Un poema sobre la practicidad
La "gestión del mundo" es la esencia de la cultura china, especialmente de la cultura Huxiang. Se originó a partir de las teorías de pensadores famosos como Gu y Wang Euzhi durante las dinastías Ming y Qing. La connotación de "gestionar el mundo" es "gobernar el país y traer la paz al mundo", enfatizando la necesidad de tener ideales y ambiciones elevados, ser ambicioso y preocuparse por el mundo, centrándose en la connotación de "metafísica"; La aplicación "es" una combinación de aprendizaje y aplicación ", enfatizando la necesidad de conectar la teoría. Sea práctico, con los pies en la tierra, preste atención a los resultados reales y concéntrese en el "cuerpo". El lema de la escuela es "Pon en práctica lo aprendido". Primero, refleja la herencia cultural de nuestra escuela, tiene características de Hunan y está en la misma línea que la inscripción del Dr. Sun Yat-sen para Xiangya en sus primeros años. En segundo lugar, ayuda a guiar a los estudiantes del centro y sur de China a combinar ideales elevados con perseverancia. Deben ser ambiciosos, atreverse a ser los primeros del mundo, tener los pies en la tierra y empezar de cero.
2. De ahí viene el lenguaje pragmático. El modismo pragmático proviene del lema de la Universidad Central Sur.
Publicado el 2 de marzo de 2006. "Administrar el mundo" es la esencia de la cultura china, especialmente la cultura Huxiang. Se originó a partir de las teorías de los pensadores famosos Gu y Wang Euzhi durante las dinastías Ming y Qing.
La connotación de "gestionar el mundo" es "gobernar el país y traer la paz al mundo", lo que enfatiza la necesidad de tener elevados ideales y ambiciones, ser ambicioso y preocuparse por el mundo, centrándose en "metafísica"; la connotación de "aplicación" es "aprender y aplicar". La combinación enfatiza la necesidad de integrar la teoría con la práctica, tener los pies en la tierra, prestar atención a los resultados prácticos y centrarse en el "cuerpo". El lema de la escuela es "Pon en práctica lo aprendido". Primero, refleja la herencia cultural de nuestra escuela, tiene características de Hunan y está en la misma línea que la inscripción del Dr. Sun Yat-sen para Xiangya en sus primeros años.
El segundo es ayudar a guiar a los estudiantes del centro y sur de China a combinar ideales elevados con perseverancia. Deben ser ambiciosos, atreverse a ser los primeros del mundo, tener los pies en la tierra y empezar de cero.
3. ¿Cuáles son los poemas sobre "Zuo Tang Zong"? 1. Antes de que el general levante la mano, los descendientes de Hunan y Xiang están por todas partes de las montañas Tianshan.
Los sauces recién plantados están a cinco mil kilómetros de distancia, lo que lleva a la brisa primaveral del paso de Yumen.
2. Es bueno pedir deseos, tener buenos sentimientos y disfrutar de la felicidad. Si elige mantenerse erguido, siéntese y camine amplio.
3. Se pierden cinco vientos, diez lluvias y diez años de edad, la imagen de la izquierda es Shi Jian de la derecha.
Desde la antigüedad, si amas a alguien, debes aprender el Tao y ser sincero.
La economía se escribe en poesía, y los artículos tienen la luz de montañas y mares.
Leer miles de poemas es más bonito que escribir mil poemas por la mañana.
El sabio considera autoestudio cuando no tiene nada que hacer y no está cansado.
1. Interpretación: El general dirigió su ejército hacia el oeste, pero todavía vemos a los hijos de Hunan por todas las montañas de Tianshan. Verá, el ejército Qing en la Expedición Occidental trajo la primavera al área fronteriza de la izquierda. Un camino doble bloqueó el cielo y el sol, permitiendo que el viento soplara fuera del paso de Yumen. Del Fu de Yang Changjun al viaje Gantang de Zuogong.
2. Interpretación: Tenga grandes ambiciones y sea considerado con los demás; adhiérase al medio dorado y busque la perfección en lugar de disfrutar de las bendiciones de la vida y experimentar la alegría de la vida. Elija una posición alta para tener una vista amplia; siéntese plano para evitar desastres; camine amplio para tener tráfico sin obstáculos. Citado de "On Plum Garden in Wuxi, Jiangsu" de Zuo
3. Interpretación: No seas perezoso ni estés cansado cuando no tengas nada que hacer, valora tu tiempo y lee más buenos libros. Las personas inteligentes aprenden enseñándose a sí mismas, no naciendo o siendo enseñadas por un maestro. "Zuo" de Zuo
Zuo (1812 165438 + 10 de octubre-5 de septiembre de 1885), nacionalidad Han, nativo de Xiangyin, Hunan (ahora ciudad de Jiejiepu, condado de Xiangyin, provincia de Hunan), fue un estratega militar a finales de la dinastía Qing. Importante representante del Movimiento de Occidentalización y comandante en jefe del ejército de Hunan. En su juventud se centró en el aprendizaje con fines prácticos. Fue elegido en 1832 (el duodécimo año del reinado de Daoguang en la dinastía Qing). Después de reprobar tres exámenes, se convirtió en profesor. Más tarde se convirtió en un funcionario famoso a finales de la dinastía Qing. Es licenciado por la Universidad de Dongge, ministro de Aviación Militar y marqués de segunda clase. En su vida, experimentó importantes acontecimientos históricos como la pacificación de la rebelión Taiping por parte del ejército de Hunan, el movimiento de occidentalización, la rebelión Shaanxi-Gansu y la restauración de Xinjiang.
4. El significado de "gestionar el mundo con fines prácticos" proviene de la teoría confuciana de "gestionar el mundo con fines prácticos" desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Qing.
En los tiempos modernos, se utiliza a menudo en el contexto histórico de finales de la dinastía Qing. Pertenecen a una idea o valor. En ese momento, la dinastía Qing era pobre y débil, y los invasores extranjeros la invadieron. Hay dos escuelas de pensamiento sobre hacia dónde ir. Un grupo se adhiere a las viejas tradiciones y se resiste a los productos extranjeros baratos y fáciles de usar. Odian a los occidentalizadores, pero no pueden resistir la expansión de los productos extranjeros. La otra facción pertenece a la facción de la occidentalización, la llamada "nueva facción", que enfatiza "aprender de los extranjeros para desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros" y quiere aprender.
Las siguientes son algunas citas:
“Administrar el mundo con fines prácticos” es el valor cultural dominante de los antiguos intelectuales chinos. Este tipo de valor cree que el estándar de valor de la erudición cultural es su practicidad, es decir, la transformación del valor académico cultural al valor político y ético.
En el período anterior a Qin, el confucianismo asumía el mundo como su propia responsabilidad y se consideraba el maestro del emperador. Intentaba formar al monarca ideal "respetando el bien y el mal del emperador". , restableciendo así un sistema de valores sociales unificado. . El propósito de practicar el mundo es principalmente construir un orden social y una forma política razonables.
La idea de gestionar el mundo y aplicarlo defendida por los pensadores de las dinastías Ming y Qing representados por Huang Zongxi es simplemente aprender algo útil para la sociedad real y combinar el conocimiento investigado con la realidad social. de charla vacía, aprende y aplica con flexibilidad.
A finales de la dinastía Qing, debido a la opresión de la imagen de los países occidentales y la penetración de las ideas culturales y políticas occidentales, los intelectuales representados por Kang Youwei volvieron a publicar el lema de "gestionar el mundo con fines prácticos". propósitos". Sus ideales políticos eran similares al confucianismo tradicional. Muy diferentes. En este momento, la esencia de "gestionar el mundo con fines prácticos" es tratar de encontrar una manera de salvar al país y fortalecerse mediante la integración de la cultura tradicional y la cultura occidental.
Referencia:
/rendanews/displaynews.asp? id=5349
¿Algunas preguntas sobre la tendencia de "hacer las cosas bien para el mundo"/dispbs.asp? ID de placa=25&ID=1565. página=1
/Mutu/jxky/Print.asp? ArticleID=465
La "gestión del mundo" es la esencia de la cultura china, especialmente la cultura Huxiang. Se originó a partir de las teorías de pensadores famosos como Gu y Wang Fuzhi en las dinastías Ming y Qing. La connotación de "gestionar el mundo" es "gobernar el país y traer la paz al mundo", enfatizando la necesidad de tener ideales y ambiciones elevados, ser ambicioso y preocuparse por el mundo, centrándose en la connotación de "metafísica"; La aplicación "es" una combinación de aprendizaje y aplicación ", enfatizando la necesidad de conectar la teoría. Sea práctico, con los pies en la tierra, preste atención a los resultados reales y concéntrese en el "cuerpo". El lema de la escuela es "Pon en práctica lo aprendido". Primero, refleja la herencia cultural de nuestra escuela, tiene características de Hunan y está en la misma línea que la inscripción del Dr. Sun Yat-sen para Xiangya en sus primeros años. En segundo lugar, ayuda a guiar a los estudiantes del centro y sur de China a combinar ideales elevados con perseverancia. Deben ser ambiciosos, atreverse a ser los primeros del mundo, tener los pies en la tierra y empezar de cero.