Nacido en una zona rural, cada vez me desagradan más mis padres sin educación. ¿Qué debo hacer?
Nunca me siento feliz dondequiera que voy. No importa a dónde vaya, no puedo calmarme y mantener mi mente equilibrada.
——La autobiografía de Asin, un hombre de clase trabajadora de 32 años que trabaja en una fábrica que suministra juguetes a Disney.
Si la primera generación de trabajadoras de fábricas experimentó torturas, ansiedad y dolor físico, gritó como la trabajadora Aying y convirtió sus cuerpos en armas contra una época, entonces, en el nuevo siglo. La segunda generación de trabajadores migrantes ya había decidido actuar y llevar a cabo una lucha colectiva.
Las luchas cada vez más complejas de la nueva clase trabajadora de China han alcanzado el segundo nivel de trabajadores subcontratados. Edward Thompson escribió en su obra clásica "La formación de la clase trabajadora inglesa" que la formación de clases es un "proceso dinámico" que depende tanto de la iniciativa subjetiva como de las condiciones objetivas, y encarna el concepto de relaciones históricas. La historia laboral mundial nos dice que la formación y madurez de la clase trabajadora a menudo se logran entre la segunda y tercera generación de trabajadores migrantes que ingresan a las ciudades industriales. Los límites de la tortura, las dificultades y la insatisfacción en la vida laboral no llegarán a la primera generación de trabajadores sino a la siguiente. Este es el proceso de proletarización, al privar a los trabajadores agrícolas de sus medios de producción y sustento, transformándolos en trabajadores industriales en las ciudades; de hecho, este es un tema a lo largo de la historia del capitalismo mundial.
En el proceso de conversión de China en la fábrica del mundo y en una sociedad industrializada, se ha reproducido un fenómeno común en la historia del capitalismo mundial. Sin embargo, lo especial de China es que su proceso proletario es único: para integrar el sistema socialista de China a la economía global, los trabajadores migrantes no pueden permanecer en las ciudades, aunque vengan a ellas. Debido a que la nueva clase trabajadora se ve privada del derecho a sobrevivir en el lugar de trabajo, la industrialización y la urbanización son dos procesos extremadamente desconectados para ellos. En resumen, es la separación espacial entre la producción urbana y la reproducción rural lo que forma el proceso de proletarización de los trabajadores inmigrantes chinos.
De esta manera, hay un proceso de proletarización (o semiproletarización) inacabado, que conduce a una sensación cada vez más profunda de incompletitud en la segunda generación de trabajadores migrantes, es decir, se convierten en "trabajadores migrantes". "(trabajadores industriales). cuasitrabajadores o semitrabajadores de la sociedad). Los trabajadores migrantes que sufren una sensación de incompletitud suelen quedar atrapados en un estado de deambulación, tanto en el sentido físico como psicológico. En nuestras encuestas en Shenzhen y Dongguan durante la última década, casi todos los trabajadores (en su mayoría entre 16 y 32 años) tuvieron la experiencia de cambiar de trabajo después de trabajar durante un año o menos. La mayoría de las personas han trabajado en la ciudad durante varios años y sólo unos pocos creen que tienen la oportunidad de quedarse en la ciudad. Para la segunda generación de trabajadores migrantes, la puerta a la civilización urbana e industrial sigue cerrada. Los trabajadores inmigrantes no tienen a dónde ir ni a dónde regresar. Tal como decía el poema de un trabajador: "Dices que tu vida está destinada a vagar". Si eliges el camino del trabajo, estás destinado a ser inútil, porque no eres un granjero. ni un agricultor. Siempre serás un trabajador migrante, alguien atrapado entre granjero y trabajador: una identidad social que nunca se completa.
La historia de Axin: Daño interno de clase
Axin nació en 1977 y creció en la era de las reformas. Después de reprobar el examen de ingreso a la universidad por tercera vez en 1998, Ashin decidió dejar de volver a estudiar a pesar de la objeción de su padre: "Conozco a una persona que volvió a estudiar siete u ocho veces sin éxito y finalmente colapsó. No puedo. Sigue así, tal vez debería probar otra salida". Asin también se sintió avergonzado de haber dependido siempre del apoyo financiero de su hermana. La hermana de Ashin, en 1994, se fue a trabajar a Shenzhen después de graduarse de la escuela secundaria.
Salir a trabajar no sólo puede ganar dinero para mantener a la familia, sino también cultivar la independencia personal de una persona y ayudarla a alcanzar la libertad. Los agricultores generalmente aspiran a trabajar en las ciudades y perseguir la libertad, y este deseo es cada vez más fuerte entre la nueva generación de personas. En China, la proletarización es en gran medida autoimpulsada. Asin nació en un pueblo con más de 200 familias en la provincia de Henan. Casi todas las personas en edad de trabajar del pueblo han salido a trabajar, y más de una docena de familias incluso se han mudado a otros lugares.
Del 65438 al 0998, Ashin finalmente encontró trabajo en una pequeña fábrica en Shenzhen. Las condiciones de trabajo aquí eran tan brutales como en otras fábricas. Después del período de prueba, el salario aumentó a 8 yuanes por día. Esta pequeña fábrica se encarga de producir convertidores de antena de televisión. Ashin trabaja aquí de 7 a 23 horas todos los días, con sólo media hora de descanso al mediodía. Aún más insoportable que el trabajo de alta intensidad es la forma en que los supervisores tratan a los trabajadores. Una vez, el supervisor le pidió a Asin que moviera una máquina de soldar eléctrica en el suelo. El soldador acaba de derretirse, por lo que la temperatura es muy alta. Como novato, Asin no conocía el peligro y fue a recoger las piezas sin usar guantes. Como resultado, todos los dedos sufrieron graves quemaduras. Asin recordó: "En ese momento, el supervisor estaba parado cerca. Él sonrió y miró mi herida y no me ayudó a vendarla en absoluto. Después de que terminó de reír, me ordenó que hiciera otras cosas después de trabajar en esto". fábrica durante siete días, Assin fue despedido.
La reforma ha dado a esta generación libertad de movimiento y pueden elegir libremente si trabajar para empresas extranjeras o privadas. La reforma desató el deseo de esta generación de cambiarse a sí mismos, pero para realizar este deseo, tuvieron que vender su mano de obra a los propietarios de las fábricas. No es ningún secreto. El punto dialéctico de la reforma es: por un lado, la reforma liberó a los agricultores, convirtiéndolos así en fuerza de trabajo; por otro lado, la reforma restringió la libertad de los agricultores en las ciudades industriales; Asin es libre de irse o seguir trabajando. Pero una vez que comenzó a tomar decisiones libres, inmediatamente descubrió que había perdido la libertad de avanzar o retroceder. Es un extraño en esta ciudad y un transeúnte permanente. Rápidamente perdió el sentido de "hogar" y sintió que no tenía adónde ir.
Asin nos habló entonces de su primer trabajo en la fábrica:
Al séptimo día, varios aldeanos que trabajaban juntos no pudieron soportarlo más y planearon dimitir. Uno de ellos me pidió que fuera con ellos. Pero no estuve de acuerdo. Quiero trabajar hasta que me paguen. Charlamos en la puerta del taller durante unos diez minutos. Más tarde, el jefe lo vio y le dijo algo al supervisor. Cuando regresé al taller, el supervisor me dijo: "No tienes que venir mañana" sin preguntar nada. Luego le dije al aldeano que me presentó el trabajo que me habían despedido. Después de trabajar siete días, deberían haberme dado 49 yuanes, pero no me dieron ni un centavo. El tipo dijo: "¡Cómo te atreves a pedir dinero! Sería bueno que no te multaran".
Asin trabajó durante siete días y salió de la fábrica con su equipaje sin recibir nada;
No tenía un permiso de residencia temporal durante ese tiempo. Deambulaba por las calles, sin atreverme a tomar las calles principales ni los callejones por miedo a que me asaltaran. Por la noche no tengo adónde ir excepto al cine... Después de las 11, el cine empieza a proyectar películas nocturnas y las entradas cuestan sólo 3 yuanes. Así que esta sala de proyección con capacidad para 100 personas se convirtió en un lugar para que durmieran cuarenta o cincuenta personas. A veces hay tanta gente durmiendo que ni siquiera puedo estirar las piernas. A las 6 o 7 de la mañana tenemos que salir. Así que dormí en el cine durante más de 20 días hasta que encontré mi siguiente trabajo.
La historia de Asin representa la primera experiencia de la mayoría de los trabajadores inmigrantes que trabajan en la ciudad. Amin, una trabajadora que trabaja en una fábrica de productos electrónicos en Shenzhen, dijo: "Lo que aprendí en mi primer trabajo es que no tenemos derechos. El jefe tiene derecho a pedirte que te vayas, pero tú no tienes ningún derecho. "
Punto sin retorno: una nueva forma de encierro
“Salta, salta, salta, algunas personas dicen que bailo la danza de la supervivencia.
Danza , saltamos, saltamos, saltamos de dolor y de rabia...
Quien nos quitó la personalidad, la dignidad...
Estos brazos huesudos fueron retorcidos
En. Arrastrándose y luchando impotente en una tierra extranjera "
——"The Grasshopper Again" fue escrito por un joven trabajador en 2006.
En la primavera de 2000, después de trabajar en Shenzhen durante dos años, Asin decidió regresar a su ciudad natal. Nos dijo: "Aunque trabajo duro todos los días, los demás todavía no me tratan como a un ser humano". ¿Qué puedo esperar? No tenía dinero ni nada más a qué recurrir. Prefiero irme a casa. "Axin no tiene lugar en la ciudad y no ve ningún futuro si se queda.
Dos generaciones de la clase trabajadora se han enfrentado a una decisión difícil: salir a trabajar o quedarse en el campo Consejo de Estado Una encuesta de 2007 sobre la situación laboral de los trabajadores migrantes que regresan realizada por el Centro de Investigación para el Desarrollo mostró que en 301 aldeas en 28 provincias, los trabajadores migrantes que regresaban representaban el 23% del número total de trabajadores migrantes y el 16% de los que regresaban. Los trabajadores inmigrantes participaron en la fundación de empresas rurales que pueden empezar a cultivar.
Asin nos contó su experiencia al regresar a su ciudad natal:
Cuando llegué a casa, el pueblo estaba ocupado sembrando semillas. .
Me entusiasman los planes que tengo en la cabeza. Contraté un terreno baldío para hacer algo. Ni siquiera de noche podía dormir. Mi mente siempre está pensando en mis planes. Si puedo ampliar la escala de los cultivos comerciales, puedo hacer una fortuna y demostrarles a mis padres y a otros aldeanos que regresar a casa es una buena opción.
Asin comenzó a movilizar a sus familiares y vecinos, quienes le proporcionaron tractores y mano de obra. Probablemente pueda conseguir 20 acres de tierra agrícola para su plan de negocios. Asin decidió plantar sandías porque la fruta era fácil de cultivar y se vendía bien en el mercado. Sin embargo, como suele ocurrir en las zonas rurales, sucedió lo inesperado. Debido a las fuertes lluvias que cayeron durante varios días, las sandías maduraron demasiado rápido y se pudrieron en el suelo antes de venderlas. El padre de Asin tiene mucha experiencia. Entendía los riesgos de la producción agrícola y las fluctuaciones del mercado, por lo que se opuso al plan de contratación de Assin desde el principio. Convenció a otros para que recuperaran la tierra a espaldas de Asin. En tan sólo unos meses, Asin gastó miles de yuanes en ahorros.
La experiencia de Asin no es de ninguna manera un fenómeno aislado. De los trabajadores migrantes que deciden regresar a sus lugares de origen para iniciar pequeños negocios, menos de la mitad finalmente regresa al campo. Entre los que finalmente regresaron a sus lugares de origen para trabajar en la agricultura, la mayoría de las personas que vimos en Shenzhen y Dongguan terminaron fracasando.
Asin no tuvo más remedio que volver a abandonar su ciudad natal. Esta vez regresó a casa muy conmocionado. Pero solo pude enterrar el dolor en mi corazón y volver solo a Shenzhen. En el tren a Shenzhen, descubrió accidentalmente que hacer plantillas en Shenzhen era muy rentable, por lo que se unió a una fábrica que producía artesanías, con un salario mensual de 800 yuanes. Después del período de prueba, el salario aumenta. Cuando trabajó en esta fábrica por tercer año (2002), Asin podía ganar 65.438+0.700 yuanes por mes. A veces puedo ganar 3.000 yuanes en horas extras.
Asin tiene suerte de ser un profesor cualificado y con altos ingresos. Sin embargo, de alguna manera, nunca estuvo feliz en el trabajo. Si la búsqueda de recompensas materiales es una aspiración común de la clase trabajadora, entonces no es tan importante para Asin. El trabajo ha perdido su significado para Asin y también ha causado grietas en su vida: "No importa dónde trabaje, nunca soy feliz. Mi corazón nunca estará en paz. Siempre siento que debo hacer algo grande. "
Los trabajadores migrantes de segunda generación antes tenían opciones muy limitadas: "Cuando salía a trabajar, extrañaba mi hogar, pero cuando volvía a casa, quería volver a trabajar". Sólo un pequeño número de ellos. Los trabajadores migrantes están dispuestos a regresar a sus lugares de origen en busca de desarrollo, pero, al igual que Ashin, no puede regresar. La mayoría de los trabajadores migrantes de segunda generación se han dado cuenta de que es "imposible desarrollarse" cuando regresen al campo y que nunca podrán "regresar". Para los trabajadores inmigrantes, "cultivar sin dinero" se ha convertido en un conocimiento común. De hecho, el costo de construir una casa nueva, el costo de casarse, el costo de la educación y la atención médica y el costo de comprar las necesidades diarias se obtienen trabajando. Además de las tres comidas al día, la reproducción social del trabajo, incluida la vivienda, el vestido, la educación y la atención médica, depende casi en su totalidad del dinero que ganan trabajando.
Ya sea a nivel material o espiritual, el campo ha sido vaciado. La segunda generación de trabajadores inmigrantes creció en una época con condiciones de vida relativamente buenas. Sus horizontes son más amplios y están más interesados en de qué color deben teñirse el cabello y qué estilo de ropa deben usar. Pero una vez que emprenden el viaje hacia el trabajo, les resulta difícil encontrar el camino a casa. Los trabajadores migrantes adolescentes o veinteañeros, independientemente de su género, generalmente no tienen idea de cuántos acres de tierra tienen sus familias o cuánto dinero pueden ganar con la agricultura. En cualquier caso, tienen más ganas de quedarse en esta ciudad. Saben que trabajar para un jefe no es una solución a largo plazo, por eso muchas personas sueñan con convertirse en jefe algún día. Las expectativas personales inalcanzables de los trabajadores migrantes de segunda generación, así como las interminables frustraciones que encuentran cuando viajan de ida y vuelta entre áreas rurales y urbanas, conducen inevitablemente a la ira y la insatisfacción al no tener dónde desahogarse.
Conclusión
La reforma ha remodelado a China y la ha convertido en la "fábrica del mundo". Al mismo tiempo, las reformas también remodelaron la nueva política de la clase trabajadora de China. Siguiendo un camino proletario especial, la segunda generación de trabajadores inmigrantes ha ido tomando conciencia de su estatus de clase y participará en una serie de acciones colectivas. El estatus cuasi social de la segunda generación de trabajadores migrantes los hace aún más enojados e insatisfechos que la primera generación. Se dieron cuenta de que estaban completamente acorralados: no podían quedarse en la ciudad y no podían regresar a su pueblo natal. El "cercamiento" espiritual y sustantivo está estrechamente relacionado con el proceso proletario inacabado de los trabajadores inmigrantes chinos y es causado por el aislamiento espacial de la producción urbana y la reproducción rural.
La historia de Asin es representativa porque profundiza nuestra comprensión de la vida rural y las luchas de los talleres. La dura experiencia de Asin no es sólo personal, sino que también contiene un profundo significado social. Su experiencia está relacionada tanto con las fábricas como con el medio rural.
El obstinado padre de Ashin hizo todo lo posible para evitar que su hijo regresara a su ciudad natal para iniciar un negocio, que puede ser especial. Sin embargo, a juzgar por el eventual fracaso de iniciar un negocio en su ciudad natal, la experiencia de Asin es similar a la de muchos trabajadores inmigrantes. El fracaso los obliga a salir a trabajar nuevamente. Este proceso es interminable y el proceso de proletarización nunca podrá completarse. Esto forma un círculo vicioso: las reformas y la división dual de las áreas urbanas y rurales han despertado el deseo de la gente de escapar del campo, pero después de escapar, los trabajadores inmigrantes sólo pueden trabajar duro en las fábricas. Cuando encuentran contratiempos en el trabajo, muchas veces tienen la idea de regresar a casa. Pero los trabajadores migrantes que han regresado a sus hogares no tienen adónde ir y sólo pueden sobrevivir saliendo a trabajar. Este círculo vicioso trae consigo una serie de experiencias de vida crueles para los trabajadores migrantes, lo que inevitablemente desencadena políticas airadas y rebeldes.