Poesía zen
Cang de Tang Wuji
Buscando la primavera todo el día, pero no hay primavera, y las sandalias de paja atraviesan las nubes en la cresta.
Cuando regresé, olí la fragancia de las flores de ciruelo. La primavera ha llegado a las ramas.
Si una persona sólo persigue hacia el sureste, noroeste, ¿dónde puede encontrarse? Estamos en nuestros corazones. Cuando nos encontramos a nosotros mismos, encontramos nuestra verdadera naturaleza. Descubrirte y conocerte a ti mismo no es fácil. Pero la gente en el mundo muchas veces no se conoce a sí misma, es ignorante y está angustiada, ¡qué lástima!
2. Poesía Zen 2: Deshazte de la confusión
Tang Bird Guest
Van y van sin dejar rastro, a la deriva con la marea.
¿Por qué preguntar más sobre cosas flotantes? Simplemente flota en el sueño.
La gente no puede deshacerse de la confusión desde el nacimiento hasta la muerte. Si no puedes ver a través de ello y la vida está llena de confusión, entonces la gente sólo puede caer en él, hundirse una y otra vez, y al final no ganar nada.
3. "Poemas Zen Tres: Reunión y Dispersión"
Tang Longya
Mira las flores que florecen por la mañana y los árboles son rojos, pero Mira las flores que caen en la flor de noche.
Si comparas las flores con las cosas humanas, las flores se comparan con las cosas humanas.
Las flores florecen y caen, la vida y la muerte son impermanentes. Nada en el mundo es constante y nada es único. Todo depende de causa y condición. Como dice el refrán: "Cuando nos reunimos, triunfamos; cuando nos separamos, caemos".
4. "Poesía Zen 5: Gratis y Fácil"
Song Ji'an mantuvo su integridad.
El agua fluye montaña abajo sin intención, y las nubes regresan a la cueva sin intención.
La vida es como las nubes y la niebla, como el agua, los árboles de hierro florecen en todo el mundo en primavera.
Una vida libre y fácil es la vida de un maestro Zen. ¿Por qué buscar fama y fortuna cuando están en consonancia con tu propia naturaleza? Todos los actos de habla en el mundo son sólo sombras proyectadas por la mente. La vida es demasiado corta, renuncia a tus posesiones, fama y riqueza. Sólo así podremos vivir libre, maravillosa y libremente.
5. "Poesía Zen Seis: Para quedarse toda la vida"
Montaña Minghan Deqing
Solo veo los sauces verdes en primavera y los crisantemos amarillos en otoño. .
La gloria es siempre un sueño en la tercera noche del Año Nuevo Lunar, y la riqueza es la misma que la helada de septiembre.
Un año tiene la alternancia de primavera, verano, otoño e invierno, los altibajos de la vida y la muerte, y las personas tienen el ciclo del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Realmente no hay nada digno de nuestra perseverancia. No sólo deberíamos estar ocupados con la prosperidad que tenemos por delante, sino también con nuestro futuro a largo plazo. El surgimiento de una vida siempre dejará un monumento al mundo.
2. Bodhi, un antiguo poema que describe el Zen, no tiene árbol y el espejo no es un escenario. No hay nada ahí, así que no hay polvo.
Dai Shulun, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Sending People to Danger": "El significado del Dharma introduce el aprendizaje y la poesía extranjeros en el Zen; el humo y el paisaje vienen con el destino, y el encanto es pausado."
Poesía Jiang Xue de Liu Zongyuan: "No hay pájaros en cien montañas, y no hay huellas en mil caminos. Un bote pequeño, una capa de bambú y un anciano pescando. en el río frío - nieve."
Este poema de Moxibustion Population Quatrains sólo se puede apreciar cuando se escriben poemas de paisajes. Pero debido a que la concepción artística del poema coincide con el estado de iluminación Zen, es más Zen apreciarlo desde la perspectiva de la poesía Zen. El pescador (que también representa al propio autor) estaba pescando solo en el río Han, rodeado por una vasta extensión de blanco. Su estado mental, que es uno con el cielo y la tierra, es claro y transparente, ¿no es el estado Zen en el que una persona Zen encuentra su destino, su verdadera naturaleza y a sí mismo?
El poema "Usar la campana" de Jiao Ran de la dinastía Tang decía: "En la fría montaña del antiguo templo, la campana distante sopla con el viento. El sonido de la luna menguante está en el pinos y el cielo está lleno de escarcha. Me siento deprimido toda la noche después de una meditación ". El poeta usa las palabras de templo antiguo y montaña fría. La luna dispersa, el cielo helado y las campanas crean un ambiente tranquilo y silencioso, usando el "Concepción artística" subjetiva del "zen" para excluir el reino material y escribir sobre el maravilloso estado de los monjes zen que entran en el estado zen. Por eso decimos que la "concepción artística" es el alma de la poesía zen. Un buen poema zen, incluso si no contiene las palabras "Buda" y "Zen", creará una especie de concepción artística: el estado zen, y también conmocionará el alma de las personas y les brindará una especie de hermoso disfrute.
La "Residencia Salvaje" de Guan Xiu de las Cinco Dinastías: "El cielo está alto y luminoso, así que ¿por qué molestarse con la neblina? No quiero ser complaciente, solo pretendo transferir el crédito a todos El viento toca el brocado de flores y el piano de jade se inclina. Pero aun así, ¿quién está celoso del futuro? " Otro ejemplo es el poema "Mountain Residence" de Ling Cheng de la dinastía Song: "Porque el maestro me preguntó qué. Quería en Occidente y dije que vivir en las montañas solo soporta tres orejas y el lino cubre dos hombros. "Cada vez que veo nieve en Dong'an, un arroyo fluirá río arriba. Después de que las nubes blancas se disipen en el medio. de la noche, una luna brillante aparecerá en la ventana "Debido a la indiferencia psicológica del poeta, el ambiente que experimentó era fresco y tranquilo. Vivió una vida libre y fácil.
Éste es el interés fresco e indiferente expresado por la poesía zen: la esencia poética de la poesía zen.
3. Poemas Zen En la historia de China, los literatos dejaron muchos poemas Zen. Personalmente, me gustan estos poemas sobre Zen:
1. Sala Zen Tiyigong
Tang Menghaoran
Las personas justas practican el silencio Zen y se apegan al bosque vacío.
Los picos exteriores son hermosos y los escalones de la entrada son profundos.
El sol poniente está lleno de lluvia, el cielo está gris y lúgubre.
Si miras Lotus.com, sabrás que no estás contaminado.
2. Pasa por el templo Xingxing y habla sobre Xingren Shangshanyuan.
Tang·
Al anochecer, sostiene una vara de bambú y espera la cabeza del tigre.
Utiliza a los invitados para escuchar el sonido de las montañas y regresar a sus casas a perseguir el agua.
Las flores silvestres florecen bien y los pájaros del valle cantan.
Sentado en el bosque abierto por la noche, la brisa es tan recta como el otoño.
3. Pasa un verano en el templo Qingliu y ten sexo con el maestro zen.
Dinastía Tang·
Longzhong visitó el Palacio Zen en Xubu para el anciano.
Si quieres preguntar por la justicia, verás la enfermedad de lejos.
A los ojos de las montañas y los ríos, en el ritmo del mundo.
No es el calor, puede producir viento terrestre.
4. Colección del patio de los hermanos Tanbi en la montaña Qinglong
Wang Changling de la dinastía Tang
Originalmente era un lugar tranquilo, pero el bosque de bambú lideraba al aislamiento.
Hay montañas fuera del alero, y nacen el cielo y la tierra.
5. Retiro budista detrás del Templo de la Montaña Rota
Tang Changjian
En una mañana pura, cerca del antiguo templo, la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles.
Un camino sinuoso conduce a un lugar apartado donde un templo budista está rodeado de ramas y flores.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque.
Mil sonidos desaparecieron y lo único que escuché fue el sonido de campanas.
6. Lin Dong·An Baili
Tang Qiji
El gran erudito tiene a Tusita, y el estanque vacío está lleno de loto blanco.
Bajo la luna brillante y la brisa otoñal, frente al cine Ramadán.
La fragancia se elimina después del color, y la fragancia es extremadamente armoniosa.
Quién sabe si sin sexo todavía hay un corazón bondadoso.
7. Las preguntas ocasionales de Jionji
Tang Zhenggu
El pasado es tan largo y provoca suspiros, ¿cómo puede ser perturbado por el trabajo?
Así que la montaña nunca regresa, y la torre sube sola.
Escucha a los ciervos en el jardín otoñal bajo el bosque, barre las hojas caídas junto al río y observa la puesta de sol por el oeste.
El sonido persistente tiene picos gemelos y también he visto el hielo de las cataratas Anxi.
8. Shitan es un buen lugar.
Ming Li Zhi
Los diez volúmenes son profundos y eternos, y la brisa primaveral tiene un amigo cercano.
Es decir, al ver florecer las flores en el lago, la gente se siente a gusto.
9. El Templo Fahai visitó el Palacio Ren.
Zheng Qing Banqiao
El cielo está lleno de árboles, las montañas están llenas de hojas y los pasillos están cubiertos de túnicas ondeadas por el fresco viento del norte.
No sabía a qué sabía el otoño, así que subí las cortinas y le pregunté al atardecer.
4. ¿Qué poemas describen el budismo zen? Mezclado con la verdad entre las flores, se me ha olvidado qué decir. Buscando sacerdotes taoístas en Nanxi - Poeta de la dinastía Tang Liu Changqing
¿Cuál es el significado del Zen? Esto es vergonzoso. Daowushan - El poeta de la dinastía Qing, Tan Sitong
Zhijun era famoso por su meditación, y Yan Pengmen abrió sus puertas tarde, a la edad de 20 años. "Nostálgico por Sikong Shu" - Li Duan, un poeta de la dinastía Tang
El zen es urgente y las montañas son profundas y fáciles de colonizar. Enviando elogios al abogado de Songshan (Poesía sin poemas) - Qing Jiang, un poeta de la dinastía Tang
El método Zen se aprovecha de Mo Wen y está aún menos dispuesto a hablar del pasado. Montaña de la Serpiente - Poeta de la dinastía Song Qu Yuan
Origen de la palabra:
(Dinastía Tang) Poema de Liu Changqing "Nanxi visitando al sacerdote taoísta de Chang": "Estaba con Zhen entre las flores, y olvidé qué decir."
Introducción al poeta:
Liu Changqing (alrededor de 726-786), nacionalidad Han, nativo de Xuancheng (ahora Anhui), fue un poeta del Dinastía Tang. Posteriormente se trasladó a Luoyang e hizo de Hejian (ahora Hebei) su condado. Xuanzong de la dinastía Tang fue un erudito durante el período Tianbao. Suzong fue a Alemania para supervisar el censor imperial y luego se convirtió en gobernador del condado de Changzhou. Fue encarcelado y degradado a Nanba. Dai fue designado juez de transferencias. Después de enterarse de que Huaixi y Hubei fueron transferidos, acusó falsamente a Sima Yu de haber sido degradada. En el período intermedio de su construcción, el funcionario llegó a Suizhou, y era conocido en el mundo como Liu Suizhou.
Se desconoce el año de nacimiento y muerte de Liu Changqing, y las opiniones de eruditos famosos varían ampliamente. La polémica fue intensa. Generalmente se cree que nació entre el 709 y el 725 d.C. y murió entre el 786 y el 790 d.C. Liu Changqing es bueno en poesía y poemas de cinco caracteres, y se hace llamar la Gran Muralla de cinco caracteres.
"Secret Words of Sao Tan" decía: Liu Changqing es el poeta más popular y se especializa en escenas. La obra representativa de Liu Changqing "Snow House Furong Mountain Master" ha sido seleccionada como libro de texto para escuelas de tiempo completo en China.
Influencia de la evaluación:
Diccionario de nombres chinos de las dinastías pasadas: (Liu Changqing) Gong, que tiene más de cinco caracteres, se autodenomina la "Gran Muralla de cinco caracteres".
Edición revisada del "Diccionario de poesía Tang": Liu Changqing tenía una edad similar a Du Fu. Escribió poesía en sus primeros años, pero se convirtió en un poeta famoso después de Su y Dai. Qian Qi, también conocido como Qian Liu, es el principal representante de la poesía de Dalí. Dedicó su vida al estilo chino moderno, especialmente las Cinco Rimas, y se llamó a sí mismo la "Gran Muralla de los Cinco Caracteres". Los poemas lamentan muchas experiencias de vida, que a veces involucran la economía nacional y el sustento de la gente. Sus poemas son profundos y románticos. Por lo tanto, Fang Huiyun dijo: "Los poemas de Changqing son sutiles pero no coquetos, y el espectador debe saborearlos lentamente". (Volumen 42 de "Ying Sui") Fang dijo: "Los poemas del estudio son mejores que las imágenes. Están dedicados". para ellos y son mejores que las oraciones." Hay un regusto interminable en ello." (Volumen 18 de "Zhao Wei Zhan Yan") La gente de la dinastía Tang comentaba los poemas de Changqing, y todavía hay muchas críticas hasta el día de hoy. Como dijo Gao Zhongwuyun, "el estilo poético (de Liu) no es novedoso, pero puede estar decorado con cadenas". Publicó unos diez poemas, pero los significados son ligeramente similares, especialmente las frases entrecortadas, y el pensamiento es agudo y estrecho. "("Colección Zhongxing Jianqi") Luego la evaluación se hizo cada vez más alta. Chen Yi dijo una vez: "Liu Changqing es el poeta más popular y se especializa en escenas. "(El volumen 7 de "Tang Yin Guiqian" cita "Pu Qi") Wang Shizhen dijo: "Las siete rimas deben ser leídas por Wang Youcheng y Li Dongchuan. "Especialmente las obras de Liu son aún más deseables". (Ver "Notas de Ran Fei" de He Shizhen).
5. ¿Qué poemas mágicos tiene Wu Chan?
Como árbol Bodhi, mi corazón es como una plataforma de espejo,
Límpialo con frecuencia y no genere polvo.
El poema de Hui Neng sobre la iluminación
Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte.
Nada, ¿dónde está el polvo?
Poemas de iluminación de Ling Yun Qin Zhi
He estado buscando un espadachín durante treinta años, pero he añadido insulto a la herida y cometí un error.
Desde que vi Peach Blossom, nunca lo había dudado hasta ahora.
Poema de iluminación de la monja budista de Jue Haifa.
Flores de durazno sobre rocas, ¿de dónde vienen las flores?
Ling Yun miró hacia atrás y saltó tres sets.
"Diez días de poemas de iluminación" de He Shan
No miro al cielo en todo el día, pero las flores de durazno comienzan a mirar hacia arriba.
Rao Jun es aún más capaz de cubrir Skynet y descansará incluso si está firmemente cerrado.