Temas de ensayo sobre acumulación y explosión.
El río Amarillo es realmente muy ancho, con una enorme forma en zigzag, discurriendo a través de cañones, saltando cascadas y cruzando la meseta de Loess. ¡Qué magnífico! Sin embargo, el río Amarillo también tiene un lado amable y es la madre de la nación china. Amabilidad, admiración, admiración.
El río Yangtsé no es así. Si se compara el río Amarillo con nuestra madre, entonces se puede decir que el río Yangtze es nuestro padre. Nunca nos mostró nada. Apreció en silencio el paisaje a lo largo del camino y observó en silencio cómo cambiaban los tiempos. En las zonas por donde viajó, había innumerables ministros famosos, príncipes y personas talentosas. Desde la antigüedad, Jiangnan ha producido numerosos talentos y es digna de su nombre.
La mayoría de los emperadores de las dinastías pasadas ubicaron sus capitales en el norte para resistir la invasión de enemigos extranjeros. Aunque es conveniente enviar tropas y hacer lo mismo, una vez que el general líder sea derrotado o se rinda al enemigo, la capital será como un cordero esperando ser sacrificado, temblando bajo el cuchillo de carnicero del enemigo. Ésta era la situación en Zhu Qizhen en ese momento. También fue al "Cabeza del Norte" de la tribu tártara. Se puede decir que la dinastía Ming ha perdido la cara. Afortunadamente, Yu Qian cambió el rumbo; de lo contrario, la mitad del país habría caído en manos de extranjeros. Algunas personas quieren preguntar, ¿por qué perdimos la mitad de nuestro país? ¿Adónde más podría ir el emperador después de la caída de Beijing?
Este es el aporte del río Yangtsé. En la orilla del río Yangtze, hay una ciudad llamada Yingtian en la antigüedad y ahora llamada Nanjing. Fue la segunda capital de la dinastía Ming. Debido a la barrera natural del río Yangtze, puede describirse como un excelente refugio para el monarca que perdió la mitad de su país. El Reino Celestial Taiping cayó y el hermano menor de Zeng Guofan dirigió tropas para bombardear el país indiscriminadamente. Le tomó dos meses capturar la ciudad exterior de la ciudad, pero gritó alegremente: "¡Debemos romperla!". Después de eso, el Reino Celestial Taiping fluyó río abajo. Este fue el papel del río Yangtze en la guerra.
En términos de gobierno del país, el río Yangtze todavía tiene ventajas. Durante el período de los Tres Reinos, Soochow confió en la barrera natural del río Yangtze para resistir múltiples invasiones de Liu Bei y Cao Cao. De lo contrario, no importa cuán inteligente sea Zhuge Liang en Chibi, no hay nada que pueda hacer contra la flota naval de Cao Cao. Zhuge Liang dijo una vez en "Longzhong Dui": "Sun Quan ha sido propietario de Jiangdong durante tres generaciones. El país está en peligro y depende de la gente, y los sabios pueden usarlo. Esto puede ser para asistencia, pero no para obtener ganancias. "Se puede ver que las personas que son más fuertes que Zhuge Kongming, le dan dolor de cabeza a Jiangdong. El impacto del río Yangtze en el panorama político es evidente.
El río Yangtze es también uno de los centros de transporte de China, con una longitud total de más de 6.000 kilómetros, mayor que el radio de la Tierra, y su longitud es imaginable. En la antigüedad, diversos productos de Suzhou, Hangzhou, Jiangsu y Zhejiang llegaban a diversas partes de China con el desarrollo del transporte marítimo por el río Yangtze. Por ejemplo, fue construido en la Mansión Yingtian en la Dinastía Song del Sur. Con el río Yangtze como barrera natural, cuando los mongoles invadieron, lucharon con valentía y repelieron a los fuertes soldados de un solo golpe, estableciendo una historia de más de cien años en la dinastía Song del Sur con el paso Dashan como límite.
La dinastía Song del Sur fue el período pico del desarrollo de la ciencia y la tecnología, la agricultura y las industrias de ciencia y tecnología de mi país, y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción. Esta es también la razón por la que un grupo de poetas destacados como Zhang Liang, Zhang Liang y Li Qiu expresaron su sentimiento de humillación y resentimiento por la subyugación del país. Heredaron el estilo de escritura audaz de Su Shi y sentaron un precedente para Xin Qiji y otros. . Por lo tanto, la poesía de la dinastía Song del Sur también se desarrolló extremadamente rápidamente, sentando una base crucial para la poesía china posterior. Y todo esto se basa en un fundamento: la prosperidad del país y la seguridad del pueblo. Piénsese, si no hay país, ¿adónde puede ir la gente?
A lo largo de la historia china, el río Yangtze ha desempeñado el papel de salvador en más de una ocasión. Los países viajaron miles de kilómetros gracias a él, y algunos pudieron vivir una vida difícil de alcanzar gracias a él. Es como el santo patrón de la nación china. Cuando alguien viola a sus hijos, los protegerá valientemente y los ayudará a luchar contra el agresor. Se puede decir que el río Amarillo es nuestro río madre y nuestro lugar de nacimiento. El río Yangtze es un gran paraguas que nos protege del viento y la lluvia cuando crecemos. Nos permite nadar contra la corriente con viento y lluvia, abriendo los cinco mil años de acumulación histórica y herencia de la nación china. Entre las cuatro civilizaciones antiguas, excepto China, todas tienen épocas históricas, pero China no. Porque tenemos nuestras propias raíces, raíces eternas.
Cuando éramos débiles, el grueso sistema de raíces penetraba en el suelo como un dragón agachado, absorbiendo desesperadamente nutrientes, dándonos la capacidad y el coraje para mantenernos firmes en la tormenta. Hoy en día, los árboles jóvenes que se estremecieron con los truenos y relámpagos han prosperado y se han convertido en árboles altísimos. Deberíamos abrir una copa enorme para cubrir este suelo y proporcionar sombra al cansado sistema de raíces. Como el árbol no tiene raíces, ¿puede vivir todavía? Nosotros también.
El río Yangtze es nuestra raíz y debemos protegerlo con nuestras vidas.
El agua sigue fluyendo, pero las raíces nunca cambiarán, porque de esa es nuestra raíz, de donde viene nuestro corazón que late, y de donde viene nuestra sangre que corre. Porque hay agua, hay raíces, estamos nosotros.