Poesía sobre la creación ambiental.
Aunque mi cuerpo no tiene las alas de un fénix brillante, puedo sentir los latidos armoniosos del unicornio sagrado: dos poemas sin título de Li Shangyin.
Adiós a la ciudad de Baidi por la mañana, regreso de miles de millas a Jiangling en un día: "La primera liberación de la ciudad de Baidi" por Li Bai de la dinastía Tang
Pensando en los cuerpos de los hermanos ascendiendo a lugares altos, lo harán. Hay un rastro de arrepentimiento por no poder encontrarme. ——"Extraño a mis hermanos Shandong de vacaciones en las montañas" Wang Wei de la dinastía Tang
Detente y siéntate en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas son tan rojas como las flores de febrero. ——"Caminando por las montañas" Mutu de la dinastía Tang
El viento del este no lo acompañará y el manantial de la Terraza Tongque bloqueará los dos árboles. ——"Red Cliff" de Du Mu de la dinastía Tang.
Las montañas están envueltas en nubes y niebla, como el cielo azul, y el río se divide en dos. ——"Ascender la Torre Fénix de Nanjing" de Tang Li Bai
El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea hubiera caído del cielo a la tierra. ——"Cascada de la montaña Wanglu" Dinastía Tang Li Bai
¿Quién se atreve a decir que un niño filial como un debilucho puede devolver el amor de su madre como el sol de primavera? ——"Los hijos errantes" Mengjiao de la dinastía Tang
La guerra duró más de medio año. Las cartas enviadas desde casa eran raras y costaban cien mil monedas de oro. ——"Esperanza de primavera" Du Fu de la dinastía Tang
En el mundo de abril, las flores se han marchitado, pero las flores de durazno del antiguo templo acaban de florecer. ——"Flores de durazno en el templo de Dalin" de Bai Juyi de la dinastía Tang
Wenhua llenó la brisa y la nieve se acumuló por todas las montañas. ——"Plum Blossom" de Lu You de la dinastía Song
Este es el paisaje del Lago del Oeste en junio, que es realmente diferente al de otras estaciones. ——"La luz de la mañana sale del templo Jingci para despedir a Lin Zifang" Yang Wanli, dinastía Song
Al otro lado del muro de la dinastía Tres Qin, hay una capa de niebla y hay un río . ——"La biografía de enviar a Du Shaofu a Shu" Tang·Wang Bo
Un sonido de flauta de "flor de ciruelo" vino de la Torre de la Grulla Amarilla, permitiendo ver otra gota de flor de ciruelo en la orilla del río. de Hecheng en mayo. ——"Escuchando la flauta en la Torre de la Grulla Amarilla con Qin Lang en la Historia" Tang·Li Bai
No me culpes por estar feliz pero decepcionado, toda la familia quiere ir a los Cinco Lagos Paseo en barco. ——"Un amigo en el banquete Bi Xun" de Cao Ye de la dinastía Tang
Este es el paisaje del Lago del Oeste en junio, que es realmente diferente al de otras estaciones. —— "Despedida matutina de Lin Zifang desde el templo Jingci" Dinastía Song Yang Wanli
Si ella simplemente giraba la cabeza y sonreía, con cien hechizos, el polvo y la pintura de los seis palacios desaparecerían sin dejar rastro. . ——"Canción del dolor eterno" de Bai Juyi de la dinastía Tang
Los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías fluyen con el agua que fluye, y el humo frío y la hierba fragante son verdes. ——"Cinnamomum Fragrance" de Wang Songanshi
El séptimo día de julio, en el Salón de la Vida Eterna, nos hablamos en secreto en el tranquilo mundo de medianoche. ——"Canción del dolor eterno" de Bai Juyi de la dinastía Tang
A diferencia del salón tranquilo, el sonido del otoño suele tocarse con siete cuerdas. ——"Escuchando a Liu Zunshi" Tang Cao Ye
Luo Wei envió siete carros de incienso, raros fanáticos le dieron sombra y construyeron su casa con cortinas de nueve flores. ——"La canción de la niña Luoyang" de Wang Wei de la dinastía Tang
Los Tres Reinos, divididos en cuatro partes, siempre han estado unidos por su grandeza, las famosas Ocho Formaciones. ——"Ocho formaciones" de Du Fu de la dinastía Tang
En agosto y otoño, fuertes vientos aullaban y enrollaban el cabello de mi familia. ——"Casa con techo de paja rota por el viento otoñal" Du Fu de la dinastía Tang
Un carro con ocho caballos puede viajar tres mil millas por día, rey Mu de Zhou, ¿por qué el incumplimiento del contrato nunca llega? ¿de nuevo? ——"Yaochi" Li Shangyin de la dinastía Tang
El alto acantilado parece tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea hubiera caído del cielo a la tierra. ——"Cascada de la montaña Wanglu" Tang·Li Bai
Pobre en la tercera noche de septiembre, las gotas de rocío son como perlas y la luna es como un arco. ——"Oda a Mujiang" de Bai Juyi de la dinastía Tang
Durante cinco noches, escuché el sonido de flechas perdidas y me emborraché por la belleza de la primavera nueve veces. ——Du Fu de la dinastía Tang, "La dinastía temprana de Jia Sheren"
En un banquete en la sala de terminación, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron y dijeron una frase ingeniosa. observación. ——"Acerca de beber" de Li Bai de la dinastía Tang
La brisa clara y la luna brillante sienten nostalgia, y el hijo pródigo ha estado en el ejército durante más de diez años. ——"Canción de Yizhou" de Wang Wei de la dinastía Tang
Después de diez años de arduo trabajo, afiló una espada. El filo de la espada brillaba con una luz fría, pero no probó su filo.
——"Espadachín" Tang Jiadao
2. Aunque mi cuerpo no tiene las alas del fénix brillante, siento el latido armonioso del unicornio sagrado, en el antiguo poema numérico—— "Dos" de Tang Shangyin. Poemas sin título", a miles de kilómetros de distancia, en Jiangling, la "Llegada anticipada a la ciudad de Baidi" de Tang Li Bai, sabía dónde se arrastraba su hermano y faltaba alguien por todas partes.
——"En las vacaciones en la montaña y pensando en los hermanos Shandong" Wang Wei, de la dinastía Tang, se detuvo para sentarse en el bosque de arces por la noche, las hojas heladas estaban rojas en febrero. ——Dinastía Tang "Viaje a la montaña". Du Mu no sigue el viento del este y la plataforma de bronce para pájaros bloquea dos Qiaos en primavera. ——Dinastía Tang "Acantilado Rojo". Las tres montañas de Du Mu están a la mitad del cielo, como esta isla donde las garcetas dividen el río.
——"Sobre la escalada de Nanjing a la Terraza Fénix" Li Bai de la dinastía Tang voló tres mil pies y se sospechaba que la Vía Láctea caía hacia el cielo. —— "Wang Lushan Waterfall" de Tang Dynasty Li Bai y "How Much Love Is in the Grass" ganaron la tercera primavera.
——"Oda a un vagabundo" Después de tres meses de guerra en Mengjiao de la dinastía Tang, una carta enviada desde casa vale una tonelada de oro. ——"Spring View" de Du Fu de la dinastía Tang La belleza del mundo es en abril y las flores de durazno en los templos de las montañas están en plena floración.
——"Flores de durazno en el templo de Dalin" Dinastía Tang. Bai Juyi huele la brisa de las flores de ciruelo y los montones de nieve por todas las montañas. ——Canción "Plum Blossom". Lu You Después de todo, a mediados de junio, el paisaje de West Lake es diferente al de las cuatro en punto.
——"Encuentro con Lin Zifang al amanecer en el templo Jingci" Dinastía Song. Yang Wanli estaba al lado de la muralla de la ciudad de Qin Sanjun, separada por una capa de niebla, que fusionaba cinco ríos en uno. ——Dinastía Tang "Enviar a Shu". Wang Bo interpreta al Emperador de Jade en la Torre de la Grulla Amarilla, y los ciruelos florecen en la ciudad fluvial en mayo.
——"Escuchando la flauta en la Torre de la Grulla Amarilla con Qin Lang en la historia" Li Bai de la dinastía Tang no estaba sorprendido sino triste, y toda la familia quería ir a pasear en bote por los Cinco Lagos. —— "Un amigo en el banquete Bi Xun" Tang Cao Ye Después de todo, el paisaje del Lago del Oeste a mediados de junio es diferente al paisaje a las cuatro en punto.
——"Encuentro con Lin Zifang al amanecer en el templo Jingci" Dinastía Song Yang Wanli Si simplemente giraba la cabeza y sonreía y lanzaba cien hechizos, todo el rosa y el blanco del Sexto Palacio se desvanecería. ——"Canción del dolor eterno" Tang Bai Juyi Los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías van a la deriva con la marea, el humo frío es fragante y la hierba es verde.
——Dinastía Song "Guizhixiang". Wang Anshi El siete de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, hablamos en secreto en el tranquilo mundo de medianoche. ——"Canción del dolor eterno" de Bai Juyi de la dinastía Tang No es como un lugar tranquilo en un comedor. El sonido del otoño se toca a menudo con siete cuerdas.
——"Escuchando al maestro Liu Zun tocando el piano" Tang··Envía un carruaje de siete aromas y usa una cortina de abanico y una cortina de nueve flores. ——"La canción de las chicas de Luoyang" de Wang Weigong de la dinastía Tang, cubre tres regiones del país y es famosa por sus ocho formaciones.
——"Ocho matrices" Tang Dufu está orgulloso en agosto y otoño, y mi familia tiene tres cabellos. ——"La paja fue rota por el viento de otoño" Du Fu de la dinastía Tang Los ocho caballos visitaron miles de millas tres veces al día y Wang Mu nunca regresó.
——Dinastía Tang "Yaochi". Li Shangyin voló desde tres mil pies y se sospechaba que la Vía Láctea cayó hacia el cielo. —— "Mirando la cascada de Lushan" La dinastía Tang Li Bai se compadeció la tercera noche de septiembre, la luna era como cuentas y la luna era como un arco.
——Dinastía Tang "Sonido Mujiang". Bai Juyi perdió la voz durante cinco noches, recordándole a Xiao Jian que nueve manantiales son embriagadores con melocotón de hadas. —— "Jia She Early Dynasty" Du Fu de la dinastía Tang, el príncipe Chen celebró un banquete en el Palacio Supremo, con un barril de vino por valor de diez mil taeles, y hablaron y rieron felices.
——"Entra el vino" Li Bai de la dinastía Tang sufría de nostalgia bajo la brisa clara y la luna brillante, y había estado en el ejército durante más de diez años. —— "Yizhou Song" Wei ha estado afilando su espada durante diez años, pero la hoja helada nunca ha sido probada.
——"Espadachín" de Tang Jiadao.
Por favor, dame algunos poemas sobre "poesía". Deberías leer "Hua Ci" de Wang Guowei, que habla principalmente sobre la concepción artística de la poesía.
Si tienes un reino, tendrás tu propio estilo y tus propios dichos famosos. La poesía de las Cinco Dinastías y de la Dinastía Song del Norte es única aquí.
(2) Existe un entorno creativo y un entorno de escritura, divididos en la escuela "ideal" y la escuela "realista". Pero es difícil distinguir entre los dos, porque el entorno creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza, y el entorno que escribe debe ser adyacente al ideal.
(3) ¿Está ahí mi territorio? "Lloro y pregunto por las flores sin palabras, moscas rojas volando por el columpio" "Es como un pabellón solitario en primavera, y los cucos caen al atardecer", hay un lugar para mí.
"Recogiendo crisantemos debajo de la valla oriental, contemplando tranquilamente la montaña Nanshan", "La ola de frío sube, el pájaro blanco cae tranquilamente", no hay lugar para mí. Si tienes mi propio entorno, puedes mirar las cosas conmigo, así todo es de mi color.
Sin mí, vemos las cosas en términos de cosas, y no sabemos qué es lo mío y qué son las cosas. Los antiguos escribieron letras y mucha gente también escribió sobre mi reino.
Sin embargo, no se puede escribir sobre el estado de altruismo hasta el principio, que se puede escuchar entre los héroes. 4. Si no existe el yo, la gente sólo puede obtenerlo en silencio.
Si tienes mi territorio, lo obtendrás si te quedas callado. Por lo tanto, uno es hermoso y el otro es magnífico.
(5) Las cosas en la naturaleza están interconectadas y se restringen entre sí. Sin embargo, cuando se escribe en literatura y arte, su relación debe tener ciertas limitaciones.
Así que una casa realista también es una casa ideal. No importa cuán ficticio sea el reino, sus materiales deben provenir de la naturaleza y su estructura debe provenir de las leyes naturales.
Así que los idealistas también son realistas. 6. El paisaje no es lo único, las emociones también son uno de los reinos del corazón de las personas.
Entonces, lo que puede describir los verdaderos sentimientos de una escena se llama reino. De lo contrario se le llama ilimitado.
[7] "Las ramas rojas de albaricoque están llenas de primavera", la palabra "no" se usa para hacer aparecer el reino; "Las nubes atraviesan la luna para crear la sombra de las flores", con la palabra "de", el reino se pierde por completo. 8. Hay ámbitos grandes y pequeños, y las ventajas y desventajas no están determinadas por lo que son.
"Los peces salen con la llovizna y las golondrinas con la brisa." ¿Por qué no "cayó la bandera del sol y el viento susurró en Aśvaghoṣa"? "Pequeños ganchos plateados que cuelgan de las cortinas", ¿por qué no "La torre perdida en la niebla y la luna atravesando el laberinto"? [9] "Shihua" de Yan Canglang decía: "Los príncipes de la próspera dinastía Tang solo estaban interesados en el antílope que colgaba de sus cuernos, y no se encontró ningún rastro. Por lo tanto, su belleza es clara, delicada e incompatible, como el sonido en el aire, el color en la fotografía y la sombra en el agua, la imagen en el espejo"
Dije que los personajes antes de la dinastía Song del Norte eran todos iguales. Lo que Cang Lang llama "interés" y Ruan Ting llama "encanto" son solo su apariencia si elijo la palabra "reino" para explorar sus orígenes.
【10】Taibaichun gana con el clima. "El atardecer del viento del oeste, la tumba de la familia Han", unas grandes palabras cerraron el eterno aterrizaje.
Solo existen "The Fisherman's Pride" de Fan Wenzheng y "Xi Qianying" de Xia Yinghong en generaciones posteriores, pero no son lo suficientemente impresionantes. [11] Cuando digo que las palabras de Fei Qing son "profundas y hermosas", diría que estas cuatro palabras solo son suficientes para Feng.
Liu Rongzhai dijo: "Fei Qing es exquisito y único", lo cual está cerca del oído. [12] "Una perdiz dorada en la pantalla de pintura" es similar a las palabras de Fei Qing.
"Xian Shang Oriole Dialect" es similar a mis propias palabras. Si quieres encontrarlo en palabras y expresiones, simplemente "pruébalo con lágrimas" y ya casi estará.
[13] El poema principal de la dinastía Tang del Sur es "La fragancia del loto vende hojas verdes, el viento del oeste se preocupa por las olas verdes", que tiene un gran sentido de belleza indecente. Él es el único respetado en los tiempos antiguos y modernos: "La lluvia seca sueña con el regreso de las gallinas, y el jade que sopla a través del pequeño edificio lo enfría".
[14] La caligrafía de Wen Feiqing también es hermosa; las palabras de Wei Duanji son hermosas; la escritura de Li Shiguang también es hermosa. [15] Cuando Ci llegó al Maestro Li, comenzó a tener una visión amplia y grandes sentimientos, por lo que se convirtió en el Ci de los maestros y eruditos-burócratas.
Zhou Jie fue colocado bajo Wen y Wei, lo que se puede decir que confunde el bien y el mal. "Naturalmente, la gente odia el agua que crece en el este", "El agua que fluye es más ligera que la primavera, es el cielo y la tierra", ¡solo el "manantial dorado" y el "huanhua" pueden tener esa atmósfera! [16] Un poeta es una persona que nunca perderá su inocencia infantil.
Así que nacer en palacio y crecer en manos de una mujer es la debilidad de la emperatriz como caballero, que es también la fuerza del poeta. [17] Un poeta objetivo no puede leer demasiado sobre el mundo. Cuanto más profundizaba en el mundo, más rico y variado se volvía su material. También lo es el autor de Water Margin y Dream of Red Mansions.
Un poeta subjetivo no necesita leer mucho sobre el mundo. Cuanto más superficial es su visión del mundo, más real es su temperamento, y lo mismo ocurre con la emperatriz Li. [18] Nietzsche decía que toda la literatura está escrita con sangre.
Las palabras del difunto Señor son verdaderamente lo que se llama escritas con sangre. El "Pabellón Yanshan" del emperador Daojun de la dinastía Song también es ligeramente similar.
Pero el monarca taoísta es sólo un pariente de su propia experiencia de vida, mientras que el señor fallecido tiene el significado de Sakyamuni y Cristo cargando con los pecados humanos, que varían en tamaño. [19] Aunque la poesía de Feng no pierde el estilo de las Cinco Dinastías, desarrolla en gran medida el estilo de la Dinastía Song del Norte.
Las palabras de asunto "Hezhong" y "Houzhong" están fuera del alcance de la "Colección Huajian" y no es apropiado decir nada sobre ellas en la "Colección Huajian".
(20) Las palabras en el medio del poema no son sólo docenas de poemas en "Urracas pisando las ramas" y "Hombre bodhisattva", como "Un árbol de urracas se aferra a un nido, la luna brilla y la hierba Hace frío" en "Flores borrachas", lo que significa que las luciérnagas en Suzhou, Wei, Xiangyang, Wutong y Meng no pueden pasar.
(21) En la palabra "Torre Qingyang Dang Chu" en "Huan Xisha" de Ou Jiu, Chao Buzhi señaló que solo hay una palabra "chu", que es incomprensible para las generaciones futuras. Digo esto por la palabra "Liu Wai Hui Painting Wall" en la copa superior, pero el idioma europeo es particularmente hábil.
[22] El poema de Mei "Su Mu Zhe" dice: "Las flores de pera están todas en primavera, la puesta de sol está por todo el suelo y el viejo humo verde está por todas partes". Viajó poco en su vida y pareció especializarse en esta área.
Dije en el poema de Feng "Primavera en la Casa de Jade": "La segunda aparición es continua y nadie está lleno de amor. Si respetas el pasado, volverás a la primavera. No lo hagas". preocuparse por lastimarse las cejas. "El tío Yong parece haber estado involucrado en este tipo de investigación toda su vida.
[23] Como todos sabemos, los tres poemas de He Jingfu, "Dian Lips", "Covering Sumu" y "Youth Travel" de Yong Shu, son únicos en elogiar la hierba primaveral. No sé quién puede capturar el alma de la hierba primaveral frente a las palabras "lluvia mojada". [24] "Poemas recopilados" es el más popular.
El tío Tongyan "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes y subí solo al edificio alto para mirar el horizonte". Pero una vez que caiga, será miserable.
[25] “Miré a mi alrededor estupefacto”. El poeta también estaba preocupado por la vida. "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes, y subí solo al edificio alto y miré al horizonte".
“Conduciendo todo el día, no puedes ver lo que quieres”. El poeta también se preocupa por el país y la gente. "Cien hierbas y cien flores son el camino hacia la comida fría. ¿De quién es el árbol del carro del incienso?"
26. debe pasar por los tres reinos. "Anoche el viento del oeste marchitó los árboles y subí solo al edificio alto para mirar el horizonte".
"Mi ropa se está ensanchando y estoy perdiendo peso. No me arrepiento." Esta es también la segunda situación. "La multitud lo buscó miles de veces, pero cuando me di la vuelta, vi que el hombre estaba todo oscuro. También estaba en tercer lugar".
No son palabras mayores.
4. El texto se basa en el ámbito.
Análisis de las preguntas del examen: la llamada distinción de Wang Guowei entre "entorno creativo" y "entorno de escritura" es también la distinción entre idealismo y realismo. Él cree que el entorno de la escritura no es para copiar la naturaleza, sino para ordenar, refinar y dar forma a la vida real con los propios ideales estéticos. Esto demuestra que las actividades conscientes de las personas son elecciones conscientes y creaciones activas. La creación del medio ambiente no es una invención. Debe seguir las leyes de la naturaleza y estar arraigada en el mundo objetivo. Encarna el principio de objetividad de las leyes, es decir, debemos respetar las leyes objetivas, actuar de acuerdo con las leyes y ajustarnos a ellas. leyes. El material no implica conciencia innovadora, ③ es irrelevante. "Crear el medio ambiente" no es la imaginación de la gente sobre el paisaje natural, sino el reflejo dinámico de la gente de cosas objetivas. Elija a como respuesta a esta pregunta.
5. Tomemos como ejemplo los poemas de Du Fu. Hablar sobre la era de la comprensión y la experiencia de vida única y rica de crear y escribir contexto en poesía hizo de Du Fu lo que era. Además, también tiene una trayectoria artística profunda y extensa, una actitud correcta hacia el patrimonio cultural antiguo, "no criticar pseudoestilos" y "aprender de muchos maestros", "hablar del río como el mar" ("Hablar del agua en el río como el mar") y conciso Refinamiento de habilidades, han hecho de Du Fu un clásico.
El "Prefacio a la tumba de Du Jun" escrito por Yuan Zhen, un inspector de la vieja escuela de la dinastía Tang, elogió esto y dijo: "En cuanto a la belleza de Zi, el llamado Bo Sao , Shen, Song, Su, Li, Cao, Liu, solitario, complejo y hermoso, tanto antiguo como moderno, pero cada uno es único."
Si Li Bai impulsó el romanticismo de la poesía. a su punto máximo, luego Du Fu lo heredó. Inspiró el "Libro de las Canciones" y la tradición de Han Yuefu, elevó el realismo de la poesía clásica a una etapa consciente y madura e hizo de la poesía un espejo de la época. Y comenzó directamente la creación de nuevos poemas Yuefu a mediados de la dinastía Tang.
En términos de arte, Du Fu dominó y utilizó todos los estilos poéticos en ese momento, dio pleno juego a las funciones de varios estilos poéticos y dio ejemplo para varios estilos poéticos. también dominó el uso del lenguaje y la expresión artística. Abrió innumerables caminos para las generaciones futuras.
6. Materiales: Hay un ambiente creativo y un ambiente de escritura. La razón por la que existe esta escuela de idealismo y realidad es porque existe un entorno creativo y un entorno de escritura.
Este ideal es diferente del realista. Pero es difícil distinguir entre los dos, porque el entorno creado por un gran poeta debe estar en consonancia con la naturaleza, y el entorno escrito debe ser adyacente al ideal. Esta sección no parece demasiado difícil de entender. Los poetas que crean paisajes son "idealistas" y los poetas que escriben sobre paisajes son "realistas", pero el realismo no puede divorciarse por completo de los ideales, y los ideales no pueden divorciarse por completo de la realidad. Los investigadores generalmente creen que esta sección fue la primera en introducir la distinción entre "realismo" e "idealismo" desde Occidente hasta China. Ahora estamos acostumbrados a dividir las obras literarias y artísticas en romanticismo y realismo. Ésta es la fuente. Usaríamos las etiquetas romanticismo y realismo para definir a los escritores de todos los tiempos. Por ejemplo, Li Bai es un gran poeta romántico y Du Fu es un gran poeta realista. Esto no requiere explicación. Sin embargo, no importa lo romántico que seas, no podrás romper completamente con la realidad. Li Bai escribió "Volando hacia abajo a tres mil pies". No importa cuán grande fuera su imaginación, no podía cambiar "hacia abajo" por "hacia arriba". Escribió "Cabello blanco a tres mil pies". , no podía cambiar "hacia abajo" por "hacia arriba". No se puede convertir "cabello blanco" en "cabello verde". Es como hacer una película en Hollywood. A veces la destrucción de la Tierra, a veces Star Wars, ambos son temas poco fiables. Sin embargo, la naturaleza humana sigue siendo inherente y la lucha sigue siendo inherente. Si se cambia la escena y el empaque, se puede adaptar a la historia de Superman que salva la tierra.
Si pones este problema en la categoría filosófica, la causa fundamental es la de Hume: nuestra imaginación no puede ir más allá de nuestra experiencia. Nunca hemos visto serafines, entonces, ¿de dónde viene la imagen de los serafines? Se injerta a partir de un cuerpo humano y un ala de pájaro. Nunca hemos visto un gato azul, entonces, ¿de dónde viene la imagen de un gato azul? Estaba teñido del mismo azul que un gato. Nada de lo que podamos imaginar puede desmoronarse fuera de lo que hemos experimentado. El romanticismo no puede divorciarse completamente de la realidad. De manera similar, el realismo no puede romper completamente con los ideales y lograr la llamada "representación objetiva", porque no importa cómo la gente observe y describa objetivamente, siempre que lo hagan humanos, no puede separarse de la subjetividad. ¿Tomar una fotografía es una representación objetiva? No cuenta, porque ¿por qué disparar aquí pero no allí? ¿Por qué disparar esta vez pero no aquella? Es todo subjetivo. Toda observación y narrativa humana son inseparables de la subjetividad. Si esta cuestión se pone en la categoría filosófica, es lo que dijo el filósofo idealista Becker: "Existir es ser percibido". Schopenhauer consideró esto como una verdad de la antigua India, redescubierta en Europa por Bekele. Imaginemos que estamos haciendo un documental informativo y nuestro objetivo es ser objetivos y veraces.
Sin embargo, es imposible que un documental conserve todos los materiales de este evento noticioso, y es necesario seleccionar los materiales. En este momento, las diferentes elecciones de diferentes personas aportarán colores personales completamente diferentes a la película. Entonces, ¿se puede decir que esta película es objetivamente cierta? Lo mismo ocurre con la compilación de libros de historia. La elección es juicio, y el juicio es naturalmente subjetivo. Esta es una explicación lógica y razonable, pero ¿expresa con precisión el punto de vista de Wang Guowei? ——No necesariamente, porque el contenido de Wang Guowei tiene dos orígenes teóricos, uno es la visión literaria de Schiller y el otro es el sistema estético de Schopenhauer. Existe un gran conflicto entre los dos. El significado de Wang Guowei no es muy claro en estos dos orígenes, lo que nos dificulta interpretar con precisión el contenido de esta sección.