¿Cuál es la naturaleza de los clásicos?
Las características esenciales de los clásicos son duales, con atributos tanto materiales como espirituales.
Las normas sobre las propiedades materiales de los clásicos provienen de los soportes materiales que registran el contenido del conocimiento. Los registros escritos requieren materiales que puedan contener palabras. Una vez que el conocimiento sistemático se almacena y solidifica en un soporte material, se puede compilar en un volumen para formar un clásico. Los clásicos son pensamientos materializados y conocimientos solidificados, y sus atributos materiales son muy obvios. Como productos materiales, la producción de clásicos chinos se desarrolló con el desarrollo de la productividad en la sociedad antigua. Los materiales portadores de los clásicos han evolucionado desde caparazones de tortuga y huesos de animales hasta bambú, madera y seda. La invención del papel ha enriquecido enormemente la producción de clásicos. El método de grabación de los clásicos ha evolucionado desde el tallado hasta la escritura. de la impresión, promovió un nuevo salto en la producción de clásicos; el método de encuadernación de los clásicos también evolucionó desde el simple trenzado hasta la encuadernación con volutas, y luego a través de la encuadernación plegable, la encuadernación en torbellino, la encuadernación en mariposa, la encuadernación posterior, la encuadernación con hilo y otros métodos. Como producto material, la producción y preservación de los clásicos están restringidas por el entorno social. Un entorno social estable y unificado promoverá inevitablemente la producción, preservación y difusión de los clásicos; un entorno social turbulento y dividido inevitablemente afectará y destruirá la producción de clásicos y provocará su pérdida.
Los pensamientos y conocimientos registrados en los clásicos son la externalización del almacenamiento del cerebro humano. Por lo tanto, los clásicos también tienen atributos espirituales y también son productos espirituales. Las disposiciones de los atributos espirituales de los clásicos provienen del contenido de los clásicos. Como producto espiritual, su desarrollo se desarrolla a medida que los seres humanos continúan profundizando su comprensión de la naturaleza y de sí mismos. La mayoría de los primeros clásicos de mi país son materiales de archivo como "notas" y "notas". Con el desarrollo de la comprensión de la naturaleza y las prácticas sociales de los ancestros antiguos, el contenido de los clásicos aumentó gradualmente de simple a complejo, de bajo nivel a alto. -nivel La subjetividad y el profesionalismo también son más evidentes. La renovación del conocimiento y los cambios sociales se reflejan en el contenido de los clásicos, afectando la aparición y el desarrollo de varios clásicos. Los clásicos chinos antiguos, desde el surgimiento de los libros de los eruditos, hasta el ascenso de las obras confucianas a clásicos, hasta la separación de los clásicos históricos de los clásicos, desde los sucesores del budismo y el surgimiento del taoísmo, hasta la producción y difusión del budismo y la literatura; Clásicos religiosos taoístas; desde Hay trescientos "Poesía" hasta clásicos literarios de diversos géneros, desde agricultura, industria, negocios, academia, ejército hasta medicina, ciencia y tecnología y otros campos de los clásicos. Mientras la práctica y la comprensión de la gente estén al alcance de la mano, se producirán y desarrollarán clásicos relevantes.
Sin embargo, como productos espirituales, los clásicos también tienen su relativa independencia. Esta independencia se refiere a las características avanzadas y rezagadas del contenido de los clásicos en relación con las actividades prácticas. Su carácter avanzado se refleja en algunos clásicos que registran predicciones o fantasías sobre la conquista humana de la naturaleza. Aunque el nivel de productividad no pudo realizarse en ese momento, fue confirmado por el desarrollo científico posterior. clásicos que van a la zaga de las actividades prácticas humanas, estos contenidos se manifiestan en una comprensión ingenua o errónea de los fenómenos naturales, así como en la escoria del pensamiento feudal. Aunque el desarrollo científico y el progreso social han demostrado que estas ideas y comprensiones son falacias, como registros históricos, estas falacias aún se conservan junto con los clásicos.
La naturaleza dual de las características materiales y espirituales de los clásicos muestra que los clásicos son la unidad de los pensamientos y entendimientos humanos y los portadores materiales, y son productos en los que las personas adjuntan pensamientos y entendimientos sistemáticos a ciertas formas de materiales en palabras. .
Como cristalización del pensamiento y la comprensión humanos, los clásicos tienen una importancia extremadamente importante para el progreso social.
Desde la perspectiva de las propiedades materiales de los clásicos, puede registrar el conocimiento de las personas y proporcionar objetos visuales objetivos; puede solidificar el pensamiento y el conocimiento de las personas en soportes materiales y preservarlos durante mucho tiempo; o impreso, reproduciendo constantemente los logros del pensamiento del cerebro humano y ampliando el espacio y el tiempo para la preservación y la comunicación. Desde la perspectiva de los atributos espirituales de los clásicos, los clásicos tienen la función de expresar pensamientos, intercambiar experiencias, promover ideas y difundir conocimientos. Como cristalización del desarrollo de la civilización, los clásicos son la riqueza espiritual común de la humanidad. Para las personas de la misma generación, es una herramienta importante para expresar ideas e intercambiar experiencias entre sí, y una fuente importante para adquirir conocimientos, cultivar sentimientos y entretener la vida. Para las generaciones futuras, los clásicos han acumulado un caudal de conocimientos, proporcionándoles una referencia para comprender la historia, la naturaleza y la sociedad, y así obtener nuevos desarrollos. Por tanto, los clásicos tienen un papel inconmensurable en la promoción de la civilización y el progreso humanos.