Escrito en el mercado en chino clásico
Según "Registros históricos · Biografía de Huozhi", Fan Li creía que: su marido estaba enfermo, el granjero había estado enfermo durante 20 años y la enfermedad estaba en su etapa avanzada durante 90 años. Si la enfermedad está avanzada, no se ganará dinero y no se cultivarán enfermedades agrícolas. Si no subes a 80, si no bajas a 30, te beneficiarás del final de la granja. Aquí no falta paz y armonía, ni faltan formas de gobernar el país. "El punto principal mencionado anteriormente es que el precio de los cultivos alimentarios es demasiado bajo, lo que perjudicará los intereses de los agricultores. Si los agricultores resultan perjudicados y no trabajan duro, las tierras agrícolas serán abandonadas. Si el precio de los alimentos es demasiado alto, Dañará los intereses de los industriales y comerciales. Si no hay personas que se dediquen a la industria y el comercio, la economía será difícil. Si el precio de los alimentos es tan bajo como 20, perjudicará a los agricultores. Si llega a 90, dañará la industria y el comercio. Es beneficioso para la agricultura, la industria y el comercio. Si podemos "subir de nivel" de esta manera, no habrá escasez de puntos de control y mercados. para gobernar el país?
En cuanto a su uso habitual de ""tarde" en lugar de "industrial y comercial" es su propio cambio. Así lo han señalado sus predecesores. También cabe señalar que si el El precio del grano se limita a un rango de no menos de 30 libras y no más de 80 libras, entonces " "Yueqi Ji Shuni Nei Jing" dice: "Veinte shi dañarán a los agricultores, y noventa shi eventualmente los enfermarán". El precio por shi de este grano es aproximadamente equivalente al precio del mijo mencionado por Li Kui en el Período de los Reinos Combatientes y al precio de la dinastía Han. Este también puede ser un ejemplo de cómo el pueblo Han utilizaba las costumbres de la dinastía Han. Es hora de expresar los pensamientos de Fan Li. Sin embargo, estos pequeños cambios no restan valor a la brillante idea de Fan Li de que "todos los beneficios provienen del fin de la agricultura". creador de los negocios confucianos, el fundador de los negocios, un gran hombre de negocios que gobierna el país, el mago agrícola extremadamente rico Sang Hongyang, el hombre más rico Shen Wansan, el magnate de los negocios Wu Bingjian, Qiao Zhiyong, la primera generación del empresario de alto nivel Hu Xueyan dinero Wang, el rey del hardware Ye Shengzhong, los tres hermanos Xue de los comerciantes de Shanxi, comerciantes ricos ilustrados, exposición oficial Yuquan, camino único, Fan Shikui, vino de sacrificio del comerciante de sal, Yang Jimei, Li Mingxing, el antepasado de Li Hongling con visión de futuro, Lei Lutai son todos sobresalientes, Wang Haifeng y Zhang Xiaoquan buscaron sus nombres en Baidu para obtener libros sobre empresarios y empresas, como "Registros históricos", "Huo Shi Zhuan", "Libros de Yu Li como" Notas varias de Yan Jingjing "y". "Zhitan" tiene registros de los antiguos empresarios. Los diez secretos principales de los antiguos empresarios: conocer el lugar para ganar y elegir el lugar para ganar dinero. Sun Tzu dijo: Aquellos que tienen el terreno ayudan a los soldados >
Esperar al enemigo. para ganar, calcula el peligro, la distancia y el general ganará, y el que no conoce al enemigo perderá.
Se ve la importancia del terreno. Combatir es importante para los generales. Hacer negocios es como pelear, los centros comerciales son como pelear, los empresarios son como generales que comandan miles de tropas y los generales sabios a menudo ocupan terrenos favorables y finalmente ganan la guerra. >Fan Li fue un héroe en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El gran estratega militar lo sabía bien. Desde el punto de vista de un estratega, creía que la tierra de la cerámica era un lugar ideal para el comercio de bienes. p>
Así que eligió Ocarina como punto de marketing y, efectivamente, diez años después, se convirtió en una mujer mundialmente famosa y Tao Zhugong se hizo famosa en todo el mundo. Huo Shi", después de que el estado de Qin destruyera el estado de Zhao, implementó una política de inmigración. Muchas personas sobornaron a los funcionarios para que se negaran a mudarse y exigieron quedarse donde estaban. Sólo el rico empresario Zhuo pidió mudarse a la remota Wenshan. Le gustaban las tierras fértiles, los ricos productos y las sencillas costumbres populares. Los residentes estaban interesados en comprar y vender, y los negocios podían desarrollarse fácilmente.
Unos años más tarde, Zhuo se convirtió en un hombre rico de fama mundial. Este concepto de no sólo cumplir una condena, sino también elegir un lugar, fue adoptado por empresarios posteriores.
Yangzhou, provincia de Jiangsu, es la capital de Huaizuo y el mejor lugar para Zhu Xi. Está ubicada en el cruce de caminos norte-sur, con transporte desarrollado, transporte acuático conveniente y frecuentes intercambios de mercancías. Su tierra era rica en té, sal, seda y seda, y muchos comerciantes venían a visitarla. Érase una vez, los empresarios de la dinastía Qin y la provincia de Shanxi se reunieron aquí para establecerse y operar.
Los famosos comerciantes de Huizhou comenzaron aquí y dominaron el mundo. En segundo lugar, compre cuando sea barato y venda cuando sea caro. Fan Li y Shangzu Bai Gui creen que cuando es barato, es caro; cuando es caro, es caro.
Enfatiza que los empresarios deben ser buenos para capturar oportunidades de negocio, aprovechar oportunidades y comprar y vender sin perder la oportunidad.
El beneficio de un negocio proviene de la diferencia entre el precio de compra y el de venta.
Una vez que encuentres la oportunidad de comprar o vender, deberás tomar decisiones decisivas como una fiera. En Wei Wenhou, los chinos se centraban en la agricultura, pero Bai Gui estaba feliz de presenciar los cambios de los tiempos.
Cuando la cosecha fue buena, compró grano y vendió pintura de seda. Cuando la seda estuvo disponible, compró grandes cantidades y vendió grano.
Una vez dijo: "Soy tan ingenioso en los negocios como Yi Yin y Jiang Taigong, tan bueno en juicio como Sun Bin y Wu Qi, y tan bueno en la aplicación de la ley como Shang Yang". no pueden adaptarse a los cambios y su coraje no pueden ser decisivos, su amabilidad no puede tomar decisiones adecuadas y su terquedad no puede adherirse a los principios.
Entonces, después de que esa persona aprenda de mí, no le enseñaré cómo administrar un negocio. Este pasaje ilustra plenamente su puntualidad y sabiduría al aprovechar la oportunidad de comprar barato y vender caro.
Los principios comerciales y la experiencia de Bai Gui fueron elogiados por empresarios posteriores. Confiando en su propia estrategia comercial, administró el negocio con cuidado hasta el punto de que su familia quedó en ruinas.
En tercer lugar, aprendemos del final que el rey Gou Jian de Yue, que predijo ganar dinero durante el período de primavera y otoño, fue humillado por la desaparición de su país y trabajó duro todo el día. Cuando se enteró de que había una sequía en el estado de Wu, compró mucho grano del estado de Wu. En el segundo año, el estado de Wu carecía de alimentos y su gente vivía en una situación desesperada. La gente hambrienta no tenía qué comer y se quejaba, por lo que el estado de Yue aprovechó la oportunidad para levantarse y destruir el estado de Wu.
El trabajo duro tiene su recompensa. El Rey de Yue finalmente se convirtió en el señor supremo y se ubicó entre los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño.
Aquí, el rey Gou Jian de Yue hizo algo grande. La riqueza que creó no fue oro y plata, sino la hegemonía de un país y del mundo. Este es un ejemplo exitoso de la aplicación política del espíritu empresarial.
Según los registros históricos, durante la dinastía Song, se produjo un incendio en la ciudad de Lin'an y quemó los estanques de peces. La tienda de un comerciante llamado Pei se incendió, pero no apagó el fuego. En cambio, atrajo a la gente con dinero. Salió de la ciudad a comprar tejas de bambú, vigas de caña y otros materiales de construcción. Después del incendio, todo estaba apurado y había escasez de materiales de construcción en el mercado. En ese momento, los comerciantes de Pei aprovecharon la situación para hacer una fortuna, ganando decenas de veces el valor de sus tiendas y satisfaciendo las necesidades del mercado y de la gente.
Se puede ver desde el interior que la observación aguda y el juicio preciso son la fuente de riqueza de los empresarios y también son una de las habilidades necesarias para los empresarios. 4. Pequeñas ganancias pero rápida rotación, nadie se atreve a ser noble. El teórico de los negocios anterior a Qin, Ji Ran, creía que "lo noble es barato y lo barato es noble" y "lo noble es tan barato como el jade".
Sima Qian dijo una vez: "Compre tres yuanes con avidez y cinco yuanes a bajo precio". Es decir, un empresario ávido de ganancias sólo puede obtener el 30% de las ganancias, mientras que un empresario con ganancias pequeñas pero rápidas. La facturación puede obtener un 50% de beneficio. Según "La biografía de Li Yu", había tres empresarios vendiendo el mismo producto en el mercado. Uno de ellos se vendía a precio reducido y había muchos compradores. Hicieron una fortuna en un año, mientras que los otros dos se negaron a vender a precios más bajos, lo que resultó en ganancias mucho menores que las primeras.
Cuando Zhang Liang, el consejero de Liu Gang, el emperador de la dinastía Han, se convirtió en aprendiz de Huang Shigong en sus primeros años, vendía tijeras a la gente durante el día y regresaba a estudiar por la noche. . Más tarde sintió que no había tiempo suficiente para estudiar, por lo que dividió las tijeras en tres clases: superior, media e inferior. Los precios de primera clase se mantienen sin cambios: la clase media cobra 1 penique menos que el precio original y la clase baja cobra 2 peniques menos. Como resultado, solo tomó medio día vender el doble de tijeras de lo habitual, ganar el doble de dinero que antes y dedicar más tiempo a estudiar que antes. Por lo tanto, hay un proverbio popular: Zhang Liang vende tijeras. Caro y barato
5. Las tallas son rojas y verdes, y las puertas bordadas tienen ventanas doradas. En algunas tiendas se cuelgan letreros en lo alto y por la noche se encienden coloridas linternas de brocado en la puerta de cada casa, lo que hace que las calles parezcan de día.
Algunas tiendas cuelgan caligrafías y pinturas para promocionar productos y celebridades, lo cual es artístico. Para sublimar el sabor de la tienda y aumentar la tasa de retorno de los clientes.
También hay algunas tiendas de té, restaurantes y hoteles que disponen especialmente de instrumentos musicales y cuentan historias para entretener a los invitados. En una tienda de fideos en Hangzhou, la capital de la dinastía Song, tan pronto como un cliente entraba a la tienda y se sentaba, el camarero inmediatamente se acercaba para preguntar qué quería y todos los clientes pedían instrucciones.
3. ¿Cómo se traduce la palabra (ciudad) como mercado en chino clásico?
1 mercado; "Mulan Poems": "Boom ~ Compra un caballo".
②Mercado. "Libro del pollo de pelea": "Pide a la gente que se pare frente al pueblo heroico y venga a verlos al revés y de lado ~"
(3) El lugar de ejecución pública. Notas varias sobre la prisión: "Cada año se tomaban decisiones importantes, el gancho era trece o catorce, la estancia era dieciséis o diecisiete, todo con West esperando y observando.
”
4 transacciones; hacer negocios “Guerra de las Verduras”: “Los comerciantes de Zheng Guo son altamente calificados ~ en la dinastía Zhou. "
5 Comprar; comprar. "Mulan Poetry": "Me gustaría ser un caballo de silla y luchar por ti de ahora en adelante. ”
Un lugar donde se compraban y vendían bienes en las ciudades antiguas. Generalmente se refiere a tiendas y mercados. 3. La gente ruda en las ciudades también se refiere a personas que se comportan de manera vulgar y pícara. >
4. No hay mercado. Las razones son las siguientes:
1. Es difícil para los estudiantes de secundaria entender el chino clásico, y mucho menos para la gente común. He estado expuesto al chino clásico.
2. No es que agregar "Hu" y "esto" al final de una oración sea chino clásico.
3. A la gente principalmente le gusta leer comentarios después de un duro día de trabajo, y creo que me siento a leer los comentarios prefiero no leerlos.
Sin embargo, creo que cuando escribo satírico. noticias, el efecto satírico puede ser mejor.
El mercado tiene que decir que el cartel tiene buenas intenciones, pero esta pregunta es inapropiada porque en la antigüedad no existía el concepto de economía de mercado ni de mercados. , productos e ideas son conceptos de mercado modernos. En la antigüedad, el mercado era una palabra: ciudad. No existía el concepto de economía de productos básicos y, por supuesto, no existía el concepto de productos. las cosas hechas en talleres se pagaban al gobierno y se mantenían para la venta. Esto es lo que se llama "bienes". "Concepto, los chinos antiguos pueden usar "Tao", pero "Tao" es un concepto macro, que puede interpretarse como: métodos, enfoques o ideas y principios.
Cartel original, muchas cosas modernas no se pueden Traducido en la antigüedad Por ejemplo, no se puede traducir "agua mineral" al chino clásico, porque no había agua mineral en la antigüedad. Solo puedo usar "mercado", "producto básico" y "Tao" para traducir su "mercado". "producto" y "Concepto", pero el significado real está un poco equivocado. El chino moderno es muy conciso y no es necesario convertirlo al chino clásico.
En cuanto a la relación entre los tres, yo. No soy estudiante de economía. No sé cuál es la relación, pero sé que incluso si la sé, no puedo traducirla, porque es un concepto de la economía moderna. Solicite la traducción de diez artículos chinos clásicos ultracortos de Cui Jingcheng. Aprenderé del texto original; comencé a saber que Jingzhuo es un amigo en Jingcheng y que he sido un hermano. Norte desde que tenía unos años. Me da vergüenza agradecerle, pero no puedo entenderlo.
Dijo: "Sr. Zhuo Zhicong, no es un departamento de toma de decisiones. . "El Sr. Wang no es ni un artículo secular ni una persona secular, y hay personas que están dispuestas a ser incómodas".
Conocí a Cai Jing en Beijing y me hice amigo de él. Cai Jing me trató con la cortesía de un hermano mayor. Unos años más tarde, me regaló el norte y me pidió ser aprendiz.
Me avergoncé y me negué. No acepté (el regalo). Cai Jing dijo: "No estoy aprendiendo de usted para hacerme famoso. Señor, usted no escribe artículos seculares y no es una persona vulgar. Espero poder convertirme en su alumno. (2) Matar a la vaca en contra Él y luego despidió a su hija, quería que su esposa se volviera contra él.
Shou Niu se enfermó y dijo: "Es solo que su hijo murió al final. ¿Qué es la resignación? "Respuesta a la queja: "Su hija es fea. "
Su amigo dijo: "¿Cómo lo sé? "Tucao: "No lo sabrás hasta que me mates. Su amigo dijo: "¿Qué es?" "Tucao: "Soy bueno comiendo carne. Si la mido, sufriré menos. "
Mi carne no es buena. Aunque es buena para él, Jia todavía no la vende. El cabello de hoy es feo".
Se pondrá muy feo cuando lo vea. mis amigos en el futuro. El rey Qi se casó con su hija con una generosa dote, con la esperanza de casarse con un carnicero que vendía carne. El carnicero se negó porque estaba enfermo.
Su amigo dijo: "¿Estás dispuesto a vivir en este mercado maloliente y no tener ningún contacto entre ellos por el resto de tu vida?" ¿Por qué negarse? El vómito le respondió: "Su hija es fea". Su amigo dijo: "¿Cómo lo sabes?" Tu dijo: "Lo sé, porque soy carnicero".
Su amigo dijo: "¿Qué quieres decir?" Tu dijo: "Cuando la carne que vendo esté lista, la venderé toda. La carne vendida será muy poca".
"La carne que vendo no es deliciosa (a veces), aunque tenga otros beneficios adicionales, no se puede vender. Si hoy te casas con tu hija con una dote generosa, tu hija será fea."
Más tarde, su amigo vio a la hija del rey Qi y ella era muy fea. (3) Retirándose de Sanzhai como traductor y Chu, (30) dijo: "Si estás en contra del Estado Jin, ¿por qué no puedes pagarle al valle? Sí: "Si tu hijo es rico en jade, tendrás eso; Feather Tooth Leather, luego la vida.
Afecta el estado de Jin (31). ¿Por qué te informa? "Yue: "¿Por qué denunciarme?" "Si usas el espíritu del monarca, podrás luchar contra el Estado Jin, y el Estado Jin y el Estado Chu gobernarán a los soldados (32). Cuando encuentres las Llanuras Centrales, encontrarás tres casas para el monarca (33). /p>
Si no, él. Vendrá hacia ti con un látigo (34) a la izquierda y una pala (35) a la derecha "Tamako, por favor, mátalo (36).
Zi Chu dijo: "El Maestro Jin es generoso, frugal y cortés; sus seguidores son sencillos, generosos, leales y capaces. El Marqués de Jin no tiene parientes (37) y es un mal externo.
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Escuché que el apellido de Ji es Después de Tang y Shu, disminuirá (38). ¡Esto lo decidirán los hijos de Jin! ¿Quién puede abolirlo si va en contra de la voluntad del cielo? un gran error para la dinastía Qin."
(39) El rey Chu Cheng llegó al estado de Chu, celebró un banquete en honor a Chong'er y preguntó: "Si regresas al estado de Jin, ¿qué puedo obtener a cambio?" respondió: "Tienes belleza, jade y seda; plumas de aves, pelo de animales, marfil y cuero son todas especialidades de tu país.
¿Qué puedo hacer para pagarte? Dijo: "No importa qué, Tienes que pagarme con algo, ¿verdad? "" Chong'er respondió: "Gracias a ti, puedo regresar a Jin. Una vez que Jin y Chu vayan a la guerra y los ejércitos de los dos países se reúnan en las Llanuras Centrales, dejaré que Jin se retire 90 millas. Si puedo' Para obtener tu orden de retirada, tendré que competir contigo con el látigo y la punta del arco en mi mano izquierda, y el carcaj y la funda del arco en mi mano derecha
"Yuzi, el funcionario del estado de Chu. , le pidió al rey Chu que matara a su hijo Chong'er. El rey Chu Cheng dijo: "El hijo de Jin es ambicioso, vive una vida frugal y habla con elegancia y cortesía.
Sus seguidores son respetuosos y generosos, leales y hacen lo mejor que pueden. Ahora Jin Gonghui no tiene cerca amigos en el país. Todos fuera de la familia lo odian.
Escuché que una de las familias llamada Ji es la última en declinar. Dios quiere que él prospere. Si lo haces, estarás en un gran problema ". Entonces el rey de Chu envió gente para enviar a Chong'er a Qin.
Chen Jubo observó desde la distancia la enfermedad de su amigo, que era digna de atacar el condado. El amigo dijo: "¡Hoy estoy muerto!". El niño puede irse. "
Jubo dijo: "Mirándonos desde lejos, el Maestro me dijo que me fuera, pero he perdido mi rectitud y he tratado de sobrevivir. ¿Estás de acuerdo con el mal hecho por Jubo? "Cuando llegan los ladrones, los llaman gigantes"; cuando llega el ejército, un condado queda vacío. ¿Por qué tú, un hombre, te atreves a parar solo? Jubo dijo: "Mi amigo está enfermo y no puedo confiarlo en mí". Preferiría vivir mi vida como un amigo. El ladrón le dijo a la otra parte: "¡Soy una persona íntegra, pero me gusta un país íntegro!". “Luego volví a clase.
Un condado y todos. (4) Chen Jubo fue a un lugar lejano para visitar a su amigo enfermo y sucedió que los ladrones atacaron la ciudad.
Mi amigo le dijo a Chen Jubo: "¡Voy a morir ahora! Puedes irte de aquí". Chen Jubo dijo: "Vine hasta aquí para visitarte, pero me pediste que me fuera, lo que hizo que pierdo la fe en la supervivencia. ¿Dónde hice esto?" El ladrón llegó y le dijo al tío Chen: "El ejército ha llegado y toda la ciudad está desierta. ¿Qué clase de persona eres? Pero te atreves a quedarte aquí solo. ?" Chen Jubo dijo: "¿Mi amigo? Enfermo, no puedo soportar dejarlo. Preferiría cambiar mi vida por la vida de mi amigo".
Los ladrones se dijeron entre sí: "Estamos todos. gente sin fe, pero llegamos a un lugar con fe!" Así que abandonó la ciudad con su ejército.
(5) Hedong Xue Cunyi cocinaba y Liu Zi llevaba la carne al olla y beber el vino, persiguiéndolos hasta el río, y comiéndolos Jesús le dijo: Todo el que trabaja en el campo conoce su deber. La lucha por construir al pueblo no se trata sólo de servir al pueblo.
Todo el que come en la tierra tiene un siervo, para que la compañía esté en paz conmigo. Hoy soy ignorado por su valor, el mundo es natural.
¿Lo dejas sin usar y lo robas? Si tienes un sirviente en casa, te enojarás mucho y te castigarán si recibes valor, descuidas cosas y robas cosas.
Hoy en día, hay muchas situaciones de este tipo y la gente no se atreve a enojarse y castigar. ¡Qué lástima! El potencial es diferente. Las fuerzas son diferentes pero los principios son los mismos, ¿como nuestro pueblo? ¿No le tienes miedo a la gente razonable? "Liu Yi vivió en el segundo año de Lingling. Trabajaba temprano y pensaba por la noche. Era diligente y concienzudo. Las partes involucradas eran iguales y los dadores eran iguales. Era viejo y frágil. No tenía intención de intimidar. No fue falso adoptar el enfoque correcto. También fue prudente tener miedo y miedo.
Soy humilde y avergonzado, y no puedo decir que tenga una evaluación de desempeño tranquila y brillante, así que pagaré. Preste atención con vino y carne. El "Prefacio a Xue Cunyi" de Liu Zongyuan es una traducción que dejo aquí.