Escribir prosa rural

Esas cosas del campo sólo pueden permanecer inactivas en rincones polvorientos.

Nadie presta atención a su existencia. El propietario dejó el campo hace mucho tiempo y se fue a trabajar o vivir a la ciudad. Rejas de arado, puestos de grilletes, jaulas con punta de buey, etc. de hace muchos años están amontonados en el mismo rincón vacío, con una capa de polvo cubriendo su antiguo esplendor.

No importa si están colocados en un rincón de la casa o expuestos al cielo, porque son realmente inútiles y el propietario ya no dependerá de ellos para el trabajo y la vida. Incluso si la gente todavía se dedica a la agricultura, la siembra está mecanizada. Las cuerdas y los huesos del ganado están integrados en el suelo desde hace mucho tiempo.

Se han convertido en recuerdos de la época agrícola.

Esos objetos rurales se han convertido en signos de puntuación en los años de la tierra. Solía ​​​​ser una coma o un símbolo de puntos suspensivos, pero ahora debe ser un punto o un signo de exclamación. Escribí un artículo. La humanidad continúa, pero su misión ha terminado.

Esto es algo inesperado. Nunca pensaron que sus esfuerzos promovían la evolución y el desarrollo de la humanidad, pero finalmente fueron abandonados y perdidos por la humanidad. Nadie piensa en su existencia y valor. Estos objetos sólo pueden permanecer indiferentes durante el momento de su desaparición, observando tranquilamente los cambios de esta época en un rincón.

A veces, sonarán los pasos del dueño, pero las suelas de los zapatos de goma son más pesadas que las suelas de la tela de mil capas, lo que sólo levantará el polvo de los años y añadirá otra capa de polvo al cuerpo.

La cultura creada por esos objetos y los genes transmitidos, esas espigas de maíz y trigo anudadas y colgadas en la pared para alimentar a generaciones de personas, en realidad fueron trituradas hasta convertirlas en polvo por el eje del tiempo y esparcidas por todas partes. En el polvo flotante, flotando, sin ningún lugar donde aterrizar. Esto amargó sus corazones y lágrimas corroídas se filtraron de las grietas de los años. Están utilizando la tristeza para impresionar la conciencia entumecida de las personas, cambiar su forma de pensar nuevamente y evitar que tales complots se realicen constantemente.

Nadie está prestando atención ni pensando. El dinero, el poder, los rascacielos, los coches, el vino tinto, el café... son el modo de vida de la gente.

Azadones, hoces, mochilas, cedazos de bambú, rejas y recogedores... forman parte de estos objetos rurales, compañeros de aquellos aperos de labranza, e importantes elementos domésticos indispensables para la vida humana. Descendientes, cualquiera que sea su edad. Cuando los objetos en el campo escuchan el rugido y la vibración de las máquinas, naturalmente saben que se avecina un desastre.

En el proceso de urbanización, el objetivo de las zonas rurales es claro. La tierra en los edificios de gran altura es como un charco de agua poco profundo bajo el sol abrasador. Eventualmente quedará expuesto al sol y el campo será borrado del mapa de la humanidad. Ahora puedo vivir en la esquina todo el día. Esto ya es un regalo para la humanidad.

Esos objetos en las zonas rurales no pueden soportar la gran responsabilidad de la historia, no pueden trascender la historia y no pueden escapar de los grilletes de la historia. Simplemente tomaron prestado el nombre de historia para lucirse por un tiempo. Ahora es el momento de retirarse de la historia y conmemorarla y apaciguarla a solas en un rincón.

La existencia de esos objetos en el campo es en realidad solo la ideología de la vida en un período determinado y no tiene nada que ver con ideas filosóficas. Sin ellos, los humanos no sufriríamos hambre ni frío. Son sólo objetos, el pan y la carne siempre estarán ahí.

Esas cosas del campo resumen las costumbres de Tahara. El pintor le salpica tinta, el artículo del ensayista es hermoso y el tema del poeta es más vívido.

Esta es la pretenciosidad de la gente aburrida y mundana.

Se puede ver en la composición de personas y personas que las personas siguen a la multitud y todos siguen a la multitud y mantienen el ritmo.

Los ricos son muy elegantes. Después de vivir mucho tiempo en la ciudad, la encuentran muy ruidosa. Decidieron mudarse a una casa con paredes de adobe en el campo y colgar esos objetos en las paredes como decoración. Esos objetos en el campo no son seculares. No hay diferencia entre colgados en la pared y amontonados en un rincón. Todavía están silenciosos y perdidos. La razón por la que esos objetos están en el campo es porque allí hay una tierra amarilla cultivada, y sólo la fragancia de la comida puede darles su espiritualidad original.

Cuando hablamos de tierra, no es sólo la continuación de la vida humana lo que depende de la tierra, de hecho, cualquier tipo de objeto se colocará sobre la tierra. Nadie flota en el aire y el legendario Hércules murió si abandonaba la tierra. Al igual que esas cosas en el campo, sin cultivo de la tierra, no importa cómo se almacenen, perderán su debido significado. Lo que lamentamos o nos sentimos impotentes es que la tierra haya desaparecido artificialmente ante nuestros ojos, pero somos indiferentes y ni siquiera podemos conservar el campo. Esto es algo que las generaciones futuras, incluidos esos objetos, no pueden entender.

Aunque esos objetos rurales pueden retirarse a un segundo plano histórico, sin la existencia de tierras rurales, el desarrollo y la prosperidad de la sociedad serán como un destello en la sartén, y no será abierto y hermoso para mucho tiempo.

Esos objetos del campo son símbolos de la vida real, prueba de la continuación de nuestras vidas. De hecho, no podemos sobrevivir sin esos objetos.

En este momento, si nos detenemos, agachamos la cabeza, recogemos esos objetos y limpiamos el polvo, el campo será hermoso y el ser humano estará lleno de vitalidad.