Poemas antiguos sobre el ermitaño

1. Poemas sobre ermitaños

Poemas sobre ermitaños 1. Poemas sobre ermitaños

Recogiendo crisantemos bajo la valla oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan. --Tao Yuanming: "Beber (Parte 5)"

Los reyes y sus nietos no han regresado de sus viajes y la hierba primaveral se está volviendo miserable. --Liu An: "Reclutando ermitaños"

Viste ropa por miles de colinas y lava su ropa por miles de kilómetros. --Zuo Si: "Oda a la Historia"

El barco falleció a partir de entonces, y el río y el mar lo abandonaron para el resto de mi vida. --Su Shi: "Linjiang Immortal: Regreso a Lingao de noche"

Abriendo un pabellón y hablando sobre moreras y cáñamo mientras beben vino. Cuando llegue el Festival Doble Noveno, habrá crisantemos. --Meng Haoran:

"Pasando por la aldea del viejo amigo"

Sentado solo en el bambú apartado, tocando el piano y silbando fuerte. La gente que se encuentra en lo profundo del bosque no sabe que la luna brillante sale a brillar. --Wang Wei: "Pabellón Zhuli"

No hay ningún desorden de seda y bambú, y no hay trabajo de escribir. --Liu Yuxi: "Inscripción en la habitación humilde"

Solo en esta montaña, no sé a dónde ir en las profundidades de las nubes. --Jia Dao: "Aquellos que buscan ermitas no las encontrarán"

Poema de Ruan Yu "El Ermitaño" Sihao Montañas Ocultas del Sur, ancianos corriendo a lo largo de la orilla del río. Yan regresó al destartalado callejón de Lele, y Xu Youan era humilde y pobre. Boyi tiene hambre y el mundo pertenece a su benevolencia. No hay necesidad de vivir en la pobreza, pero debes guardar la verdad. ¿Quién sabe que la riqueza trae desastres? Tomemos como ejemplo la riqueza en lugar de la pobreza. Es tabú que un jade salga de su estado puro. Cuando sale de su estado puro, primero se convertirá en polvo. Cuando un pino sale de la montaña, primero paga su salario. Un caballero se esconde detrás de un muro de piedra y el libro del taoísmo es mi vecino. Cuando estás despierto y pensando en su significado, el sabor de la indiferencia se vuelve verdadero. Tao Gong fue liberado solo y Shang Ping tenía alguien en quien confiar cuando se fue. Las plantas y los árboles eligen el lugar adecuado para crecer y los pájaros vuelan a su antojo. —— "El Ermitaño" de Meng Jiao Aquellos que olvidan su máquina debido a sus poderosos efectos aún no la han olvidado. ——"El ermitaño de la montaña Huainan" de Meng Jiao, Qian Shu escribió sobre el ermitaño de la dinastía Zhou, y Baiyun está aquí hoy. —— "Enviar al ermitaño" de Yuan Zhen Escuché sobre Hu Hermit recientemente e inconscientemente reconocí al rey de mi corazón. No odies que pasen cien años, pero tu dolor durará para siempre. Si hay cultivo, eventualmente será limitado, y si no hay nada, no habrá desastre. Tenga cuidado de no utilizar la conveniencia y nunca olvide cuando surja una oportunidad. Hay sólo unos pocos días en cien años, ¿por qué hay tanto sufrimiento? Cuando estés cansado de estudiar en tus últimos años, tu mente tranquila puede conducirte fácilmente al Zen. Cuando estás enfermo, deberías dedicar más tiempo a los banquetes, y cuando eres pobre, deberías dedicar menos tiempo a escalar. La sonrisa propia no tiene nombre, porque se llama Zizai Tian. —— "Tres poemas sobre la iluminación del Zen y enviados a Hu Guo" de Yuan Zhen. Si quieres recostarte en lo alto, debes esconderte profundamente. No hay carruajes ni caballos, por lo que suelen acudir a la puerta. En una vida es difícil tener ambos. Ser tacaño significa sufrimiento, frialdad y desánimo, mientras que ser noble significa estar preocupado. Sólo los ermitaños aquí serán bendecidos y estarán a salvo. —— "Zhongyin" de Bai Juyi Ahora estoy reclutando ermitaños y odio ver a Qiongzhi. ——Li Deyu, "Visita inesperada a Wei Chu Lao" Recientemente conocí a un comerciante de Luo y sé que vives en Nantang. El pabellón de césped calma el agua del manantial y la puerta de leña cubre la puesta de sol. Sigue a las abejas para recolectar miel silvestre y busca al ciervo almizclero para recolectar el fragante aroma. Todavía recuerdo el año pasado cuando estaba borracho y el lecho de piedra estaba cubierto de pinos y flores. —— "Una publicación sobre la residencia del rey de Nanshan en reclusión (una es la residencia del ermitaño del rey)" de Xu Hun. El río Fengxi se conecta con el río Ba y la montaña Shangling se conecta con la montaña Qinshan. Los jóvenes y las dinastías Han no vuelven a conducir y las nubes blancas cubren el paso. Los pájaros hacen ruido y las grullas callan, los patos juegan y las gaviotas están ociosas. Pero se rió de Nanchang Wei, tranquilamente en la ciudad. —— "Inscrito en el ermitaño Luo en Baxi" de Xu Hun Las píldoras de la mansión púrpura se convierten en grullas y las plantas de pino verde se convierten en inscripciones de dragones. Hay un sol en la olla y hay muchos ermitaños en la montaña. ——Li Shangyin "La inscripción es que el patio de Dao Jing Yuan está ubicado en la montaña Zhongtiao y fue establecido por el difunto rey Yan Zhongcheng como gobernador de Guozhou... ¿Se conserva la foto?" ——El "Pabellón Sur" de Han Xie El monje zen en Jiangsi parece haber realizado el zen y vive en una cabaña con techo de paja con ropa y zapatos malos. Es una tontería ser demasiado vago para pedirle al benefactor que cultive la verdadera imagen y traduzca las Escrituras. El barco pesquero que sale del Pupu se asusta con los gansos salvajes y el hacha del leñador se estrella contra los fríos simios. Los peatones no deben preguntar el propósito del maestro; sus ojos no deben ser llamativos y sus oídos no deben ser ruidosos. ——"Armonía Zen del Templo Tijiang" de Du Xunhe Después de la enfermedad, apareció un bigote helado y Hengmen se sintió solo. Los escarabajos invadieron los libros y los dañaron, y el polvo cubrió las botellas de vino vacías. El estanque está oscuro por la lluvia de arroz silvestre y el camino es fragante de orquídeas y viento. El tiempo libre ha sido interesante, pero no hay un camino claro para la adivinación. ——El "Muro del Ermitaño Shu Cai" de Li Zhong El humo y los rábanos rodean el paso de bambú, buscando la paz fuera de las cosas. El sonido del arroyo se acerca y los aleros y las montañas parecen fríos. Las plántulas medicinales deben ser recolectadas por uno mismo y quien toca el piano debe tocar la melodía. Después de deshacerme de la falsa reputación, tomaré la corona según el rey. ——"El ermitaño en la villa Jilu" de Li Zhong Hay más de ochenta personas viviendo en la casa de huéspedes de Shengfu, durmiendo a puerta cerrada y sin alegría. Nos conocimos temprano en el jardín de Liang Wang y nos conocimos en la ciudad de Runpu. Las tazas y platos desordenados se vuelven a encontrar y los talentos románticos permanecen como antes. Que sigas fuerte y fuerte aunque tengas cien años, y que algún día te encuentres en una ermita. ——El "Regalo para Gu Tuiguan en el oeste de Zhejiang" de Xu Xuan. Al inmortal le gusta perder la situación, y el ermitaño a menudo se esconde y observa. ——El "Espejo de bronce de Yangzhou Liu y Shiniang" de Zhang Hui Miles de picos reflejan Bixiang, que está verdaderamente escondido. Si te comes el bizcocho sin hervir la piedra, tus cejas parecerán pelos. El árbol del viento se pega a la jarra de vino y los piojos de la grulla caen sobre la base del piano. Incluso si olvidas tu oportunidad, esta persona aún no la ha olvidado. ——"Dos poemas del ermitaño en la montaña Huainan (uno para el ermitaño)" de Guan Xiu

2. ¿Cuáles son los poemas que describen al ermitaño?

"El ermitaño que mira" porque el ermitaño no conoce a Jia Dao", le preguntó Matsushita al niño, el Maestro Yan fue a buscar medicinas.

Solo en esta montaña, no sé dónde están las nubes. [Nota] 1. Xun: buscando una visita.

2. Ermitaño: Persona que vivía recluida en las montañas y bosques en la antigüedad.

3. Niño: Se refiere al discípulo del ermitaño.

4. Lugar: lugar. [Breve análisis] El poeta hizo un viaje especial para visitar a un ermitaño. Antes de conocerlo, anotó la conversación durante la visita.

La primera frase "Panasonic preguntó al chico" indica que el lugar de encuentro era "Panasonic" y la recepcionista era "el chico", lo que explica la trama de "unmet". Los pinos son uno de los "Tres amigos de Suihan".

La mayoría de los antiguos escribían sobre los pinos para expresar las cualidades distantes y nobles. Esta frase también sirve para resaltar la nobleza del ermitaño. Las siguientes tres oraciones son todas respuestas de niños.

La primera respuesta es "El Maestro Yan fue a recolectar medicinas". Recolectar medicinas es una actividad habitual del ermitaño. La palabra "recolectar medicinas" es muy adecuada para la identidad del ermitaño e introduce el propósito de. el maestro está saliendo. La respuesta en la tercera oración se hereda de la segunda oración, diciendo que el maestro está recolectando hierbas en esta montaña, y dar una respuesta clara sobre el paradero general del maestro es una guía entusiasta.

Hay un giro en la cuarta frase, "El lugar es desconocido en las profundidades de las nubes". Significa que aunque está en las montañas, está lleno de nubes y niebla, y lo hace. No sabe dónde está. Se disculpa con tacto y pide a los visitantes que no busquen en vano. En forma de pregunta y respuesta, este poema describe el incidente de "la persona que busca al ermitaño no es encontrada" y expresa el pensamiento y el carácter del ermitaño.

Aunque el ermitaño no apareció, su imagen se mostraba claramente a través de descripciones laterales. Sobre el autor: Jia Dao (799-843), nombre de cortesía Langxian, nació en Fanyang (ahora condado de Zhuoxian, provincia de Hebei).

Poeta de la dinastía Tang.

3. Poemas sobre "Quienes buscan la ermita nunca se encontrarán"

"Quienes buscan la ermita nunca se encontrarán" Autor: Jia Dao

Contenido

Matsushita le preguntó al niño: La maestra fue a recoger medicinas.

Solo en esta montaña, no sé dónde están las nubes.

Fuente: Tang y las Cinco Dinastías - Jia Dao

Notas:

[1] Buscador ermitaño: busca personas que vivan recluidas en las montañas. Este poema es un poema de Sun Ge, titulado "Visitando al Maestro Yang", que es infundado.

[2] Panasonic: hace referencia al lugar donde vive el ermitaño. Niño: Niño, el aprendiz de ermitaño.

[3] Yan: digamos.

[4] Lugar: Lugar al que ir.

Interpretación;

Debajo del pino, le pregunté al joven colegial;

Dijo que el maestro había ido a la montaña a recoger medicinas.

También me dijo: Él está en esta montaña,

Pero la montaña está envuelta en nubes y niebla, y se desconoce su paradero.

Apreciación:

Jia Dao es un poeta amargo famoso por la palabra "examen". Generalmente se cree que sólo trabajó duro en el uso de las palabras. De hecho, su "elaboración" no sólo se centró en perfeccionar palabras y frases, sino que también se esmeró en planificar y concebir. Este poema es un ejemplo.

La característica de este poema es que contiene tanto preguntas como respuestas. "Matsushita le pregunta al niño", debe preguntar algo, pero aquí se omite la pregunta de la respuesta del niño, "El maestro va a recoger medicinas", podemos imaginar que lo que Matsushita preguntó en ese momento fue "¿Adónde va el maestro?". ?" Luego se omite la pregunta "¿Dónde se recoge la medicina?" y la respuesta del niño es "Sólo en esta montaña" para incluir implícitamente la pregunta. La última frase "No sé dónde están las nubes" es la respuesta del niño a la pregunta de la otra parte sobre dónde recolectar medicinas frente a la montaña, detrás de la montaña, en la cima de la montaña o al pie de la montaña. la montaña. Obviamente, tres preguntas y respuestas requieren al menos seis oraciones para expresarlas. Jia Dao adoptó la técnica de envolver preguntas en oraciones de respuesta y la simplificó en veinte palabras. Este tipo de "examen" no se limita a cada palabra u oración.

Sin embargo, el éxito de este poema no reside sólo en su sencillez; las palabras simples y complejas no bastan para explicar su belleza. Shigui es bueno expresando emociones. El rasgo lírico de este poema es la profundidad que se encuentra en la llanura. Normalmente, cuando visitan amigos, si les preguntan dónde están, naturalmente se sentirán decepcionados y se marcharán. Pero en este poema, no se rinde después de la primera pregunta, y luego sigue con dos preguntas y tres preguntas. Las palabras son muy complicadas, pero la escritura es simple. La escritura simple se utiliza para escribir los sentimientos complejos. Muestra la profundidad y la pasión del poema. Además, estas tres preguntas y respuestas se profundizan paso a paso y la expresión de las emociones tiene altibajos. Cuando "Panasonic le preguntó al niño", él estaba de buen humor y lleno de esperanza: "El maestro Yan fue a buscar medicinas", la respuesta no fue la que esperaba y se sintió decepcionado: "Sólo en esta montaña", un destello. de esperanza brotó en la desilusión; al final, tan pronto como respondió: "No sé dónde estoy en el fondo de las nubes", me sentí perdido e impotente.

Sin embargo, el lirismo de la poesía debe apoyarse en imágenes artísticas y prestar atención al tono. Superficialmente, este poema parece soso y sencillo, un maquillaje ligero más que pesado. De hecho, tiene una forma natural, colores brillantes y tonalidades apropiadas.

Los exuberantes pinos verdes y las persistentes nubes blancas, el verde y el blanco, el pino y las nubes, su imagen y tono son exactamente consistentes con la identidad del ermitaño en lo profundo de la montaña de nubes. Es más, quien no ha visto al ermitaño ve primero sus cuadros, con infinita vitalidad escondida en el verdor erguido, y luego ve las vastas nubes blancas, profundas y brumosas, esquivas, que hacen pensar que la belleza en el agua otoñal está; no se encuentra por ninguna parte. El cambio paulatino de formas y la secuencia de tonos reflejan también la transferencia emocional del autor con los objetos.

El ermitaño del poema recolecta hierbas para ganarse la vida y ayuda a la gente del mundo. Es un verdadero ermitaño. Por lo tanto, Jia Dao siente una gran admiración por él. En el poema, las nubes blancas muestran su nobleza, los pinos verdes elogian su carácter y la descripción del paisaje también contiene el significado de comparación. Sin embargo, el hecho de que lo admire pero no lo conozca sólo resalta su sentimiento de pérdida.

La explicación detallada es la siguiente

4. Preguntando por los poemas y apreciación de Taishang Hermit

1. Respuesta:

1 . Taishang Ermitaño "Respuesta a la gente" escrito por el autor

Ocasionalmente, me encontraba bajo un pino y dormía sobre una piedra con la cabeza en alto.

En la montaña no hay ningún día natural y hace tanto frío que no sé el año.

2. Apreciación:

Si Tao Yuanming vivió en las dinastías Wei y Jin y añoraba al emperador Xi, era principalmente por insatisfacción con la realidad de entonces, el pueblo de los Tang; La dinastía anhelaba a las personas indiferentes e indiferentes. En la antigüedad, tenía connotaciones más románticas. El taoísmo era popular en la dinastía Tang y el autor de este poema probablemente era un converso. Según "Poesía antigua y moderna", se desconoce el origen de este ermitaño. Una vez alguien le preguntó cara a cara su nombre, pero él no respondió, pero escribió este poema. El primer pareado es "De vez en cuando, me metía bajo el pino y dormía sobre una piedra". Esto no es tanto una "respuesta a una persona" sino más bien un vívido retrato homónimo. "Ocasionalmente", su paradero parece ser tan libre y desenfrenado que no se puede rastrear. "Tome una almohada alta" significa que está tranquilo y despreocupado. Los "pinos" y las "piedras" tienen un entorno sencillo, pero están llenos de encanto montañés.

En esta montaña, donde "no hay otro mundo que este mundo", es como vivir en una sociedad antigua imaginaria "Aunque no hay registro, las cuatro estaciones toman su propia forma". "Poesía de la primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming) "El fin del frío" II La palabra "Cuatro estaciones" significa crecer en cuatro estaciones. Y va un paso más allá, aunque sabemos que "se acabó el frío" y se acerca el fin de año, "no sabemos el año". Debería haber dos niveles de significado aquí: el primer nivel se deriva del "día fuera de calendario", que significa "no puedo contar Jiazi" (un poema de la dinastía Tang: "El monje de la montaña no sabe contar Jiazi, y una hoja caída conoce el otoño del mundo."); el segundo nivel es Significa "No sé qué era es esta", al igual que "No conozco la dinastía Han, independientemente de las dinastías Wei y Jin" en " Primavera de flor de durazno". Se puede ver que las personas del poema no sólo están solas en el espacio, sino también desinhibidas en el tiempo. En este punto, la imagen del "Ermitaño Supremo" está completa y parece que está lista para salir.

"Es fácil escribir cinco palabras únicas, pero es difícil tener un gusto persistente". ("Resumen de arte" de Liu Xizai) Este poema no tiene palabras falsas, el lenguaje es antiguo y simple. y no hay rastro de esfuerzo; su belleza reside en su rico significado, que está lejano. "Respuestas a las preguntas de la gente común en las montañas" de Li Taibai escribe preguntas sin responderlas. Él responde sin responder y su expresión parece alta y relajada. Este poema ni siquiera tiene un texto de preguntas o respuestas, como si no hubiera nadie alrededor, pero es una excelente "respuesta a la pregunta de una persona común". Es solo que su forma de responder es más vivaz y despejada, y es más orgulloso y olvidadizo de las palabras, lo que hace que la gente sienta como "el antílope cuelga sus cuernos y no tiene rastro a quien recurrir".

2. Ampliar conocimientos:

1. Traducción de poesía: Alguien le preguntó cuántos años tenía en ese momento, y dijo: De vez en cuando vengo al pino y duermo con mi cabeza sobre una piedra. En la montaña no hay calendario, así que cuando el frío desaparece, ni siquiera sé qué año o mes es. Ni siquiera sé mi edad, ¿cómo puedo responderte?

2. Introducción del autor: Taishang Hermit, un ermitaño de la dinastía Tang, vivía recluido en la montaña Zhongnan y se hacía llamar Taishang Hermit. Se desconoce su vida.

5. Versos alabando al ermitaño

Los reyes y nietos no han regresado de sus andanzas, y la hierba primaveral crece desolada. --Liu An: "Reclutando ermitaños"

Viste ropa por miles de colinas y lava su ropa por miles de kilómetros. --Zuo Si: "Oda a la Historia"

El barco falleció a partir de entonces, y el río y el mar lo abandonaron por el resto de mi vida. --Su Shi: "Linjiang Immortal: Regreso a Lingao de noche"

Abriendo un pabellón y hablando sobre moreras y cáñamo mientras beben vino. Cuando llegue el Festival Doble Noveno, habrá crisantemos. --Meng Haoran:

"Pasando por la aldea del viejo amigo"

Sentado solo en el bambú apartado, tocando el piano y silbando fuerte. La gente que se encuentra en lo profundo del bosque no sabe que la luna brillante sale a brillar. --Wang Wei: "Pabellón Zhuli"

No hay ningún desorden de seda y bambú, y no hay trabajo de escribir. --Liu Yuxi: "Inscripción en la habitación humilde"

Solo en esta montaña, no sé dónde están las nubes.

--Jia Dao: "Los que buscan la ermita no se encontrarán"

6. Poemas "Los que buscan la ermita no se encontrarán"

"Los que buscan la ermita no se encontrarán" es una obra de Jia Dao, un poeta de la dinastía Tang.

El poema completo es el siguiente: Panasonic le preguntó al niño, diciéndole que la maestra iba a recoger medicinas. Sólo que en esta montaña no sé dónde están las nubes.

Traducción del poema completo: Bajo el pino verde, le pregunté al joven colegial y me dijo que el maestro había ido a la montaña a recoger medicinas; También me dijo que estaba en esta gran montaña, pero que la montaña estaba envuelta en nubes y niebla, y se desconocía su paradero.

La primera oración de este poema trata sobre un buscador que le pregunta a un niño, y las últimas tres oraciones son todas respuestas del niño. El poeta utiliza una combinación de preguntas y respuestas para describir vívidamente la ansiedad de buscar. no reunirse. En el poema, las nubes blancas se utilizan para comparar la nobleza del ermitaño, y los pinos verdes se utilizan para describir el carácter del ermitaño. El poema describe la búsqueda y el fracaso en encontrar al ermitaño, lo que resalta aún más la admiración del buscador. para el ermitaño. Las palabras de todo el poema son claras y simples, las palabras son complejas y la escritura es concisa, la emoción es profunda y significativa y la descripción es pura y simple. Es una obra poco común con palabras concisas y rico significado.

7. ¿Cuáles son los poemas sobre "ermitaños"?

1. "Beber Parte 5" de Tao Yuanming en las dinastías Wei y Jin

La casa es construido en un entorno humano; sin ruido de carruajes o caballos.

¿Cómo puedes hacer esto? La mente está muy lejos de sí misma.

Recogiendo crisantemos debajo de la valla oriental, se puede ver Nanshan tranquilamente.

El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro.

Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de explicarlo.

2. "Reclutar ermitaños" Liu An, dinastía Han

Hay muchos árboles de osmanthus en las montañas, y las ramas están enrolladas con árboles de entrepierna.

Las montañas son escarpadas y las rocas son escarpadas, y los valles son rocosos y el agua está ondulada.

Un grupo de monos y monos rugen en las llanuras de tigres y leopardos, y se suben a ramas de canelo para hablar del diluvio.

Los reyes y nietos no han regresado de sus viajes, y la hierba primaveral está exuberante.

Al final del año, no hablo conmigo mismo y los grillos chirrían.

Las colinas están rodando, las montañas están rodando, y el corazón se inunda y queda en pánico.

El agua es clara, el castaño es claro y el tigre y el leopardo están en la guarida.

Los arbustos son delgados y profundos en el bosque, y la gente está creciendo con castañas.

Los árboles están enredados unos con otros.

Hay juncos verdes y árboles mixtos, malezas y pastos silvestres, y ciervos blancos bailan o se apoyan unos en otros.

¿Estado? Es solitario y solitario, triste y miserable.

El macaco parece un oso, y es triste admirar a los demás.

Subiendo a las ramas de canelo y charlando sobre Yanliu.

Tigres y leopardos pelean, los osos rugen y las bestias se asustan y matan.

Cuando Wang Sunxi regresa, no puede permanecer mucho tiempo en las montañas.

3. "Oda a la Historia" de Zuo Si de las dinastías Wei y Jin

La corona débil desempeña el papel del hombre blando, y el erudito destacado lee el grupo de libros .

Sus escritos son fieles a los de la dinastía Qin, y sus poemas imitan los de Zixu.

La ciudad fronteriza grita amargamente, y las plumas vuelan hacia Kioto.

Aunque no soy un guerrero con armadura, he visto al escorpión en el pasado.

El silbido largo agita la brisa y la ambición es como si no existiera Soochow.

Un cuchillo de plomo es caro de cortar, pero el sueño será bueno.

A la izquierda, puedes ver a Jiangxi y Xiang, y a tu derecha, puedes ver a los Qiang y Hu.

Quienes hayan alcanzado grandes éxitos no serán recompensados ​​con títulos, y regresarán a sus campos y chozas con largos arcos.

4. "Visitar a Wei Chu pero no conocer al anciano" Li Deyu de la dinastía Tang

En el pasado, Huang Qi fue conquistado, pero me avergonzaba estar en Fengchi .

Estoy aquí para reclutar ermitaños y odio ver a Qiongzhi.

5. “Dos poemas del ermitaño en la montaña Huainan (uno como regalo para el ermitaño)” de Guan Xiu de la dinastía Tang

Si no hierves el pastel y cómelo con piedra, tus cejas parecerán pelos.

El árbol del viento se pega a la jarra de vino y los piojos de la grulla caen sobre la base del piano.

Aunque me he olvidado de mi máquina, todavía no la he olvidado.