¿Cómo se convirtió Guan Yu en el "Dios de la riqueza"?
En el antiguo Beijing, las estatuas del Dios de la Riqueza eran consagradas en salones budistas en patios o en casas en grandes patios. Algunas tiendas también quemaban incienso para adorar al Dios de la Riqueza durante el Año Nuevo o cuando había mercado. Se abrió, esperando que el Dios de la Riqueza los bendijera con riqueza y buena suerte. Hay más de un dios de la riqueza adorado por la gente, que generalmente incluye al dios literario de la riqueza "Fan Li", el dios marcial de la riqueza Zhao Gongming, Guan Yu, el cuasi-dios de la riqueza Liu Haichan y el dios parcial de la riqueza. riqueza, el dios de la riqueza de cinco caras, etc.
La mayoría de los residentes adoran al Dios de la Riqueza y la Riqueza, también conocido como el Dios de la Riqueza y la Riqueza. Cuenta la leyenda que fue una de las Siete Estrellas de la Osa Mayor que vino al mundo. El retrato del Dios de la Riqueza tiene el rostro blanco y una larga barba, sostiene un jade en su mano izquierda y un cofre del tesoro en su derecha. mano, con las palabras "atraer riqueza y traer tesoros" escritas en ella.
Se dice que Zhao Gongming, el dios de la riqueza marcial, alcanzó el taoísmo en la montaña Zhongnan durante la dinastía Qin. El taoísmo lo veneraba como el "Zhengyi Xuantan Yuanshi". Lleva una corona de hierro en la cabeza y sostiene un látigo de hierro en la mano, monta un tigre negro, por lo que también se le llama "Altar Misterioso del Tigre Negro". Cuenta la leyenda que puede ahuyentar truenos y relámpagos, eliminar plagas y desastres, defender la justicia y traer buena fortuna. Zhao Gongming fue nombrado dios de la riqueza después de alcanzar el taoísmo en el monte Zhongnan. En el antiguo libro mitológico "El romance de los dioses", está escrito que el Emperador del Primer Emperador de la Dinastía Yuan ordenó a Jiang Ziya canonizar a los dioses de acuerdo con el talismán del rey, y nombró a Zhao Gongming como el "Verdadero". Señor del Dragón Dorado Dragón Ruyi Zhengyi y Tigre Xuantan". Su responsabilidad era cuidar los tesoros de oro y plata y darles la bienvenida. Buena suerte. Con el tiempo, la gente ha olvidado la imagen de Zhao Gongming, el dios del inframundo y la plaga, y sólo adoraba y recordaba a Zhao Gongming, el dios de la riqueza. Si está buscando dinero en los negocios, simplemente ore a Zhao Gongming y todo será como desea.
Entonces, ¿por qué el leal, justo, benevolente y valiente Guan Yu volvió a convertirse en el "Dios Guan de la Riqueza"? Según los registros históricos, en el año 20 de Wanli en la dinastía Ming (1592 d.C.), la Feria del Templo Guanyu en Luoyang, que combinaba los tres sacrificios del "Bosque del Templo de los Cerdos", fue de gran escala. Se quemaba incienso, el entretenimiento, la comida y los bienes eran extremadamente animados y gradualmente se convirtió en un producto local. En la feria comercial, Guan Yu se convirtió en el santo patrón de los empresarios y el leal Guan Yu se convirtió en Shang Guan Yu. Los empresarios adoraban al "Dios Guan Yu" y al "Dios de la riqueza Guan" en sus tiendas y hogares. Como "Dios de la riqueza", la "honestidad e integridad" de Guan Yu formaron la ética del comercio de productos básicos con la "benevolencia, la rectitud" y la "justicia" como núcleo, y así se convirtió en una parte importante de la cultura de Guan Gong.
Cada año, en el segundo día del primer mes lunar del calendario lunar, la gente del antiguo Beijing celebra un gran "sacrificio al Dios de la Riqueza". mes es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. El palacio y los salones budistas de las casas de la gente común deben estar adornados con tapices llenos de tesoros de oro y plata, pancartas con grandes caracteres y versos felices con bendiciones, longevidad, riqueza y fortuna, además de colocar pasteles, miel y frutas frescas. En el altar frente a la estatua del Dios de la Riqueza, el Dios de la Riqueza también debe recibir un regalo. Se deben servir cinco tazones de fideos de la longevidad y cinco tazones de sopa Yuanbao (es decir, wontons) en medio del humo, las velas y el fuego. Con el sonido de petardos y campanas de jade, los mayores de la familia llevarán a la familia a felicitar al Dios de la Riqueza por su cumpleaños y orar para que aparezca y traiga buena suerte. Las bendiciones y los recursos financieros seguirán llegando. Los dueños de las tiendas también llevaron a sus aprendices a quemar incienso y hacer reverencias, y dispararon petardos y tocaron gongs y tambores cuando el mercado abrió el sexto día del Año Nuevo Lunar para dar la bienvenida al primer cliente, a quien llamaban el "Dios de la Riqueza" en En ese momento, independientemente del tamaño de la facturación, todos lo recibieron calurosamente y dar descuentos o dar pequeños obsequios era una costumbre en los viejos tiempos llamada "recibir al Dios de la Riqueza".
Todos los propietarios de hogares y negocios deben ir al Templo de la Riqueza o al Templo Guandi para adorar después de adorar a los dioses. Los más famosos del antiguo Beijing eran el "Templo de la Riqueza de Wuxian" fuera de la Puerta Guang'an, el Templo de la Riqueza en Zhaogongkou fuera de la Puerta Yongding y el Templo Guandi en Qianmen. Durante el Año Nuevo chino, una actividad importante para muchos antiguos habitantes de Beijing es orar pidiendo bendiciones y pedir prestados lingotes del Templo Wuxiangcai. Temprano en la mañana del segundo día del Año Nuevo Lunar, la gente viene de intersecciones como Caishikou y Guang. 'anmenmen, tomando carros tirados por ganado, góndolas o burros y otros medios de transporte, se apresuran al Templo de la Riqueza para competir por la primera barra de incienso. Zhao Gongkou afuera de la Puerta Yongding lleva el nombre de Zhao Gongming, quien fue adorado por el Templo de la Riqueza original. Aunque Zhao Gongming es conocido como el auténtico Dios de la Riqueza, debido a que está ubicado en un lugar desolado fuera de la ciudad, el transporte es muy inconveniente. y pocas personas en la antigua capital van al culto. En los viejos tiempos, este templo era visitado a menudo por empresarios de otros lugares que venían a Beijing para hacer negocios. Al pasar por la Puerta Yongding hacia Beijing, entraban al templo para quemar incienso y adorar. En los viejos tiempos de Beijing, Zhaogongkou. Se llamó la "entrada a los recursos financieros de la capital".