Madame Bovary y la adicción a la lectura
——"Madame Bovary"
Pasión
Susan Sontag combinó "Don Quijote" y "Madame Bovary" (Emma) lo juntaron y lo llamó un Víctima de adicción a la lectura.
El primero leyó demasiadas novelas de caballeros y luego intentó convertir las hazañas del caballero en realidad; Emma quedó hechizada por las novelas románticas y comenzó a perseguir el amor romántico sin importar la realidad.
Curiosamente, cuando los lectores critican el comportamiento de los dos protagonistas, tanto Cervantes como Flaubert se muestran más comprensivos e incluso agradecidos con sus protagonistas.
En "Un sueño de mansiones rojas", Jia Yucun le dijo algo a Leng Zixing que parecía absurdo pero que se explica por sí mismo. Dividió el mundo en 369 categorías, una de las cuales es "un caballero que no puede ser una persona benévola en el mundo y un caballero que no puede ser una gran persona malvada en el mundo". El espíritu ingenioso es más alto que las decenas de millones, lo cual es un estado absurdo e irrazonable bajo decenas de millones de personas. "Jia Yucun incluyó a Ruan Ji, Ji Kang, Liu Ling e incluso Bao Dai en esta categoría, y de hecho leyó las trayectorias de Don Quijote y Emma.
En otras palabras, leer demasiado es realmente ¿Es así? ¿El culpable de su tragedia?
El propio Cervantes es un gran admirador de las novelas de caballerías, y Flaubert también está familiarizado con las novelas fantásticas de iluminación espiritual. Con más de diez millones de lectores, todavía tengo que ver a muchas personas que. castigar el mal y promover el bien como "Don Quijote", o mostrar el amor de la clase alta como "Emma"
Pero lo que digo es que la razón por la que Emma se convierte en Emma no es porque sea inferior a ella. otros, sino porque es peor que otros en algunos lugares, es decir, su entusiasmo por la vida es mucho mayor que en otros.
Con este tipo de pasión, no puede estar satisfecha con una pequeña ciudad ordinaria y respetada. La vida es como su marido, ni puede estar dispuesta a dejarse confundir por el sentido común y no buscar soluciones. Es astuta y sofisticada, y la gente corriente está lo más lejos posible de la lealtad de su marido.
Flaubert describió a Emma de esta manera: "Su personalidad revela un significado práctico en la pasión y el romance. "El ingenio de Emma a menudo puede iluminar la vida y hacer llorar a su marido. Sin embargo, esto definitivamente no se debe a su amor por la vida, ni a su marido, sino a su cansancio de la ira.
La ira de Emma y el aburrimiento, al igual que la paranoia de Don Quijote, son una pasión desmedida que se convierte en desesperación por una vida ideal tras leerlo
Platón en "La República" "Se dice que el alma humana tiene tres componentes". Uno es el deseo, el otro es la racionalidad y el tercero es la pasión. Aquí, la hermana Wang Li Kefeng, vive en sus propias manos con facilidad, pero lo anhela. /p>
En la vida del pequeño Bourgeois, la mediocridad lo ocupa todo, pero la pasión siempre está ausente, Emma se siente deprimida y la lectura rompe una brecha en la vida cotidiana. Se abre una ventana en el libro, permitiendo a la gente ver la vida exterior. en el pasado.
Sin embargo, Emma no se limitó a "ver". A lo que era adicta no era a la lectura en sí, sino al alivio temporal que le brindaba la lectura y el otro tipo de vida que era el amor. La historia apunta, porque ella es realista y no considera los molinos de viento como gigantes como Don Quijote. Inmediatamente comienza a pensar que es valiente en la sociedad secular, por lo que la imagen de vida ideal es reemplazada por una mayor represión que se convierte en una fuerza destructiva. Puede explotar en cualquier momento
Aquí podemos ver la sutil diferencia entre "Emma" y "Don Quijote": Emma todavía cree en la ética y la ética de la vida real que anhelaba ser. bien informada y experimentada como hombre, y si no podía, transmitiría este deseo a las generaciones futuras, por lo que casi se desmaya cuando supo que estaba dando a luz a una hija y no a un niño /p><. p>Abrazado por la pasión, Don Quijote ha comenzado a ignorar por completo el credo de la vida. No rompe las reglas de supervivencia, sino que reforma sus propias reglas de supervivencia -
Para decirlo más directamente, Don Quijote. La vida misma de Quijote es una especie de creación. Todo lo que encuentra y ve es el material para su creación. Ritualiza constantemente sus acciones y se refiere a las historias que ha leído, con la esperanza de hacer "El Caballero de los Dolores". El héroe de una novela de caballería.
Por supuesto, de hecho, lo hizo, sólo que de una manera completamente diferente.
Además, la eficacia de la adicción a la lectura no conduce necesariamente a una tragedia amorosa al estilo Emma o al absurdo juvenil al estilo Quijote. La lectura misma también contiene pasión.
A los chinos les gustan los preceptos morales, por eso hay un dicho: "Los viejos no leen los Tres Reinos y los jóvenes no leen el Margen del Agua". Si la falta de experiencia de vida se puede utilizar para explicar el no leer Water Margin, entonces es realmente difícil justificar el no leer Three Kingdoms: si vives hasta una edad muy avanzada y aún así te engañan los libros, entonces eres impotente frente a libros de todos modos. En los años en que las novelas sobre hadas espada eran populares, hubo informes de que un joven estaba tan obsesionado con la lectura que abandonó la escuela y se fue a las montañas en busca de la inmortalidad. Vivir es el Don Quijote de China.
A los ojos del pueblo chino, el poder mágico de los libros es mejor que el de las armas. Pueden cultivar su carácter moral y cultivar su carácter. Incluso si su familia está en declive, pueden enseñar a los ladrones. también. El levantamiento de Zhang Jiao no se puede separar de los tres volúmenes de libros celestiales; Song Jiang dejará Xuannv durante nueve días. En cuanto al examen de Li Shimin según los clásicos, incluso lamentó que "todos los héroes del mundo han caído en mi trampa". Los chinos han estado ignorantes de la investigación científica durante miles de años. La fama es sin duda una de las razones, que también ilustra la magia de la lectura.
La lectura es una pasión poseída, una pasión práctica y una pasión imaginaria.
Hay un dicho que dice que la historia comienza con la verdad y termina con la falsedad, mientras que el mito comienza con la falsedad y termina con la verdad.
La llamada ficción es un tipo de escritura sobre el mundo, que también tiene su propio significado verdadero. El autor Umberto Eco dijo al hablar del origen del nombre de la rosa: "Los seres humanos nacemos para ser animales con historias de ficción".
Leer no sólo significa participar en la ficción e interpretación de los textos, sino que también va acompañada de un proceso de recreación. Con la ayuda de la lectura, los lectores no sólo pueden dejar que sus corazones latan en otro cofre, sino también participar en una creación apasionante. Entre los escritores modernos y contemporáneos hay muchos expertos en este campo. No sólo se ha ampliado enormemente el campo de la expresión textual, sino que el estilo de escritura también ha logrado una mayor libertad.
El "Diccionario Khazar" de Milorad Pavich es ficticio en forma de lexicografía, y con la ayuda de la publicación simultánea de "Onmyoji", la publicación de la obra se convirtió en un evento noticioso. Pale Fire de Nabokov es una combinación de poesía y comentario. El autor no sólo completó un excelente poema heroico, sino que también lanzó críticas paranoicas en torno al poema. El poema mencionaba frecuentemente la vida del creador. No sólo eso, sino que la compleja relación entre el creador y el crítico, especialmente el sospechoso estado mental de este último, hace que el texto implique una especie de asesinato propio de una novela policíaca.
A través de estos excelentes textos, así como de los homenajes y textos de toda la vida que nos rodean, podemos ver que la pasión por la lectura y la pasión por la creación están más estrechamente entrelazadas, y esos propios creadores conocedores a menudo también se convierten en lectores.
Esta situación se describe mejor con las palabras de Borges: El cielo debería ser como una biblioteca.
Sentimientos humanos
No importa lo que pensara el propio Flaubert, "Madame Bovary" es considerada un modelo de literatura naturalista. Si hacemos una comparación inexacta con la literatura clásica china, la naturalista "Madame Bovary" se parecerá mucho a la historia de amor "La ciruela en el jarrón de oro".
Ambas novelas abordan un tema antiguo pero siempre nuevo: la infidelidad.
La decisión, el afecto familiar y la masculinidad de Emma son similares a los de Pan Jinlian. Charles es vulgar, vulgar, amable y cobarde, y es muy respetado en el pueblo, pero aún no es suficiente para tapar el olor de su "buena lengua". Frente a una pareja así, tanto Emma como Pan Jinlian acumularán resentimiento debido a su pasión no provocada a largo plazo——
Cuando la heroína conoce a un veterano romántico (Ximen Qing/Rudolph) En ese momento, como Flaubert dijo: Incluso en el balcón de la casa, una vez que las canaletas estaban obstruidas, el agua de lluvia se acumulaba en pequeños lagos Justo cuando pensaba que estaba a salvo, de repente vio una grieta en la pared.
Si Pan Jinlian no quiso desde el principio, lamentándose de que "un trozo de cordero cayó en la boca del perro", Emma fue testigo de los encuentros amorosos de la clase alta después de su viaje a Bessal, y empezó a no querer. para aceptar el status quo.
En este sentido, leer novelas románticas simplemente la hizo sobreestimar el amor, y es posible que realmente no se sienta conmovida por él en la vida. La experiencia de Bessar fue diferente.
Los nobles y damas elegantes colocan cartas de amor triangulares en los sombreros de sus amantes, lo que le permite ver el amor en el libro de cerca y luego ponerlo en práctica con entusiasmo. En este momento, no hay diferencia entre León y Rudolph. Todo lo que Emma necesita es un objeto insatisfactorio para desahogar sus sentimientos, al igual que Don Quijote necesita una dama a la que rendirse, incluso si la imaginaria Dulcinea es solo una lechera rural.
El anhelo de Emma por su amante se mezcla con una imaginación infinita, como “una hoguera dejada en la nieve por los viajeros de las estepas rusas” (Flaubert). Incluso cuando el objeto de su anhelo se presente ante sus ojos, este anhelo no será tan fuerte, sino que le parecerá insignificante.
Justo como dijo Gu Cheng en su poema: Pienso/cuando miras las nubes, estás muy cerca/cuando me miras, estás muy lejos.
Pan Jinlian intentó buscar consuelo imaginario en Song Wu y Ximen Qing, y Emma también tenía sus propios Leon y Rudolph.
León se enamoró por primera vez e inconscientemente puso un pie en el travesaño del asiento de Emma. Cuando Ximen Qing buscaba "luz", también le arrebató el loto dorado de tres pulgadas de la señorita Pan. Emma una vez le dio a Rudolf un mechón de cabello, y Ximen Qing también engañó exitosamente a Pan Jinlian para quitarle un mechón de cabello...
Todas estas formas de hacer trampa, tanto en casa como en el extranjero, también muestran una consistencia interesante. . Por supuesto, basándose en diferentes advertencias morales, Lanling Xiaosheng y Flaubert también dieron diferentes descripciones de la infidelidad. En "Jin Ping Mei", hay una aventura entre un hombre y una mujer, y la muerte lujuriosa de Ximen Qing viola la ética y está llena de fatalismo desde el principio. Madame Bovary es diferente. La tragedia de Emma surge de su incontrolable pasión por la vida, mientras que la descripción que Flaubert hace del asunto es bastante tolerante y muy reservada:
"Cuando el sol brilla sobre los viejos faros plateados, extendí una mano desnuda desde la pequeña cortina amarilla y arrojó un trozo de papel por la ventana. El trozo de papel flotó en el viento y aterrizó en el campo de alfalfa lleno de flores moradas a lo lejos. leer "La ciruela en el loto dorado" debería despertar un corazón de compasión, el humanitarismo del autor a menudo penetra en "Madame Bovary". En la exposición agrícola que decidió el destino de Emma y Rodolfo, una empleada pobre, Catherine Leroux, recibió una medalla de plata y 25 francos después de trabajar duro durante 54 años. El marcado contraste entre esfuerzo y ganancia es la impotencia de la vida, y el momento de timidez y estupidez del ganador eleva mucho la imagen de Emma. El autor no tiene intención de saborear los pros y los contras de la vida. Sin embargo, si la pasión de Emma es desafortunada, entonces la vulgaridad y el aburrimiento de la vida ordinaria no son peores.
En contraste con el destino de Emma, la experiencia de la madre de Charles, Madame Bovary padre, sugiere otra posibilidad de una vida apasionada: el padre de Charles, el Sr. Bovary padre, a primera vista como un hombre, el Las espuelas de sus botas tintinearon. A primera vista, capturó el corazón de la vieja Madame Bovary y una dote de 60.000 francos——
¿Qué pasó después? Sólo otra amargura que eventualmente conduce a la mediocridad.
No importa cómo elijas, el camino que no has elegido te parece el más adecuado. Existe en la imaginación, por lo que puede contener pasión, imaginación, ficción y creación infinitas.
Quizás, como dijo Zhang Ailing: Después de casarse con una rosa roja, con el tiempo, la roja se convierte en sangre de mosquito en la pared, mientras que la blanca sigue siendo "una línea tan brillante a los pies de mi cama". "; cásate con una rosa roja. Rosas blancas, con el tiempo, el blanco es el primer vestido.
Los granos de arroz son pegajosos, pero la parte roja es el corazón del "mole cinabrio".
Porque no se trata de realidad sino de imaginación, y muchas veces la vida no está a tus pies sino a lo lejos.