La historia de vida de Feng Zhen

Cuando hablamos del carácter noble de Feng Ke, no podemos evitar mencionar la Academia China de Wuxi. de Estudios Chinos, que es una institución de educación superior que toma la cultura tradicional china como objeto de enseñanza e investigación. Fue fundada en el segundo año después del Movimiento 4 de Mayo. Su surgimiento puede estar relacionado con la actitud radical negativa del Nuevo 4 de Mayo. Movimiento cultural hacia los estudios chinos. Su fundador y presidente Tang era un experto en estudios chinos, un Jinshi y ministro de Comercio de la dinastía Qing, presidente de la Universidad Jiao Tong de Shanghai. La Sección de Educación de la Federación Internacional envió una vez a Donkel Bacon. Inspeccioné el Colegio Nacional y dije: “Esta escuela es puramente china, y la cultura inherente de China sólo depende de esta escuela. "En 1949, el nombre fue cambiado a Academia China de Literatura. A partir de 1927, Feng Zhen trabajó aquí durante 17 años.

Durante la Guerra Antijaponesa, estalló la crisis nacional. Feng Zhen, independientemente Por su seguridad personal, ayudó al director Tang a trasladar la escuela del área ocupada. Wuxi se mudó a Wuhan, Changsha, Guilin, Mengshan, Zhaoping, Beiliu y otros lugares. Cuando la escuela se mudó a Guilin, Tang Zhen estaba casi ciego debido a sus ojos. Después de pasar por muchas dificultades, recaudó y pidió dinero prestado de todas partes para mantener la supervivencia de profesores y estudiantes. En 1938, el Colegio de Nacionalidades se mudó de Guilin a Beiliu. Durante ese tiempo, Feng Zhen ya había perdido a tres hijos. Para resolver el problema de la comida y el alojamiento de profesores y estudiantes, movilizó a toda la familia para trasladar la casa vacía a la escuela. La enorme biblioteca de la familia también se convirtió en la biblioteca de la escuela. Vendió la propiedad de su familia y quebró para venderla. problemas escolares para mantener la escuela funcionando normalmente.

En 1942, la Academia China de Ciencias de Wuxi se mudó de Beiliu a Guilin para recaudar fondos para el funcionamiento de la escuela, Feng Zhen y Liang Shuming discutieron su creación. la junta directiva de la Academia China de Ciencias de Wuxi Huang y Liang Shuming, Li Renren, Liu y otras celebridades actuaron como directores. Recaudó una gran cantidad de dinero para que la Academia China de Ciencias construyera una escuela en Guilin y la ampliara. Durante su mandato como director interino, la Academia China de Ciencias de Wuxi se ha convertido en una prestigiosa base de formación para los estudios chinos. La clase alta de Guangxi y la población local le dieron la bienvenida, creyendo que "la Academia China de Ciencias inició una generación de estilo académico". en Guangxi."

En los primeros días de la fundación de la República Popular China, Feng Zhen fue calificado como profesor de cuarto nivel, lo que obviamente no era acorde con sus calificaciones. Sin embargo, dijo: "La cuestión de la fama y la fortuna son mil oraciones para Mo Zheng. "Desde 65438 hasta 0950, Feng Zhen, que era el decano de la Academia China de Ciencias de Wuxi, ya era un conocido experto en estudios chinos en China. Debido a la necesidad, no dudó en renunciar a su puesto como jefe de la Departamento Chino de la Universidad Normal de Nanning a Feng Zhen, que acababa de regresar de Hong Kong, de director a director de departamento y director de la oficina de enseñanza e investigación, incluso bajó tres niveles sin ninguna queja.

Como erudito, Feng Zhen es riguroso en sus estudios y sincero en su enseñanza. Fue riguroso en sus estudios, aprendió de las fortalezas de varias escuelas y tuvo un vínculo indisoluble con los estudios chinos. Se dedicaron a la poesía, a los eruditos anteriores a Qin, al neoconfucianismo Song y Ming y a las obras literarias antiguas, especialmente famosos por sus poemas rimados de siete caracteres. Escribió más de 1.000 poemas a lo largo de su vida, que reflejaban sus pensamientos y sentimientos amorosos. la patria y el pueblo. Sus obras de eruditos anteriores a Qin están representadas por "Zheng Tong", "Han Feizi Lue", "Xunzi Commentary" y "Chunqiu Commentary" de Lu.

Su "Shuowen Jiezi" no es sólo un trabajo académico con ideas únicas, sino también un excelente material didáctico para que los estudiantes amplíen sus horizontes, comparen y resuman, piensen de forma independiente y aprendan de forma creativa. Sus pensamientos académicos y sus logros en los estudios chinos han atraído la atención y elogios de la gente ya en la década de 1930. Qian Zhongshu le dijo: "El erudito Jin Liang, ¿por qué no abandona esto?" Estaba muy familiarizado con los libros antiguos y los conocía todos. Su conocimiento de la poesía antigua es asombroso. Además de dominar la literatura clásica, también domina la medicina tradicional china y puede recetar medicamentos a profesores, estudiantes y amigos. Estudió literatura, historia, filosofía, clásicos, agricultura, silvicultura, medicina, ingeniería, matemáticas, Confucio, Mencio, Laozi y Zhuangzi, y neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. Además, estaba muy familiarizado con el inglés y fue admitido para estudiar en los Estados Unidos con un trabajo en inglés. Cuando enseñaba en la escuela secundaria de Wuzhou, utilizaba la versión original en inglés de geometría y álgebra como material didáctico para enseñar a los estudiantes.

Feng Zhen ha impartido cursos de literatura clásica china, prosa seleccionada de dinastías pasadas y filología en colegios y universidades durante mucho tiempo. Hace hincapié en enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, prestando igual atención al conocimiento. y habilidades, para que los estudiantes puedan aplicar lo aprendido y hacer más contribuciones a la sociedad. Conocía bien la esencia de los métodos de investigación tradicionales chinos y exploró una forma eficaz de formar académicos chinos utilizando métodos modernos de gestión educativa, lo que sentó una cierta base para el establecimiento de modelos educativos modernos. Sus trabajos académicos se perfeccionan gradualmente mediante la revisión de folletos didácticos basados ​​en la práctica docente a largo plazo. Esta expresión que combina la erudición clásica con las interpretaciones modernas de la gente moderna no sólo tiene un alto valor académico, sino que también sirve como un excelente libro de texto completo. En ese momento, profesores y estudiantes de la Universidad Normal de Guangxi (ahora Universidad Normal de Guangxi) lo elogiaron como "un hombre sabio con una larga vida y una fragancia persistente en su corazón".

Feng Zhen hablaba muy en serio en lectura, escritura y enseñanza. Es muy estricto consigo mismo y con sus alumnos. Escribió en "La biografía de Feng Ke": "He estado estudiando toda mi vida, así que tengo un buen comienzo y un buen final. Nunca me he perdido una palabra, o simplemente la he editado. Huang Dan está en ello. " A menudo enseñaba a los estudiantes que la lectura es lo más tabú y que deben revisar y reflexionar repetidamente las palabras y principios aprendidos para comprenderlos y convertirlos en conocimiento sistemático.

Se dedica a la investigación, docencia y creación literaria de estudios chinos, destacando el "conocimiento" y la "capacidad". Él cree que, como educador literario, el conocimiento es lo principal, porque sólo el conocimiento puede mostrar a las personas cómo actuar como un carpintero e impartir con precisión buenos conocimientos a los estudiantes. Se dedica a la educación desde hace 68 años y durante mucho tiempo ha estudiado y enseñado a filósofos. No solo tiene conocimientos sobre justicia, tiene explicaciones profundas y conocimientos únicos, sino que también es bueno en el uso de métodos lógicos para explicar y explicar, y es muy popular entre los estudiantes. El Sr. Feng ha estado enseñando filología en colegios y universidades durante mucho tiempo y tiene un profundo conocimiento de "Erya", "Shuowen" y la exégesis de la dinastía Qing. Estudió "Shuowen", absorbió las fortalezas de los demás e incorporó sus propios conocimientos. Destacan especialmente sus logros en la investigación, la docencia, la crítica y la creación poética. Sus "Poemas varios", "Cuartetas de siete caracteres" y "Ejemplos de cuartetas de siete caracteres" son todos resultados de investigaciones a largo plazo. No solo seleccionaron y compararon poemas de la dinastía Tang con la dinastía Qing, y resumieron sus características y características, sino que también llevaron a cabo discusiones incisivas sobre poemas chinos de dinastías pasadas, enriqueciendo teóricamente el tesoro de la teoría de la escritura clásica china.

"Bastante como Chengzhai" y "Mejor que Chengzhai"

Feng Zhen no solo conoce la literatura clásica china, sino que también es bueno escribiendo poemas, especialmente poemas rimados de siete caracteres. Escribió casi mil poemas a lo largo de su vida, la mayoría de los cuales se incluyeron en "Natural Room Poems".

Jackie Longzun, un conocido experto en literatura clásica y presidente de la Universidad de Anhui, dijo una vez que los poemas de Feng Ke "se originan en el entusiasmo de Gan y Kun" y "pueden cultivarse mediante el aprendizaje". Los expertos en literatura china antigua y diversos géneros, y Zhou, un experto en poesía clásica china y teoría literaria, creen que el estilo poético de Feng Ke es "similar" pero "mejor que".

"Chengzhai" es el título de Yang Wanli, un destacado poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. No es exagerado utilizar a He Zhou para evaluar la poesía de Feng Zhen. Sus poemas sobre la naturaleza son naturales, directos, accesibles, vivaces y frescos, sin pretensiones ni refinamientos. Él cree: "Sólo cuando no hay enfermedad ni gemidos puede haber buena poesía. Los héroes son audaces y culpables, como el dolor de la flor de la vida". (Colección de poesía homónima)

Los poemas de Feng Zhen reflejan vívidamente su amor por la patria, los pensamientos y sentimientos de amar a la gente contienen esperanza, progreso y búsqueda. Su estilo artístico fue sobresaliente. Escribió poemas y letras, sin imitar a nadie ni pertenecer a una sola escuela. Desde el Libro de las Canciones hasta finales de la dinastía Qing, aprendió todo, ecléctico, y se convirtió en su propio estilo. "El maestro Zhuanyi Duo es tu maestro, y el método Lingdu no es mi engaño. China, las dinastías Han y Wei cubren las dinastías Tang y Song, que se remontan a la gran inundación y los tiempos modernos ("Poema homónimo"). Escribió en "Sobre los poemas de Lu Fangzi", Zhong dijo: He estado hablando de poesía durante muchos años, evitando su franqueza y eligiendo su profundidad. El paisaje es el primer plano para la vista y las palabras son palabras corrientes. Y su estilo de escritura es diferente del significado de la gente común.

Tan profundo como un tornillo, se revelan capas de secretos. Pero no es difícil, por lo que el texto es fácil de entender. Entonces, cuando uno lo lee, cada olor le resulta extraño.

Cuando te sientas enojado y herido, ama a tu país y preocúpate por su gente.

Los poemas de actualidad de Feng Zhen muestran su profunda preocupación por el destino del país. "Las reflexiones sobre la lectura de" Wenwenshan Poetry "de Yue Wumu, escritas en 1916, decían: "Los pensamientos generosos te harán sentir incómodo, pero los pensamientos despiadados son difíciles de mantener. Antes de que un hombre envejezca junto al río, se preocupará primero por el mundo. Rover La tierra pura ha sido contaminada hoy, ¿cuándo volverán los ríos y las montañas a China? Todavía suspiro después de leer el poema e incluso lloro cuando me siento enojado y herido "Fue el período más oscuro del gobierno de los señores de la guerra de Beiyang. Cuando el poeta leyó los poemas de Yue Fei y Wen Tianxiang, pensó en la trágica realidad de que la patria fuera insultada por extranjeros. Lamentó que países patrióticos como Wei Qing y Huo Qubing estuvieran desapareciendo como el agua, expresando su elevada ambición de amar la patria.

En las primeras creaciones poéticas de Feng Zhen, había un fuerte sentimiento de preocupación y servicio al país. En los cinco poemas "Indignación", el poeta describe: "El mundo entero está atrapado por pobres lobos, y la tierra de la vieja China es demasiado miserable para ser vista". Finalmente, el poeta dijo: "Cuando estoy herido, siento mil palabras de dolor, pero mi deseo de salvar la patria es fuerte. El deseo de servir a la patria lo pueden sentir todos en el mundo".

En la Batalla de Shanghai y la Dinastía Song en 1932, el Decimonoveno Ejército de Ruta se levantó para resistir la invasión japonesa. El poeta escribió "Indignación": "Durante más de veinte años he estado viajando solo. Escucho buenas noticias todos los días y estoy muy agradecido. Un placer. ¿Quién hubiera pensado que matar a un ladrón sería como apostar por un pez insecto? "Lamento no poder matar al enemigo en una batalla sangrienta". Dado que el Kuomintang siguió una política de no resistencia y firmó el traidor "Acuerdo de Armisticio de Songhu" con Japón, el poeta escribió "Zhabei llora al Sr. Zhang Yuquan" con dolor e indignación, exponiendo la ambición de los invasores japoneses de invadir China y elogiando la Ruta 19 El patriotismo de los militares y soldados denunciaron la política de no resistencia del gobierno del Kuomintang. Durante la ardua Guerra de Resistencia contra Japón, el poeta también escribió muchos poemas en los que se quejaba de las atrocidades cometidas por los invasores japoneses, simpatizaba con el sufrimiento del pueblo y mostraba un fuerte sentido de orgullo y responsabilidad nacional. En "Evitando al enemigo en el condado de Wenrong en la montaña Mengshan, el enemigo fue asediado y quemado miserablemente, y nuestro ejército luchó ferozmente con ellos", el poeta esperaba que el ejército chino "alejara rápidamente a las tropas restantes en el municipio de Kou Jing". En el poema "Guilin y Liuzhou están dotados de un sentimiento de dolor e indignación", el poeta escribió enojado: "Se han desechado cien mil desastres y a Shanxi le resulta difícil derramar lágrimas".

Algunos de los poemas de Feng Ke, en la descripción de paisajes Expresando su preocupación por el país y la gente: "El desierto es tan vasto y la luz primaveral está llena de lágrimas. Las montañas llevan la lluvia muy lejos. Un trozo de agua flota lejos. La gente ha estado luchando durante tres años, y ahora el mundo entero es pobre." Es muy triste, como un arco iris." ("Ambition") "Las cañas crujen y el agua salvaje está triste. La gente de la aldea aislada está asustada por los barcos vacíos. El complejo está más dispuesto a enseñarle al lago para agregar una atmósfera asesina. La hoguera molestó a la bandada de gaviotas. ¿Cómo podría Chu Qiuhan estar tan triste? (Dos poemas en "Wanqing Tang). ") y "Aunque el país esté dividido, las montañas y los ríos permanecerán verdes en primavera, y no puedo evitar romper a llorar. Los pájaros cantan y la separación es triste. La guerra ha durado más de la mitad. al año, y las cartas de casa son raras. Toco mi cabello blanco y se ha vuelto demasiado fino para sostener la horquilla." ("Spring Hope" de Du Fu) "Las flores, tan altas como mi ventana, lastiman el corazón del vagabundo, porque Veo que desde esta altura, hay tristeza por todas partes. La luz primaveral de Jinjiang se precipita y las nubes en la montaña son antiguas, de varias formas y en constante cambio. La corte imperial es como la Estrella del Norte, no lo hará. Al final cambia, y la montaña Korsi no invadirá el Tíbet. Sin embargo, siento pena por el emperador perdido hace mucho tiempo al anochecer y hablo con Fu Liang al atardecer ". ("Climbing the Tower" de Du Fu") Una especie de patriotismo. La poesía también tiene el mismo efecto pero con diferentes melodías.