Explicación de interés

De: "Las Analectas de Confucio·Yongye Six"

Las Analectas de Confucio

Confucio dijo: "Los sabios no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices." Pinyin: zh y zh y zh bùrào zh y zh ě, hà o zh y zh bùrèzh y zh ě bueno (sin voz), favorito. Le, música "música". Autor: Discípulos de Confucio y sus re-discípulos Traducción Explicación Traducción: Confucio dijo: "Los que saben aprender no son tan buenos como los que les gusta aprender; los que aman aprender no son tan buenos como los que consideran el aprendizaje como divertido ." Explicación: Respecto al aprendizaje, saber aprender. Las personas a las que les gusta aprender no son tan buenas como las personas a las que les gusta aprender; las personas a las que les gusta aprender no son tan buenas como las personas a las que les gusta aprender. Para usar una analogía, aprender conocimientos o habilidades no es tan rápido como quienes los aman, y quienes los aman no son tan rápidos como quienes los disfrutan. En lo que respecta al aprendizaje, a menudo decimos que el interés es la fuerza impulsora del aprendizaje y que el interés es el mejor maestro para el aprendizaje. Este artículo explica que la actitud de leer y hacer preguntas es tomar el aprendizaje como un placer. Amante, amante, bien. El reino superior es la música. ¿Por qué es bueno, por qué es bueno, por qué es divertido, por qué es divertido? Ésta es una cuestión que se puede discutir. Hay tres ámbitos del aprendizaje: conocimiento, bondad y felicidad. Le: Disfruta de... Bueno: Hobby. Es decir, el interés es el mejor maestro - Introducción a "Las Analectas" de Einstein Pinyin: lún yǔ Inglés: Las Analectas de Confucio (551-479 a. C.) es un famoso pensador, educador y fundador del confucianismo en la antigua China. Según la leyenda, hubo 3.000 discípulos y 72 discípulos del santo. Confucio guió a sus discípulos por todo el mundo durante 14 años. Confucio también fue un compilador de documentos antiguos. Editó libros de poesía, definió rituales y música, prologó "El Libro de los Cambios" y "Anales de Primavera y Otoño". Los pensamientos y teorías de Confucio tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Las Analectas de Confucio es un libro que registra las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, con un total de veinte capítulos. Es una de las obras clásicas del confucianismo en la antigua China y la primera colección de citas. La tipicidad de los artículos chinos también surge de los pensamientos políticos centrales de Confucio, el fundador del confucianismo (que se opuso al mohismo durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra), a saber, "benevolencia", "decencia" y "docilidad". Las Analectas de Confucio registran principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos durante el período de primavera y otoño. El lenguaje de "Las Analectas" es conciso y profundo, y el mundo de hoy todavía considera que muchas de sus observaciones son sabiduría. "Las Analectas" se centra en la memorización de palabras, "Lun" significa compilación y "Yu" significa discurso. "Las Analectas" fueron escritas por muchas personas, incluidos discípulos de Confucio, discípulos secundarios de Confucio y personas distintas a Confucio, pero principalmente discípulos de Confucio. Las Analectas es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos. Como una excelente colección de prosa grabada, describe los comentarios de Confucio en un lenguaje conciso y significativo. Las palabras de persuasión de Confucio registradas en "Las Analectas de Confucio" pueden ser respuestas simples y detenerse inmediatamente; también pueden estimular debates, peroratas y conversaciones; están llenas de variedad, expresividad y conmoveción; "Las Analectas" también es buena para mostrar personajes a través de la descripción de expresiones y voces. Confucio es el centro de la descripción en "Las Analectas", "El estilo de Confucio está más allá de las palabras" ("Wen Xin Diao Zheng Longsheng" el libro no sólo contiene descripciones estáticas de su discurso y comportamiento, sino también descripciones vívidas de su personalidad y temperamento. Además, alrededor de Confucio como centro, "Las Analectas" también han creado con éxito la imagen de algunos discípulos de Confucio. La franqueza y la imprudencia de Ru, la virtuosidad de Yan Hui, la inteligencia y elocuencia de Zigong, la naturalidad y el refinamiento de Zeng, etc. Se puede decir que tiene personalidades distintivas y puede dejar una profunda impresión en los demás. Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y dio diferentes enseñanzas sobre diferentes materias, teniendo en cuenta sus diferentes cualidades, fortalezas y debilidades, y las circunstancias específicas de estudiar en Alemania. Encarna el valioso espíritu de enseñar a la gente incansablemente. Según Yan Yuan, Confucio, discípulo de Wenren, tuvo diferentes respuestas: Yan Yuan dijo "negarse a uno mismo es benevolencia", Zhong Gong dijo "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti; no lo hagas". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", y respondió a Sima Zhong: "Incluso las palabras de una persona benévola son pecaminosas". Yan Yuan estaba bien informado y quería dar explicaciones detalladas a Zhong Gong y Sima Zhong basadas en el principio de "benevolencia". Otro ejemplo es preguntar "¿Si Wen Zhu Xing?" Confucio respondió a Luzi: "Si tus padres estuvieran aquí otra vez, ¿cómo podrías olerlo?". "Porque" también es humano, por eso se retira. You Ran respondió: "Si Wen sabe cómo hacerlo". Porque "buscar conduce a la retirada, por lo que avanzar también conduce a la retirada". sentido de responsabilidad hacia sus discípulos. Las Analectas de Confucio son una colección de palabras y hechos registrados por los discípulos de Confucio, un antiguo pensador chino y una de las diez figuras históricas más importantes del mundo. Escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes. Debido a que Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos (aunque los libros fueron quemados y los confucianos fueron enterrados vivos), durante la dinastía Han Occidental, solo había 20 libros transmitidos oralmente por el pueblo de Lu y 22 libros transmitidos oralmente por el pueblo de Qi. El muro de la familia de Confucio Son 21 los libros antiguos de "Las Analectas de Confucio" descubiertos en el mundo.

Al final de la dinastía Han Occidental, Zhang Yu perfeccionó las Analectas de Confucio y formó otra teoría basada en las Analectas de Lu y las Analectas de Qi, llamada "Zhang Hou Lun". Este libro se convirtió en el texto autorizado de su época. Según la "Biografía de Zhang Hanyu", "el confucianismo decía: 'Si quieres leer un libro, lee a Zhang Wen. Así que la mayoría de los eruditos se quedaron con la familia Zhang, mientras que el resto de la familia dormía'. Las Analectas de Confucio". " y "Antiguas Analectas de Confucio" murieron no hace mucho. "Las Analectas" tiene un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales 444 capítulos registran lo que hablaron Confucio y sus discípulos a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí. Después del Movimiento del 4 de Mayo, las Analectas, como símbolo de la cultura feudal, fueron catalogadas como blanco de críticas y negaciones. Aunque existen estudios y germinación del nuevo confucianismo, en el contexto de la revolución democrática de China, la cultura confuciana no ha formado una nueva atmósfera en China. Con el desarrollo de los tiempos y el progreso de la sociedad, la gente tiene que elegir nuevas ideas y culturas. Esto es la difusión del marxismo en China y el nacimiento y desarrollo de una nueva cultura socialista. Pero el hecho sombrío es que una sociedad nueva, especialmente una sociedad que ha entrado en la vía del desarrollo normal, tiene que repensar su espíritu nacional y su cultura tradicional. Este es un vínculo importante que ninguna sociedad puede ignorar en su propio proceso de desarrollo. En particular, la esencia de la cultura nacional merece que la gente la vuelva a comprender y a explorar. Esto me recuerda la naturaleza y la individualidad de los seres humanos, la naturaleza y la individualidad de la cultura y la naturaleza dialéctica negativa de la cultura nacional. Al mismo tiempo, también me hizo sentir el valor del pensamiento de Mao Zedong de “servir al pasado para el presente y a los países extranjeros en beneficio de China”. De hecho, cuando nos deshagamos del modo de pensar metafísico, establezcamos verdaderamente el modo de pensar dialéctico materialista y lo utilicemos para analizar la cultura tradicional china, descubriremos su esencia, y "Las Analectas de Confucio" son una de a ellos. Es innegable que "Las Analectas" tiene su lado escoria o negativo, pero refleja la esencia de la vida social y los lemas filosóficos de hace más de 2.000 años, y es una muestra histórica del grado de civilización de la nación china. Incluso hoy, con la reforma y la apertura, el auge económico y el desarrollo cultural, muchas ideas de "Las Analectas" todavía tienen cierta importancia y valor de referencia de la época. Confucio (5565438 a. C. + 0 a. C. - 479 a. C.) se llamaba Zhongni, inglés: Conucio era el segundo hijo mayor de la familia, por lo que algunas personas también lo llamaban Confucio. En el período de primavera y otoño, era de nacionalidad Han del estado de Lu. Murió a la edad de 73 años y fue enterrado en la orilla sur de Surabaya, al norte de Qufu, donde se encuentra ahora. Es un gran pensador, educador y político de la historia de nuestro país. Confucio perdió a su padre en sus primeros años y su familia decayó. Una vez dijo: "Soy tacaño porque soy joven, así que puedo ser despectivo". Cuando era joven trabajé como especialista (administrando graneros) y como agricultor (administrando ganado). Aunque vive en la pobreza, es estudioso y bueno aprendiendo de los demás. Una vez dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige lo bueno, síguelo y cambia lo malo. Debido a su profundo conocimiento, comenzó a dar conferencias como pionero de las escuelas privadas, rompiendo lo malo". La tradición de la escuela oficial y la promoción adicional del desarrollo del aprendizaje han hecho grandes contribuciones al desarrollo de la educación en China. Zhao Pu, un político de la dinastía Song del Norte, dijo una vez que "la mitad de las Analectas gobiernan el mundo". Por un lado, refleja el gran papel e influencia de este libro en la antigua sociedad china. "Las Analectas", "La Doctrina del Medio", "La Gran Sabiduría" y "Mencio" se denominan colectivamente los Cuatro Libros. El Maestro dijo: "Los sabios no son tan buenos como los buenos; los buenos no son tan buenos como los felices". Música musical. Yin Shi dijo: "Todos los que lo saben lo saben. Los que son buenos, buenos pero no buenos. Las personas felices sólo serán felices cuando tengan ingresos", dijo Zhang Jingfu: "En cuanto a los cereales, quienes los conocen saben que son buenos". son comestibles y pueden comerlos bien". Si lo sabes pero no puedes hacerlo bien, aún no lo sabes; si eres bueno pero infeliz, significa que no eres lo suficientemente bueno. ¿Qué pasa con esos antiguos eruditos? que luchan por la superación personal y nunca se detienen? La nota de Zhu sobre “Las Analectas de Confucio – Zhang Wei”: “Aquellos que conocen el otro lado. A las buenas personas también les resulta fácil encontrar trabajo; en cuanto a diversión, es hora de ser complacientes. Por ejemplo, quien sabe de cereales sabe que es comestible; quien lo come es buena persona; Una vez que lo sepas, estarás bien, y si estás bien, serás feliz. Saberlo no puede ser bueno, pero no saberlo. Si eres bueno pero infeliz, no eres lo suficientemente bueno. ¡Este antiguo erudito fue tan superador e incansable! "Volumen 3 de "Las Analectas de Confucio" - Su Shi, un escritor de la dinastía Song, tenía una comprensión diferente de esto, diciendo. Si un hombre es sabio, el que es feliz aún no ha llegado, pero el que conoce el el primero es el primero, y el que sabe el resto es el primero. Las personas felices son las principales, así que hay algunas cosas que no saben, y no importa si lo que saben es importante, así que aunque lo saben todo, no saben nada. El Maestro dijo: "Los sabios no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices". Sobre la doctrina del medio", volumen 41 de "Las obras completas de Dongpo" - Tao Xingzhi: "Quienes saben no saben, y quienes saben no saben".

——Laozi Capítulo 81——El autor presenta a Confucio. Su nombre es Qiu y es conocido como Confucio en el mundo. Durante el período de primavera y otoño, nació en el municipio de Changping (ahora pueblo de Nanxin, ciudad de Qufu). Esta es una obra literaria famosa en la antigua China.

Confucio (2) fue un pensador, educador, activista social, fundador de la escuela confuciana y organizador de documentos antiguos; se dice que editó libros de poesía, ordenó música ritual y prefacio "El Libro de Cambios”, escribió “Primavera y Otoño”. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Shi Xiang y Lao Dan; se dice que tuvo 3.000 discípulos y 72 discípulos virtuosos. Zi: Un antiguo título honorífico para hombres adultos. Al final del Período de los Reinos Combatientes, todos los hombres adultos con un cierto estatus social podían llamarse Zi, y todos querían que otros los llamaran Zi, porque Zi también era un título, el llamado "masculino y femenino". Pero generalmente hay dos tipos de personas que realmente pueden hacer que otros estén a la altura de "Maestros": aquellos con gran reputación en la sociedad, como los "maestros" o aquellos que son más nobles moralmente, pertenecen al primero; Confucio fue el mayor estadista de la antigua China y la celebridad cultural más famosa del mundo. En cuanto a la visión del cielo, Confucio no negó la existencia de fantasmas y dioses, pero se mostró escéptico respecto de los fantasmas y los dioses y abogó por "mantenerse alejado de los fantasmas y los dioses". A Confucio y Mencio también se les llama "Confucio y Mencio". Confucio es considerado el "santo" y Mencio es considerado el "santo secundario". Según los registros, los antepasados ​​de Confucio eran descendientes de la dinastía Shang (pueblo chino), por lo que su apellido era Zi. Después de que la dinastía Zhou destruyó la dinastía Shang, el rey Wu de la dinastía Zhou concedió a Wei Zi, un hermano ordinario del rey Zhou de Shang, un ministro leal de la dinastía Shang y un ministro famoso, a la dinastía Song (Xiayi). Después de la muerte de Wei, su hermano menor Wei Zhong le sucedió en el trono y Wei Zhong fue el antepasado de Confucio. Después del sexto antepasado de Confucio, el padre de Confucio, Jia, los descendientes comenzaron a tomar el apellido Confucio. Su bisabuelo Kong huyó de la dinastía Song a Lu para escapar de la lucha civil de la dinastía Song. El padre de Confucio era un guerrero famoso en el estado de Lu. Shu se casó por primera vez con Shi y dio a luz a nueve hijas, pero ningún hijo. Su concubina dio a luz a un hijo llamado Meng Pi, pero tenía una enfermedad en los pies. En estas circunstancias, ni la mujer ni el hijo discapacitado deberían heredar. En sus últimos años, Shu y Yan Zhizai dieron a luz a Confucio. Los grandes pensamientos de Confucio tienen mucho que ver con la madre de Confucio y su abuelo Xiang Yan tuvo una profunda influencia en Confucio. Debido a que la madre de Confucio fue a la montaña Niqiu para orar por bendiciones y luego dio a luz a Confucio, y debido a que la mitad de la cabeza de Confucio estaba hundida como la montaña Niqiu cuando él nació, lo llamaron Qiu, con los caracteres (Bo, Zhong, Shu, Ji) y el segundo mayor entre sus hermanos, Bo. El mayor, Zhong es el segundo, Shu es el tercero y Ji es el más joven. El personaje de Confucio, del carácter "中", muestra que ocupó el segundo lugar entre los hermanos, pero si las hermanas se clasifican juntas, el orden es Meng, Zhong, Shu y Ji. Entre los hermanos y hermanas, el mayor (hermano o hermana mayor) es "Meng". Entonces Confucio era el segundo hijo mayor de la familia, su nombre de pila era Zhongni, pero el nombre de pila de su hermano menor era "Meng Pi", no "Pi Bo"). Cuando Confucio tenía tres años, Shu murió de una enfermedad. Después de eso, la familia de Confucio era bastante pobre. Debido a los tiempos difíciles, no había lugar para que se implementara el gobierno benévolo defendido por Confucio. Sin embargo, durante los tres meses de gobierno de Lu, el poderoso Estado de Qi también temía los talentos de Confucio. un merecido título de estadista destacado. El descontento político llevó a Confucio a dedicar gran parte de sus energías a la educación. Confucio sirvió una vez como explorador en el estado de Lu, luego viajó por todo el mundo con sus discípulos y finalmente regresó al estado de Lu para concentrarse en la enseñanza. Confucio rompió el monopolio educativo y fue el primero en abrir escuelas privadas. Tuvo hasta 3.000 discípulos, entre ellos 72 sabios y 72 sabios famosos. Muchas de estas 72 personas son la columna vertebral de altos funcionarios de varios países. También continúa la gloria del confucianismo. Evaluación y Percepción El significado de la frase evaluación es que es mejor saber mucho que gustar (pensar) saber (una persona curiosa), y ser curioso no es tan feliz como saber más conocimientos. Nos dice que nos interesemos en el conocimiento. Sólo disfrutando del "conocimiento" podemos acumular un conocimiento más profundo. Esta frase de Confucio revela un secreto de cómo lograr un buen rendimiento académico, que es el amor por aprender. Diferentes personas tienen diferentes efectos de aprendizaje en el mismo entorno de aprendizaje. Por supuesto, la propia calidad es un aspecto y, lo que es más importante, la actitud o los sentimientos del alumno hacia el contenido de aprendizaje. Como dice el refrán, "El interés es el mejor maestro". Cuando estás interesado en un tema, naturalmente estudiarás mucho y aprenderás mejor que los demás. Para comprender la frase "Los que saben son inferiores a los buenos, y los buenos son inferiores a los felices" de "Las Analectas de Confucio", se centra principalmente en tres niveles de aprendizaje, en los que el conocedor destaca el bueno, y entonces lo bueno resaltará lo feliz. Esto es como la deducción lógica en matemáticas, avanzando capa por capa para hacer el razonamiento más completo y convincente. Utilice retórica de dedal. El dedal es una figura retórica común. Utiliza el final de la oración anterior como comienzo de la siguiente, de modo que las dos oraciones adyacentes se transmitan y se conecten de un extremo a otro. Es muy utilizado en la poesía antigua.