Acerca de Xunzi, su vida, comentarios posteriores, sus principales logros y libros antiguos relacionados.
La vida del personaje y comentarios de generaciones posteriores
Xunzi (hacia 313 a.C. - 238 a.C.), llamado Kuang, nombre de cortesía Qing, era de la etnia Huaxia (etnia Han grupo) y era nativo del estado de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes? Un famoso pensador, escritor y político, la gente lo llamaba respetuosamente "Xun Qing" en ese momento. En la dinastía Han Occidental, para evitar el tabú de Liu Xun, el emperador Xuan de la dinastía Han, y debido a que los dos caracteres "Xun" y "Sun" tenían una pronunciación antigua similar, también se le llamaba Sun Qing. Se desempeñó como oficial de ofrendas de vino de la Academia Jixia del estado de Qi tres veces, y más tarde como magistrado de Chu Lanling (ubicado en el actual condado de Lanling, provincia de Shandong). Xunzi desarrolló el confucianismo sobre la cuestión de la naturaleza humana, defendió la teoría de la naturaleza malvada, defendió que la naturaleza humana tiene maldad, negó los conceptos morales innatos y enfatizó la influencia del entorno y la educación adquiridos en las personas. Las generaciones posteriores a menudo comparan su teoría con la teoría de Mencio de que "la naturaleza es buena". Xunzi también hizo una contribución significativa a la reordenación de los clásicos confucianos.
Principales logros
La visión naturalista del camino al cielo que “comprende la diferencia entre el cielo y el hombre”: la idea de que el camino al cielo es natural, que el cielo se comporta de una manera manera ordenada, y que “la diferencia entre el cielo y el hombre es la misma” La idea de “controlar el destino del cielo y usarlo”, la teoría de que la naturaleza humana es mala al “transformar la naturaleza en falsificación”, “la naturaleza humana es malo" - la teoría de la naturaleza mala con calificaciones naturales siendo la naturaleza humana, "transformando la naturaleza en falsificación" "Teoría de la educación moral, el significado y propósito de la teoría de la naturaleza mala, la teoría de la naturaleza mala", el camino hacia la santidad acumulado, y la disputa entre los tiempos antiguos y modernos, la etiqueta y la ley, "Longli respeta a los virtuosos y al rey", la epistemología de "valorar la ley, amar al pueblo y la hegemonía" y "estar vacío y tranquilo"
Libros: Xunzi, Fomentar el aprendizaje primero, el autocultivo segundo, la meticulosidad tercero, el honor y la desgracia cuarto, no xiang quinto, no doce discípulos sexto, Zhongni es séptimo, el confucianismo es octavo, la realeza es noveno, país rico es el décimo, el rey es el undécimo, el camino del rey es el 12, el camino del ministro es el 13, los eruditos son el 14, la consulta militar es el 15, el capítulo 16 sobre el fortalecimiento del país, el capítulo 17 sobre la teoría del cielo, el capítulo 18 sobre la teoría política , el capítulo 19 sobre los ritos, el capítulo 20 sobre la teoría de la música, el capítulo 21 sobre el desbloqueo, el 22º nombre correcto, el capítulo 23 sobre la naturaleza maligna, el vigésimo cuarto caballero, el vigésimo quinto primer ministro, el vigésimo -sexto fu, el vigésimo séptimo general, el vigésimo octavo estás sentado, el vigésimo noveno el camino del niño, el trigésimo la conducta de la ley, el trigésimo el duque de Ai 1. Yao preguntó al trigésimo segundo pregunta