¿Cómo acoger los asuntos rurales?

P: ¿Cómo se llama una azafata rural?

En las zonas rurales, cuando muere una persona mayor, los aldeanos vienen a ayudar con el funeral. Entre las personas que ayudan, debe haber un director general que se encargue de todos los asuntos del funeral, ya sean grandes o pequeños. El cabeza de familia es Un hijo filial solo necesita arrodillarse frente al alma y llorar con familiares y amigos que vienen a rendir homenaje, inclinarse ante familiares y amigos y ofrecer ropa de piedad filial. Todo lo demás queda en manos del gerente general. .

Después de que el gerente general dispuso que colocaran al difunto en la cama, el primer paso fue enviar gente a informar del funeral. Luego estaba la cuestión de emitir pedidos, enviar gente a comprar alimentos y abrir cuentas.

Pero el mayordomo es el mayordomo, no el anfitrión de la etiqueta funeraria. El mayordomo está un nivel por debajo del mayordomo. El mayordomo preside todos los asuntos del funeral. En el funeral, los hijos filiales y los que vienen a presentar sus respetos deben escuchar las órdenes del anfitrión. El anfitrión preside la actuación de los hijos filiales, familiares y amigos gritando delante del alma.

En el cobertizo de luto, los hijos filiales masculinos y femeninos se arrodillaron en los lados izquierdo y derecho del ataúd respectivamente. El anfitrión estaba en el lado izquierdo frente al ataúd cuando vio que alguien venía a pagar. homenaje, gritó a los hijos filiales: "¡Condolencias invitadas!" Todos los hijos filiales cayeron apresuradamente. Si venía un invitado masculino, los hijos filiales masculinos llorarían con él; si venía una invitada femenina, las hijas filiales femeninas llorarían con él.

Cuando el doliente se arrodilló frente al alma y lloró tres veces, el anfitrión gritó: "¡Por favor"! El doliente dejó de llorar, se levantó y empujó la montaña dorada y dejó caer el pilar de jade para inclinarse. Luego se arrodilló y se inclinó ante el espíritu. Después de inclinarse cuatro veces, el anfitrión gritó a los hijos filiales: "¡Devuélvanse el regalo!" Los hijos filiales rápidamente se inclinaron ante el doliente a cambio, poniendo fin al funeral del doliente.

Si la persona que viene a dar el pésame es un funcionario o un compañero de clase y colega de un hijo filial, no se arrodillará y llorará, solo saludará y el anfitrión gritará: "¡Invitado, condolencia!". Todos los hijos filiales se acostaron y luego el anfitrión gritó a los dolientes: "¡Una reverencia! ¡Dos reverencias! ¡Tres reverencias! ¡Una reverencia más! La ceremonia ha terminado". Date la vuelta y grita a los hijos filiales: "¡Devuélveme el regalo!"

Durante la consagración, el presentador gritó: "¡Por favor, miren la última escena, queridos familiares"! Mientras cerraban el ataúd, el anfitrión gritó: "¡El hijo filial ofrece su hacha y pide a los parientes mundanos que golpeen el lastre!" Los miembros de la familia tomaron el hacha por turno y clavaron cuatro clavos en cada árbol.

El día del funeral, se realiza una ceremonia de despedida, adiós o ceremonia de puesta de camino. El invitado que preside la ceremonia de despedida y ceremonia de puesta de camino del difunto es de esta manera: " Los familiares y amigos del difunto saludan frente al funeral." "!

Los familiares y amigos del invitado se acercaron uno por uno, y el anfitrión encendió una varilla de incienso y se la entregó a los familiares y amigos. Los familiares y amigos pusieron la varilla de incienso en sus manos y. Póngalo en el quemador de incienso. Entonces el anfitrión gritó: "¡Arrodíllate! ¡Inclínate! ¡Inclínate una vez! ¡Inclínate dos veces! ¡Inclínate tres veces!" Date la vuelta y grita a todos los hijos filiales: "¡Devuélveme el regalo!"

Cuando llegó el momento del entierro, el anfitrión gritó: "¡Por favor, acérquense y vean la posición del ataúd"! Cuando los familiares están satisfechos, cada uno toma un puñado de tierra y lo rocía sobre el ataúd. Luego, cada uno de los hijos filiales toma un puñado de tierra y lo rocía sobre el ataúd. Durante el entierro, el oficial que preside levantará el alma. bandera guía tres veces y sus deberes habrán terminado.

Estos son los que debe gritar el anfitrión rural.

Discurso del presentador en Asuntos Rurales

Un espejo roto es un sueño difícil de hacer realidad. ¡Adiós familiares, amor difícil de continuar!

Queridos invitados, ¡buenas noches a todos los familiares y amigos! ¡Hoy es el día en que falleció el Sr. xx! Aquí, nosotros, Oriental Performing Arts Company, estamos invitados por Gui Fu. Vengo con el corazón muy apesadumbrado. Aquí, en nombre de todos nuestros actores, me gustaría expresar mi más sentido pésame por el fallecimiento del Sr. xx. ¡Y me gustaría expresar mi más sincero respeto a todos los familiares y amigos que vinieron a llorar nuestra partida! ¡El xx, mes xx, XX! ¡Tenía 75 años!

La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna crece y mengua. En este mundo hay inevitablemente vida, muerte, separación y unión. Aunque el Sr. xx esté lejos de nosotros, su voz, apariencia y sonrisa siempre permanecerán en el corazón de nosotros y de sus hijos y nietos. ¡La vida del Sr. xx es una vida gloriosa! ¡Es una vida de diligencia y ahorro! ¡Ha dedicado desinteresadamente toda su vida a la tierra que lo crió! ¡Y ha erigido un monumento inmortal en esta tierra cálida! ¡La vida es tan hermosa como las flores de primavera y la muerte es tan tranquila y hermosa como las hojas de otoño! ¡Éste también es un retrato glorioso de la vida del Sr. xx!

Aquí también espero Queridos hijos y nietos, mi más sentido pésame. Convierta la tristeza y el dolor en motivación para heredar el legado inacabado del Sr. xx durante su vida y llevar adelante a la familia. También creo que el espíritu del Sr. xx en el cielo bendecirá a todos los familiares y amigos.

¡Cosas blancas! en varios lugares ¡Las costumbres son todas diferentes! Cuando alguien muere aquí, la familia invita a una persona que entiende de etiqueta a presidir el funeral. La gente lo llama respetuosamente "Señor", y este "Señor" tiene la última palabra sobre todo el funeral. Antes del funeral, hombres y mujeres obedientes se envolvían la cabeza con un paño de piedad filial y rodeaban al difunto tres veces, luego quemaban incienso y billetes para el difunto.

El tiempo del duelo lo decide "Señor". Cuando llegue el momento, "Señor" gritará: "El sol sale por el este y se pone por el oeste. El difunto no volverá a su ciudad natal". Una vez que se haya ido, ayude a sus vecinos, parientes y amigos a quedarse despiertos hasta tarde y soportar la noche. "Xiangbang. El hombre filial y la hija filial están preocupados. No hay buena comida ni buena comida para los ocho invitados". Escuché el significado de esta frase. "Señor" estaba agradeciendo a todos los hermanos que ayudaron al difunto en nombre del difunto.

El siguiente paso es el entierro. Aquí tenemos la costumbre de barrer minas. "Señor" toma una hoja y la barre de un lado a otro, y luego lee en voz alta: "En un buen día, el cielo y la tierra está abierta, el Sr. Baihe está aquí, conviértete en un barrendero de tumbas para una familia afligida: barre los bosques A y B del este, barre las almas vivientes de los bosques A y B, y barre las almas de los muertos al ataúd; barre el fuego Bing y Ding desde el sur dos veces, barre las almas del fuego del sur, barre a los muertos en el ataúd, barre tres veces desde el oeste y barre las almas de los muertos en el ataúd, barre el norte, barre cinco. el centro, estas direcciones son las mismas, barrer seis para barrer las almas vivas de los ayudantes y otros, barrer a los muertos, barrer siete para barrer las almas de las personas que pasan, barrer las almas de los muertos, barrer ocho para barrer cerdos, ovejas, vacas y caballos, y barren pájaros y animales. El alma es barrida, el alma muerta es barrida, el barrido de nueve barridos barre el alma de Erlang, el alma viviente es barrida, el alma muerta es. Arrastrada, el alma viviente sube al cielo azul miaomiao, el alma muerta miaomiao entra en el ataúd del pozo, de hoy en adelante, después de que la tierra esté sellada hoy, los descendientes y nietos serán los eruditos número uno de generación en generación ". Con estas palabras esperamos que los difuntos puedan descansar en paz y que los vivos puedan estar felices y sanos.

En términos generales, esto es lo que llamamos Bai Shi.

Después de leer el título, parece que quieres ser maestro de ceremonias de funeral.

El proceso funerario es tan complicado que te llevaría un día entero explicarlo, así que me gustaría explicártelo brevemente.

Funeral: Cuando alguien muere, se deben encargar todos los arreglos funerarios. Enterrar a la persona fallecida en una tumba antigua es el proceso funerario.

Instrucciones funerarias: Cuando una persona está a punto de morir, sus hijos deben permanecer a su lado y esperar en silencio. (Pase lo que pase, pase lo que pase). No llores. Primero, pídale a alguien que se corte el pelo, se bañe, se lave los pies y se corte las uñas. Luego, la gente Qing se pone ropa. Se reemplaza toda la ropa vieja. Hay tres capas de fina, media y gruesa por dentro y por fuera. Hay trajes de cinco piezas y trajes de siete piezas. La ropa exterior es toda verde, no es necesario abrocharse, es necesario atar con una cuerda. La ropa debe usarse antes de morir. Después de que una persona muere, sus hijos llorarán y se lamentarán. Luego, algunos miembros de la tribu comenzaron a ayudar. A partir de entonces, los hijos filiales tuvieron que ir a la cabaña para vigilar al espíritu. Los dolientes fueron organizados por la tribu, pero los hijos filiales no podían salir de la cabaña.

Hay muchas cosas que hacer después, como por ejemplo: invitaciones a funerales. Uno, post de preinvitación del supervisor, dos, post de preinvitación con cortesía, tres post de preinvitación (son demasiados, no se describirá ninguno), cuatro, post de preinvitación, quinto, post de preinvitación publicar con el oficial en jefe, seis, publicación previa a la invitación Publicar en el estante, siete, publicar en el cobertizo de luto, ocho, publicar en el Primer Ministro, nueve, publicar en el segundo maestro, diez, realizar una ceremonia conmemorativa en la carretera , once, abra el papel que cuelga, doce, publique sobre el Sr. Yin Yang, trece, gracias por las formalidades del funcionario principal.

Tipo de postales:

Primero, pedir a familiares y amigos que utilicen las postales para el inicio del evento; segundo, utilizar las postales para acompañar a los invitados durante el funeral; enviar las postales a la familia de la madre para conmemorar el funeral; cuarto, publicar el mensaje de agradecimiento por el funeral.

Otro ejemplo es la adivinación: la forma de funeral de padre y antepasado, la forma de funeral de padre y madre, la ceremonia fúnebre de anuncio de la muerte de los padres, la ceremonia fúnebre de muerte de los padres sin anuncio, la ceremonia fúnebre de los hermanos y el anuncio necrológico del funeral de los padres, cómo escribir obituarios para hombres y mujeres, varios títulos para suegros e hijos filiales en los funerales, etc.

Otro ejemplo es la explicación del funeral, que es demasiado complicada para ser descrita.

Hoy solo hablamos del hecho de que después de que una persona muere, el hijo filial invita al oficial principal, al diácono, al segundo maestro, al ministro de etiqueta y al maestro de ceremonias (que presiden todos los procedimientos funerarios). presidido por el maestro de ceremonia y llevado a cabo paso a paso según las reglas. No hablaré más de los complicados elementos anteriores, comencemos con el maestro de ceremonias. La primera fue la ceremonia de izamiento de la bandera, que ya no está disponible, pase lo que pase. El segundo día de la ceremonia en el templo, el maestro de ceremonias conduce al hijo filial y a la nuera al templo familiar o al salón ancestral, o quema incienso y papel sobre la tumba para expresar sus sentimientos. (No hay mucho que decir). El tercero es barrer la tumba. La nuera va a la tumba para ofrecer sacrificios y hacer reverencias (no detallado).

Los siguientes puntos clave:

1. Quemar papel. Antes de que se complete el entierro, los invitados, familiares, amigos, vecinos, miembros del clan e hijos filiales realizan el funeral juntos. La ceremonia la canta el maestro de ceremonias: El hijo filial sale de la casa y los diáconos realizan sus deberes. El hijo filial se adelanta y ocupa su lugar, y el hijo filial y sus familiares y amigos dan un paso al frente, se arrodillan. disparan cañones, encienden las armas y tocan música, los diáconos queman papel de incienso y el hijo filial llora en voz alta, después de llorar y lamentarse, la piedad filial realiza la ceremonia de arrodillarse ante el alma del difunto: inclinarse una vez, inclinarse de nuevo. Haz una reverencia tres veces, el hijo filial se pone de pie y el hijo filial se inclina una vez, se inclina de nuevo y se inclina tres veces. Cuando está en paz y contento, su hijo filial entra en la casa y se retira de sus deberes.

El segundo paso es consagrar (poner en el ataúd), es decir, meter a la persona en el ataúd y ofrecer sacrificios.

El maestro de ceremonias canta: Hay diáconos, todos los hijos filiales, parientes y amigos toman asiento, cada hijo filial, nuera filial e hija filial sostienen el cuerpo del difunto en el ataúd, el el hijo mayor sostiene la cabeza, el menor sostiene los pies y la nuera sostiene el cuerpo y lo deposita en el ataúd. El maestro de ceremonia cantó sobre la piedad filial, que significa que los niños deben embellecer y lavar el rostro del alma muerta, enderezarlo, tocarle la boca, tocarle la cara y tocarle los ojos. El tío escucha atentamente. Cada hijo filial sale de la cabaña y el hijo filial se acerca. Cada uno de los diáconos realiza sus deberes y se alinea. El hijo filial se arrodilla, dispara cañones y enciende veinticuatro armas y toca música. entra a la cabaña, rinde homenaje a los restos de su padre o madre fallecidos y llora con el ataúd, cada uno mirando a su alrededor tres veces, de arriba a abajo, el diácono clavó el ataúd y el hijo filial sostuvo el ataúd y lloró amargamente. Es triste parar. El hijo filial sale de la casa, regresa a su puesto y comienza el sacrificio. Se ofrece el primer objeto de sacrificio, se dispara el cañón y se dispara el arma (veinticuatro tiros), y comienza la música. Feliz de parar. En el segundo artículo, un hijo filial pidió al Sr. XX que ofreciera un servicio conmemorativo a las almas de los difuntos, acompañado de música de luto. El tercer elemento es quemar papel grande. Los diáconos dispararon los cañones, encendieron las armas y tocaron música. El hijo filial se adelantó para quemar papel de incienso para las almas de los muertos y se levantó para entrar a la clase. Todos los hijos obedientes tienen que arrodillarse, inclinarse cuatro veces, inclinarse una vez, inclinarse de nuevo, inclinarse tres veces, inclinarse cuatro veces, el hijo obediente se levanta, el hijo obediente se inclina una vez, se inclina de nuevo y se inclina tres veces. Endereza el cuerpo, vuelve a arrodillarte y llora durante tres minutos. El duelo cesa. La alegría cesa. El hijo filial entra a la casa y se retira de la clase.

En tercer lugar, el funeral (ataúd) está en camino.

El maestro de ceremonias canta: Los diáconos realizan sus deberes, se paran cerca, disparan cañones y pistolas, comienza la música, los diáconos sostienen el incensario, retiran el incensario, retiran la mesa del incienso, el diácono sostiene el recipiente de incienso sobre la cabeza del hijo filial, los diáconos sacan el ataúd de la casa y lo colocan en el estante, los diáconos sacan el ataúd de la casa, el hijo filial arroja el ataúd a la antigua palangana, la ceremonia fúnebre Se completa, el ataúd sale a la carretera y el hijo filial llora.

El resto es la ceremonia del camino, en la que el oficial principal pronuncia un panegírico, contando las penurias, dificultades y logros de su vida, lamentando su dolor e indignación por la pérdida de sus mayores, consolando las almas de a los difuntos en el viaje y deseando a las almas de los difuntos un buen viaje Paradise Aetna.

No hablemos más de la ceremonia de la comida, la ceremonia del camino, la ceremonia del funeral, la ceremonia de la tumba, etc.

La costumbre en Shouguang, provincia de Shandong, es más o menos así. En la mañana, antes de que la familia de piedad filial coma, el caballero que conoce la etiqueta, conocido como Lisheng, lleva al hijo mayor para agradecer a los vecinos. y agradecer a los vecinos por ayudar con el funeral.

Al mediodía, el camarero se dispone en el mostrador. El mostrador exterior se encarga de llevar las cuentas y recoger los obsequios rituales, que son dinero en efectivo. Luego los ritos llevan a los invitados a rendir homenaje al difunto. los mayores llaman "Hou Ke", y los jóvenes llaman "Adiós invitado" y "Familia Xiao" haciendo reverencias y llorando por compañía. Cuando levantaron el ataúd, el Lisheng levantó el cuchillo de cocina y gritó: "El cuchillo de cocina brilla intensamente, asumiré la responsabilidad del difunto, buena suerte y buena fortuna, feliz funeral".

Luego los voluntarios sacaron la urna de la casa a la calle, y luego el hijo mayor arrojó una palangana, rompió la nota funeraria y llevó el ataúd al cementerio entre lágrimas.

Algo se omite, la etiqueta. . . Espero que mis amigos me perdonen.

Para recibir a los invitados y amigos que acudieron a expresar sus condolencias, la afligida familia decidió instalar un galpón de luto en la entrada de la sala principal. En el salón principal se colocó el féretro del difunto. La hija filial estaba en la casa y el niño filial se arrodilló a ambos lados del cobertizo de luto. En la puerta hay una mesa de ataúd. lados izquierdo y derecho de la mesa del ataúd. También hay dos anfitriones fuera del ataúd. Cuando los invitados y amigos vienen a expresar sus condolencias, el anfitrión fuera del ataúd grita en voz alta: El invitado que rinde homenaje ha llegado, respondió el anfitrión en el cobertizo. en voz alta: Gracias de antemano. Entonces, la piedad filial masculina arrodillada levantó su bastón de luto y se inclinó ante el doliente para mostrar su gratitud. Después de que los invitados terminaron sus saludos, el anfitrión fuera del cobertizo levantó suavemente a los invitados y amigos, mientras el anfitrión dentro del cobertizo gritó: Devuelvan el. regalo. Entonces los invitados y amigos se inclinaron unos a otros, y el obediente hijo levantó su bastón e hizo una reverencia. La ceremonia ha terminado.

El responsable de los funerales y funerales en Murakami fue llamado partidario, ¡pero ahora lo llaman comandante en jefe del consejo!

En el ámbito rural existen ligeras diferencias entre zonas rurales.

Mi ciudad natal es la que más grita. Cuando los invitados distinguidos vengan a presentar sus respetos, un hombre de mediana edad que entiende de etiqueta estará a cargo de organizar la recogida y devolución de los invitados y amigos. En primer lugar, los invitados y amigos fueron recibidos en la puerta principal y sus números se anunciaron en voz alta. Todos los familiares y amigos vinieron a presentar sus respetos, y los hijos y nietos filiales hicieron fila para recibirlos. Después de la ceremonia de despedida, se lleva a cabo la ceremonia de despedida (los invitados y amigos se hacen a un lado por el momento, ya que hay demasiados invitados y amigos, por lo que solo se pueden dividir entre ellos). ¡La mayoría de la gente canta y bebe cuando se suelta la papelera! Una vez finalizada la ceremonia, la familia anfitriona está esperando la cena. Beba antes de las comidas: ¡Todos los familiares y amigos vienen a presentar sus respetos! ¡La recepción del anfitrión fue mala y los invitados no fueron tratados bien! ¡La mesa está alta! ¡El pedal está bajo! ¡Hay más sopa y menos verduras en el plato! ¡No está bien preparado! ¡No está listo! ¡Espero que todos mis familiares y amigos me tengan paciencia! ¡Por favor, perdóname! ¡La ceremonia ha terminado! ¡Comamos!

Escuché a un anciano hablar sobre cómo la anfitriona de la ceremonia nupcial en la antigua sociedad era llamada bebedora. Sólo las familias ricas contratarían a un bebedor para organizar el evento. ¿recitación? Debido a que la mayoría de los ancianos son analfabetos, no saben lo que está recitando. Solo saben que el hijo filial debe inclinarse una y otra vez, y luego la esposa filial también debe inclinarse.

Esta es la situación del oficiante en la antigua sociedad.

Ahora el oficiante en las zonas rurales se llama diácono en nuestro país. El diácono es responsable de inclinarse y orar ante el. Los invitados que vienen a expresar sus condolencias, luego son responsables de instruir a familiares y amigos en un lugar determinado para que rindan homenaje en orden, una vez completado el recuerdo, el ataúd es llevado al cementerio para su entierro.

El tema del título es un gran problema, como dijeron antes los catorce “amigos”; aunque la forma de celebrar el funeral, el estilo de celebración, las costumbres y muchos otros factores logran el mismo propósito; Las formas son diversas de cambio. Tomemos como ejemplo a Suqian, en el norte de Jiangsu: no importa quién sea el anfitrión de bodas o funerales, todos se llaman "Da Zong", lo que significa que en el día oficial, el poder del Da Zong está por encima de todo. Si son las víctimas o los ayudantes, deben obedecer las órdenes de Da Zong. ¡El jefe tiene el mayor poder en este día!

Por supuesto, ya sea que te llamen jefe o anfitrión, primero debes tener la capacidad de adaptarte a los cambios, así como a las costumbres locales y la experiencia acumulada a largo plazo en bodas y funerales. el nuevo término es "esperando". Por ejemplo, ¿a qué hora se permite comer a los invitados, a qué hora se permite a los hijos filiales presentar sus respetos durante la comida, a qué hora se invita a los dolientes, a qué hora se permite a los mayordomos llevar el ataúd, a qué hora se Los funerales se realizan en el templo, y algunas casas son grandes para mostrar la gran cantidad de personas. Primero se lleva a cabo la ceremonia de duelo, luego uno va al templo para despedirse, finalmente se rompe el templo de tierra y se reza. Pídale al dios de la tierra que registre al difunto y muchas otras costumbres funerarias se ignoran. El ataúd está en camino y la tarea de servir la ceremonia no se completa hasta que el ataúd se coloca en el "pozo dorado".

Por otra parte, las reglas cambian cada diez millas y las costumbres varían de un lugar a otro. En lo que respecta al servicio, las calificaciones académicas y la cantidad de ocasiones vividas son los factores que determinan la evaluación del anfitrión.