Colección de citas famosas - Colección de consignas - ¿Qué ideas retro tienen los primeros siete hijos? ¿Cuáles son las características de sus creaciones?

¿Qué ideas retro tienen los primeros siete hijos? ¿Cuáles son las características de sus creaciones?

Estos siete eruditos son todos eruditos y están llenos de integridad. Estaban descontentos con la corrupción del gobierno y su moral estaba baja. Se oponían firmemente a la poesía popular al estilo Taiga y al hábito "moderado y superpuesto" del ensayo de ocho patas. Sus ideas literarias fueron resumidas por las generaciones posteriores como una defensa enérgica de que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang", con el objetivo de señalar un nuevo camino para la creación de poesía y salvar el decaído estilo de poesía.

Li Mengyang insiste en "imitar deliberadamente el pasado" en la simulación retro, lo que obliga a sus predecesores a imitar palabras. La poesía enfatiza la audacia y persigue un estilo vigoroso y atrevido. Los pensamientos de He Jingming son más flexibles. Aboga por la "expresión clara" y la "no imitación de huellas" de obras antiguas para lograr el propósito de "construir una balsa al aterrizar". La poesía enfatiza el talento y se vuelve fresca en todo momento. La teoría poética de Xu Zhenqing es incisiva y única. Después de Li y He, su estilo poético cambió significativamente. Los principales logros de Kang Hai y Wang fueron Sanqu y Zaju, y todos sus poemas fueron sencillos. Los poemas cortos de Bian Gong y Wang Tingxiang son frescos y brillantes, pero sus logros generales son inferiores. Los pensamientos literarios y las prácticas creativas de los primeros siete eruditos tienen importancia práctica, pero debido al énfasis excesivo en la retrospección, la creatividad de la literatura es insuficiente. Algunos incluso se convierten en "la sombra de los antiguos cuando están en lo alto, y la sombra". de la gente de hoy cuando está baja", lo que ha traído gran influencia al mundo literario. Aquí viene una nueva estafa.

Los últimos siete hijos heredaron los pensamientos literarios de los primeros siete hijos, y también enfatizaron que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, y la poesía debe ser de la dinastía Tang". Tomando como modelo las dinastías Han, Wei y Tang, se dice que "la literatura comenzó en Xijing y la poesía descendió de Tianbao, sin un punto de apoyo", y "no hay palabras después de la dinastía Han, y no hay palabras". antes de la dinastía Han", que es más absoluto que los primeros siete hijos. Imitaron el pasado, defendieron estilos, hablaron sobre leyes, se jactaron unos de otros, formaron una amplia familia y se hicieron más poderosos, llevando así la tendencia retro de la literatura de la dinastía Ming a un clímax. Los últimos siete hijos han estado activos en el mundo literario más tiempo que los primeros siete hijos. Al principio, formaron un club de poesía con Xie Zhen como líder y Li Panlong como líder. Después de la muerte de Li, Wang Shizhen dominó el mundo literario durante más de 20 años. Li Panlong tiene la visión más sólida de lo retro, pero está lleno de talento en la creación y, a veces, tiene obras heroicas. El pensamiento literario de Xie Zhen es más abierto y concede gran importancia a la "trascendencia" y el "interés" de la poesía. Es bueno en poesía y lleno de personalidad. Wang Shizhen abandonó el estilo retro en sus últimos años y decidió expresar su alma directamente sin buscar decoración. Sus poemas están llenos de talento y pueden alcanzar el reino de la sencillez. Liang Youyu rara vez imita las enfermedades. Sus poemas están llenos de sentimiento sureño y es el más independiente además de Xie Zhen. Zong Chen era bueno en prosa y su libro "Liu Bao·Zhang Yishu" se hizo famoso al instante. Xu Zhongxing es vigoroso y poderoso, mientras que Wu es sincero y sencillo. En general, las creaciones de Hou Qizi no están más allá de la imitación de sus predecesores, pero también han logrado algunos logros. Algunos muestran posteriormente una tendencia a valorar la originalidad y la espiritualidad.