Una breve historia de los orígenes de la ejecución de Lingchi

La palabra "Lingchi" apareció por primera vez en "Historia del Derecho Penal Liao", nombrándola como un tipo de castigo corporal. Este término es muy misterioso. Sin duda, es una combinación de caracteres chinos y el idioma khitan de los habitantes de los pastizales.

Podemos encontrar casi los mismos sustantivos en dinastías anteriores, pero el primer carácter suele aparecer como "Ling" junto a la palabra "Fu"; "Ling" significa montículo; interpretarse como "tarde" en chino moderno, sino como un verbo para "pavimentar gradualmente" o "raspar". Específicamente, "Lingchi" puede referirse a la pavimentación o nivelación gradual del montículo, lo que significa una tumba, la tumba colectiva del clan. Sin embargo, los registros históricos de algunas dinastías tienen significados simbólicos: "Ling", una pendiente o un terraplén de tierra a lo largo de un canal, representa el sistema, la ley y la delineación de todas las estructuras nacionales; "Chi" representa el hundimiento y colapso de las fronteras; . Por lo tanto, "Lingchi" significa el comienzo del declive, y en este momento se deben tomar medidas efectivas para evitar el colapso del sistema. Por tanto, este término no está directamente relacionado con el sistema de castigo. No se utilizó para referirse a un tipo de castigo corporal hasta la dinastía Liao. Hay algunas diferencias en la escritura (se encuentra escribir "zhi" en lugar de "chi"), y la palabra "ling" junto a la palabra "bing" se volvió más común que la palabra "ling" junto a la palabra "fu". "Historia de la dinastía Song" también utiliza dos métodos de escritura al mismo tiempo.

Sin embargo, a partir de la dinastía Yuan, solo se puede encontrar el segundo método de escritura, que es "Ling" al lado de la palabra. "bing", y siempre se utilizará como explicación del castigo. El método de escritura antiguo solo apareció en libros antiguos y ya no fue utilizado por las generaciones posteriores. A partir de entonces, "Lingchi" fue sólo un nombre para el castigo corporal, y sólo unas pocas personas conocedoras recordarían su significado anterior.

¿Qué pasó? Es muy seguro que originalmente era un sustantivo en el idioma Khitan, y su pronunciación es muy cercana al carácter chino "Lingchi". Fue un tipo de castigo corporal utilizado bajo el régimen de la dinastía Khitan Liao, y puede ser el uso. de un cuchillo para cortar a los prisioneros atados. Después de varias consideraciones, se fijó el término para referirse a este tipo de castigo corporal durante el gobierno de la dinastía Liao en China.

Para los estudiosos chinos que estudian la reforma del sistema penal, este tipo de castigo tiene la naturaleza sangrienta de los bárbaros, y sus sustantivos son oscuros y difíciles de entender, aunque no pertenece a los "cinco castigos". ", claramente tiene caracteres chinos Han. palabra. Sin embargo, atar a las personas a estacas de madera, rasparlas, matarlas y cortarlas no era solo una ejecución en áreas bárbaras o dinastías extranjeras. Los métodos Lingchi se volvieron cada vez más frecuentes, sistemáticos y seguidos por Xiao Cao Cao. Pasó de la dinastía Song a. la dinastía Yuan y fue continuada por la dinastía Ming y también se extendió a la dinastía Qing. China durante estas dinastías, al igual que las dinastías establecidas por los pueblos de las praderas, continuó transmitiéndolas. Zhu Yuanzhang, el Gran Khan de la dinastía mongol y más tarde Ming Taizu, fue el primero en implementar varios tipos de Lingchi. Emitió el "Gran Edicto" y castigó varios delitos con el castigo de "Lingchi", especialmente la corrupción de funcionarios. , incluso sin importar la cantidad de propiedad que sea. Después de la dinastía Han, la antigua China definió cuidadosamente las normas legales de castigo. Una buena dinastía debe hacer todo lo posible para frenar el número de condenas a muerte y abolir los castigos corporales más crueles. Por ello, la Dinastía Sui estableció los "Cinco Castigos" para su poder: azotes, vara, discípulo, exilio y muerte. La dinastía Tang también adoptó este sistema, y ​​las generaciones posteriores siguieron su ejemplo, con penas reducidas significativamente en la dinastía Tang. Si alguien tortura para obtener una confesión, entonces no se puede entender que la pena de muerte, la horca o la decapitación, cause dolor al acusado: ¡la dinastía Tang en 745 incluso consideró abolir la pena de muerte! Desde la rebelión de Anshi, ha habido guerras frecuentes, por lo que la pena capital se ha aplicado con frecuencia. Entró en un período que es difícil de descifrar: en teoría, las dinastías Sui y Tang todavía implementaron el sistema de cinco castigos; a partir del código se estipulaban muchas más prácticas crueles.

El castigo "Lingchi" continuó expandiéndose en la dinastía Song, pero el poder real también se negó a cambiar la ley penal, por lo que el nombre "Lingchi" todavía no aparece en el "Song Xingtong". Primero, fue una medida de emergencia contra una rebelión sangrienta, siguiendo las enseñanzas de sacrificio de las religiones humanas. Song Zhenzong emitió un edicto que prohibía al ministro Yang Shouzhen disolver a los rebeldes. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, el partidismo estalló durante la reforma de Wang Anshi. Además de Ling Chi, la decapitación también se convirtió en un castigo comúnmente utilizado en ese momento. Ma Duanlin señaló en "Tongkao of Documents" que los ministros utilizaron estos castigos para disuadir a los funcionarios que querían aspirar al trono. Durante la dinastía Song del Sur, los castigos de Lingchi aumentaron cada vez más, pero también hubo funcionarios que se opusieron a ellos. Por ejemplo, los memoriales de Lu You, que describiré más adelante. Creo que su uso para castigar la rebelión y la conspiración por traición es todavía limitado. Ésta es una situación posible. La dinastía Yuan también designó oficialmente a "Ling Chi" como un tipo de pena de muerte en el derecho penal. El segundo punto importante es que lo consideraban una herramienta para que los bárbaros promovieran su autoridad sobre el pueblo Han. Sin embargo, también podemos ver que las leyes de la dinastía Yuan legalizaron el Lingchi al igual que la última dinastía Song del Sur. A principios de la dinastía Yuan, Ling Chi ya no se convirtió en un método extremo para reprimir disturbios y sectas peligrosas, sino que se convirtió en un castigo común para delitos especiales. Lingchi, que fue codificado en la dinastía Song hasta que fue abolido por la dinastía Qing en 1905, se utilizaba principalmente para castigar tres categorías principales de delitos:

El delito de traición contra el monarca: grandes disturbios, traición y buscando el trono.

Crímenes éticos: los niños asesinan a sus padres, los hermanos menores asesinan a sus mayores, las esposas asesinan a sus maridos y los esclavos asesinan a sus amos.

Crímenes crueles e inhumanos: cortar las extremidades de otros mientras aún están vivos (usando brujería); matar a más de tres personas de una misma familia; organizar pandillas para crear terror.

La primera y la tercera categoría sólo legalizan el antiguo castigo del desmembramiento. Por cierto, están bastante cerca de las penas penales en Europa: en Francia, el delito de asesinar al monarca se castiga con descuartizar el cuerpo en cuatro. caballos. En la pena capital, los líderes de las pandillas debían someterse a rotación; en el Reino Unido, adoptaron el método del desmembramiento, que, como en China, fue ejecutado y desmembrado públicamente y se practicó hasta el siglo XVIII.

Los chinos tienen tendencia a agravar el castigo.

En primer lugar, la primera característica es la sinonimia de monarquía y paternidad. Respetar a los familiares es como al emperador en su reino, están protegidos, las esposas, concubinas, hijos y sirvientes son súbditos, y hay una tendencia a buscar poder y posición. En Occidente, el parricidio se castiga severamente, pero no hasta el punto de castigar el crimen de asesinar al monarca. Sólo los chinos han seguido adelante con sus métodos originales para sofocar rebeliones entre familiares.

La segunda característica es que la sentencia de "Ling Chi" afecta a tres clanes, es decir, ¡a todos los parientes respetados por línea paterna y materna! Lo que es aún más absurdo es que la mayoría de las rebeliones fueron cometidas por individuos, pero cuando fueron sentenciadas, fueron consideradas crímenes familiares. Aunque solo Zhu Yuanzhang estaba interesado en implementar esta ley y purgar vigorosamente a los funcionarios públicos, no olvide que su hijo Yongle masacró a Fang Xiaoru, quien era leal al predecesor del Emperador Jianwen, y a más de 800 personas de su familia que estaban implicadas. Posteriormente, la ley de las "Tres Tribus" dejó de ser un delito capital para imputar a familiares, sino que se transformó en destierro. Durante la dinastía Qing, sólo los hijos adultos serían exiliados por un período de tiempo incierto. La dinastía Qing continuó las leyes de la dinastía Ming, pero las penas se redujeron, incluida la primera categoría de delitos de traición contra el monarca. Por lo tanto, los castigos lingchi a menudo se imponen en casos de prisión literaria, pero ningún criminal sufrirá realmente el castigo de desmembramiento como Dai Mingshi y otros. El crimen que cometieron puede convertirse en decapitación o muerte. Por el contrario, las dos categorías principales de delitos, incluidos otros delitos éticos y crímenes de crueldad e inhumanidad, especialmente el robo, serían castigados con lingchi, que se aplicó hasta que se abolió la reforma del derecho penal a finales de la dinastía Qing. Según los registros históricos, durante las dinastías Ming y Qing, las prisioneras sentenciadas a muerte en Lingchi eran desnudadas el día de la ejecución. Después de que sus senos, genitales y ano fueran exhibidos públicamente, su vulva y ano serían insertados en la madera. Coche prisión de burros. Las púas de madera móviles desfilan por las calles, lo que se llama "montar en un burro de madera". Después del desfile, la prisionera fue llevada al campo de ejecución y ejecutada.

Aunque los métodos de las prisioneras Lingchi varían ligeramente según las diferentes épocas y regiones, generalmente se derivan de las llamadas "Técnicas de las Dieciocho Espadas". Las "Técnicas de los Dieciocho Cuchillos" significan que el primer cuchillo es arrancar la lengua, el segundo y el tercer cuchillo son para arrancar los dos pezones con un cuchillo de punta de oreja de buey, el cuarto y quinto cuchillo son para cortar los dos pezones del prisionero. los senos desde la raíz, y el cuchillo sexto y séptimo son para cortar los senos del prisionero. Se quitaron los dos labios mayores. Los cortes octavo a décimo quitaron las dos mitades de los labios menores y el clítoris (pedículo). El útero de la prisionera. Los cortes sexto a undécimo extirparon los genitales de la prisionera. También se llama "claustrofobia", que es exactamente lo que dijo Wang Mingde: "Para aquellos que llegan tarde, el método es aplastar el cuerpo cada centímetro, hasta no queda cuerpo, y luego lo cortan, y la mujer se recluirá, y sus órganos internos serán liberados, para terminar con su vida." Luego los cuchillos 12 y 13 penetraron las nalgas de la mujer, causando una pérdida masiva de sangre del Arteria de la nalga en el decimoséptimo golpe, se usó un hacha grande para limar las extremidades de la prisionera y el último cuchillo fue apuñalado en el corazón. Después de confirmar que la prisionera estaba muerta, el proceso de Ling Chi terminó. >

Después de que Ling Chi terminó, la cabeza y los senos de la prisionera fueron retirados, los labios mayores y el útero se exhibirán en la plataforma de madera del campo de ejecución para su exhibición pública como de costumbre. o personas relacionadas podrán recoger el ataúd. Si ningún familiar o pariente viene a reconocer el ataúd, el gobierno quemará el cuerpo y esparcirá las cenizas.

Según los registros locales del condado a mediados de año. Durante la dinastía Qing, el procedimiento completo de ejecución de Cao, una joven de 24 años en el norte de China en el siglo XVIII, es el siguiente. Un vistazo a la situación de las prisioneras que eran torturadas y torturadas:

1. En el momento adecuado, la señora Cao fue desnudada. Después de que el carcelero verificara su identidad, la señora Wen la lavó un rato y le quitó la ropa. El cabello largo se peinó en un moño en la cabeza, que es el estilo estándar. Finalmente, las manos están atadas detrás de la cintura y los tobillos están esposados ​​para evitar resistencia o escape.

2. arrodillada en un carro de prisión y escoltada fuera de la puerta de la prisión. Primero la llevaron al campo de ejecución en el oeste de la ciudad durante una hora

3. el marido fallecido fue sacrificado, se instaló el altar del incienso y la convicta Sra. Cao fue llevada al altar frente a su familia y los espectadores, los sirvientes de Yamen le dieron palmadas en las nalgas con una tabla de bambú como advertencia y castigo. /p>

4. A la media hora, la Sra. Cao fue arrastrada. Subimos al burro de madera y caminamos por las principales calles de la ciudad a modo de desfile antes de la ejecución. Al mediodía, el convicto Cao fue condenado formalmente a muerte con dieciocho cuchillos.

El joven de la historia oficial solía ser condenado a muerte por delitos como asesinar a sus maridos y suegros. traición y conspiración para asesinar a un superior. La forma y el lugar donde se ejecutaba a las prisioneras también dependían de su estatus. Incluso si las mujeres aristocráticas o las concubinas de alto rango fueran sentenciadas, Lingchi generalmente no sería ejecutada desnuda después de desfilar por las calles. pública, pero sería ejecutada de forma aislada en el palacio.

La mayor ejecución masiva de prisioneras por parte de Lingchi en la historia de China ocurrió en la dinastía Ming después del incidente del Palacio Renyin en el año 21 del reinado del emperador Shizong. , 18 prisioneras fueron ejecutadas por Lingchi, todas ellas jóvenes concubinas y sirvientas de palacio que intentaron asesinar al emperador Shizong de la dinastía Ming. Entre ellas se encontraba el principal conspirador, Wang Ningbin, y el. sirvientas Yang Jinying, Yang Lianxiang, Suchuan Yao, Yao Shucui, Xing Cuilian, Liu Miaolian, Guan Meixiang, Huang Xiulian, Huang Yulian, Yin Cuixiang, Wang Huaixiang, Zhang Jinlian, Xu Qiuhua, Zhang Chunjing, Deng Jinxiang, Chen Juhua** *Diecisiete personas fueron desfiladas y humilladas en público y luego murieron en el Mercado Oeste. La concubina implicada Cao Duan, debido a su rango más alto, fue severamente torturada, interrogada y ejecutada en el palacio. Entre los diversos castigos crueles de la antigua China, el más inhumano fue Ling Chi. Lingchi, originalmente escrito como "Lingchi", originalmente significaba la suave pendiente de la colina. Xunzi dijo: "No se puede escalar un banco de tres pies con un carro vacío. No se puede escalar una montaña de cientos de pies con un carro cargado. ¿Por qué? Por eso el mausoleo es demasiado tarde".

"Significa que no se puede arrastrar un carro por una pendiente empinada de un metro de altura, pero una montaña centenaria tiene pendientes suaves, por lo que se puede arrastrar un carro hasta la cima de la montaña. Las generaciones posteriores lo harán use Lingchi como nombre de castigo, y solo úselo. El significado de "lentitud" es ejecutar a las personas a una velocidad muy lenta, y para reflejar esta intención de "lentitud", es cortar la carne de la persona una por una. hasta que la carne casi desaparezca, luego destripar a la persona y decapitarla. Por eso, a Ling Chi también se le llama "cortar", "cortar con diez mil cortes", etc.

Esta práctica de. Durante mucho tiempo se ha llevado a cabo la matanza de personas vivas. Sí, el emperador Wenxuan de la dinastía Qi del Norte, Liu Yu, una vez decapitó a personas con sus propias manos durante la rebelión de Anshi a mediados de la dinastía Tang, Yan Gaoqing fue derrotado y capturado en. al mismo tiempo que Yuan Luqian. Sin embargo, la mayoría de la gente cree que Lingchi se utilizó como castigo formal en las Cinco Dinastías. Los músculos están agotados, pero el aliento no ha desaparecido, el hígado y el corazón están conectados, pero la vista y el oído siguen ahí. "Pero en las Cinco Dinastías, algunas personas se dieron cuenta de que el castigo de Lingchi era demasiado cruel y abogaron por abandonarlo. Por ejemplo, en el tercer año de Kaiyun en la Dinastía Jin Posterior (946), Dou Yan afirmó en un memorial que sólo decapitar y colgar debe mantenerse en la pena de muerte y "debe usarse cortar con un cuchillo corto" debe prohibirse la "piel de la gente". En la última dinastía Jin, el emperador Shi Zhonggui dejó de usar el castigo de Lingchi.

Al comienzo de la dinastía Song del Norte, se hicieron esfuerzos para corregir el mal gobierno de las Cinco Dinastías, pero el castigo de Lingchi todavía estaba prohibido. La ley promulgada por Taizu de la dinastía Song "Xingtong" estipula que se deben ejecutar delitos graves. por decapitación o ahorcamiento, y no existe Lingchi Durante el reinado del emperador Zhenzong de la dinastía Song, el eunuco Yang Shouzhen inspeccionó Shaanxi, supervisó el arresto de los ladrones y capturó a varios de los ladrones. Ordenó que fueran ejecutados en Lingchi como castigo. La gente malvada de Zhenzong emitió un edicto, ordenando que los prisioneros fueran trasladados a Yamen para ser castigados de acuerdo con la ley, y no se permitió el uso de Lingchi. Xining y Yuanfeng que Lingchi estaba incluido oficialmente en la pena de muerte: "El método de Lingchi, antes de Zhaoling (el mausoleo de Renzong en la dinastía Song), aunque los ladrones eran feroces y asesinos, no se usaban a la ligera. Durante el período Xifeng. , florecieron los edictos imperiales y las prisiones, y aquellos que hablaban salvajemente y violaban las reglas eran todos sometidos a este castigo. Por ejemplo, en el octavo año de Xining (1075), Zhu Tang, un plebeyo de Yizhou, acusó de traición al secretario principal del condado de Yuyao en Yuezhou. Cuando Li Feng fue arrestado y juzgado, su confesión también implicó al enviado del regimiento de Xiuzhou, Shiju y. El oficial médico Liu Yu, la corte imperial ordenó a un juez que revisara el caso y, como resultado, Li Feng, Liu Yu y Xu Ge, el oficial de observación de la prefectura de Hezhong, fueron ejecutados por Lingchi en la dinastía Song del Sur. , "Casos Qingyuan Tiaofa" enumeraban más claramente a Lingchi como lo mismo que decapitar y ahorcar. Esta regulación de la pena de muerte duró hasta las dinastías Ming y Qing.

Ling Chi era comúnmente conocido como "rascarse". Dinastía Song. Durante el período Jingde, Yushitai interrogó a los asesinos ". La forma original de la palabra "剉" es "呙", que es la palabra "hueso" sin la "luna" (carne), y su forma también es como. un cráneo humano. "Shuowen Jiezi" explica que se cree que "cortar la carne humana, colocar "sus huesos", esto es exactamente lo que significa cortar a alguien con un cuchillo cero. "剉" también se llama "卨". El verso "Zi Yi Zi Qi" del volumen 18 de "Tongzhuang Xiaopin" escrito por Zhu Guoji de la dinastía Ming dice: "En medio del motín de Zhenyuan, Xuanwu, la posesión de la ciudad será "卨". También explica que "卨" es la palabra "剐". Se puede ver que el significado de "剐" ha estado claro durante mucho tiempo, pero en la dinastía Song se convirtió en sinónimo de Lingchi y se hizo más conocido. En este caso, es También se ve comúnmente en la descripción de las novelas En el capítulo 27 de "Water Margin", la esposa Wang Po que instigó a Pan Jinlian a matar a Wu Dalang fue sentenciada a "ejecución por Ling Chi" por Yin Chen Wenzhao de la prefectura de Dongping, y luego escribió:

La anciana fue sacada de la prisión, y después de leer la orden judicial, escribió la ficha del crimen y sacó la confesión, y luego empujó a la anciana sobre el burro de madera, con cuatro púas y tres cuerdas y fue a la Mansión Dongping. Yin pronunció una frase de "¡Corten!" " Palabra, saliendo de la larga calle, sonaron dos tambores rotos, sonó un gong roto, los criminales fueron conducidos desde el frente y los gánsteres fueron instados desde atrás. Se levantaron dos cuchillos afilados y se agitó una flor de papel. Fueron llevados al corazón de la ciudad de Dongpingfu y se lo comieron.

Dado que el castigo de Lingchi era más común en la dinastía Song, cuando la gente se vengaba de sus enemigos, también imitaban a Lingchi como funcionario. Castigar y matar a la gente Para tal complot, lea la descripción de Li Kui cortando a Huang Wenbing en el Capítulo 41:

(Li Kui) dijo: "Hoy quieres morir rápido, pero el ¡El maestro quiere que mueras lentamente! "Luego primero cortó el cuchillo afilado de su pierna y, después de recogerlo, lo puso al fuego de carbón y lo bebió con vino. Cortó un trozo y luego lo asó. Cuando no quedaron trozos, cortó a Huang Wenbing. Li Kuifang abrió el cofre con el cuchillo, sacó el corazón y el hígado y preparó una sopa aleccionadora con los líderes.

Los dos pasajes de "Water Margin" citados anteriormente pueden indicar la situación general de la ejecución de Lingchi. En la dinastía Song, lo cual es consistente con la "Historia de la dinastía Song". La práctica de "cortar los miembros de los que llegan tarde y luego mutilarlos" es básicamente la misma. La pena estipulada en las leyes de la dinastía Yuan incluía la decapitación pero no la horca. También estipulaba que aquellos que cometieran delitos graves podían ser castigados. La situación de ejecución de Lingchi en la dinastía Yuan era similar a la de la dinastía Song. Por ejemplo, en el drama de Yuan "La injusticia de Dou E", el padre de Dou E, Dou Tianzhang, revisó el caso de injusticia y declaró: Zhang Luer "envenenó a su propio padre y lo violó. La viuda, junto con Ling Chi, fueron escoltados". Ciudad de Caozhong, donde la clavaron a un burro de madera y la mataron a machetazos con ciento veinte cuchillos. "Esta es la misma forma en que Wang Po fue torturada en "Water Margin". Tuvo que clavar un burro de madera. Este burro de madera es probablemente un marco de madera, que se puede fijar al prisionero para que el prisionero no pueda moverse durante El corte, no es lo mismo que el antiguo castigo de "montar en un burro de madera" por "conspirar con un adúltero para dañar a su propio marido" (ver este libro "Castigos varios"). E" es mejor que "Margen de agua". Señaló más claramente el número de cortes que se deben hacer. Imagínese, se necesitan ciento veinte cortes para matar a una persona. El grado de crueldad no puede dejar de hacer que la gente se estremezca.

La ley de la dinastía Ming también estipulaba claramente que Ling Chi era la pena de muerte.

El "Código Da Ming - Código Penal" contiene: "Conspiración y traición: Cualquier rebelión es una conspiración para poner en peligro al país; una traición importante es una conspiración para destruir templos ancestrales, mausoleos de montaña y palacios. Sin embargo, aquellos que cometan crímenes serán ejecutados". sin distinción de líder o subordinado." El establecimiento del castigo de Lingchi refleja la crueldad de la política autocrática feudal. Para reprimir la resistencia del pueblo y diversos actos de rebelión, los gobernantes no dudaron en utilizar todos los métodos viciosos. En todas las dinastías Ming, todos los líderes y otros rebeldes que capturaron los levantamientos campesinos fueron ejecutados con Lingchi. Por ejemplo, en el año treinta y cuatro de Wanli (1606), Liu Tianxu y otros se rebelaron, fueron derrotados y capturados, y los siete líderes fueron asesinados a golpes. El "Zhe" aquí es Lingchi. En el año 21 de Jiajing (1542), la doncella de palacio Yang Jinying y otros intentaron asesinar al emperador Shizong de la dinastía Ming. Fueron arrestados, Yang Jinying, Yang Lianxiang y otras dieciséis doncellas de palacio, independientemente de si eran el culpable o el culpable. cómplices, fueron todos ejecutados tarde y sus cabezas limadas. En mayo del séptimo año de Wanli (1579), Dong Chuance, ministro del Ministerio de Ritos, fue asesinado por un sirviente en el palacio. El asesino fue capturado por un funcionario del departamento y encarcelado para ser juzgado. Todos fueron "asesinados" en la ciudad.

Un eunuco de la dinastía Ming cometió el crimen de rebelión. El emperador ordenó 3.600 cuchillos. El verdugo tenía reglas estrictas. Un cuchillo no podía ser más y un cuchillo no podía ser menos. Los cuchillos número 3.600, y todos los verdugos deben ser asesinados. Si se corta la carne, la persona no morirá inmediatamente porque hay órganos internos. Después de gastar 3.600 dólares, se necesitaba un esqueleto humano perfecto.

De hecho, el castigo de Lingchi en la dinastía Ming no solo se usaba para traición y traición, sino que en ocasiones también se usaba para prisioneros con delitos menos graves. El "Da Gao" compilado por el propio Zhu Yuanzhang a principios de la dinastía Ming registró muchos de estos casos. Por ejemplo, Jin Qian, el gobernador de la Guardia Jinwu, pidió a su esposa que tocara la batería para quejarse. Después de un juicio, la denuncia era falsa, por lo que Jin Qian fue declarado culpable de difamar al tribunal y ejecutado en languidez. Cuando Li Fuyi, un ciudadano del condado de Chongde, se desempeñaba como magistrado del condado, fue denunciado por molestar a la gente. El magistrado del condado lo citó, pero lo ignoró. El funcionario envió a Wang a arrestarlo. bebía, y cuando Wang estaba borracho, En ese momento, Li Fuyi ató a Wang y afirmó que Wang lo engañó con comida y bebida. Aunque el comportamiento de Li Fuyi fue verdaderamente deshonesto, no constituyó un delito capital. Como resultado, Lingchi lo ejecutó por acusación falsa. También hubo una brecha entre Ke Zhe, el censor de Beiping Road, y Zhan Wei, el censor de la capital, por lo que He Zhe se asoció con otros dos censores, Ren Hui y Qi Su, y Wei Zhuo, el censor de Sichuan Road. y otras dieciocho personas para fabricar hechos para incriminar a Zhan Wei. En ese momento, Zhu Yuanzhang, el emperador de la dinastía Ming, confiaba en Zhan Wei, por lo que ordenó a los funcionarios que castigaran a He Zhe y a otros. Como resultado, He, Ren, Qi y Wei fueron sentenciados a Lingchi para exhibición pública. Al igual que los tres casos anteriores, todavía hay algunos casos en los que las personas no deben ser castigadas, pero Zhu Yuandao utiliza castigos severos, lo que se puede ver en estos hechos.

La ejecución de Ling Chi en la dinastía Yuan requirió que se cortaran ciento veinte cuchillos en el prisionero, lo cual fue bastante impactante. La cantidad de cuchillos utilizados para ejecutar a Ling Chi en la dinastía Ming fue mucho mayor. que el de la generación anterior. Hubo dos casos famosos de ejecución de Lingchi en la dinastía Ming, y el número de espadas se registró claramente. Uno fue el eunuco Liu Jin durante el período Zhengde y el otro fue Zheng Yan, un Jinshi durante el período Chongzhen. El artículo "Cun Zeng" del volumen 2 de "Continuación de notas de antigüedades" de Deng Zhicheng dice: "El dicho común es que el castigo para Cun Zeng en la dinastía Ming fue de 4.200 cuchillos para Liu Jin y 3.600 cuchillos para Zheng Yan. Lo mismo "Esto es cierto en el diario de Li Ciming". Aquí se registra que Liu Jin fue decapitado. El número de puñaladas puede ser una información errónea. De hecho, Liu Jin fue apuñalado 3.357 veces. Un número tan grande es realmente sorprendente. Las mujeres populares a menudo maldicen a la gente diciendo: "Tú eres la que recibió mil cortes". Parece que en la antigua época de Lingchi, no era una palabra vacía cortar a la gente con más de mil cortes.

Hablemos primero de Liu Jin. En el quinto año de Zhengde (1510), Liu Jin fue sentenciado a muerte por traición. El edicto imperial aprobó específicamente que sería "retrasado por tres días" y luego su cuerpo sería archivado y su cabeza debería ser archivada. Zhang Wenlin, que participó en la pena de prisión en ese momento, dio un relato detallado de la escena durante la ejecución:

Ese día, Hu Yuan, el jefe de la División de Shaanxi del mismo año, fue decapitado por el prisionero. Se sorprendió y le dijo al mencionado Sr. Liu Jing: "¿Qué puedo hacer?". "Sí", respondió: "Le pediré a Benke que lo ayude". Después del desayuno en el apartamento oficial, llamé a mi funcionario para que siguiera al director del departamento, Yin Zhenglang, hasta la esquina oeste. Liu Jin ya había realizado la cirugía. El número de espadas de Lingchi era, por ejemplo, tres mil trescientas cincuenta y siete. Hubo una pausa y un grito por cada diez espadas. El primer día, se deben hacer trescientos cincuenta y siete cortes, como uñas grandes, en los lados izquierdo y derecho del pecho. Cuando se usa el cuchillo por primera vez, fluirá sangre, pero cuando se use nuevamente, no habrá sangre. La gente dice que cuando un prisionero está asustado, toda la sangre fluirá hacia la parte inferior del abdomen y la pantorrilla. Cuando le corten y destripen, la sangre saldrá. Por la noche, Jin fue enviado a prisión en el condado de Wanping, prefectura de Shuntian, y fue liberado de prisión. Jin Shang tenía dos platos de avena. Así son los rebeldes. Al día siguiente lo llevaron a Dongjiaotou. El día anterior, Jin fue condenado a muerte. Habló de sus asuntos internos, se llenó la boca de nueces de sésamo y lo apuñaló decenas de veces hasta que murió. En ese momento, el sol estaba saliendo y él y sus compañeros de prisión decapitaron al censor imperial de acuerdo con el edicto imperial. Liu Jin Ling no perdió tiempo en contar sus pies y limar el cadáver para evitar la cabeza del búho. La familia de la víctima lucha por obtener su carne como sacrificio al difunto. Lima el cadáver con un hacha grande en el cofre y retira el cofre varios metros. El castigo para los rebeldes también es terrible.

Cuando Liu Jin controlaba el gobierno, mató a personas leales y cometió muchas malas acciones. Ciertamente es lamentable que terminó así, pero a juzgar por el proceso de su castigo, el castigo de Lingchi no puede dejar de decirse. ser cruel e inhumano.

Mira a Zheng Yan de nuevo. Si Liu Jin merecía ser torturado, es lamentable que Zheng Yan fuera torturado así. Zheng Yan era originario de Henglin, Changzhou. Aprobó el examen imperial en el segundo año de Tianqi (1622). Su talento literario y su reputación fueron famosos durante un tiempo. En los primeros años de Chongzhen, surgieron disputas políticas debido a disputas entre facciones dentro de la corte imperial, y Zheng Zhao también estuvo involucrado. Fue acusado de dos delitos de traición de "madre palo" y "hermana traidora", y luego fue nombrado emperador. Chongzhen. Zhu Youjian personalmente dio instrucciones y lo ejecutó en Lingchi.

En cuanto a los antecedentes detallados y los méritos del caso de Zheng Yan, no daremos una revisión detallada aquí. Solo hablaremos del proceso general de su castigo. Al amanecer del 26 de agosto del duodécimo año de Chongzhen (1639), se emitió y ejecutó el edicto imperial el mismo día. Un funcionario ordenó inmediatamente que se notificara al personal pertinente y escoltara a los prisioneros al Mercado Occidental.

En ese momento, el Mercado Occidental estaba ubicado en el lado oeste de la Ciudad Imperial de Beijing, debajo del Puente Ganshi en el Cuarto Arco (más tarde denominado Arco Xisi, ahora Beijing Xisi), y las ejecuciones de prisioneros condenados a muerte a menudo se llevaban a cabo. aquí afuera. Según la práctica habitual, la decapitación se realizó bajo el arco oeste, y Lingchi estaba bajo el arco este. Por lo tanto, esa mañana, un grupo de personas instaló un cobertizo al lado del arco este, donde estaban el supervisor, los oficiales de decapitación y otros. Frente al cobertizo podía sentarse. Tome un poste de madera grueso con ramas en la parte superior. Al rato, los verdugos también llegaron adelantados. Cada uno traía una pequeña canasta con ganchos de hierro y cuchillos afilados. Los verdugos sacaron ganchos de hierro, hojas afiladas, etc. y los pulieron con mucha fuerza sobre la arena y la grava. En el momento de Chen y Si, el oficial de prisión, el teniente de la escuela y los sirvientes escoltaron a Zheng Wei al lugar de ejecución. Zheng Yan estaba estacionado temporalmente debajo del edificio Nanpai. Estaba sentado en una canasta grande, sin pañuelo en la cabeza, ni zapatos ni calcetines, y charlaba con un chico de libros sobre sus asuntos familiares. En ese momento, había una gran multitud de personas mirando, bloqueando las carreteras circundantes y los espacios vacíos, y los techos de las casas cercanas estaban llenos de gente. Uno de los funcionarios dijo que el funcionario de la Fiscalía de Xicheng aún no había llegado y que tuvo que detenerse por un momento. Justo cuando estaba hablando, el funcionario llegó aquí, rodeado por su séquito y separado de la densa multitud. Después de tomar posición, leyó en voz alta el edicto imperial. Debido al ruido de la gente que lo rodeaba, lo que dijo no se escuchó con claridad. La gente sólo escuchó su última frase: "Según la ley, el verdugo debe ser cortado. piezas con 3.600 cuchillos." Los verdugos gritaron al unísono. El eco, el sonido era como un trueno, y todos los espectadores estaban asustados y les temblaban las piernas. Sólo se escucharon tres disparos de cañón y luego comenzó la ejecución. La multitud se alborotó aún más, y algunas personas que estaban subiendo al techo se levantaron y estiraron el cuello para ver cómo el verdugo cortaba a la gente. Sin embargo, debido a la apretada multitud de personas que se encontraban cerca, la escena de la ejecución no se pudo ver desde más lejos. Después de mucho tiempo, vi una cuerda que colgaba del grueso poste de madera con tenedores. Alguien tiró de la cuerda detrás del poste de madera y algo colgaba del otro extremo de la cuerda. Resultó ser. Los pulmones humanos y el hígado han sido colgados en el punto más alto del poste de madera. Esto muestra que al prisionero le han cortado la carne y le han abierto el vientre para extraerle los órganos internos. Después de un tiempo, se bajó la cuerda del poste de madera, se extrajeron el hígado y los pulmones y se colgó una cabeza humana. Esto demostró que Zheng Yan había sido decapitado y colgado para exhibición pública. Luego, colgaron el cuerpo de Zheng Yan de modo que su pecho quedara presionado contra el poste de madera y su espalda quedara frente a todos. Todos vieron que los músculos de su espalda estaban cortados en hebras, pero no estaban cortados. . Densamente agrupados, como erizos. En ese momento, el castigo de Lingchi fue declarado terminado. Dos capitanes bailaban con banderas rojas y montaban caballos veloces hacia el este. Se dirigían al palacio para informar el número de cortes al emperador. Más tarde, un verdugo extrajo el cuerpo de Zheng Yan y vendió su carne pieza por pieza. Se dice que la gente compraba la carne humana como materia prima para preparar medicamentos contra la sarna.

El castigo Lingchi todavía se practicaba en la dinastía Qing. Una vez que los gobernantes capturaban a los líderes de los levantamientos campesinos, siempre eran ejecutados sin demora. Por ejemplo, la Expedición al Norte de la Rebelión Taiping fracasó y ocho generales, incluidos Lin Fengxiang y Li Kaifang, fueron capturados y escoltados a Beijing para su exhibición pública. Los líderes del ejército de Nian, Zhang Luoxing y Lai Wenguang, fueron derrotados y capturados, y también sufrieron el castigo de Lingchi. Shi Dakai, el famoso líder del Reino Celestial Taiping, fue derrotado en el río Dadu y se rindió a Luo Bingzhang, el gobernador de Sichuan. Sin embargo, no fue tratado con indulgencia. El gobierno Qing emitió un decreto que Shi Dakai no necesitaba. Fue escoltado a Beijing y ejecutado en el acto en Sichuan. Luo Bingzhang, el verdugo que reprimió el levantamiento campesino, lo trató brutalmente y otros utilizaron el castigo de Lingchi. Era el 25 de junio del segundo año de Tongzhi (1862). Luo Bingzhang llevó a los soldados Qing a secuestrar a Shi Dakai, al primer ministro Zeng Shihe, a Zhongcheng Huang Zaizhong y a otros al campo de ejecución. Shi y Zeng fueron atados cara a cara a dos cruces de madera. Cuando Ling Chi fue ejecutado, el verdugo cortó a Zeng Shihe primero. Zeng Shihe no pudo soportar el dolor y gritó y lo regañó: "¿Por qué no puedes soportar este momento?" gritos. Cuando Shi Dakai fue torturado, lo cortaron más de cien veces, pero permaneció en silencio de principio a fin. La impresionante rectitud y la fuerte voluntad de Shi Dakai sorprendieron a los oficiales y soldados de la dinastía Qing. Liu Rong, el enviado principal de la provincia de Sichuan, dijo que "tiene un espíritu feroz y fuerte en su rostro, pero sus palabras no son ni arrogantes ni. humilde y no pide clemencia." Antes de su ejecución, su expresión era Yiran, el más poderoso de los feos."

El castigo de Lingchi duró hasta el final de la dinastía Qing. Después del Movimiento de Reforma de 1898, el gobierno Qing se vio afectado por varios conflictos internos y externos y tuvo que seguir la tendencia y hacer algunas reformas al tradicional mal gobierno. En el año 31 de Guangxu (1905), el Ministro de Derecho Shen Jia revisó el monumento para eliminar castigos severos como el Ling Chi. El tribunal Qing aprobó el monumento y ordenó que se eliminaran el Ling Chi, las cabezas de búho, la matanza de cadáveres y otros métodos. "eliminado permanentemente y todos los castigos deberían cambiarse a decapitación". A partir de entonces, la tortura inhumana de Ling Chi desapareció del código y fue reemplazada por la decapitación. Los pueblos de Asia y Medio Oriente prefieren especialmente este castigo. La clave de este castigo es golpear el cuerpo humano poco a poco hasta la muerte.

El Imperio Persa dividió a los rebeldes en cuatro barrios iguales. Cuando los antiguos romanos trataban a las prisioneras, primero les cortaban los senos y a los prisioneros les quitaban los genitales. Los antiguos griegos también añadieron el proceso de deshuesado al cortar la carne, haciendo que cada prisionero pareciera un muñeco de trapo lleno de aserrín. Pero en comparación con los chinos, otros grupos étnicos parecen rudos. Los chinos desarrollaron el Lingchi al máximo, convirtiéndolo en una habilidad única. Cuando comience la ejecución, el verdugo cortará hábilmente la nuez del prisionero con un cuchillo para evitar que grite. Luego venda rápidamente la herida sangrante. La primera parte a trabajar es la espalda. La carne cortada con cada cuchillo debe tener sólo el tamaño de una uña. Para matar a un adulto, se deben realizar 3357 cuchillos. Los cuchillos deben revelar sangre y quitar la carne. Deben colocarse en un gran plato de porcelana blanca para que el público los aprecie y reciba elogios. Si el prisionero muere antes del número prescrito de cuchillos. El verdugo será elogiado por la audiencia y posiblemente perderá su trabajo.

Ling Chi en Vietnam: La "Orden Legal Gia Long" estipula: cortar la carne del pecador pieza por pieza para dejarlo sin aliento; luego cortar el pene del macho y destripar la vagina de la hembra; y arrancar Después de salir del hígado y los intestinos, el pecador muere. Luego al muerto se le cortan las manos y los pies, de modo que se le caen las articulaciones y se trituran los huesos hasta que se pudren.

Según la "Historia de la tortura humana": Japón alguna vez tuvo "21 ejecuciones con cuchillos". El verdugo corta la carne de la víctima pieza por pieza antes de asestar el golpe final. Este es Lingchi en Japón. Corea del Norte ejecutó a Lingchi una vez en 1894 y el nombre de la víctima era Kim Ok-gyun.