Poesía sobre el bambú y el té
Qijue. Yuan Cha Zhu Jian
En la antigua carretera de Mingyang, en el condado de Mengding, se espolvorea néctar ancestral sobre bolsitas de té. Poesía del Té y el Bambú
La rima de una maceta de bambú con varios pétalos esparce su fragancia por todo el mundo.
En una noche fría, los invitados vienen a tomar té y vino, y * * * harán buenos amigos saboreando poemas y preocupándose.
El bosque de bambú se llena de tristeza, lamentando que el Año Nuevo chino no sea maravilloso.
Las rocas no pueden detener la paciencia del bambú, arrastrando el festival verde hacia el cielo.
El mundo está lleno de mortales, ebrios de té aromático.
El encanto del té
La luz de la mañana recoge el resplandor de la mañana y la noche se llena del dulce aroma de osmanthus.
Las montañas y los ríos son rectos, las ramas inclinadas y dejan ver sus cogollos.
Las finas hojas del líquido Longquan antes de la lluvia y los gordos gusanos de la raíz y la escoria después de la borrachera.
El té huele a soledad y pasado de moda, y las montañas parecen casas de hadas.
Tea Fate
Shen Nong probó la hierba Sanxiang, pero solo le encantó el cristal de veneno de cogollos afilados. Poesía de té y bambú
Es una forma maravillosa y llamativa de atacar el Qi y suavizar el Qi, y la medicina sagrada para limpiar los intestinos es clara.
Lu Yu impulsó la ceremonia del té en la dinastía Tang y las pinturas imperiales en la dinastía Song.
Mok cultiva la conciencia del rubor y reza al Dios de Beijing desde todas las direcciones.
Ceremonia del Té
Árboles centenarios se extienden por toda la arena, donde se cultiva el té y se cocinan los ancestros.
El confucianismo restableció la etiqueta de Yao y Shun, mientras que Laozi consideraba la retirada como un avance.
El Sutra del Corazón de Hongjian es el camino sagrado, y los Ocho Excéntricos de Banqiao escriben sobre el flujo divino.
Qin, ajedrez, caligrafía y pintura, poesía y poesía, ciruela Matsuzaka, * * * Youyou.
Resplandor de luz violeta
Recuerdo el día en que se levantaron los edificios altos, los autos eran como agua corriente y los caballos eran como nubes.
El polvo rojo se cubre de sangre, y el adobe amarillo se quema en la tumba de la mina.
Deploramos la reforma de la riqueza del pueblo y ungimos al pueblo, y lamentamos el cese de los impuestos nacionales.
El árbol nido de cuervo apareció de repente en el desierto, pero no pudo sonreír ante las vicisitudes de la vida.
Las hermosas flores florecen
El Nirvana de Buda fue predicho por primera vez, y el recluido Tan reapareció en mi rueda.
La verdad siempre ocultará la confusión, y la falsedad seguirá.
Los creyentes están ansiosos por cruzar Tianjin, pero están cansados de sobornar a Tianjin.
El pobre Maitreya está en problemas, un dragón del este es reemplazado por una pulga.
Pareja: "La rima del bambú, el pino y el órgano, el sonido del té, el humo y la luz de la luna"
Esta copla fue escrita por Pu Shan, una celebridad de la dinastía Qing. El autor es pintor y poeta. Este pareado es sólo un boceto de una famosa pintura de paisaje, con una lluvia de bambú cayendo y una brisa fresca. En un entorno así, afinar el piano y admirar la luna es algo infinitamente elegante. Este pareado combina bien con cualquier imagen de montañas y ríos preparando té.
El otoño es fresco y el verano lluvioso, con agua clara en las rocas y té en los bambúes.
¿Qué podría ser más refrescante que la fresca brisa de la noche de otoño y la lluvia del verano? Rodeado de pinos y bambúes, con la lluvia de verano y el viento de otoño, sólo se puede escuchar Feng Shui.
Unas cortinas de bambú cubren varios instrumentos musicales y la fragancia del humo del té entra por la ventana.
Hay varios casos en el jardín para ayudar a Qilu a preparar té, y hay asistentes que pasan por la ventana con cigarrillos de té para añadir fragancia a la tinta. Los bambúes verdes crecen cerca del agua, la fragancia del loto se mueve en la oscuridad, la luna brillante está en el cielo y la sombra cae sobre el estanque de lotos, haciendo que la gente se sienta como si estuviera en otro mundo.