Durante miles de años, nuestra gran nación china, un pueblo con integridad y carácter de flor de ciruelo, ha escrito 3
Qu Yuan (340 a. C. - 278 a. C.), de apellido Qu, nombre de pila Ping, nombre de cortesía Yuan, era un nativo de Danyang (ahora Zigui, Hubei) del estado de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes de China Era hijo de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey Wu de los descendientes de Chu. Uno de los más grandes poetas de China. En sus primeros años, el rey Huai de Chu confiaba en Qu Yuan y fue su discípulo. A menudo discutía asuntos estatales con el rey Huai y participaba en la formulación de leyes. Al mismo tiempo, preside los asuntos exteriores. Abogó por que Chu y Qi deberían unirse y luchar juntos contra Qin. Con los esfuerzos de Qu Yuan, la fuerza nacional de Chu aumentó. Sin embargo, debido a su propio carácter recto y a la calumnia y exclusión de los demás, Qu Yuan fue gradualmente alienado por el rey Huai de Chu. En 305 a. C., Qu Yuan se opuso a la firma por parte del rey Chu Huai de la Alianza Espina Amarilla con Qin, pero Chu aún así cayó por completo en los brazos de Qin. Como resultado, Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu por el rey Huai de Chu y vivió en el norte de la dinastía Han. Qu Yuan fue expulsado de Yingdu. Durante su exilio, Qu Yuan se sintió deprimido y comenzó a crear literatura. Sus obras estaban llenas de su apego a la tierra de Chu y a Chu Feng y su entusiasmo por servir a la gente y al país. Sus obras tienen palabras hermosas, imaginación extraña, metáforas novedosas y connotaciones profundas, y se han convertido en uno de los orígenes de la literatura china. En 278 a. C., el general Qin Bai Qi envió sus tropas al sur y capturó la capital de Qu Yuan, por desesperación y dolor, arrojó una gran piedra al río Miluo y murió. Cuenta la leyenda que la gente local arrojó bolas de masa de arroz para alimentar a los peces y evitar que los peces se comieran el cuerpo de Qu Yuan. Más tarde, gradualmente se formó un ritual. A partir de ahora, el quinto día del quinto mes lunar será el Festival del Bote Dragón de cada año. La gente come bolas de masa de arroz y rema en botes dragón para conmemorar a este gran poeta patriótico. En 1953, el 2230 aniversario de la muerte de Qu Yuan, el Consejo Mundial de la Paz aprobó una resolución que identificaba a Qu Yuan como una de las cuatro celebridades culturales del mundo conmemoradas ese año.
Yue Fei nació en una familia de agricultores arrendatarios en Tangyin, Xiangzhou (ahora condado de Tangyin, provincia de Henan) en la dinastía Song del Norte. En su juventud, se encontró con los nobles Jin Jurchen que lanzaban un saqueo a gran escala. Guerra contra la dinastía Song. Fue testigo con sus propios ojos de los trágicos hechos históricos antes y después de la caída de la dinastía Song del Norte, y estaba conectado con la gente de las áreas ocupadas de las Llanuras Centrales en ese momento. Tenía un fuerte deseo y demanda de resistir resueltamente. opresión de la nación aristocrática Jurchen, recuperar su patria y unificar la patria.
A finales de la dinastía Song del Norte, los Han, Khitan, Bohai, Xi y otros grupos étnicos que estaban profundamente oprimidos por sus nacionalidades "odiaban profundamente al Reino de Jin hasta los huesos" y organizaron resistencias una tras otra. .
Desde la década de 1220, se lanzó una vigorosa guerra nacional contra la dinastía Jin en el norte y el sur del río Amarillo y entre los dos ríos Huaihe. Yue Fei, junto con Zongze y Han Shizhong, los famosos generales anti-oro, estuvieron a la vanguardia de la lucha contra el oro. Sin embargo, el corrupto grupo gobernante de la dinastía Song del Norte adoptó una política de compromiso y rendición en 1127 (el segundo año de Jingkang), después de que Huizong Zhao Ji y Qinzong Zhao Huan fueran secuestrados, el líder de la pequeña corte de la dinastía Song del Sur. Zhao Gou, también se rindió. Prefería establecerse en el sur del río Yangtze, cantando y bailando, y no tenía verdadera determinación ni intención de organizar la guerra nacional contra Jin y llevarla hasta el final. La diferencia era que confiaba en Qin Hui. y otros capitulacionistas y los utilizó para presentarse a negociar una serie de rendiciones. Por un lado, utilizó facciones pacifistas como Zongze, Yue Fei y Han Shizhong para resistir la feroz ofensiva del ejército Jin con el fin de retener su trono como emperador y acumular el capital para arrodillarse y pedir la paz. A mediados de la década de 1220, después de la formación de una línea de demarcación militar entre las dinastías Song y Jin que se extendía desde Jianghuai en el este hasta Shaanxi en el oeste, los grupos gobernantes Zhao Gou y Qin Hui se habían convertido en realidad en el mayor obstáculo en la historia. La lucha de la dinastía Song del Sur contra los Jin; más tarde, las facciones pacifistas como Yue Fei y Han Shizhong se convirtieron en el mayor obstáculo para las actividades de las facciones rendidas de Zhao Gou y Qin Hui. La lucha entre la facción de la guerra antijaponesa y la facción de la capitulación dentro de la corte de la dinastía Song del Sur se hizo cada vez más aguda.
Yue Fei se opuso firmemente a las negociaciones de paz, abogó por luchar hasta el final, independientemente del honor y la seguridad personales, y luchó resueltamente contra las actividades de rendición de Zhao Gou y Qin Hui. En 1139 (el noveno año de Shaoxing), Yue Fei escuchó que el tratado de paz Song-Jin estaba a punto de alcanzarse en Ezhou (hoy Wuchang, provincia de Hubei), e inmediatamente escribió una carta para expresar su oposición, diciendo que "los Jin "No se puede confiar en la gente y no se puede confiar en la paz", y criticó directamente los planes de "Xiangguo" Qin Hui y las actividades de rendición mal intencionadas hicieron que "Qin Hui se lo guardara en el sombrero". Después de que se alcanzó el acuerdo de paz, Gaozong Zhaogou estaba tan orgulloso que emitió un edicto de amnistía y generosas recompensas para los ministros civiles y militares. Sin embargo, el edicto se emitió tres veces, pero Yue Fei se negó en todas las ocasiones. No se le concedió el título de Kaifu Yitong Sansi (un título oficial de primer grado) ni la concesión de alimentos para 3.500 hogares. En su discurso de despedida, expresó seriamente su oposición a la propuesta de paz: "Los asuntos de hoy pueden ser peligrosos pero no pacíficos, y pueden ser preocupantes pero no felicitativos.
"Una vez más expresó su determinación de recuperar las Llanuras Centrales: "Estoy dispuesto a planificar una victoria completa, espero recuperar la tierra en los dos ríos, entregar Yanyun y finalmente quiero vengarme y servir al país. "Esto equivale a verter agua fría sobre la cabeza de Song Gaozong, lo que hizo que Zhao Gou y Qin Hui se sintieran aún más resentidos. "Pero Yue Fei, independientemente de sus ganancias y pérdidas personales, persistió en resistir la guerra hasta el final, dirigió el ejército y se puso en contacto. La recuperación de las Llanuras Centrales y la reunificación de la patria se convirtió en un poderoso pilar de la guerra nacional contra Jin.
Wen Tianxiang (1236-1283), varón, de nacionalidad Han, nació en Jishui, Jizhou (hoy parte de Ji'an, provincia de Jiangxi). Su nombre original era Yunsun, con el nombre de cortesía de Lushan y. Songrui. Destacado héroe nacional y poeta patriótico. Es autor de "Las obras completas de Wenshan", y sus obras famosas incluyen "Song of Righteousness" y "Crossing the Lingding Ocean". Lizong Baoyou de la dinastía Song se convirtió en Jinshi. Del funcionario al primer ministro, escribió al duque del país. Cuando Lin'an estuvo en peligro, reclutó rebeldes en su ciudad natal para resistir resueltamente la invasión de los soldados Yuan. Más tarde, lamentablemente fue capturado mientras estaba en prisión, mostró una gran rectitud y finalmente fue asesinado por sus acciones inflexibles. Sus poemas en sus últimos años reflejaron su firme integridad nacional y su tenaz espíritu de lucha. El estilo es apasionado, desolado y trágico, y tiene un gran atractivo. Están "Las obras completas del Sr. Wenshan" y "Wenshan Yuefu".
Lu Xun (1881-1936) nació el tercer día de agosto del séptimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (25 de septiembre de 1881) en Dongchangfangkou, condado de Huiji, prefectura de Shaoxing. , Provincia de Zhejiang (ahora ciudad de Shaoxing). Su nombre original era Zhou Zhangshou y su apodo era Yushan. Posteriormente pasó a llamarse Zhou Shuren, su apodo fue cambiado a Zhangshou y su apodo fue Yucai. A la edad de 38 años, comenzó a utilizar "Lu Xun" como su seudónimo. Fue un escritor, pensador y revolucionario proletario chino. El espíritu de Lu Xun es llamado el alma de la nación china y es uno de los fundadores de la modernidad. Literatura china. La madre de Lu Xun era Lu Rui y su padre era Zhou Boyi. En esta vida, escribió más de 100 novelas, ensayos y ensayos.
Lu Xun nació en una familia de académicos y burócratas en decadencia. En 1898, fue a estudiar a Nanjing. Ingresó por primera vez en la Academia Naval de Jiangnan y al año siguiente fue admitido en la Escuela de Minería y Ferrocarriles adjunta a la Academia Naval de Jiangnan. Durante este período entró en contacto con la "ciencia" y la "democracia" de la burguesía occidental. En 1902, fue a Japón a estudiar y entró en el Hongbun College de Tokio. En 1904, fue a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina. Dos acontecimientos que sucedieron allí tuvieron un gran impacto en él y abandonó sus estudios.