Fabricación de pipas: Las cuatro historias increíbles de Guan Zhong en los estados en guerra, las dinastías Qin y Han

Confucio dijo: ""Guan Zhong, el primer ministro Huan Gong, dominó a los príncipes y trajo orden al mundo, y el pueblo todavía recibe sus bendiciones hoy. Wei Guanzhong, me enviaron a la izquierda. "Si el Duque Huan de Qi es el hegemón número uno del Período de Primavera y Otoño, entonces Guan Zhong es el primer ministro número uno del Período de Primavera y Otoño. Se puede ver que Guan Zhong es de hecho una figura clave en la historia de Durante el período de primavera y otoño, Guan Zhong se convirtió en lo que Hu Shi llamó "una figura parecida a una pila de flechas". Cuando los eruditos de las dinastías Estados Combatientes, Qin y Han expresaban sus opiniones políticas, a menudo aplicaban leyendas que encajaban con sus opiniones. Como resultado, cada vez más figuras históricas como Guan Zhong se unieron a sus hechos. Por ejemplo, los antiguos emperadores incluían a Fuxi, Huangdi y Dayu, y los funcionarios virtuosos de Shang y Zhou. Las dinastías incluyeron a Yi Yin, Zhou Gong y Lu Shang, como el primer funcionario famoso en el Período de Primavera y Otoño, también fue el centro cultural del mundo durante el Período de los Reinos Combatientes: Académicos de la Academia Jixia. Incluso compiló especialmente un libro llamado "Guanzi". Este libro todavía fue útil hasta la dinastía Han Occidental. Se puede decir que es una creación colectiva de adaptaciones antiguas. La historia es tan emocionante que también es familiar para las generaciones posteriores. Incluye algunos materiales históricos políticos, legales y militares y es ampliamente utilizado por los académicos para estudiar la historia del período de primavera y otoño. Además de "Guanzi", hay muchos libros históricos que registran a Guan Zhong, incluido "Guoyu". Qiyu", "Registros históricos·Biografía de Guan Yan" y las tiras de bambú de Tsinghua recientemente publicadas "Guan Zhong". Además, "Zuo Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "Política de los Estados Combatientes", "Han Feizi", "Shuoyuan", "Hanshu", etc. también están registrados en piezas. Entre ellos, "Zuo Zhuan" es reconocido como el libro más confiable y preciso que registra la historia del período de primavera y otoño. En el período de primavera y otoño, hay algunos elementos que se basan en la antigüedad. Por lo tanto, debemos examinar la historia de Guan Zhong analizar cuidadosamente los materiales históricos de las dinastías Qin y Han, y prestar especial atención a esas historias familiares. 1. Guan Zhong no era de origen pobre: ​​"Registros históricos" no es creíble. "Registros históricos: biografía de Guan Yan" cuenta la historia de los primeros años de Guan Zhong en su boca: " "Yo. pobreza, traté de compartir mi riqueza con el tío Bao, pero él no me consideraba codicioso y sabía que era pobre. Una vez trabajé para el tío Bao y me volví aún más pobre. El tío Bao no pensaba que yo fuera estúpido, sabía que los tiempos eran buenos y malos. He experimentado tres puestos oficiales y tres reuniones contigo, pero el tío Bao no cree que sea indigno y sabe que no estoy en problemas. Luché tres veces y huí tres veces, pero el tío Bao no pensó que fuera tímido porque sabía que tenía una madre anciana. "Guan Zhong era de Yingshang. Una vez hizo negocios en sociedad con Bao Shuya. Al dividir el dinero, se daba más cada vez. Fue expulsado por su maestro muchas veces e incluso huyó de muchas batallas. Se puede decir que su experiencia fue muy dura. "Política de los Estados Combatientes" dijo "Guan Zhong, soy un Jiaren y Nanyang está lleno de desventajas". Guan Zhong era un hombre de negocios que vivía fuera de la ciudad y era pobre en Nanyang. ·Xiaokuang" Guan Zhong afirmó que "" Yiwu sabía que era de Yu ", y también sirvió como Bi Ma Wen. En "Shuo Yuan·Fu En", Guan Zhong dijo: "Una vez vendí Bao Zi en Nanyang y. Fui humillado en el mercado tres veces. Bao Zi no pensó que yo fuera tímido y sabía que tenía deseos "Como sabes", es decir, fue humillado muchas veces mientras hacía negocios. dijo: "Guan Zhong se convirtió en un ladrón de perros de Yin, y también es un hombre mediocre en el mundo". Resulta que también robó perros. "Shuoyuan·Zunxian" "Shan Shuo" dijo: "En el pasado, Guanzi habló con el duque Xiang, pero el duque Xiang no habló". Resulta que Guanzi también presionó al duque Xiang de Qi. Los muchos materiales históricos anteriores sobre el origen de Guan Zhong son simplemente que nació en la pobreza y que no todo iba bien. Estos registros, de hecho, es fácil para nosotros pensar en una persona, él es el predecesor de Qi de Guan Zhong: Jiang Taigong Lu Shang. La misma "Política de los Estados Combatientes · Qin Ce" dijo que Lu Shang fue "la expulsión de Qi. marido y el destronamiento de Chaoge ". Tu, Ziliang persiguió a sus ministros, y el odio de Jijin no era irrazonable". El mismo "Shuoyuan Zunxian" dijo: "Tai Gongwang, entonces la anciana dio a luz a su marido, Chao Ge también mató al suyo". Asistente y Jijin dieron la bienvenida a los invitados. "Humano". Lu Shang fue expulsado de su casa por una musaraña, perdió dinero vendiendo carne en Chaoge, fue depuesto por la familia Ziliang y nadie quiso vender su cuerpo en Jijin. ¿Es esto el origen de Guan Zhong? ¡Pero también debemos prestar atención a que Yao Jia, el estratega que dijo estas palabras en "Qin Ce", era originalmente un "discípulo del sub-prisionero, un gran ladrón de Liang y un cazador de Zhao". Solo dijo estas alusiones para persuadir al Rey de Qin para que lo nombrara. De hecho, Yao Jia no estaba narrando la historia, sino explicando la verdad. Especialmente en el Período de los Reinos Combatientes, una era en la que la política aristocrática era Al desintegrarse, la nobleza de clase baja retrató deliberadamente a algunas celebridades históricas como de bajo origen para ser valoradas por el rey. Por lo tanto, la idea de saludar a los virtuosos era muy popular entre los eruditos, pero los materiales históricos que contaban. Al menos no será aceptado por todos. Por ejemplo, Mencius dijo que Lu Shang era el "anciano mayor del mundo" y también dijo que Guan Zhong era "el mejor del mundo". Sin embargo, Guan Zhong también fue seleccionado entre los nobles de clase baja, no un vendedor ambulante pobre y desafortunado. Aparte de algunas contradicciones con otros registros, la mayor falta de confiabilidad de este tipo de datos históricos es que se basa en el presente y cree que el. La forma de la sociedad del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue consistente, y el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron precisamente el período de grandes cambios, en pocas palabras, el cuerpo principal de la sociedad antes del. El Período de Primavera y Otoño fue el clan. Debido a la popularización de los arados de hierro y la promoción de la ganadería, las familias individuales se convirtieron en el cuerpo principal de la sociedad después del Período de los Reinos Combatientes. Si nos fijamos en esta pista, podemos notar que muchos personajes antes. En ese momento, los individuos y los clanes estaban integrados como un todo, e incluso las familias de nivel inferior del clan todavía tenían el poder. Nacido en la familia Guan del estado de Qi, el hermano mayor del duque Huan de Qi, el duque Xiang de Qi, fue asesinado por su padre, Lian Cheng y Guan Zhi, lo que demuestra que la familia Guan existió en el estado de Qi antes que Guan Zhong.

"Historical Records Suoyin" cita "Shiben" y dice "Zhuang Zhongshan nació en honor a Zhong Yiwu". El padre de Guan Zhong tenía un título póstumo completo (Zhuang), un nombre de pila (Zhong) y un nombre famoso (montaña). Obviamente también era un noble de la familia Guan. Los funcionarios fueron seleccionados durante el período de primavera y otoño. Es el "sistema Shiguanshilu", es decir, el jefe del clan Guan lidera su propio clan por un lado. por otro lado, está subordinado al monarca Qi, formando un modelo de "monarquía compuesta". Luego, el propio Guan Zhong es miembro del clan Guan de Qi. Debido a su conocimiento y habilidad, pudo servir como Gongzi Jiu. Maestro 2. El "Plan Hengshan" se originó a partir de la teoría de la importancia y la importancia en la dinastía Han: "Guanzi" no es creíble. Más tarde, utilizó medios económicos para derrotar a otros príncipes y ayudar a Qi a dominar. Métodos basados ​​en el contenido del "Capítulo Qing y Chong". Entonces, ¿cuál es la historia del "Capítulo Guan Zi·Qing y Chong"? Al principio, Guan Zhong le presentó al Duque Huan de Qi "el camino de la importancia y la severidad". La llamada forma de énfasis es debilitar a los grandes príncipes y apoyar a los pequeños príncipes para revivir el gobierno real del emperador. Entonces Qi Huangong le preguntó a Guan Zi cómo tratar con Lu y Liang. y Liang tejían ropa de seda, el duque Huan podía tomar la iniciativa en usar ropa de seda con todos los funcionarios, para que la gente los imitara. También ordenó a Qi que no permitiera tejer y debía seguir el ejemplo de Lu, que Liang importaba a dos países. Como resultado, los países de Lu y Liang vieron que era rentable, por lo que todos volvieron a tejer y la agricultura fue abandonada. El duque Huan adoptó la estrategia de Guan Zhong y repentinamente cortó el comercio con los dos países después de trece meses. , la gente de los dos países siguió sufriendo hambre, pero los alimentos no se podían cultivar rápidamente. Como resultado, el precio de los alimentos en Lu y Liang era de miles, mientras que en Qi era sólo de diez yuanes. y Liang desertó gradualmente. Qi perdió seis décimas partes de su población en dos años. Después de tres años, los reyes de los dos países no tuvieron más remedio que someterse a Qi. Después de derrotar a Lu y Liang, Guan Zhong repitió su viejo truco e intercambió. Monedas de cobre para Lai. Las usó para conquistar a Lai y Ju, y luego usó oro para comprarle ciervos a Chu. Además, Guan Zhong ordenó a Dai Guo a un alto precio. Fue atacado por Li Zhi. El rey Dai no tuvo más remedio que rendirse a Qi, y esta vez ni siquiera gastó un centavo. Al final, Guan Zhong envió gente a comprar Hengshan a un precio alto. Los países Yan y Dai descubrieron la oportunidad de negocio y hicieron lo mismo. Tres meses después, el rey de Qin también hizo lo mismo y vio que el mundo estaba saqueando. ¡Ordenó directamente que el precio se aumentara a veinte veces! Para forjar armas, Qi Huangong envió gente a comprar grano a Zhao a un precio alto, por lo que varios países enviaron grano a Qi para venderlo. En ese momento, el estado de Lu invadió. El sur de Hengshan y el estado de Qi invadieron el norte. El Señor de Hengshan no pudo resistir y tuvo que rendirse. Lo anterior es el contenido general del "Capítulo Guanzi·Qingchong". (ahora Qufu, Shandong), Lai (ahora Laiwu, Shandong) y Ju (ahora Juxian, Shandong) están cerca de Qi (ahora Linzi, Shandong), lo que parece razonable, Qin (ahora Fengxiang, Shaanxi)), Chu (ahora; Yicheng, Hubei) y Yan (ahora Fangshan, Beijing), aunque están lejos, al menos todavía son países claramente existentes. Pero Dai y Zhao eran obviamente países que sólo existieron durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El menos confiable es el Reino de Hengshan (hoy Liu'an, provincia de Anhui). Fue establecido por primera vez por Xiang Yu a finales de la dinastía Qin como una confederación del condado de Qin Hengshan de los emperadores Wu Rui Wen y Jing de la dinastía Han Occidental. lo establecieron uno tras otro. Los antiguos habían notado durante mucho tiempo la falta de confiabilidad del "Capítulo de la Luz y la Severidad". Wang Yinglin, de la dinastía Ming, citó el "Fu Zi" de los Tres Reinos de Fu Xuan en su "Libro de investigación textual de Han·Yi Wenzhi" y dijo: "Más de la mitad de los libros "Guanzi" fueron agregados por generaciones posteriores, y los El capítulo sobre "ligeros y pesados" es especialmente vulgar. "Zi Zhi Tong Jian Wai Ji" de Liu Shu de la dinastía Song también citó a "Fu Zi" y dijo: "" El libro de Guan Zhong fue agregado por buenas personas posteriores y habla de lo que sucedió después de la muerte de Guan Zhong. Su capítulo "Luz y severidad" es especialmente vulgar. "El erudito moderno Wang Guowei fue el primero en señalar que "El capítulo ligero y severo" fue escrito en el período Wenjing de la dinastía Han. Ma Fei, autor de "La nueva interpretación de Guanzi del capítulo ligero y pesado", tiene la La investigación más exhaustiva sobre el texto de "El Capítulo Ligero y Pesado" y señala que muchos problemas son exclusivos de la Dinastía Han Occidental hasta el período Xinmang. Además, en la imagen representada en "El Capítulo Ligero y Pesado", el poder estatal. Se puede extender directamente a los individuos, lo que también es inconsistente con la sociedad de clanes a principios del período de primavera y otoño. Si realmente existiera una guerra comercial a tan gran escala, no aparecería en "Zuo Zhuan". , lo cual también es injustificable. Entonces, la situación real es que "Light and Heavy Chapter" es una obra posterior a Wenjing de la dinastía Han Occidental, y el creador obviamente solo quería explicar sus pensamientos económicos, y no le importaba ni siquiera entendía. hechos históricos, así que inventamos la guerra comercial entre el Estado Qi del Período de Primavera y Otoño, el Estado Zhao del Período de los Reinos Combatientes y el Estado Hengshan de la Dinastía Han Occidental 3. El Duque Huan de Qi derrotó a los Rong para salvar al Estado Yan. "Han Feizi" no cree que el duque Huan de Qi derrotó a Rong para salvar el estado de Yan. También es muy clásica. Una historia sobre "El viejo caballo conoce el camino" está basada en "Han Feizi·Shuo Lin Shang". : "" Guan Zhong y Xi Peng siguieron a Yu Huan Gong para cortar el bambú solitario. La primavera se convirtió en invierno y Guan Zhong dijo: Se puede utilizar la sabiduría del viejo caballo. Soltó al viejo caballo y lo siguió, y luego obtuvo el Tao. No hay agua en las montañas. Xi Peng dijo: Las hormigas viven al sol de las montañas en invierno y a la sombra de las montañas en verano. Hay agua por cada centímetro de suelo de hormigas. Cavó la tierra y encontró agua. Con el sabio de Guan Zhong y la sabiduría de Xi Peng, no es difícil aprender de un caballo viejo o de una hormiga en la medida en que no lo sepan. Pero la gente de hoy no sabe cómo aprender la sabiduría de un. santo con su necio corazón, lo cual no es una exageración. "El duque Huan de Qi se perdió cuando regresó de la expedición contra Guzhu. Gracias a Guan Zhong, pudo regresar con la ayuda de un viejo caballo. No pudo encontrar la fuente de agua más tarde, y gracias a Xi Peng, lo encontró con la ayuda de hormigas. Hay muchos materiales históricos sobre esta guerra popular.

"Registros históricos: la familia de Yan Zhaogong" dice: "En el año veintisiete del mes lunar, los Shan Rong vinieron a invadirnos. El duque Huan de Qi rescató a Yan, y luego atacó a los Shan Rong en el norte y regresó. El rey de Yan envió al duque Huan de Qi fuera del país, y el duque Huan le dio a Yan la tierra que había conquistado, para que Yan pudiera rendir homenaje al emperador como si fuera un funcionario de la dinastía Zhou. También ordenó a Yan que restaurara el país; El método de Zhao Gong "Guoyu Qiyu" dice que el Duque Huan de Qi "Luego atacó a Shan Rong en el norte, derrotó a Ling Zhi y decapitó a Gu Zhu y regresó al sur". Para salvar a Yan, el Duque Huan de Qi atacó a Shan. Rong en el norte y atacó a Ling Zhi y Gu Zhu. Este incidente también se registra en "Chun Qiu Zuo Zhuan" "Clásico de primavera y otoño: Los treinta años del duque Zhuang": "" La gente de Qi atacó a los soldados de la montaña. "Zuo Zhuan: El trigésimo año del duque Zhuang": ""En invierno, conocí a Lu Ji y planeé unirme al ejército. Es por su enfermedad. "Zuo Zhuan: El año 31 del duque Zhuang": "" En el año 31 del verano, en junio, el marqués de Qi vino a ofrecer una victoria militar, lo cual no fue cortés. Guan Zhong dijo en "Zuo Zhuan: El noveno año del duque Xi": "El marqués de Qi no era virtuoso sino diligente y previsor. Por lo tanto, atacó a Shanrong en el norte y a Chu en el sur. Por eso se reunió en el oeste." "En términos generales, en el invierno del año 30 del duque Zhuang de Lu (664 a. C.), el duque Huan de Qi y el duque Zhuang de Lu se reunieron para discutir cómo salvar a Yan, pero luego solo el pueblo Qi fue solo y tuvo éxito en el verano de el año siguiente, el duque Huan de Qi conquistó las montañas. No hay duda sobre la autenticidad del incidente de Rong, pero también debemos prestar atención a un problema, es decir, en "Zuo Zhuan", la expedición del duque Huan de Qi a las montañas. Fue en el solsticio de invierno y los Rong regresaron en el verano, mientras que en "Han Feizi", la expedición a los bambúes aislados cambió de primavera a invierno. La tala de Shanrong, Lingzhi y Guzhu es lo mismo, y. se reflejan en muchos documentos, lo que demuestra que existe una contradicción entre "Han Feizi" y "Zuo Zhuan", por lo que también hay dudas sobre la alusión a "El viejo caballo conoce el camino", y luego El registro completo de. "Han Feizi" es sospechoso Además, notamos que "Zuo Zhuan" registra la historia del ataque del duque Huan de Qi a Shanrong de una manera muy simple y ordinaria, y ni siquiera menciona los nombres de los lugares de Lingzhi y Guzhu. Los descubrimientos arqueológicos confirman que no hay duda al respecto en la zona donde se encuentran las tres provincias de Hebei, Liaoning y Mongolia Interior. Según los registros transmitidos desde la antigüedad, Shanrong estaba ubicada en el norte del estado de Yan. Shanrong, Guzhu y Lingzhi invadieron el Reino Yan ubicado al suroeste del actual Beijing. Por lo tanto, aunque los registros de "Han Feizi" están llenos de adornos, los estudiosos han registrado a la "Familia Yan Zhaogong" desde la antigüedad hasta el presente. No hay duda de que generalmente se cree que el estado de Yan salvado por el duque Huan de Qi sea el estado de Yan de los siete héroes del período de los Estados Combatientes, el tema de "La familia de Yan Zhao Gong", dijo el Sr. Lu Simian en "Historia general". de China": "Era Nanyan, ubicada hoy en el condado de Fengqiu, provincia de Henan. "Registros históricos" dice que era el norte de Yan durante el Período de los Reinos Combatientes. Ahora está ubicado en el condado de Jixian, provincia de Hebei. Me temo que hay un error, porque en el Período de Primavera y Otoño, los que simplemente se llamaban Yan. Todos eran Yan del Sur. "Cuando el autor entró en contacto por primera vez con esta teoría, sentí que el Sr. Lu era muy imaginativo, así que simplemente se rió. Pero más tarde, después de familiarizarme con el texto de" Zuo Zhuan ", sentí que el Sr. Lu La teoría fue realmente sabia. Aunque hasta ahora solo he visto al Sr. Lu, una persona tiene esta opinión, pero probablemente refleja la situación histórica real. El Reino Nanyan fue mucho menos famoso que el Reino Yan del Norte en generaciones posteriores. de hecho, muy activo a principios del período de primavera y otoño, Nanyan estaba ubicado en el noreste de Yanjin, Henan, y fue el sucesor del Emperador Amarillo. El país con el apellido Xi aparecía con frecuencia en el "Zuo Zhuan" porque estaba ubicado en. Las llanuras centrales, donde las guerras eran frecuentes, según el "Zuo Zhuan", en 718 a. C., el duque Xuan de Wei ordenó al estado de Yan atacar el estado de Zheng, pero el duque Zhuang se rebeló contra él en el estado de Zheng. En 699 a. C., el duque Li de Zheng unió fuerzas con Ji, Lu y luchó con Qi, Song, Wei y Yan. En 694 a. C., el príncipe Ke de Zhou fracasó en su intento de usurpar el trono. Yan expulsó al rey Zhou; al año siguiente, el duque Li de Zheng encarceló al padre de Yan Zhong. Los "Registros históricos" no incluyeron la expulsión del emperador en "Yan Zhao". Familia Gong". Según. Luego está el rescate de Yan por parte de Qi Huangong en 664 a. C. Si abandonamos la noción preconcebida de Yan del Norte, del "Zuo Zhuan", podemos ver que este Yan es Yan del Sur, no Yan del Norte. Aunque algunas personas tienen dudas sobre la "Expedición del Norte a Shanrong" expresan dudas, de hecho no se puede ver en "Zuo Zhuan" que los Shan Rong estuvieran activos en el área de Yanshan, señaló la "Historia de primavera y otoño". Se descubrió que los Shan Rong ""tenían su residencia cerca de las montañas Taihang en el período de primavera y otoño". Las montañas Taihang están más lejos de las llanuras centrales que las montañas Yanshan. Recientemente, no parece haber nada de malo en llamar a las tropas. en las montañas Taihang "Shan Rong". Desde Nan Yan al norte hasta las montañas Taihang, también se les puede llamar "Shan Rong" en la Expedición del Norte. Después de eso, "Yan" desapareció en "Zuo Zhuan" durante más de un año. Cien años, hasta que no fue hasta el año 553 a. C. que se mencionó que los seguidores de Qi Shusun huyeron a "Yan". Este "Yan" no es como el Yan del Sur, sino más bien como el Yan del Norte. Más tarde, generalmente se señala claramente que ". "Yan del Norte" está involucrado, y hay hechos históricos involucrados. Básicamente, están relacionados con el estado de Qi: por ejemplo, en 539 a. C., Lu Pu'ao del estado de Qi fue exiliado al norte de Yan, y el duque Jian del norte de Yan huyó al estado de Qi. en 536 a. C., Qi Jinggong atacó el norte de Yan; en 530 a. C., el estado de Qi invadió el norte de Yan y se estableció en el 479 a. C., Gao Wupi del estado de Qi se fue al norte de Yan. 500 a.C., cuando el estado de Wei se convirtió en He, pasó a "Yan". Este "Yan" también era como el Yan del Norte, y probablemente el Yan del Sur ya había sido conquistado. En términos generales, el "Yan" antes del 664 a.C. en "Zuo Zhuan" son todos Yan del Sur, mientras que "Yan" y "Yan del Norte" después de 553 a. C. son Yan del Norte. Durante el Período de los Reinos Combatientes Durante este período, Nan Yan y Shan Rong ya habían sido destruidos, por lo que. La leyenda de que Qi Huangong salvó a Nan Yan fue trasplantada al norte de Yan, y Shan Rong también fue llamado el Rong de la montaña Yan. A principios del período de primavera y otoño, todavía estaba activo al norte del tramo inferior del río Amarillo "Beirong". y "Changdi", pero durante el Período de los Reinos Combatientes, las Llanuras Centrales eran todas parte del territorio chino. Otra omisión en "La familia del duque Yan Zhao" es que para recompensar al duque Huan de Qi, el duque Zhuang de Yan accidentalmente. envió al duque Huan de Qi fuera del país. Para ayudar al duque Yan Zhuang a observar la etiqueta, el duque Huan de Qi cedió el territorio del estado de Qi en el que entró el duque Yan Zhuang al estado de Yan.

De hecho, a principios del período de primavera y otoño, no existía tal concepto de fronteras nacionales y había vastas áreas (campos) extranjeros entre países. Cuando el territorio de Qi Yan estuvo conectado, habría sido durante el Período de los Reinos Combatientes. La manifestación más obvia de la baja credibilidad de los datos históricos en "La familia de Zhao Gong" es que incluso el linaje de los Reinos Combatientes de nuestro país tiene errores graves. Por ejemplo, el rey Yan Zhao se llama Rey Kuai Taizi Ping de Yan, pero. De "La familia de Zhao" y el "" Rey Yan "Zi Ge" desenterrado se puede juzgar que el Príncipe Ping murió en la Rebelión Zi. El Rey Yan Zhao debería ser el Príncipe de Yan establecido por el Rey Wuling de Zhao. "Los cuatro ministerios" no se ajustan al patrón social del período de primavera y otoño; "Guoyu" no puede confiar en lo histórico. Materiales que registran la historia del Período de Primavera y Otoño. Los más objetivos son, por supuesto, las Inscripciones de Bronce de Primavera y Otoño, pero la información es demasiado escasa y fragmentada, por lo que todavía tenemos que confiar en documentos transmitidos, entre los que se encuentran los más. Los objetivos son la más informativa es la versión cronológica de "Zuo Zhuan", seguida de la versión nacional de "Guoyu", que registra hechos históricos desde la dinastía Zhou Occidental hasta el período de primavera y otoño. creíbles e incluso fueron llamados "Período de primavera y otoño" en la antigüedad ". Sin embargo, sólo hay un volumen de "Yu of Qi" en "Guoyu", que registra la hegemonía de Qi Huangong, que es similar a "Guanzi·Xiaokuang Pian". ", mientras que "Historical Records" rara vez cita su texto importante. El Sr. Gu Jiegang cree que "las generaciones posteriores vieron que los registros del pueblo Qi en "Xiao Kuang Pian" pueden compensar las deficiencias de "Guoyu". y cuál viene después de "Guanzi·Xiaokuang" y "Guoyu·Qiyu" es una pregunta muy importante porque "Guanzi" como obra de los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, hay muchas imprecisiones en la historia de la primavera y el otoño. Como se mencionó anteriormente, si "Qiyu" se copia de "Guanzi", su confiabilidad es, por supuesto, menor. El Sr. Gu Jiegang señaló este problema, pero en las "Notas de la conferencia sobre la historia del período de primavera y otoño". ", en coautoría con el Sr. Tong Shuye, adoptó registros como "Guoyu" para discutir la política de Guan Zhong de gobernar la dinastía Qi. Más tarde, Tong Shuye revisó el libro y lo convirtió en "Historia del período de primavera y otoño" y agregó la frase. " "Aunque "Guoyu" No se puede confiar plenamente en los registros de otros libros, pero deben preservar alguna sombra de la verdad en ese momento". Se puede ver que el Sr. Tong Shuye también tiene dudas sobre esto, pero después de todo, hay Hay muy pocos materiales históricos sobre el gobierno de Guan Zhong en "Zuo Zhuan", por lo que tiene que reemplazar "Qi Yu" "¿Pero qué tan confiables son estos contenidos? Según "Qi Yu", Guan Zhong implementó la política de integrar asuntos militares y políticos. en ese momento, un municipio es un municipio, tres municipios son un condado, diez condados son un vasallo y hay cinco vasallos en el país, que están comandados por cinco funcionarios en el país son una vía, diez vías son; un li y cuatro li son una compañía. Diez compañías constituyen un municipio, cinco municipios constituyen un ejército y el país está dividido en tres ejércitos, comandados por Huan Gong, Shangqing Guoshi y el clan Gao. Existe al mismo tiempo en "Historia del período de primavera y otoño", "Qi Hou Zhongming" registra que Qi Linggong otorgó a Shuyi 300 condados en Liyi en medio del período de primavera y otoño. Se puede ver que el condado de Qixian es una organización social muy pequeña. "Las Analectas" también mencionan a Guan Zhongduo. Hay trescientas ciudades en la familia de Bo, y estas "trescientas" también deberían ser condados. Yu" es contraproducente. Como se mencionó anteriormente, no había familias individuales que se separaran del clan en ese momento, por lo que esta teoría política solo pudo aparecer en Después del período de los Estados Combatientes, no se pudieron implementar divisiones administrativas como cortar un pastel. En todas las dinastías se encontraron divisiones similares en "Guanzi", "Establecimiento del gobierno", "Chengma", "Du Di", "Xiao Kuang" y Yinque. Hay registros en tiras de bambú de Shanhan como "Kufa" y "Tianfa". ", y el contenido es similar. El Sr. Zang Zhifei creía que "" Todo lo anterior fue hecho por los príncipes de Qi Ji, y hubo diferencias en el orden de escritura. La mayoría de ellos eran del período de los Reinos Combatientes. "" "La diferencia en las descripciones de la administración local en Shangzhi simplemente muestra que no había un sistema administrativo local estable y unificado en ese momento, al menos muestra que todavía era así en el período de primavera y otoño, por lo que hay muchos Diferentes opiniones y cosas que se atribuyen a Guan Zhong. "Se puede decir que revela el origen de" Yu of Qi ", y su credibilidad no es mayor que la de " Guanzi ". Según " Yu of Qi ", Guan Zhong se puede dividir de esta manera, y la base Proviene de los "Cuatro Ministerios", es decir, la división de eruditos, agricultores, industria y comercio. Viven separados y realizan sus propios deberes. La capital está dividida en veintiún municipios, incluidos quince municipios eruditos y seis industriales y comerciales. municipios, mientras que los agricultores viven en los suburbios. Esto, por supuesto, no es razonable en una sociedad de clanes. ¿Cómo pueden los miembros inferiores de la comunidad social vivir completamente separados? La parte "Guo Feng" del "Libro de las Canciones" canta principalmente sobre la guerra y. La agricultura y "Guo Feng" son principalmente obras del período de primavera y otoño. Se puede ver que los guerreros no estaban separados de la producción en ese momento. La integración de soldados y agricultores es una característica distintiva del ejército de primavera y otoño. Ahora se cree que el nombre "comerciante" proviene del hecho de que los comerciantes se mudaban muchas veces y eran buenos para hacer negocios, pero hay poca base para esta afirmación. "Shang" solo significa en las inscripciones de los huesos del oráculo. nombre del lugar, no negocios Una fuente más confiable es que muchos comerciantes fueron oprimidos en la dinastía Zhou y se dedicaban a industrias humildes como la industria y el comercio, por lo que no se conocía en ese momento. economía privada, y todos servían al gobierno de Zhou, y tenían que satisfacer sus propias necesidades por adelantado, por lo que no podían separarse completamente de las actividades agrícolas. Por lo tanto, era imposible tener cuatro divisiones del pueblo: eruditos, agricultores, industria y comerciantes En resumen, los registros de Guan Zhong en los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han son en su mayoría reflejos del pensamiento social de esa época, y es fácil cometer grandes errores cuando se aplican a la historia de la primavera y el otoño. Punto Los lectores de historia deben prestar atención a las referencias enseñadas por las notas de Gu Jiegang y Liu Qiyu: "Período de primavera y otoño". "Un estudio completo de la biografía y el mandarín", Chengdu: Bashu Publishing House, 1988. Lu Simian: "General. Historia de China", Shanghai: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 2009. Tong Shuye: "Historia del período de primavera y otoño", Shanghai: Zhonghua Book Company, 2006. Zhan Huajun: "Personajes del estado de Qi", Jinan: Editorial Qilu, 2004.

Zhao Shichao: "Investigación sobre el sistema imperial de la dinastía Zhou", Xi'an: Editorial del Pueblo de Shaanxi, 1991. Wang Dong: "Un examen de la datación del libro de" Guanzi: capítulos ligeros y pesados ​​"", "Revista de la Universidad de Zhengzhou" (edición de ciencias sociales), número 4, 2010. Zang Zhifei: "Un examen de las fuentes del sistema administrativo de Qi; también se analizan cuestiones relacionadas con "Guoyu·Qiyu"", "Literatura, Historia y Filosofía", número 4, 1995.