Un poema sobre la evaluación de Xin Qiji

1. Guiqiu: Evaluación de Xin Qiji en la poesía antigua

Respuesta Qiji (1140-1207), poeta de la dinastía Song del Sur.

Su nombre de cortesía es You'an y su apodo es Jiaxuan. Era originario de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Su nombre original era Tanfu, que fue cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan Jushi.

Tan famoso como Su Shi, y también llamado Su Xin. El "Prefacio de Xin Jiaxuan Ci" de Liu Chenweng decía: "Cuando las palabras llegan a la ladera este, son rectas y rectas, como la poesía, como la escritura, como las maravillas del cielo y la tierra". sirvió como pacificador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang. Cuando él nació, Shandong ya estaba ocupada por los soldados Jin.

A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Trece años antes de que él naciera, el área de Shandong fue ocupada por los soldados Jin.

En el año 31 de Shaoxing (1161), dirigió a dos mil personas a unirse al Ejército Rebelde Anti-Dorado del Norte y regresó a la Dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida, abogó firmemente por luchar contra los soldados Jin y recuperar el terreno perdido.

Zeng Jin interpretó "Diez ensayos sobre Meiqin" para analizar la situación entre el enemigo y nosotros, y presentó un plan específico para fortalecer el ejército y restaurar el país. También presentó las "Nueve discusiones"; el primer ministro para profundizar en las ideas de los "Diez Ensayos"; ninguno de ellos se obtuvo adopción y aplicación. Cuando asumió el cargo en varios lugares, eliminó concienzudamente las deficiencias acumuladas y organizó activamente el ejército para prepararse para la guerra. Sin embargo, los capitulacionistas lo obstaculizaron repetidamente e incluso fue despedido de su cargo. Una vez vivió inactivo en Shangrao, Jiangxi. mucho tiempo.

La gran ambición de recuperar la patria no pudo ser puesta en práctica, por lo que escribió poemas por lealtad e ira, creando así una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. En la actualidad existen 629 poemas, lo que ocupa el puesto más alto entre los poetas Song.

Las letras abarcan una amplia gama de temáticas y estilos, con letras patrióticas generosas y trágicas como tema principal. Entre este tipo de poemas, las obras que siempre han sido recitadas por la gente incluyen (Yong Yule) "Nostálgico del antiguo pabellón en Bei Jingkou", (Shuilong Yin) "Dengjian Kang Shangxin Pavilion", (Po Zhenzi) "Componer una poesía para Chen Tongfu", (Bodhisattva Man) "Libro sobre el muro de ostomía de Jiangxi", etc.

Existe la mayor cantidad de palabras sobre la vida tranquila. Estas palabras a menudo revelan emociones impotentes en la vida tranquila, y su espíritu sigue siendo coherente con sus palabras patrióticas. Muchas palabras como (Qinyuanchun) "Se completará una nueva casa con un lago", (Shui Diao Ge Tou) "Meng Ou" y muchas otras palabras contienen este sentimiento.

Algunas de las palabras sobre la vida rural son frescas y simples, y el lenguaje es simple y familiar, como (Qing Ping Le) "Village Dwelling", (Partridge Sky) "The Cottage in Drama", (Xijiang Yue) "Caminata nocturna por el camino de arena amarilla" ", (Huanxisha) "El evento en Changshan Road", etc. son todas pinturas vívidas de estilo rural. También hay palabras sobre el amor en los poemas de Xin, como (Qing Ping Le) "Sleeping Heavy at Spring Night" está escrito de una manera conmovedora y conmovedora.

Existen 133 poemas de Xin Qiji, y el contenido y el estilo son generalmente los mismos que los de sus poemas. Actualmente existen 17 artículos de Xin Qiji, la mayoría de los cuales son textos prácticos, como memoriales y capítulos, que son bastante reveladores de las ideas y estrategias de Xin Qiji.

Los poemas de Xin Qiji tuvieron muchas versiones en la dinastía Song, principalmente 4 volúmenes y 12 volúmenes. El nombre original de los cuatro volúmenes es "Jia Xuan Ci", que se divide en cuatro volúmenes: A, B, D.

El nombre original de los 12 volúmenes es "Jiaxuan Long Short Sentences". No hay ninguna copia del éxito de taquilla de la dinastía Song. La versión actual del éxito de taquilla es el éxito de taquilla de Siyinzhai. En 1962, la oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company publicó "Notas cronológicas sobre Jiaxuan Ci" escritas por Deng Guangming.

En 1975, la Editorial Popular de Shanghai publicó una versión de "Jia Xuan Long Short Sentences". Durante su mandato, Xin Qiji tomó medidas activas para reclutar exiliados, entrenar al ejército, recompensar las guerras agrícolas, tomar medidas enérgicas contra la corrupción y las personas poderosas y prestar atención a estabilizar los medios de vida de la gente.

Abogó firmemente por resistirse al oro durante toda su vida. En memoriales como "Diez comentarios sobre Meiqin" y "Nueve discusiones", hizo un análisis detallado de la situación política y militar en ese momento y refutó enérgicamente la falacia de exagerar la fuerza del ejército de Jin y abogar por un compromiso. y la rendición; pidió fortalecer los preparativos de combate y alentar la moral para restaurar las Llanuras Centrales.

Ninguna de sus sugerencias contra el oro fue adoptada y fue atacado por la facción Main Peace. Fue despedido de su trabajo y vivió inactivo en Shangrao y Qianshan, Jiangxi, durante mucho tiempo. Se utilizó durante un tiempo en sus últimos años, pero murió poco después.

Sus poemas expresan el entusiasmo patriótico de intentar restaurar la unidad del país, expresan el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur. ; también hay muchas obras que cantan sobre las montañas y los ríos de la patria. Existen varios estilos artísticos, pero los principales son atrevidos y desenfrenados.

Apasionado, generoso y trágico, con un fuerte poder de escritura, se le llama "Su Xin" junto con Su Shi.

El Ci de Xin heredó el estilo audaz de poesía de Su Shi y la tradición de lucha de los poetas patrióticos de principios de la dinastía Song del Sur, abrió aún más el reino de Ci, amplió el tema de Ci, casi llegando al punto en que todo sin incidentes puede incluirse en Ci y la poesía integrada creativamente. Las ventajas de diversas formas literarias, como la prosa y la poesía, han enriquecido las técnicas de expresión de Ci y han formado el estilo único de Xin Ci.

Los poemas de Xin son principalmente audaces y desenfrenados, pero también son eclécticos, melancólicos, brillantes, inspiradores y encantadores. Es bueno usando técnicas metafóricas y una imaginación única para dar emociones y personajes a las montañas, el agua, el viento, la luna, la hierba y los árboles en la naturaleza, y para darles algo de sustento.

También es bueno absorbiendo el lenguaje hablado popular en sus letras, y es especialmente bueno usando alusiones, términos y citando poemas y oraciones anteriores, a menudo transformándolos ligeramente para crear nuevas ideas. Sin embargo, algunas obras parecen oscuras y aburridas debido al uso excesivo de alusiones y discusiones.

"Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" dice: "Sus poemas son generosos y horizontales, con una generalidad incomparable. Son un cambio de tono en la familia Yisheng y se han convertido en una nueva fuerza. Pueden diferenciarse de las tallas rojas y verdes. "Establecer una secta", dijo "Lianzi Ju Ci Hua" de Wu Hengzhao: Xin Jiaxuan abrió el mundo y trascendió los tiempos antiguos y modernos. poder de su escritura. ”

"Broken Zhen·Compuso un poema para Chen Tongfu", "Yongyu Le·Jingkou Beigu Pavilion Nostalgia por el pasado", "Dragón de agua Yin·Dengjiankang Shangxin Pavilion", "Bodhisattva Man· "Ostomía de Jiangxi Wall" son todas famosas. Sin embargo, algunas obras también revelan las emociones negativas causadas por ambiciones no realizadas. Están "Las frases largas y cortas de Jia Xuan" y "Los poemas y ensayos de Xin Jiaxuan".

Xin Qiji es " un gran hombre de todos los tiempos." Siéntete orgulloso de tu integridad y prométete tus logros" ("Prefacio a Jiaxuan Ci" de Fan Kai).

Al igual que Lu You, es una figura representativa que aboga firmemente por la restauración de la Expedición al Norte después de la Cruce del Sur También puede utilizar la expedición al norte orientada a las personas con sus propios pensamientos: "La restauración es para los antepasados, para el país y para el sustento de la gente. Esto también es lo que el Señor entiende y que deben hacer las personas sabias y valientes del mundo. ¡No te preocupes por la privacidad de mi rey y mi primer ministro! " ("Nine Discussions") También puede utilizar la perspectiva de un estratega y proponer tres principios para resistir al enemigo y salvar al país basándose en la situación real tanto del enemigo como de nosotros mismos: "No hay prisa en un día, es apropiado revisar el pedido en dos días y se puede permitir la derrota en tres días. "

("Nine Discussions") Aunque Xin Qiji no dejó ninguna opinión literaria sistemática y clara, algunas de sus tendencias literarias también se pueden ver en algunas palabras y oraciones. Dijo: "El odio entre el presente y el pasado, miles de Entonces, ¿la separación y la separación deberían ser solo alegrías y tristezas? La cabecera del río no se encuentra en mala situación y a otros les resulta difícil viajar por la tierra. "

("Partridge Sky") muestra que no sólo concede importancia al papel emocional de las obras literarias, sino que también enfatiza que la literatura debe reflejar un importante contenido social. También dicho. 2. Poemas y citas célebres sobre la evaluación del caso Qingyu de Xin Qiji

La multitud lo buscó miles de veces, pero de repente miró hacia atrás y allí estaba, en un lugar con poca luz.

Poema completo:

Caso Qingyu·Yuan Xiu

El viento del este derriba miles de flores y árboles por la noche, y las estrellas son como lluvia

Las. La fragancia de las tallas de BMW llena el camino.

El sonido de las flautas del fénix, la luz de las ollas de jade y el pez durante toda la noche.

La polilla está cubierta de. Hilos dorados de nieve y sauce, y la risa está llena de fragancia.

La multitud lo ha buscado miles de veces, pero de repente mira hacia atrás,

Pero ahí está esa persona. , El lugar donde las luces son tenues.

Este poema es una de las obras maestras de Xin Qiji. Los siguientes son los puntos clave de apreciación de este poema de Zhou Ruchang, un famoso erudito rojo e investigador de literatura clásica.

Hay innumerables poemas sobre el Festival de los Faroles, pero nadie puede considerar este de Jiaxuan como prescindible, aunque se le puede llamar un héroe. Sin embargo, en realidad, la película solo exagera la animada escena y. No tiene ningún significado. Míralo escribir sobre árboles de fuego, luces fijas y fuegos artificiales flotantes. Es como imaginar que el viento del este se llevó las flores antes de que florecieran. También hizo caer las estrellas de colores como lluvia del cielo, lanzando fuegos artificiales, primero elevándose hacia el cielo y luego cayendo del cielo, realmente como una lluvia de meteoritos, y luego escribió sobre carruajes, caballos y música de tambores. sobre el país de las hadas en la tierra: "Jade Pot", donde las luces y la luna brillan juntas, y escribe sobre el canto y el baile de los artistas folclóricos, y la ópera "Shehuo", donde florecen peces y dragones. Es vertiginoso ver los "tesoros" en él, "tallado", "fénix", "jade", siempre se utilizan todo tipo de palabras hermosas para transmitir la atmósfera de la linterna y la noche, y para describir ese estado. ser transmitido con pluma y tinta. Afortunadamente, todavía quedan. Estas hermosas palabras son solo para ayudar.

En resumen, la primera mitad del poema de Jiaxuan es tan única que merece una mención especial. Todas sus maravillosas obras se ven en la segunda mitad.

La escritura detrás de la película está dedicada a escribir sobre personas. Comenzó desde el principio y escribió: Estas chicas errantes, todas con cabello brumoso y nubes, están cubiertas con banderas primaverales y estandartes primaverales enredados con polillas, sauces nevados e hilos dorados que son exclusivos del Festival de los Faroles. Estas chicas errantes vestidas charlaban y reían mientras caminaban, y pasaban una tras otra. Sólo la fragancia de sus ropas todavía flotaba en la oscuridad. Ninguna de estas bellezas es la que le importa al protagonista. Sólo busca a una entre cientos de miles de personas, pero nunca queda rastro. De repente, sus ojos se iluminaron y la vio claramente junto a la lámpara rota en un rincón. Resultó que estaba en este lugar solitario, pero aún no había regresado y parecía estar esperando algo.

El momento de descubrir a esa persona es la condensación y sublimación del espíritu de vida, es la tristeza y la alegría indescriptibles de las inscripciones de los sellos agradecidos, sin embargo, el poeta es tan hábil que lo convirtió en marcas de pluma. y las sombras de tinta, la ambición eterna nunca será destruida. ——Después de leer la escena final, de repente me di cuenta: las luces, la luna, los fuegos artificiales, las flautas sheng, los bailes sociales y la alegría de la víspera de Año Nuevo en la escena superior, y los deslumbrantes grupos de bellezas en la escena inferior. Resulta que todos están escritos solo para la persona que les gusta. Sin esta persona, todo sería interesante y sin sentido.

Al final de la primera película ya aparece la palabra "Una Noche" Esto explica cuánto tiempo se ha dedicado a "Buscarlo Miles de Baidus", por lo que es solo cuando llega la segunda. Sale la película que "Lights Dim" La primera llamada y luego la respuesta distante muestran que la pluma y la tinta del poeta son delicadas y la escritura es minuciosa.

"Renjian Ci Hua" de Wang Jing'an mencionó una vez esta palabra, creyendo que aquellos que logran grandes cosas deben experimentar tres reinos, y el reino de la palabra de Jiaxuan es el tercer y último reino más alto. Este uso especial de palabras para describir cosas no tiene nada que ver con la apreciación literaria. El Sr. Wang ya ha dejado claro de antemano que no tendremos problemas para involucrarnos.

En términos de tono, "The Sapphire Case" es muy singular. Originalmente era un tono doble, siendo las partes superior e inferior iguales. Sólo la segunda frase de la parte superior se convirtió en tres. estribillo de carácter, que está lleno de altibajos. No hay tal interrupción en la segunda pieza. Hay tres oraciones de siete caracteres seguidas, que se pueden paralelizar y cambiar, y siempre siguen la intención del poeta. Sin embargo, el flujo de las oraciones se completa de una vez. sólo después de que se completa el paralelismo se impone la estrategia de advertencia de matar. Hay otro poema de He Zhu de la dinastía Song del Norte ("El caso Qingyu: Lingbo no puede detenerse en Hengtang Road"), que se puede leer como referencia. 3. ¿Quién puede ofrecer algunos comentarios sobre los poemas de Xin Qiji de generaciones posteriores?

Xin Qiji (1140-1207) fue un poeta de la dinastía Song del Sur.

Su nombre original era Tanfu, cambiado a You'an, y su apodo era Jiaxuan. Era natural de Licheng (ahora Jinan, Shandong). Cuando él nació, las Llanuras Centrales estaban ocupadas por soldados Jin.

A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. Ha servido sucesivamente como pacificador de Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian y el este de Zhejiang.

Dedicó su vida a resistir el oro. Una vez publicó "Diez tratados sobre Meiqin" y "Nueve debates", en los que expuso estrategias para la guerra y la defensa, mostrando su destacada capacidad militar y su entusiasmo patriótico.

Sus poemas expresan el entusiasmo patriótico de intentar restaurar la unidad del país, expresando el dolor y la indignación por ambiciones no realizadas, y condenando la humillación de los entonces gobernantes por la paz; también hay muchas obras que lo alaban; la tierra y las montañas de la patria. El tema es amplio y es bueno utilizando alusiones de generaciones anteriores en las letras. El estilo es majestuoso y heroico pero también delicado y encantador.

Su colección de obras incluye "Oraciones largas y cortas de Jia Xuan", y la colección de hoy es "Poemas y notas en prosa de Xin Jiaxuan". Comentarios de la posteridad: "Un gigante en Ci y un maestro de los documentos oficiales: lectura de Xin Qiji": Xin Qiji es un gran poeta que creó una generación del estilo Ci. También es un héroe nacional que es lo suficientemente valiente como para conquistar los tres ejércitos. , es bueno peleando y está familiarizado con los asuntos militares.

Su letra, "El sonido del mandarín en voz alta, el sonido sonoro en voz baja, en todo el mundo, arrasando el mundo entero, nunca ha sido visto por la gente común" se ha convertido un tesoro en la historia de la literatura china; y como ministro de la dinastía Song del Sur, escribió un artículo, "Discusión sobre el entrenamiento de la milicia y la protección de Huaishu", expresó el fuerte patriotismo y el análisis incisivo y profundo de la situación de guerra del autor. y contramedidas claras y específicas. Esta prosa práctica es apasionada, bien concebida, profunda, bien fundamentada y el lenguaje es preciso y conciso.

El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, es coherente y coherente. Tiene situaciones, análisis, medidas, predicciones y cada palabra. Sencillo y sin pretensiones, claro y fluido.

Un poeta audaz y de mente abierta puede escribir artículos prácticos tan rigurosos y simples de acuerdo con las necesidades de diferentes estilos. Se puede ver que un gran escritor no puede limitarse a un mundo limitado en la escritura y debe dominar varios juegos de pluma y tinta con soltura. No solo tiene sus posturas favoritas, sino que también puede escribir artículos de diferentes géneros y estilos según diferentes requisitos, como un artista marcial con kung fu avanzado, que es bueno con un tipo de arma, pero también puede bailar con otras. armas.

Xin Qiji utilizó dos estilos de escritura completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes aspectos, reflejando la preocupación por el país y el pueblo, el espíritu heroico de "división" y el noble ideal de servir al pueblo. país con el propio cuerpo. Lu You: Sobrecalificados y subcalificados, Guan Zhong y Xiao He son incompetentes.

("Enviando Xin You'an Hall para componer la dinastía") Chen Liang: Su discernimiento es suficiente para reflejar la grandeza de su vida. Hay una carga en la hoja trasera, suficiente para soportar el peso de los cuatro reinos.

Se revela el más mínimo rastro y de repente tiembla. No sé si tengo manchas en las sienes, pero soy muy valiente y valiente. Llamado y desaparecido, no hay escape entre el cielo y la tierra, no se puede rayar para enturbiarlo, no se puede aclarar, ¿cómo puedes ser la semilla de un general?

Por eso, se dice: Una rata real es inútil, un tigre real puede usarse sin ella, y quienes la usan son favorecidos por el cielo. ("En elogio del retrato de Xinji abandonado") Liu Zai: Un gran talento en el mundo y un beneficio de gran alcance para la época.

El pilar del Festival Qingming y el frío rocío de la Dinastía Qingming. Después de diez años de cansado viaje, observé el viento y la luna rodeando el lago; tan pronto como salí del pueblo, fui recibido por la bruma sobre las montañas.

La imagen de arriba muestra la restauración de China. Gongya tiene la ambición de limpiar las Llanuras Centrales. ("Shang apacigua a Xin y espera el sistema") Liu Kezhuang: El trabajo del público, en voz alta y en voz baja, se puede escuchar en todo el mundo, arrasando con el mundo entero, y nunca se ha visto desde el comienzo del mundo.

La finura y densidad de sus granos de arroz no son inferiores a los de Xiao Yan y Qin Lang. ("Prefacio a la Colección de Xin Jiaxuan") Xu Yuanjie: Los términos solares en el cielo son leales durante todo el día.

Las cintas de la nobleza son encantadoras y la vegetación es muy conocida. "Spring White Snow" es el libro más preciado del mundo.

El agua de otoño y los manantiales de cucharón son tan puros. ("Alabado sea el duque Xin de Jiaxuan") Xie Fangde: En esta comparación, el hombre más leal y justo no pudo llevar a cabo su ambición en la vida, y nadie pudo entender su intención.

El ministro que protege a su esposa con todo su cuerpo, que aprovecha la oportunidad para ocultarla, es una persona rica y noble, y es la sospecha del mundo. Esto es un gran error del mundo. corte imperial, una gran injusticia en el cielo y la tierra, y está profundamente entristecido por el pueblo con altos ideales y benevolencia. El público es leal y justo, y no está bajo el mando de Zhang Zhongxian o Yue Wumu.

Un joven erudito nunca olvida su dinastía, se lamenta de los dos santos por no regresar, y de Min Baling por no ofrecer sacrificios. Se lamenta por la incapacidad del pueblo de convertirse en reyes. Se casa con héroes y aspira a matar. Cautivos y devuelve las Llanuras Centrales a su padre. La ambición del público también es grande. Geng Jing murió y nadie en la familia pública pudo mantener su puesto. Aún así pudo capturar a Zhang Anguo y devolverlo a la capital. Cualquiera con sentido de la justicia derramará lágrimas después de escuchar esto.

Cuando el duque Yi naciera en Yizu o Taizong, sería nombrado primer ministro en diez días. Después de cincuenta años de servicio, no era más que un viejo funcionario en la corte y nada más que un comandante en jefe de la provincia de Jiangnan en el extranjero.

Con la muerte del público, la lealtad del noroeste comienza a desesperarse, las grandes bellezas nunca serán restauradas, la gran vergüenza nunca será vengada y el poder del país quedará muy por detrás del Jin Oriental. Dinastía. Quienes han sido primeros ministros durante cincuenta años no comprenden la rectitud del monarca y sus ministros, y no son responsables.

("La tumba del Sr. Xin Jiaxuan en la dinastía Song") Liu Chenweng: Cualquiera que use esas palabras delante de Xin Jiaxuan debe mantener la boca cerrada. En cuanto al Jiaxuan, hay granos podridos por todas partes, como palos y bebidas zen, por toda la cabeza, y es como una tristeza y diez mil tambores, una vida de injusticia y vino, pero siento que el anfitrión y el invitado son; de buen humor y no tengo tiempo para hablar.

Esto es suficiente para las palabras. ("Prefacio a los poemas de Xin Jiaxuan") Tuotuo: Los antiguos caballeros vinieron de diferentes lugares, pero todos pertenecen al mismo lugar.

Xin Qiji se dio cuenta de la gran justicia y regresó a la dinastía Song. ("Historia de la dinastía Song") Aixinjueluo Xuanye: No se puede decir que la visión del caballero sobre abandonar la enfermedad no tenga paralelo en la dinastía Song, especialmente porque Gaozong no pudo controlarla.

¡Que conquiste al rey Xuan de Zhou y a Guangwu de Han, y sus logros estarán completos! ("Compendio de reseñas imperiales") Li Ciming: Jiaxuan organizó una reunión para abrir el jubileo y usó tropas, lo que dañó levemente su reputación. Sin embargo, eliminó a los ladrones y regresó a casa, y nunca dejó de pensar en estos cuarenta. -Seis palabras están llenas de lealtad e indignación, entre las banderas y el cielo y la tierra, es como escuchar el sonido de tres llamadas para cruzar el río. ("Notas de estudio de Yuemantang") Bai Shouyi: La ambición de toda la vida de Xin Qiji fue recuperarse y se prometió a sí mismo sus logros. Sin embargo, tuvo una mala suerte y fue condenado al ostracismo, lo que hizo difícil realizar su ambición.

Sin embargo, su creencia patriótica en la restauración de las Llanuras Centrales nunca flaqueó, y puso toda su pasión, inquietudes y preocupaciones sobre el ascenso y la caída del país y el destino de la nación en sus poemas. ("Historia general de China") Deng Guangming: Arde con fuego y truenos en su corazón, pero en la superficie debe fingir ser una persona indiferente y tranquila a la que no le importan los asuntos actuales ni la situación mundial.

("La biografía de Xin Qiji") Xin Qiji es tan famoso en la literatura como Su Shi, conocido como "Su Xin", y junto con Li Qingzhao, conocido como "Jinan Er'an". Una vez alguien lo elogió así: un maestro de Jiaxuan, un héroe entre los hombres y un dragón entre los poetas.

El "Prefacio a los poemas de Xin Jiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Desde antes de Xin Jiaxuan, cualquiera que use una palabra como esta tendrá que taparse la boca. Cuando se trata de Jiaxuan, hay pasteles de arroz podridos horizontalmente y verticalmente, como un palo zen y una bebida, por toda la cabeza; y es como un pastel triste Wangu, he estado en problemas toda mi vida, pero siento que los invitados y anfitriones están de buen humor y no. Es hora de hablar.

Este poema es suficiente, enviado de pacificación de Fujian, etc. 4. Evaluaciones de Xin Qiji por celebridades de todas las edades

1. Deng Guangming: Arde con fuego y truenos en su corazón, pero en la superficie debe fingir ser una persona indiferente y tranquila que no No nos importan los asuntos actuales ni la situación mundial.

2. Bai Shouyi: La ambición de toda la vida de Xin Qiji fue recuperarse y se prometió el éxito, pero tuvo una mala suerte y fue condenado al ostracismo, lo que dificultó la realización de su ambición. Sin embargo, su creencia patriótica en la restauración de las Llanuras Centrales nunca flaqueó, y puso toda su pasión, inquietudes y preocupaciones sobre el ascenso y la caída del país y el destino de la nación en sus poemas.

3. Liu Chenweng: Cualquiera que diga esto delante de Xin Jiaxuan debe mantener la boca cerrada. En cuanto al Jiaxuan, hay granos podridos por todas partes, como palos y bebidas zen, por toda la cabeza y como miles de tambores lúgubres, una vida de injusticia y vino, pero siento que el anfitrión y el invitado están de buen humor; y no tengo tiempo para hablar. Esto es suficiente para las palabras.

Información ampliada:

Xin Qiji fue un poeta y general de la Escuela Audaz y Audaz de la Dinastía Song del Sur. Era conocido como el "Dragón de Ci". Junto con Su Shi, se le llama "Su Xin", y junto con Li Qingzhao, se le llama "Jinan Er'an".

Nacido en el Reino de Jin, fue tan famoso como Dang Huaiying en el norte en sus primeros años y era conocido como el "Xin Dang". Cuando era joven, participó en el levantamiento de Geng Jing, luchó contra la dinastía Jin y regresó a la dinastía Song. Presentó "Diez ensayos sobre Meiqin" y "Nueve debates" para establecer estrategias de guerra y defensa.

Se desempeñó como ministro en Jiangxi, Hunan, Fujian y otros lugares, sofocando el levantamiento del comerciante de té Lai Wenzheng y creó el Ejército del Tigre Volador para reprimir Hunan. Debido a que tenía desacuerdos políticos con la facción pacifista gobernante, fue acusado repetidamente, experimentó altibajos varias veces y finalmente se retiró a vivir en las montañas.

Materiales de referencia: Enciclopedia Sogou - Xin Qiji 5. Todos los comentarios sobre Xin Qiji en "Human Words"

§1.26 Veintiséis

Grandes logros en la antigüedad y tiempos modernos Un gran erudito nunca pasará por tres reinos: "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y miré el fin del mundo. (1)" Este es el primer reino . "El cinturón se vuelve cada vez más ancho, pero no me arrepiento en absoluto. Me siento demacrado por la pérdida de mi ropa. (2)" Este es el segundo reino. "La multitud lo buscó miles de veces, pero de repente miré hacia atrás, y allí estaba él, en un lugar poco iluminado. (3)" Este es el tercer reino. Ninguna de estas palabras puede ser dicha por un gran poeta. Sin embargo, si de repente interpretas las palabras de esta manera, es posible que los príncipes de Yan y Ou no te lo permitan.

(1) Die Lian Hua Jian 24 Notas de Yan Shu.

(2) Liu Yongfeng Qiwu: "De pie en el peligroso edificio, la brisa es suave. Mirando la tristeza extremadamente primaveral, el cielo está sombrío. El color de la hierba y el humo brillan en el cielo. ¿Quién? Puedo apoyarme en la barandilla sin decir nada. Quiero emborracharme con la imagen loca. Cantar con vino, la música fuerte es de mal gusto. La ropa se ensancha cada vez más y la gente está demacrada por culpa de Yi.

(3) Caso Xin Qiji Qingyu (Yuan Xi): "Miles de flores florecen en la noche del viento del este. Los árboles caen y las estrellas son como lluvia. Las tallas y los carruajes están llenos de fragancia, las flautas del fénix Están jugando, las vasijas de jade bailan y las polillas y los sauces nevados están llenos de un aroma dorado. De repente, mirando hacia atrás, esa persona está allí, en el lugar con poca luz".

§1.44 44

La poesía de Dongpo es vasta y la poesía de Jiaxuan es magnífica. Si no hay dos personas que tengan la amplitud de miras para aprender sus palabras, será tan efectivo como el de Dong Shi para ganarse el corazón de la gente.

§1.45 Cuatro y Cinco

Al leer los poemas de Dongpo y Jiaxuan, hay que observar su elegancia y magnificencia, similar a la de Boyi y Liuxiahui. Aunque la piedra blanca es como una cigarra que se libera del polvo, es inevitable que se sienta apretada.

§1.46 Cuatro Seis

Su Xin, la locura en palabras. Baishi sigue siendo un sabio. Si las generaciones Mengchuang, Meixi, Yugu, Caochuang y Xilu tienen caras diferentes, solo quieren regresar a su ciudad natal.

§1.47 Cuarenta y siete

Jiaxuan "bebe hasta el final del Festival del Medio Otoño y usa el cuerpo de Tianwen para hacer magnolias para enviar la luna lentamente" y dijo: "Pobre luna esta noche, ¿adónde va? "Yuyou?" Es un mundo diferente, solo se ve allí, el paisaje es hacia el este (1) "El poeta imagina que la rueda lunar gira alrededor de la tierra y está en estrecho contacto con ella. los científicos, que se puede llamar iluminación espiritual.

(1) Xin Qiji Magnolia Huaman (Beber en el Festival del Medio Otoño está a punto de terminar, y el invitado dijo: En los poemas de los predecesores, hay poemas para esperar a la luna, pero hay No hay gente que envíe la luna. Porque los poemas los pide el cielo.): "Pobre luna de esta noche. ¿A dónde ir? ¿Hay otro mundo? Lo puedo ver allá. El cielo está lleno de sudor, pero el vuelo El espejo no tiene raíces. ¿Quién es? ¿Con quién debería casarme? Se dice que no hay razón para atravesar el mar. Temo que miles de kilómetros de ballenas se atraviesen y el palacio de jade pueda bañarse. agua. ¿Cuál es el significado del conejo de jade? "¿Por qué gradualmente es como un gancho?" 2.15 Quince

Zhou, Liu, Su y Xin son los más hábiles en melodías largas. Las dos letras de "Lang Tao Sha Slow" de Meicheng son vigorosas, vigorosas y frustrantes, que es el precursor de Northern Song. Por ejemplo, "Ba Teng Ganzhou" de Tuntian y "Shui Diao Ge Tou" de Dongpo son obras que se realizaron en un corto período de tiempo. Son de gran calidad y no pueden considerarse melodías normales.

§2.16 Capítulo 16

"Felicitaciones al novio" de Jiaxuan contiene las palabras "Enviar al duodécimo hermano de Maojia", que es una composición maravillosa. Además, el lenguaje tiene un reino y es casi tan bueno como un dios. Sin embargo, no se hizo intencionalmente, por lo que las generaciones futuras no pueden aprender de ello.

§2.17 Diecisiete

Poema de Jiaxuan "Felicitaciones al novio": "Los sauces están oscuros en Lingbo Road. La primavera regresa con feroces tormentas y lluvias, y hay un nuevo verde." Y el poema "Ding Fengbo": "De ahora en adelante, el vino está lleno de vino y la noche de luna es brillante. Las orejas están calientes". Se utilizan las dos palabras "verde" y "caliente". para subir. Con Han Yu, "Dongpu Ci" y "Felicitaciones al novio" usan "jade", hojas "qu", "nota" y "hembra", y "Bu Suanzi" usa "noche", "gracias", "comida". " y "luna", que ha abierto el cuarto capítulo de Northern Songs. El antepasado de Shengtong'an. 6. Los poemas de Xin Qiji

Yong Yu Le · Nostalgia por el pasado en Guting, Pabellón Beigu, Jingkou

A lo largo de los siglos, los héroes nunca han encontrado a Sun Zhongmou. En el pabellón de baile y en el escenario de canto, la lluvia siempre se lleva el viento. El sol poniente, la hierba y los árboles, los callejones ordinarios, donde una vez vivieron los esclavos de la humanidad. Creo que en aquel entonces, cuando éramos fuertes y fuertes, podíamos tragarnos miles de kilómetros como un tigre.

Yuan Jia selló apresuradamente al lobo en Xu y ganó una apresurada visita al norte. Cuarenta y tres años después, todavía recuerdo el incendio del faro en Yangzhou Road. Pero mirando hacia atrás, debajo del Templo de Buda y Li, ¡hay un tambor de cuervo sagrado! ¿Quién puede preguntar: Lian Po es mayor, todavía puede ganarse la vida?

Romper el hechizo

Leer la espada en estado de ebriedad,

Soñar con el campamento de la compañía de trompetas.

A ochocientas millas de distancia, sus subordinados arden,

El sonido de cincuenta cuerdas girando sobre la Gran Muralla.

El otoño atrae tropas al campo de batalla.

El caballo vuela rápido,

El arco es como un rayo.

Termina los asuntos del rey y del mundo,

Gana la reputación durante y después de la muerte.

Lástima que no pasó nada 7. Poesía escrita por pueblos antiguos sobre el "Hombre Bodhisattva" de Xin Qiji

[Análisis] Este poema fue escrito por Ren Jiangxi en el tercer año del reinado de Chunxi. Emperador Xiaozong de la dinastía Song (1176 d.C.) Un recordatorio de la sentencia de prisión, pronunciada cuando estaba destinado en Ganzhou y pasando por el estoma.

En cuanto al origen de esta palabra, Luo Dajing tiene algunas palabras muy importantes en "Helin Jade Dew". Dijo: "Al comienzo del cruce hacia el sur, los cautivos persiguieron el barco de la Reina Madre Longyou". el estoma. Volverás si no lo logras."

La primera película contiene emociones y escenas que describen las diversas emociones complejas que surgen al viajar en el escenario. Las dos primeras frases utilizan un bolígrafo vacío para escribir sobre el arrepentimiento de las montañas y los ríos rotos, y las dos últimas frases expresan el anhelo infinito por el país.

La segunda película utiliza el río como metáfora para expresar la determinación de resistir a la dinastía Jin y restaurar el país y la frustración de no poder realizar la propia ambición. Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este.

Las dos frases "Qingshan" resaltan la oposición y el conflicto entre las montañas verdes y el flujo del río. Escribe que las leyes objetivas son irresistibles y la historia debe desarrollar esta profunda filosofía después de todo. a lo largo de los tiempos son inspiradores. Liang Qichao comentó: ""Bodhisattva Man" nunca ha sido tan aburrido" (citado en "Poemas seleccionados de Yi Heng Guan").

La estructura lírica de todo el poema muestra un patrón de depresión, promoción, supresión, promoción y supresión, con amplias aperturas y cierres, altibajos y una sincronización maravillosa. El poema de Xin Qiji "Bodhisattva Man" utiliza un arte de comparación extremadamente magnífico y escribe un patriotismo extremadamente profundo. Es digno de ser un tesoro de poesía.

El título del poema es "Libro sobre el muro de ostomía de la provincia de Jiangxi", que comienza con Yugutai y Qingjiang. El nombre del estoma es Zaokou, ubicado a sesenta millas al suroeste del condado de Wan'an, provincia de Jiangxi ("Crónica del condado de Wan'an").

La Terraza Yugu en el poema está ubicada en la esquina noroeste de la ciudad de Ganzhou ("Mapa de la prefectura de Jiajing Ganzhou"). Se llama así porque "Longfu es tan lúgubre que se encuentra solo en el suelo a varios pies de altura". ". "Cuando Li Mian de la dinastía Tang estaba asesinando la historia de Qianzhou (es decir, Ganzhou), subió hacia el norte, miró hacia el norte y dijo con emoción: 'Aunque no soy tan bueno como Zimo, mi corazón está en Wei Queyi.

'Cambió Yugu a Wangque. "("Fangyu Shenglan") El río Qingjiang es el río Ganjiang.

Los ríos Zhang y Gong abrazan la ciudad de Ganzhou y fluyen juntos al pie de la Terraza Yugu para formar el flujo norte del río Ganjiang. Pasa por Stoma, Wan'an, Taihe, Jizhou (que gobierna Luling, hoy Ji'an) y la prefectura de Longxing (es decir, Hongzhou, hoy ciudad de Nanchang), ingresa al lago Poyang y desemboca en el río Yangtze. tercer año de Chunxi (1175-1176), el poeta mencionó el castigo de Jiangxi, estacionado en Ganzhou, escribió este poema en la pared del estoma en este momento

"Helin Yulu· de la dinastía Song del Sur. Xin You'an Ci" dice: "El poema en la pared del estoma de Jiangxi dice así. Al comienzo del cruce de Gainan, los cautivos persiguieron a la Reina Madre Longyou (Emperatriz Zhezong Meng, tía de Gaozong) en un bote hasta el estoma, pero no regresaron y You'an se hizo popular. "

Este registro es de gran importancia para comprender el significado de esta palabra. "Historia de la dinastía Song" registrada por Gao Zongji y sus concubinas: En agosto del tercer año de Jianyan (1129), " Para evitar las fuerzas del otoño, Liu ordenó a Liu Ning Zhi que estableciera Jiangsu y Zhejiang, la emperatriz viuda Wei fue a Hongzhou y Tengkang y Liu Jue tenían la autoridad para conocer los asuntos del Consejo Privado de las tres provincias.

En el octavo mes intercalado, el emperador Gaozong también abandonó Jiankang (ahora ciudad de Nanjing) hacia el oeste de Zhejiang. En ese momento, los soldados Jin se dividieron en dos grupos e invadieron el sur. En octubre, los soldados Jin del grupo occidental cruzaron el río desde Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei) y se dirigieron directamente a Hongzhou para perseguir a la Reina Madre Longyou.

"Kang y Jue viajaron a Jizhou con la emperatriz viuda, y el pueblo Jin los persiguió. La emperatriz viuda tomó un barco y viajó de noche". "Three Dynasties Beimeng Huibian" grabado el 23 de noviembre, el tercer año de Jianyan: "Zhi En la dinastía Ming, llegamos al condado de Taihe (a ochenta millas de Jizhou.

"Crónica del condado de Taihe") y luego avanzamos al condado de Wan'an (cien millas lejos de Taihe. "Crónica del condado de Wan'an"). Los guardias tenían menos de cien hombres, por lo que Teng Kang y Liu Jue huyeron al valle.

El pueblo Jin los persiguió hasta el condado de Taihe. La Reina Madre fue del condado de Wan'an a Zaokou, abandonó su barco y aterrizó en tierra, y luego se dirigió a Qianzhou Wan Anfan, que está a doscientas cuarenta millas de distancia "Crónicas de la prefectura de Ganzhou") "Historia de la dinastía Song: Biografía de. the Concubines": "La Reina Madre y la Concubina Pan viajaron como granjeras." "Historia de la Dinastía Song: Biografía de Hu Quan." ": "Quan reclutó soldados locales para ayudar al ejército oficial a defender a los soldados Jin y a la Reina Madre. Tuve suerte de escapar."

Según los registros históricos, los soldados Jin persiguieron hasta Taihe, lo cual es ligeramente diferente del relato de Luo de perseguir hasta el estoma. Sin embargo, Luo era de Luling en la dinastía Song del Sur y una vez sirvió como oficial militar en Fuzhou, provincia de Jiangxi. Todavía hay dudas sobre si sus registros son confiables.

Además, una vez que los soldados Jin llegaron a Taihe, no fue imposible para sus delanteros perseguir el estoma ciento sesenta millas al sur. No importa si los soldados Jin la persiguieron hasta el estoma o no, la situación de la emperatriz viuda Longyou fue crítica cuando la persiguieron hasta el estoma, por lo que abandonó el barco y caminó sobre los hombros de los granjeros. y la historia no tiene dudas al respecto.

En particular, hay que conocer la situación durante el reinado de Longyou y Jianyan. En el segundo año de Jingkang (1127), los soldados Jin entraron en Bian y capturaron las dos sectas Huiqin en el norte. Cuando la dinastía Song del Norte fue destruida, Longyou se salvó después de ser depuesto. Escuchó al gobierno detrás de la cortina y le dio la bienvenida. Rey Kang, que se convirtió en Gaozong.

Alguien pidió establecer un príncipe heredero, pero Longyou se negó. "Historia de la dinastía Song: Biografía de la concubina" registra sus palabras: "Ahora que el enemigo poderoso está afuera, uso a una mujer para llevar a un niño de tres años para escuchar al gobierno. ¿Cómo puedo ordenar el mundo? ?" Le dijo al mundo y emitió un edicto: "Aunque toda la familia cuenta con el apoyo de Beiyuan, y Fu Tiantong tiene el corazón claro".

También dijo: "En la décima generación del. En la dinastía Han, Yi Guangwu revivió; entre los nueve hijos de Xiangong, Chong'er fue el único". "Helin Yulu · El artículo "Jian Yan asciende al nivel más alto" dice: "Las palabras son tan conmovedoras que son se conmueven cuando se leen, por eso ayudaron a ZTE".

"Sobre el destino del renacimiento" de Chen Yinke también dijo: "Para mantener los corazones de la gente y resistir la agresión extranjera", "Así fue recitado por la gente de esa época y de las generaciones posteriores "La razón es que Longyou fue llamado en la historia:" Esta persona debe ser responsable de los asuntos nacionales ".

En el tercer año de Jianyan, los soldados Jin continuaron. El camino del oeste persiguió a Longyou, y los soldados Jin en el camino del este cruzaron. El río cayó en Jiankang y Lin'an, y el emperador Gaozong se vio obligado a flotar en el mar. Este es el otoño en el que el régimen de la dinastía Song del Sur está en crisis.

Por lo tanto, cuando el autor estaba parado cerca del estoma, recordó que Longyou fue perseguido hasta aquí. Estaba "muy emocionado" y escribió una inscripción en la pared. Esto es cierto y lógico. El relato de Luo es generalmente creíble, y la inscripción de seis caracteres es prueba de ello.

"Debajo de la Terraza Yugu, el agua clara del río fluye". Hengjue comenzó a escribir.

Debido a las características concretas y perceptibles de la forma, el sonido y el significado de los caracteres chinos, especialmente Yu (yu), que significa exuberante y sombrío, y tiene un sentido de altísima independencia, los tres caracteres Yugutai destacan desde el lado opuesto. Una plataforma alta y solitaria. El poeta movilizó a estos tres personajes para que tomaran la iniciativa, obviamente llenos de majestuosa ira, y no tuvo más remedio que recurrir a este golpe brusco.

Luego escribe sobre el agua clara del río debajo del escenario. "Wan'an County Chronicles" dice: "El río Gan ingresa al territorio de Wan'an y cuando cae por primera vez en un área plana, corre y fluye con un fuerte ruido.

Escribo sobre esto". Río rápido, el reino de la poesía está a más de cien millas de distancia, Yugutai está cerrado hasta el estoma frente a ti. El estoma es el núcleo de la palabra contexto.

Entonces escribió: "Muchos peatones derraman lágrimas en el medio". Las palabras "Lágrimas de peatones" se refieren directamente al momento en que se creó el estoma.

Cuando la poeta llegó al lugar donde perseguían a la emperatriz viuda Longyou, sintió dolorosamente que la línea nacional de Jianyan estaba en peligro, la ira de los soldados Jin era desenfrenada y la humillación del país era No terminó, por lo que convirtió su tristeza e indignación en esta sentencia desoladora. En el corazón y el alma del poeta, este río de agua derrama infinitas lágrimas de tristeza por los transeúntes.

Las lágrimas de los transeúntes tienen un significado profundo y no es necesario decir específicamente "benditos sean". Durante el período Jianyan, cuando la gente viajaba hacia el sur a través del mar, desde las Llanuras Centrales hasta Jianghuai y el sur del río Yangtze, innumerables viajeros derramaron innumerables lágrimas de tristeza.

Pensándolo desde este punto de vista, parece que Longyou fue perseguido hasta el estoma, que es un símbolo del otoño crítico de la vida y la muerte. Sin duda, entre las lágrimas de las personas que viajan por el río, también se encuentran las lágrimas tristes del poeta.

"Oeste.