Modismos de 7 caracteres que comienzan con la palabra "Ning"

Los dientes son como conchas y rinocerontes muy dispuestos. Describe los dientes como pulcros y blancos, atando soldados y caballos, y atando soldados y caballos, atando vigas como pilares, atando vigas como pilares. Es una metáfora de que una pequeña cantidad de material puede marcar una gran diferencia. Ata tu ropa y recoge tu cabello en un moño. "Nuevo libro de la dinastía Tang·Biografía de la esposa y directora de Lienv·Jia Zhiyan" dice: "Es sencillo sentarse. Me degradaron a Lingnan porque tenía una esposa joven, así que dije: "No puedo predecir la vida. y la muerte. Cuando me vaya, podrás casarte urgentemente. "Sí". Dong no respondió, se ató el cabello con una cuerda, lo selló con seda y dijo: "No es la mano del rey". " Lo devolvió después de haber sido degradado durante veinte años, y la seda estaba envuelta en seda, y no quedó nada. " Más tarde, "atar el cabello y sellar la seda" se refiere a mujeres que son leales y atan sus armas y armaduras. . Significa rendirse, reducir el alcance y reducir el alcance. Significa resumir el rico contenido en unas pocas palabras, apretar los hombros y contener la respiración. Describe una apariencia sumisa. Significa que el conocimiento es superficial y el conocimiento no es extenso. Ver "Shuma Xuan Car" también se llama "Shuma County Car". Envuelva las patas de los caballos y cuelgue el carro de forma segura para evitar que se resbale y vuelque. Para describir un camino peligroso y difícil, los manojos de espadaña se denominan carne en conserva. Los manojos de sauces de espadaña se describen como carne en conserva. Significa confundir deliberadamente el bien y el mal y conectar lo superior con lo inferior. Se utiliza principalmente en comentarios de poesía y prosa: "Refrenar el cuerpo y amarse a uno mismo", "Refrenar el cuerpo y el autocontrol", "Refrenar el cuerpo y el autocontrol", "Refrenar el cuerpo y el autocontrol". ② Se refiere a preocuparse únicamente por uno mismo y no preocuparse por los principales acontecimientos del mundo. Significa contenerse y no colaborar con personas malas y malas acciones, atándose las manos y esperando la muerte. Es una metáfora de no intentar activamente encontrar una solución cuando se enfrenta una crisis, sino esperar la derrota. Estar atado a la muerte es lo mismo que "ser asesinado". "Estar atado a las manos". Estar atado a las manos es lo mismo que "ser asesinado". Estar atrapado significa no poder salir de un problema. Estar atrapado es ser visto como "ser atrapado". con las manos" y ser capturado. Significa atarse las manos y dejar que alguien te atrape. Describe ser incapaz de resistir, dispuesto a ser capturado, colgado de las manos y muriendo, lo mismo que "colgado de las manos y esperando morir", mirando con las manos, todavía de pie y mirando. Es una metáfora de mantenerse al margen de las cosas, no interferir, atar las manos y los pies y atar las manos y los pies. Describe la timidez y muchas preocupaciones. Atar las manos y los pies. Ver "atar las manos y los pies". Atar las manos y obedecer una orden. Significa atar las manos y no estar. capaz de hacer cualquier cosa. Para describir un problema que no tiene solución. Lo mismo que "perdido". la propia muerte. Atar las manos y matarse. Sentarse y mirar con las manos cruzadas. Es una metáfora de ser incapaz de hacer las cosas que se deben hacer o no preocuparse por las cosas que se deben hacer. Shu Xiu es bueno en eso, pero aún así dice que tiene que contenerse y cultivarse. Lo mismo que "Shu Yao invita al fuego", sostenlo y pide fuego al vecino para encenderlo. "Libro de la biografía de Han Kuai Tong": "La esposa del ministro es amable con todas las madres aquí. La esposa murió por la noche y pensó que se lo habían robado, por lo que la ahuyentó enojada. Cuando fue por la mañana, Pasó la amabilidad a todas las madres y dijo: Él le agradeció. La madre de Li dijo: "Mi hija está a salvo. Voy a perseguirla a casa". Luego le ató la cabeza e invitó al fuego a la casa del muerto. Gobierno." La esposa del difunto la llamó de repente. "El volumen 7 de "Han Shi Wai Zhuan" también dice esto, "犊" es "Yun". Posteriormente se utilizó como guía para pedir ayuda a otros. Li Deyu del "Ji Xin Fu" de la dinastía Tang: "Cuando llega el momento, enciendo el fou para invitar al fuego y visito Pengci para mostrar amabilidad con mis vecinos". También se pronuncia como "Shuxian" y "Shüyun". El rey Luo Bin de la dinastía Tang escribió en "Shangxiaqiu Weiming Mansion Junqi": "Entonces Linqiong envió mujeres a enviar mechones de cabello a los vecinos; Handan dejó invitados y el efecto se pagó al Primer Ministro de Zhao". "Recompensó a Zhou Si Cheng": "La puerta Hengye La estera de agua recoge el polvo, y el hilo de seda también se usa para preguntarle al vecino. "También se usa como código para la nuera Shu Yun. pide fuego, que es lo mismo que “pedir fuego”. Gobernar al pueblo atando la vara significa gobernar al pueblo sin abusar del castigo. Descrito como un funcionario tolerante, benevolente y solidario con la gente. Agrupa los palos, guarda los instrumentos de tortura y ponlos en un ático alto. Significa que la casa alta abandonada y sin uso es lo mismo que el pabellón alto de las estanterías. She Langjue no tenía dudas sobre su intención de morir, y lo pagó con oro. Cuando regresó a casa, se sintió muy avergonzado. y por eso fue llamado anciano. Se dice que no hay motivo para dudar.