Colección de citas famosas - Colección de consignas - El lema del Santo Interior y el Rey Exterior

El lema del Santo Interior y el Rey Exterior

Las famosas palabras dominantes de Zhuangzi solo tienen ocho palabras. Todo el mundo las conoce, pero casi nadie sabe que provienen de Zhuangzi, es decir, los que me sigan prosperarán y los que vayan en mi contra perecerán.

Expansión de datos:

Zhuangzi (alrededor de 369 a. C. - alrededor de 286 a. C.), llamado Zhou, nació en la dinastía Song durante el Período de los Reinos Combatientes (la visión principal es al noreste de Shangqiu , Henán). Los pensadores, filósofos, escritores y representantes del taoísmo a mediados del Período de los Reinos Combatientes también eran conocidos como "Lao y Zhuang".

Zhuangzi no debería ser contratado por el rey Wei de Chu porque defendía la libertad. Solo se desempeñó como funcionario del jardín de lacas en la dinastía Song. Fue conocido en la historia como el "funcionario del jardín Aoqi" y fue considerado como un modelo para los funcionarios locales. Su primer pensamiento sobre el "sabio interior y el rey exterior" tuvo una profunda influencia en el confucianismo.

Tiene conocimientos profundos de los principios del "Libro de los cambios" y señaló que "El Libro de los cambios se basa en el yin y el yang", y su pensamiento de los "tres tonos" es consistente con los tres talentos en el "Libro de los Cambios". Su imaginación literaria es rica y única, puede utilizar el lenguaje con libertad y flexibilidad y puede escribir filosofías exquisitas e indescriptibles que son fascinantes. Se le llama "la filosofía de la literatura y la literatura de la filosofía".

Sus obras están incluidas en el libro "Zhuangzi", y sus obras representativas incluyen "Xiaoyaoyou", "La teoría de todas las cosas", "El maestro de la salud", etc. Según la leyenda, Zhuangzi una vez intentó vivir recluido en la montaña Nanhua y fue enterrado aquí. Por lo tanto, al comienzo de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se llamaba Nanhua Zhenzhen, y el libro "Zhuangzi" también se consideraba Nanhua Zhenjing.

El "Tao" es el núcleo de la filosofía de la trascendencia de Zhuangzi, la "vigilancia" y el "sentado y el olvido" son los medios ideales para alcanzar la trascendencia, el "viaje libre" es el mejor estado de vida y libertad, y La "unidad de todas las cosas" es la búsqueda de la inevitable visión del mundo de la vida y la libertad.

上篇: ¿Cómo se calculan los decibeles? 下篇: Guan Yu fue a comer e hizo un modismo de cuatro caracteres. 1.65438+Mantén tu fe y nunca te rindas. A pesar de que el caballo blanco fue capturado y Cao Ying estaba en Cao Ying, todavía no olvidó sus viejos sentimientos y finalmente regresó con Liu Bei, su lealtad sin cambios por un tiempo... Guan Yu fue tan valiente que ganó el campeonato. del ejército. Más tarde, para consolidar su dominio, las clases dominantes feudales de las sucesivas dinastías consideraron a Guan Yu como la encarnación de la "lealtad". El estatus de Guan Yu se hizo cada vez más alto, "de marqués a rey" y "de Xuan a emperador". El templo fue el primero en construirse en Dangyang. En el tercer año de Jianzhong de la dinastía Tang (782), Guan Yu figuraba como uno de los 64 generales famosos de los tiempos antiguos y modernos, y fue colocado en el templo Wu para disfrutar de Jiang Taigong. Después de la dinastía Song, Guan Yu fue apodado el "Santo Marcial". Guan Yu, que había sido desconocido durante ochocientos años, fue ascendido a tres niveles por Song Huizong: primero a "rey leal", luego a "adorar a Ning Zhenjun" y "Zhao Zhao". El emperador Shenzong de la dinastía Ming nombró a Guan Yu "el Gran Rey Demonio que conquistó los Tres Reinos lejos de Zhentian Zun Guan Shengdi" y nombró al Templo Guandi "Templo Marcial", junto con el Templo Confuciano. El emperador Qing hizo alarde de Guan Yu como "el líder supremo de todo el pueblo" y lo nombró "leal, justo, benévolo, valiente para proteger al país y beneficiar al pueblo, sincero en el apaciguamiento y justo en alabanza del Santo Emperador Xuande Guan". ("Manuscrito de la historia de la dinastía Qing") y construyó Guan Yu en Beijing. Mucho más que el Templo del Santo Literario de Confucio. Durante la dinastía Qing, sólo en Beijing había 116 templos. Además, algunos templos son mucho más grandes que el Templo de Confucio. Algunas personas dicen que Guan Gong es una especie de cultura. Algunas personas dicen que Guan Gong es un espíritu.