¿Cuáles son los modismos de las Analectas de Confucio?

Modismos de las Analectas de Confucio:

1-1. Aprenda y practique de vez en cuando; revise lo que ha aprendido con frecuencia. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·1): "El Maestro dijo: '¡Aprende y practícalo de vez en cuando, no lo digas simplemente!"

1-2. muy feliz - no muy feliz ? "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·1): "¡Es una alegría tener amigos de lejos!"

1-3. Los gobernantes feudales se refieren a la resistencia y al levantamiento del pueblo. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·2): "Aquellos a quienes no les gusta cometer ofensas pero les gusta causar problemas son aquellos que no existen."

1-4. Qiaoyan: retórica; comando: una expresión halagadora. Describe palabras dulces, hipocresía para complacer. "Las Analectas de Confucio·Xue Er" (1.3): "¡Conocimiento de las palabras y belleza, frescura de la benevolencia!"

1-5. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·4): "Zengzi dijo: '¿Me he examinado tres veces al día y no soy leal a los demás?'"

1-6. Examinarme tres veces—Provincia: Examinar, reflexionar; cuerpo: uno mismo. Originalmente se refiere a controlarse a uno mismo desde tres aspectos cada día, y luego se refiere a controlarse conscientemente muchas veces. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·4): "Zengzi dijo: 'Me he examinado tres veces en un día, ¿he sido infiel en mis planes para los demás?'"

1- 7. Entrar en la piedad filial y salir de la amistad. Entrar en la piedad filial y salir de la piedad filial Hermano significa ser filial con tus padres cuando regresas a casa y respetar y amar a tus hermanos cuando estás fuera de casa. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·6): "Confucio dijo: 'Los discípulos serán filiales cuando entren y fraternales cuando salgan'". Huan Kuan de "Lun sobre la sal y el hierro" de la dinastía Han. Tiempo de Enseñanza": "Enséñales con virtud y edúcalos con propiedad. Entonces la gente seguirá la justicia y seguirá las buenas obras, y todos entrarán en la piedad filial y fuera de la hermandad. ¿Cómo puede un marido ser extravagante, violento y arrogante? ?"

1-8. Tener más energía para hacer - después de hacer algo, todavía queda energía y ¿energía? Tiempo. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.6): "Si tienes suficiente energía para hacerlo, estudia literatura".

1-9. y no valoras el color. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·7): "Una persona sabia puede cambiar su apariencia. Puede hacer todo lo posible para servir a sus padres y puede hacer todo lo posible para servir a su rey".

1-10. Sea fiel a su palabra—— Sea confiable y tenga credibilidad. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.7): "Cuando hagas amigos, cumple tu palabra."

1-11. Se refiere a los antepasados. El antiguo significado es manejar con cuidado el funeral de los padres y adorar con devoción a los antepasados ​​de generaciones distantes. Más tarde también se refiere a trabajar con precaución y recordar a los sabios del pasado. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.9): "Zengzi dijo: 'Ten cuidado al perseguir lo que está lejos, y la moralidad de la gente se fortalecerá'".

Wenliang, Gongjingjianyi. - el significado original es gentil, amable, respetuoso y ahorrativo, las cinco virtudes de la tolerancia. Este era originalmente el principio confuciano de tratar a los demás. También se describe como de actitud apacible y falta de combatividad. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·10): "El Maestro es gentil, bondadoso, respetuoso, ahorrativo y da cosas a los demás."

1-13. de él - se refiere al uso que puede ser grande. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.12): "El propósito de la etiqueta es la armonía. El camino de los reyes antiguos es hermoso. Si lo sigues, no podrás hacer nada".

1-14, Ser sensible a las cosas y cauteloso en las palabras - Min: trabajar duro, Shen: tener cuidado. Sea diligente en su trabajo y cauteloso en sus palabras. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.14): "Un caballero no tiene nada para comer ni nada para vivir. Es sensible a las cosas pero cauteloso al hablar."

1-15. en el taoísmo. La familia es pobre, pero es un placer adquirir conocimientos y comprender la verdad. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.15): "Zigong dijo: '¿Qué tal ser pobre sin adulación y ser rico sin arrogancia?' rico también es bueno en cortesía. '"

1-16. Esfuércese por la excelencia - Jing: perfecto, bueno; Beneficio: mejor. Si eres bueno, pide algo mejor. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1.15): "La "poesía" dice: 'Es como cortar, como cepillar, como arar, como moler'. ¿Qué quieres decir con esto?" "Aquellos que tratan los ángulos óseos con palabras lo cortan y luego lo aprenden de nuevo; al tratar el jade, debes cortarlo y luego pulirlo nuevamente. Después de haberlo curado, continuarás buscando su esencia".

1-17. Cuéntale el pasado y el futuro. A partir de este punto, puedes conocer otro punto. Las metáforas pueden comprender la relación entre causa y efecto, las similitudes y diferencias entre las cosas y entenderse entre sí en consecuencia. "Las Analectas de Confucio·Xueer" (1·15): "Darlas a otros sólo puede ir seguido de la "Poesía", y puede ser contada a aquellos que saben lo que viene".

2-1. Estrellas Gongbei - - Gong: rodear, defender; Norte: se refiere a la Estrella Polar. Las estrellas en el cielo protegen a Beichen. Solía ​​significar que un rey virtuoso está en el poder y cuenta con el apoyo de sus súbditos en todo el mundo. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng" (2·1): "Para alcanzar la virtud, es como Beichen, donde vive y las estrellas son atraídas por ella."

2-2. Arco estelar de Beichen - Beichen: Polaris; arco: envolvente. La Estrella Polar cuelga alta e inmóvil, rodeada de estrellas por todos lados. En los viejos tiempos, era una metáfora de gobernar un país con un gobierno virtuoso, y el mundo seguiría. Posteriormente, también se utiliza como metáfora de una persona que cuenta con el apoyo de todos. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng" (2·1): "Para alcanzar la virtud, es como Beichen, que vive en su lugar y las estrellas se alinean con él."

2-3 En pocas palabras - - Portada: portada, ampliada para generalizar. Resúmelo en una frase. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng" (2·2): "Los trescientos poemas se pueden resumir en una frase que diga: 'Pensar es inocente.

'"

2-4. Estar a los treinta años - se refiere a una persona que ha logrado algo antes y después de los treinta años. "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng" (2·4): "Yo Estoy decidido a estudiar a los quince años, mantenerme erguido a los treinta y no confundirme a los cuarenta. "

2-5. La edad de Erli: la edad en la que una persona alcanza los treinta años y puede valerse por sí misma. Más tarde, se la conoció como la edad de treinta años. "Las Analectas de Confucio·Weizheng" (2·4): "Tengo diez años. Cuando tienes cinco, estás decidido a aprender; cuando tienes treinta, estás establecido cuando tienes cuarenta, no estás confundido; cincuenta, conoces tu destino; cuando tienes sesenta, tus oídos están en sintonía; cuando tienes setenta, sigues los deseos de tu corazón.

”