​​por el resentimiento. Si la leña se aplica en una sola capa, el fuego estará seco; si el terreno llano está en una sola capa, el agua estará mojada.

Las plantas y los árboles crecen por todas partes, los pájaros y los animales se juntan y todo es según su especie. Cuando la naturaleza se extiende, el arco y la flecha llegan lejos; cuando el bosque es frondoso, el hacha llega lejos cuando los árboles forman sombra, los pájaros descansan;

El ácido y los mosquitos reúnen a Yan. Por lo tanto, las palabras pueden traer desastres y las acciones pueden traer desgracia. ¡Un caballero debe tener cuidado con su postura! La acumulación de tierra crea una montaña, y el viento y la lluvia la agitan; la acumulación de agua crea un charco, y los dragones emergen creando virtud, y los dioses están contentos de sí mismos y el corazón sagrado está preparado.

Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido.

Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el oro y la piedra podrán ser labrados. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Tienen la misma intención.

Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada en qué apoyarse en su cueva, por lo que es un signo de impaciencia. Por lo tanto, aquellos que no tienen ambiciones profundas no tendrán una iluminación clara; aquellos que no tienen cosas vergonzosas no tendrán grandes logros.

Viajando por el camino (qú) Los que siguen el camino no vendrán, y los que sirven a los dos reyes no lo tolerarán. Los ojos no pueden ver en ambos sentidos y los oídos no pueden oír en ambos sentidos.

La serpiente color canela no tiene patas y puede volar, y la rata topo tiene cinco habilidades pero está agotada. "Poesía" dice: "La paloma muerta está en la morera, y su hijo tiene siete.

Los modales de un caballero son uno. Sus modales son uno, y su corazón es como un nudo. ¡Por tanto, un!" El caballero está atado a uno.

En el pasado, cuando la calabaza tocaba el arpa, Liuyu salía a escuchar; cuando Boya tocaba el arpa, los seis caballos levantaban la cabeza. Por tanto, aunque el sonido no sea pequeño, no se oirá, y si la acción no está oculta, no será visible.

El jade está en los montes y la hierba está húmeda; el abismo produce perlas pero los peñascos no se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¿Hay alguien que no escuche esto? ¿Es este el comienzo del aprendizaje del mal? ¿El fin del mal? Dijo: El número comienza con el canto de sutras y termina con la lectura de rituales; el significado comienza con convertirse en un erudito y termina con convertirse en un santo. Si realmente acumulas fuerza durante mucho tiempo, entrarás y dejarás de aprender hasta que lo seas. casi desaparecido.

Por tanto, aprender los números tiene un final, y si es cierto, no se puede abandonar ni por un momento. Hacerlo es un ser humano; dejarlo es una bestia.

El libro antiguo es la disciplina de los asuntos políticos; el poema es el fin del sonido; el ritual es la división de la ley y la disciplina de la clase. Por tanto, el aprendizaje sólo termina con la etiqueta.

Esta es la moralidad suprema. El respeto por la etiqueta y la escritura, la armonía de la música, la amplitud de la poesía y la caligrafía y las sutilezas de la primavera y el otoño se encuentran entre el cielo y la tierra.

El saber de un caballero entra por los oídos, se pega al corazón, se extiende por los cuatro cuerpos y toma forma de movimiento y quietud. En pocas palabras, arrastrarse y moverse puede ser la ley.

La sabiduría de un villano entra por los oídos y sale por la boca; entre la boca y las orejas, ¡cuatro pulgadas de orejas son suficientes para embellecer un cuerpo de dos metros! Los eruditos en la antigüedad estaban para ellos mismos, pero los eruditos de hoy están para los demás. La educación de un caballero tiene como objetivo embellecer su cuerpo; la educación de un villano tiene como objetivo embellecer su cuerpo.

Por lo tanto, si se lo cuentas a alguien sin preguntar, estás orgulloso, y si haces una pregunta y se lo cuentas a otra persona, te avergüenzas. Orgulloso, no, 囋, no; un caballero es como un timbre.

Si no aprendes de los demás, te acercarás a ellos. Los rituales, la música y los métodos no se mencionan, los poemas y libros no son específicos y el Festival de Primavera y Otoño no es rápido.

Si sigues los principios de un caballero, los respetarás y los difundirás por el mundo. Por eso se dice: Si no aprendes, no te acerques a los demás.

Aprender los clásicos rápidamente es la mejor manera de tratar bien a las personas, y Taung Li ocupa el segundo lugar. La persona de arriba no puede ser amable con él y la persona de abajo no puede ser cortés. Ante aprenderá de diversos conocimientos y simplemente seguirá los poemas y los libros.

En los últimos días y en los años pobres, uno inevitablemente se convertirá en un tosco erudito. El rey original era benevolente y justo, y su meridiano y latitud se enderezaron.

Si sacas el cuello de piel y haces una pausa con cinco dedos, hay innumerables personas que obedecerán. Si no sigues las reglas de etiqueta y usas poemas y libros para hacerlo, es como medir un río con un dedo, machacar mijo con una lanza o usar una olla cónica.

Por lo tanto, si sigues los rituales claramente, eres un erudito del Dharma; si no sigues los rituales, serás un erudito confuciano aunque estés observando y debatiendo. Si pides ayuda, no te quejes; si pides ayuda, no preguntes; si pides ayuda, no escuches.

No discutas con aquellos que son ambiciosos. Por lo tanto, debes llegar al camino y luego retomarlo; si no es el camino, evítalo;

Por lo tanto, la cortesía y el respeto se pueden relacionar con la dirección del discurso; la dicción suave se puede relacionar con el principio del discurso; se puede seguir el color, y luego se puede relacionar con el discurso. Por lo tanto, si no puedes hablar de ello, se llama orgullo; si puedes hablar de ello pero no lo dices, se llama esconderte; si no miras tu complexión, se llama ceguera.

Por tanto, un caballero no es arrogante, no se esconde, ni es ciego, sino que obedece sus propias reglas. El poema dice: "El bandido hace las paces con el bandido, que se lo da el emperador".

"Esto es lo que significa". Fallar uno de cada cien tiros no es un buen tiro; fallar un paso a mil millas de distancia no es un buen control; ser inconsistente con la ética, la benevolencia y la rectitud no es un buen estudio.

Aquellos que aprenden de él deben apegarse a él. Tan pronto como salen y entran, son la gente de Tuxiang. Hay pocas personas buenas y muchas personas malas. Si todos son eliminados, serán eruditos.

Un caballero sabe que lo incompleto y la pureza no son suficientes para ser bello, por eso debe recitarlo varias veces para comprenderlo, pensar en ello para comprenderlo, tratarlo por los demás y mantenerlo para eliminarlo. su daño. Haz que tus ojos no tengan deseo de ver nada que no esté bien, que tu boca no tenga deseo de hablar nada que no esté bien, y que tu corazón no tenga deseo de pensar en nada que no esté bien.

Cuando se trata de cosas buenas, los cinco colores que son buenos para la vista, los cinco sonidos que son buenos para los oídos, los cinco sabores que son buenos para la boca y la buena mente son todos sobre el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo.

De esto depende la vida, y de ello depende la muerte. A esto se le llama conducta moral. Entonces se puede determinar la ética moral, y si se puede determinar, entonces se puede responder.

Poder estar tranquilo y receptivo es lo que llamamos adulto. El cielo ve su brillo, la tierra ve su luz, y un caballero lo valora todo. 3. Fomente el aprendizaje Xunzi Lea las respuestas

El cartel es bastante vago y ni siquiera da preguntas. ¿Podría ser que ya hayamos alcanzado este nivel de comprensión tácita y no hay necesidad de preguntas? habrá respuestas. . .

Texto original de Fomentando el Aprendizaje

El señor dijo: Aprender es algo que ya no puedes hacer. El verde se deriva del azul y el verde del azul; el hielo se deriva del agua y es frío del agua. La madera es recta y la cuerda está en el medio, y el marco se usa como rueda, y su curva es regular aunque es áspera y violenta, ya no es recta, y el marco se usa para hacerlo así.

Ánimo para aprender traducción

Un señor dice: El aprendizaje nunca puede parar. El índigo se extrae del pasto índigo, pero es más verde que el pasto índigo; el hielo está hecho de agua solidificada, pero es más frío que el agua. La madera es recta y se ajusta a la línea de tinta (si) se hornea y se dobla en una rueda, (entonces) la curvatura de la madera (entonces) se ajusta al estándar de un círculo, incluso si se seca (el. madera) ya no será recta

Texto original de Fomentando el Aprendizaje

Por lo tanto, si la madera se sostiene con una cuerda, quedará recta, y si se afila el metal, lo será. Será beneficioso si un caballero es conocedor y se examina día a día, sabrá actuar sin cometer errores.

Fomentar el aprendizaje de la traducción.

Es porque ha sido procesada para que quede así. Por lo tanto, la madera se puede enderezar midiendo con líneas de tinta, las espadas y otros productos metálicos se pueden afilar moliendo con una piedra de afilar. Un caballero estudia mucho y se controla y reflexiona sobre sí mismo todos los días, entonces será inteligente y sabio, pero su. El comportamiento no será el mismo. Algo andaba mal.

Texto original de Ánimo para Aprender

No es tan bueno como lo que he aprendido en un momento si lo pienso todo el día, no es tan bueno como lo que; Aprendí en un momento en que me agacho y miro hacia arriba. Cuando subes alto y te mueves, tus brazos no son tan largos, pero puedes verlos a lo lejos; cuando llamas con el viento, el sonido no es más rápido, pero cuando los escuchas, son más fuertes. Un falso caballo puede recorrer miles de millas sin beneficiarse de sus pies; un falso barco puede recorrer mil millas sin beneficiarse del agua. La vida de un caballero no es diferente, es bueno en las cosas y finge las cosas.

Sube alto y contempla la inmensidad. Cuando subes a un lugar alto y saludas, tus brazos no son más largos que antes, pero los demás pueden verte desde la distancia; cuando llamas con el viento, tu voz no es más fuerte que antes, pero los oyentes pueden escucharte claramente. Las personas que usan automóviles y caballos no pueden caminar rápido, pero pueden viajar miles de millas; las personas que usan botes no pueden nadar, pero pueden cruzar ríos. Las calificaciones de un caballero no son diferentes de las de la gente común (es solo que un caballero es bueno usando cosas externas).

Texto original de Ánimo a Aprender

Cuando se acumula la tierra, las montañas se convierten en viento y lluvia; cuando se acumula el agua, el abismo se vuelve abismo, emergen dragones cuando se acumulan las buenas obras; los dioses están satisfechos consigo mismos y la mente santa está preparada. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás llegar a un río ni a un mar. Un caballo no puede dar diez pasos de un salto; un caballo puede cabalgar diez veces, pero es difícil darse por vencido. Si perseveras, la madera podrida no se romperá; si perseveras, el metal y la piedra podrán ser tallados.

Fomentar el aprendizaje de la traducción

La acumulación de tierra y rocas crea una montaña alta, y de aquí se levantan el viento y la lluvia, la acumulación de agua y agua crea un abismo, y de él emergen dragones; aquí la acumulación de buenas obras crea un espíritu noble. Si tienes buen carácter, alcanzarás un alto grado de sabiduría y tendrás el reino espiritual de un santo. Por lo tanto, sin acumular un paso y medio no hay manera de llegar a mil millas; sin acumular pequeños caudales, no hay manera de formar ríos y mares. Un buen caballo sólo puede recorrer menos de diez pasos de un salto; un mal caballo puede llegar lejos en un carruaje durante diez días. Su éxito radica en mantenerse en movimiento. (Si) se detiene después de algunos tallados, (entonces) la madera podrida seguirá tallando. (Si) sigues tallando, (entonces) podrás tallar oro y piedra con éxito.

Texto original de Anímate a Aprender

Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes. Comen tierra y beben del inframundo. Un cangrejo con seis rodillas y dos pinzas no es una serpiente y una anguila que no tiene nada de qué depender en su cueva, por lo que significa que está impaciente.

Traducción alentadora

Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, pero tienen músculos y huesos fuertes, pero pueden comer tierra hacia arriba y beber agua de manantial hacia abajo. decidido. El cangrejo tiene seis patas y dos grandes garras, (pero) no tiene dónde esconderse si no hay cuevas para serpientes y anguilas. Esto se debe a que es impetuoso. 4. Fomentar el aprendizaje del chino clásico

Traducción: El caballero dijo: El aprendizaje nunca debe detenerse.

El índigo (se) extrae del pasto índigo, pero (su color) es más verde que el pasto índigo; el hielo está hecho de agua, pero (es) más frío que el agua. (Un trozo de) madera es tan recto como la línea de tinta (enderezada por el carpintero). (Si) se cuece al fuego y se dobla para hacer una rueda, su curvatura (puede) ajustarse al compás (círculo dibujado).

Incluso si se seca al sol, ya no es liso (esto se debe al) procesamiento humano que lo hace (volverse) así. Por lo tanto, la madera se vuelve recta cuando se corta con líneas de tinta (aserrado con hacha), y las espadas de metal se afilan cuando se colocan sobre una piedra de afilar (afilar). Un caballero que estudia extensamente y se examina a sí mismo todos los días será sabio y claro, y. sus acciones serán impecables.

Una vez soñé despierto con ello todo el día, (el resultado) no fue tan bueno como (la ganancia fue tan grande como) un momento de estudio, una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, (el resultado) no fue tan bueno como subir a un lugar alto para ver todo lo posible. Cuando saludas desde un lugar alto, tus brazos no se alargan, pero la gente aún puede verlo desde la distancia; cuando gritas en la dirección del viento, tu voz no se fortalece, pero el oyente puede escucharla claramente.

Quienes usan carruajes y caballos no pueden caminar rápido, pero pueden recorrer miles de millas; quienes usan botes no pueden nadar, pero pueden cruzar ríos. El carácter de un caballero no es diferente al de la gente corriente, pero sabe aprender bien con la ayuda de objetos externos.

Acumula tierra para convertirte en una montaña, y de allí surgirán viento y lluvia; acumula agua para convertirse en un estanque profundo, y los dragones crecerán allí para acumular buenas obras y desarrollar buen carácter, entonces el espíritu podrá alcanzar; En un nivel muy alto se puede desarrollar la sabiduría y poseer los pensamientos de un santo. Entonces, si no acumulas pequeños pasos, no hay manera de llegar a mil millas; si no reúnes pequeños arroyos, no hay manera de convertirte en un río o un mar.

Un buen caballo no puede dar diez pasos después de un salto; un mal caballo puede llegar lejos en un carruaje durante diez días, pero su éxito radica en caminar sin parar. Si tallas (una vez) y la dejas ir (sin tallar), la madera podrida (también) no se puede cortar; si sigues tallando (si no te detienes), puedes tallar (con éxito) en oro y piedra.

Las lombrices de tierra no tienen garras afiladas ni huesos fuertes, pero pueden comer tierra y beber agua subterránea gracias a su determinación. El cangrejo (tiene) seis patas y dos garras de cangrejo (pero) sin serpientes ni agujeros de anguila (no hay) ningún (lugar) donde colocar (el cuerpo), (esto es) impetuoso (no específico).

(1) El carácter "輼輮" está conectado con "煣", que se utiliza para doblar la madera sabiendo lo que se sabe y actuando sin errores ("zhi" está conectado con "sabiduría"). , Sabiduría) El nacimiento de un caballero no es diferente ("生" se conecta con "naturaleza", calificaciones y dotes. Aunque es violento, ya no es fuerte ("tú" se conecta con "tú"; "violencia" se conecta con "). exposición", sol) (2 ) Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos. El significado antiguo de erudición: estudiar extensamente, estudiar extensamente. Ejemplo: Un caballero es conocedor y se considera todos los días.

Significado de hoy: conocimiento profundo y erudición. El antiguo significado del ginseng: probar, comprobar.

Ejemplo: Un caballero es conocedor y se considera el día a día. Jin Yi: Participa, consulta.

Enfermedad significado antiguo: fuerte. Ejemplo: el sonido no se acelera (aquí significa que el sonido es fuerte; el viento fuerte conoce la hierba fuerte);

Significado de hoy: enfermedad, rápido. Significado antiguo falso: confiar, aprovechar.

Ejemplo: Un falso criador de caballos. Significado actual: opuesto a "verdad".

El significado antiguo del oro: una espada hecha de metal. Ejemplo: Si se afila el oro, será beneficioso.

Significado de hoy: oro y plata. Garras significado antiguo: garras y dientes.

Ejemplo: Las lombrices de tierra no tienen garras ni garras. Jin Yi: Cómplice y cómplice del villano.

Significado antiguo de Yongxin: actividades ideológicas. Por ejemplo: ten cuidado.

Significado de hoy: estudiar mucho o estar dispuesto a usar tu cerebro en algo. (3) La parte del discurso es usar madera para enderezar la cuerda y convertirla en una rueda Ye (agua: un sustantivo usado como verbo, nadar en el agua). Come tierra y agua, y bebe del inframundo (arriba). y abajo: el nombre de la forma, arriba y abajo). Para moverse, los brazos no se alargan (Gao: el nombre de la forma, lugar alto) Los que pretenden ser caballos no se benefician del pie (Lee: el uso de adjetivos para hacer... rápido, ir rápido) (4) Patrones de oraciones especiales y Aunque el formato fijo es violento, si ya no es fuerte es por eso Ye (sentencia de juicio, "... ye" significa juicio) Wuzhi Qianli ("Wuyi..." significa "no hay manera de...") Significado de la palabra 1. Ya: Detente 2. Caballero: Aquí significa alguien que tiene conocimiento y ha cultivado persona.

3. El índigo se obtiene del índigo. Cian, índigo, un tinte.

Azul, polígono índigo. Polygonum (liǎo) azul: hierba anual con tallos de color púrpura rojizo, hojas oblongas, de color azul oscuro cuando está seca.

Las flores son de color rojo claro, en forma de espiga, con aquenios, de color marrón oscuro. Las hojas contienen jugo azul, que puede usarse como tinte azul.

4. Más verde que el azul: más oscuro que el Polygonum Indigo. 5. Cuerda intermedia: (madera) se ajusta a la línea de tinta enderezada.

Los carpinteros utilizan líneas de tinta alisadas para conseguir la rectitud. 6. 輮: Tong "煣", secar la madera al fuego para doblarla.

7. Brújula: Brújula, una herramienta para medir círculos. 8. Aunque esté expuesto a la intemperie: aunque esté seco por el viento y el sol.

Sí, significa "tú". Demacrado, marchito.

Explosión es lo mismo que "exposición" a secar al sol. Violento, marchito.

9. Recto: recto. 10. Recepción de la cuerda: Medido por la línea de tinta.

11. Oro: se refiere a espadas de metal, etc. 12. Simplemente afile: coge la piedra de afilar y muelala.

Piedra de afilar. Sólo, verbo, cerrar, cerrar.

13. Reflexiona sobre ti mismo: Compruébalo y examínate. Consultar, probar, comprobar.

Provincia, examina. Hu, preposición, en.

14. Un momento: un momento. 15. Levanta los talones: Levanta los talones.

16. Visión amplia: un amplio rango de visión y una amplia gama de insights. 17. Ver desde lejos: Significa que las personas que están lejos también pueden ver.

18. Ji: rápido, rápido, aquí se extiende a "fuerte", lo que significa que el sonido es fuerte. 19. Falso: aprovechar.

20. Yu: coche. 21. Ventajas: pasos rápidos.

22. A: alcanzar. 23. Agua: se refiere a nadar en agua.

Sustantivo. Usado como verbo.

24. Jue: cruce. 25. Nacido pero no diferente: No hay diferencia en la naturaleza (de la gente común).

Nacida, con talento y cualificaciones "sexuales". 26. Objetos: Los objetos externos se refieren a diversas condiciones objetivas.

27. Xing: levántate, levántate. 28. Abismo: aguas profundas.

29. Jiao: una especie de dragón. 30. Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, y los dioses quedarán satisfechos y el santo corazón estará preparado: acumula buenas obras y desarrolla el carácter moral, alcanza un estado elevado y ten una mente clara.

Obtener, obtener. 31. Ji: medio paso en la antigüedad.

En la antigüedad, salir con un pie se llamaba "paso", y salir con dos pies se llamaba "paso". 32. De ninguna manera:. 5. Lea el siguiente pasaje chino clásico y responda las siguientes preguntas

Subtema 1: D

Subtema 2: C

Subtema 3: D

Pequeña pregunta 4: A

Pequeña pregunta 1:

Análisis de la pregunta: esta pregunta esencialmente pone a prueba el idioma chino clásico. "生" significa "性", calificación y dotación. Para las palabras clave del contenido de la clase, asegúrese de implementar buenas anotaciones.

Pregunta 2:

Análisis de la pregunta: C y "er" en la oración de ejemplo indican una relación de inflexión. En AB, ambos significan una relación modificadora, y en D, significa una relación paralela. Preste atención a la acumulación de las 18 palabras funcionales que son el foco del examen de ingreso a la universidad, especialmente las oraciones típicas de los libros de texto.

Pregunta 3:

Análisis de la pregunta del examen: Xing significa ascenso, no es una estructura fija, no se utiliza...método, sustento, sinónimos antiguos y modernos, apoyo, anclaje, impetuoso, impetuoso. Para las palabras clave del contenido de la clase, asegúrese de implementar buenas anotaciones.

Pregunta 4:

Análisis de la pregunta: Xun Kuang era nativo de Zhao a finales del período de los Reinos Combatientes. Al responder a este tipo de preguntas, debe leer atentamente, volver al texto original, comparar frase por frase y leer con calma. 6. Fomentar el aprendizaje, chino clásico

Texto original: ¿Las cosas en el mundo son difíciles o fáciles? Si lo haces, lo difícil se volverá fácil; si no lo haces, lo fácil también será difícil.

¿Es fácil o difícil para las personas aprender? Si lo aprendes, todo lo que es difícil se volverá fácil; si no lo aprendes, todo lo que es fácil se volverá difícil. Hay dos monjes en Shu, uno es pobre y el otro es rico.

Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué quiero hacer con el Mar de China Meridional?" Los ricos dijeron: "¿Cómo puedo confiar en él para ir allí?". y un cuenco son suficientes." El rico dijo: "He estado tratando de comprar un barco e ir allí durante varios años, pero todavía no he podido hacerlo. ¿Cómo puedo confiar en él e ir? ¡Ahí abajo!" Durante el año siguiente, los pobres regresaron del Mar de China Meridional para demandar a los ricos.

Los ricos se avergüenzan. Desde el oeste de Shu hasta el Mar de China Meridional, no sé cuántos miles de kilómetros hay. Los monjes ricos no podrán llegar allí, pero los pobres no podrán llegar.

¿Cómo puede la determinación de una persona ser inferior a la de un despreciable monje de Shu? Texto completo: Para aprender [Dinastía Qing] Peng Duanshu ¿Todo en el mundo es difícil o fácil? Si lo haces, lo difícil se volverá fácil; si no lo haces, lo fácil también será difícil. ¿Es fácil o difícil para las personas aprender? Si lo aprendes, todo lo que es difícil se volverá fácil; si no lo aprendes, todo lo que es fácil se volverá difícil.

Si mis talentos son débiles, no atraparé a los demás. Si mis talentos son mediocres, no atraparé a los demás; Mis talentos son tan inteligentes como los demás y mis talentos son tan sensibles como los demás. Si los descarto sin usarlos, no soy diferente de ser estúpido y mediocre.

El camino del sabio se transmitió a las personas que murieron en Lu. Sin embargo, ¿cómo se pueden utilizar la estupidez y la astucia durante mucho tiempo? En Shu hay dos monjes: uno es pobre y el otro es rico.

Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué quiero hacer con el Mar de China Meridional?" Los ricos dijeron: "¿Cómo puedo confiar en él para ir allí?". y un cuenco son suficientes." El rico dijo Dijo: "He estado tratando de comprar un barco y bajar allí durante varios años, pero todavía no he podido hacerlo

¿Cómo puedo? ¡Voy allí con confianza!" Durante el año siguiente, los pobres regresaron del Mar de China Meridional para contárselo a los ricos, y los ricos se sintieron avergonzados. Desde el oeste de Shu hasta el Mar de China Meridional, no sé cuántos miles de kilómetros hay. Los monjes ricos no pueden alcanzarlo, pero las ambiciones de los pobres no son tan buenas como las de los despreciables monjes. ¡Shu! Por lo tanto, uno puede confiar en su inteligencia y agilidad, pero no puede confiar en ellas; aquellos que confían en su inteligencia y agilidad pero no aprenden son contraproducentes.

La debilidad y la mediocridad pueden ser limitadas pero no pueden ser limitadas; aquellos que no limitan su embotamiento y mediocridad pero son incansables en el aprendizaje son los que son autosuficientes. [Editar este párrafo] Traducción ¿Existe alguna diferencia entre las cosas difíciles y las fáciles en el mundo? Mientras lo hagas, las cosas difíciles se volverán fáciles; si no lo haces, las cosas fáciles también se volverán difíciles.

¿Existe alguna diferencia entre estudios difíciles y fáciles para las personas? Mientras aprendes, las cosas difíciles se vuelven fáciles; si no aprendes, las cosas fáciles se vuelven difíciles. Hay dos monjes en la frontera de Sichuan, uno es pobre y el otro es rico.

El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué te parece?" El monje rico dijo: "¿Por qué vas allí?". El monje pobre dijo: " Tengo una botella de agua y un cuenco de arroz es suficiente". El monje rico dijo: "He querido alquilar un barco para bajar por el río Yangtze, pero aún no lo he hecho.

¿Por qué quieres ir? En el segundo año, el monje pobre regresó del Mar de China Meridional y le contó al monje rico lo que había sucedido. El monje rico parecía avergonzado. La tierra Shu en el oeste está a miles de kilómetros del Mar de China Meridional.

Los monjes ricos no pueden llegar, pero los monjes sin dinero sí. Si la gente quiere establecer sus ambiciones, ¿por qué no ser tan buenos como los monjes en la frontera de Shu? Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y el talento, pero no en ellos; aquellos que confían en la inteligencia y la agilidad sin estudiar mucho se destruirán a sí mismos.

La ignorancia y la mediocridad pueden limitar a las personas, pero no pueden limitar a las personas; las personas que no están restringidas por su propia ignorancia y mediocridad, sino que trabajan incansablemente y estudian mucho, triunfarán gracias a sus propios esfuerzos. Explicación de la palabra: Aprender: hacer conocimiento y estudiar.

Cualificación: talento, cualificación. Desmayado: confundido.

Atrapar: atrapar, y. Material: talento.

Yong: ordinario, mediocre. Dandan: todos los días; todos los días; pereza: pereza, flojedad.

Tiempos: exceder. Abandonar: abandonar, rendirse.

Salvia: hace referencia a Confucio. Tao: Pensamientos, habla.

Peón: Por fin, por fin. Lu: El significado original es lento, aquí se refiere a Zeng Shen.

Según la leyenda, Zeng Shen transmitió los conocimientos de Confucio a Zisi, quien a su vez se los transmitió a Mencio. Uso: finalidad, función.

Qi: ¿Podría ser? Chang: sin cambios, arreglado.

Un lugar remoto; una frontera. Idioma: Leer cuatro tonos y contar.

Nanhai: hace referencia a la tierra santa budista del monte Putuo (perteneciente a las islas Zhoushan en la provincia de Zhejiang). He Ru: ¿Cómo, cómo? Aquí está el tono de la discusión.

Cuenco: utensilio utilizado por los budistas para servir arroz. Comprar: Pagar dinero para contratar.

A continuación: Dirígete hacia el sur y avanza río abajo por el río Yangtze. Yue, llegada, lo mismo que "ji".

Durante el año siguiente: en el segundo año Vergüenza: una mirada de vergüenza. Ir a: distancia.

Gu: Regresar, en cambio, ¿cómo podría ser? Yan: Una partícula que fortalece el tono.

Zai: Expresa una pregunta retórica, equivalente a "?" Confiar: confiar, confiar.

Comprar un barco: alquilar un barco. Con: Equivale a "manejar", "tomar", "voluntad".

Jue: Todavía, todavía Significado: Esta historia nos dice que solo tendremos éxito si nos fijamos una meta y trabajamos duro para lograrla. El esfuerzo subjetivo es la clave del éxito o del fracaso.

Es importante que las personas tengan determinación, y es aún más importante actuar con determinación. La gente debería tener ambiciones a largo plazo, no ambiciones constantes.

Con respecto a la comprensión de "Mi botella y un cuenco son suficientes" en el artículo: los dos caracteres "uno" muestran que los pobres tienen necesidades materiales extremadamente bajas, y el carácter "suficiencia" refleja su firme confianza. en la superación de las dificultades, muestra el coraje de los pobres para avanzar a pesar de las dificultades y la firme creencia en la realización de sus elevados ideales, así como la fuerte voluntad intrépida y el método espiritual de atreverse a practicar con valentía: el autor da ejemplos de los "pobres". " y los "ricos" respectivamente. El método utilizado es un contraste. Está escrito así para ilustrar que la clave para aprender es la diligencia. /ver/527657.