Explicación del término santo interior y rey ​​exterior

Sabio interior y rey ​​exterior, un modismo chino cuyo pinyin es nèi shèng wài wàng, significa que, por un lado, uno tiene los talentos y virtudes de un santo, y por otro, es capaz de para llevar a cabo los caminos del rey. Éste es el pensamiento político taoísta.

“Sabio interior y rey ​​exterior” es uno de los principales pensamientos académicos del confucianismo. "Sabio interior" se refiere al gobierno interno y la coordinación del país por parte del monarca, y también se considera la base para que los estudiantes confucianos practiquen su propio carácter; "Rey exterior" se refiere a las políticas y estrategias del monarca para otros países y personas nacionales; , y en la práctica personal Por otro lado, también es la guía ideológica para que los estudiantes confucianos aborden las relaciones interpersonales.

El término "Sabio Interior y Rey Externo" vino por primera vez de "Zhuangzi·Za Pian Tianxia". Pero esto no impide el uso de "sabio interior y rey ​​exterior" para explicar el confucianismo, porque desde la dinastía Song, con la convergencia del confucianismo, el taoísmo y el budismo, surgió el neoconfucianismo, y luego el uso de "sabio interior y rey ​​exterior" rey" empezó a utilizarse para explicar el confucianismo.

El pensamiento político confuciano de "sabio interior y rey ​​exterior" encarna la unidad directa de la moral y la política. Todos los confucianos hablan de moralidad y política. Creen que sólo cuando la política se guía por la moralidad puede tener la dirección correcta; sólo cuando la moralidad se implementa en la política puede tener un impacto universal.

La política sin guía moral es hegemonía y tiranía. Esa política es impopular y no puede durar mucho.