Liu Gang
Ge Hong dividió a los inmortales en tres niveles en "Baopuzi": inmortales celestiales, inmortales terrenales e inmortales reparadores de cadáveres, y dio ejemplos de celebridades históricas en "La leyenda de los inmortales".
Los llamados inmortales son inmortales que ascienden durante el día. Por ejemplo, Liu An, el rey de Huainan, recibió la guía de Hachi Gong. Después de tomar el elixir, no sólo ascendió durante el día, sino que las gallinas y los perros también se marcharon.
Los llamados inmortales terrestres son inmortales en el mundo humano. El inmortal terrenal es como Mozi. Después de ser guiado por los dioses, se volvió inmortal y vivió en las montañas. Alguien lo vio cuando el emperador Wu de la dinastía Han tenía solo cincuenta años.
El llamado Zhijie Xian muere repentinamente, luego desaparece misteriosamente y luego reaparece en el mundo. Los inmortales que exponen cadáveres son como Dong Zhongshu y Li Shaojun. Mueren primero y luego el cuerpo desaparece instantáneamente.
Xie Ziran es un inmortal celestial
En primer lugar, estos tres inmortales tienen sus propios métodos de cultivo.
En el universo de cultivo de la inmortalidad de Ge Hong, hacer buenas obras es la base para cultivar la inmortalidad. Cultivar la inmortalidad sin hacer buenas obras es como un árbol sin raíces o agua sin fuente. Dijo que si quieres convertirte en un inmortal celestial, debes hacer mil doscientas buenas obras, y si quieres convertirte en un inmortal terrenal, debes hacer trescientas buenas obras. Y no puedes hacer nada malo. Si haces algo malo, todas las cosas buenas desaparecerán inmediatamente y tendrás que empezar de nuevo. Esto me recuerda las palabras del Presidente Mao: "No es difícil para una persona". "No hagas cosas malas".
Ge Hong también solicitó que no se pueda pedir nada a cambio de hacer algunas buenas obras. buenas obras, y no puedes decirlo. Debes ser una buena persona en la oscuridad, y Dios registrará tus buenas obras en tu cuenta.
Sobre esta base, podéis convertiros en diferentes dioses comiendo diferentes cosas. "Baopuzi" dice: "El cinabrio es oro, y quienes lo sirven para volverse inmortales se llaman hombres superiores; quienes lo utilizan para guiar su respiración y vivir para siempre se llaman sargentos; quienes comen vegetación y viven mil años se llaman sargentos". hombres inferiores". Lo que se quiere decir aquí. El cinabrio convertido en oro es lo que él llama el elixir mágico líquido de oro. Si lo comes, te convertirás en un dios.
Tomar Ganoderma lucidum y loto de nieve diariamente para guiar el Qi y mantenerse en forma conducirá al logro de inmortales terrenales; mientras que aquellos que toman hierbas medicinales diariamente solo pueden convertirse en inmortales que resuelven cadáveres. Además de tomar medicamentos, a veces las personas con buenas habilidades en otros aspectos también pueden convertirse en inmortales. Por ejemplo, Peng Zu y Gan Shi dominaban Fangzhongshu y se convirtieron en inmortales terrenales. No solo los hombres, sino también las mujeres pueden hacerlo. Legend of Immortals", la chica del vino vende pastillas femeninas. Solo porque compré un libro sobre este tema y, mientras vendía vino, seleccioné a hermosos jóvenes para practicar. Después de más de treinta años de esto, todavía parezco estar en mis veintes.
Durante la dinastía Jin del Este, había un libro llamado "Biografía interior de Ziyang Zhenren", que introducía el método para convertirse en inmortal. Decía que los inmortales tenían que pasar doce exámenes para convertirse en inmortales. Según sus puntuaciones, fueron clasificados como Shangxian, Earthly Immortal y Corpse Executioner... Es realmente justo.
En segundo lugar, los tres tipos de dioses pueden transformarse entre sí.
Los Inmortales de la Tierra pueden ascender a Inmortales Voladores a través del cultivo. También dijeron que Nvwan practicó en el mundo humano durante más de 30 años, y luego los dioses no pudieron soportarlo más. para ascender durante el día, ¿no? Ella estaba tan feliz en el mundo que no podía extrañar a Shu (este modismo fue agregado por mí), y Numaru voló de mala gana hacia el cielo.
Como deidad de nivel superior, los seres celestiales tienen mucha más libertad. Pueden elegir estar en el cielo o bajo tierra. Zhang Daoling en "La leyenda de los inmortales" hizo un elixir en las montañas Shu, pero se negó a tomarlo. Dijo que después de tomarlo, se elevaría hacia el cielo y ya no podría servir al país.
Primero trajo beneficios y eliminó el daño al país, y luego ascendió durante el día: los taoístas también tienen el corazón para ayudar al mundo. En "La leyenda de los inmortales", Ma Mingsheng, Bo He y Yin Changsheng, después de hacer el elixir, solo tomaron la mitad para permanecer en el mundo. Después de cientos de años, se cansaron del mundo, por lo que bebieron. la media dosis (parece que este medicamento tiene una vida útil muy larga).
El proceso de cultivar inmortales también es reversible. Si un inmortal celestial comete un error, será relegado al mundo mortal y se convertirá en un inmortal terrenal. Por ejemplo, Hu Gong en Xuanhu Jishi resultó ser un funcionario en el cielo. Fue degradado al mundo de los mortales porque no trabajó duro. "Baopuzi" dijo que Cai Dan no pudo cultivar la inmortalidad. era que yo estaba en el cielo como el Señor Supremo Pastoreando dragones, pero el dragón se perdió y fui degradado a inmortal terrenal. Más tarde, el gran poeta Li Bai afirmó ser un inmortal desterrado, y esto también era cierto.
Cuando un inmortal celestial comete un error, se convierte en un inmortal terrenal, y cuando un inmortal terrenal comete un error, se convierte en inmortal. "Los Suplementos de los Inmortales" dice que se suponía que Sun Simiao era un inmortal que curaba enfermedades y salvaba a las personas. Debido a que usó animales para hacer medicinas en los libros de medicina, lo que causó daños a muchas vidas, fue degradado a inmortal.
Zi Jie Xian cometió un error y probablemente no tenga más remedio que ser eliminado de la lista. Pero Zhijie Xian también puede contraatacar, y esa es la técnica de refinamiento de forma Taiyin. Ge Hong no mencionó esto, pero se mencionó en otros libros de cuentos. Un hombre sabio llamado Shen Yuanzhi introdujo este tipo de magia en "Los suplementos de los inmortales". Después de la muerte, las personas son colocadas en un ataúd grande, mantenidas ventiladas y sostienen un bocado de jade real en la boca. se llaman la tierra.
Dentro de cien años se convertirá en inmortal.
Hay un artículo "Zhang Yunrong" en la "Leyenda" de la dinastía Tang, que absorbió esta historia de Shen Yuanzhi, pero agregó un requisito adicional para el refinamiento de Taiyin: aparearse con un hombre. Fangzhongshu se ha convertido en una parte indispensable del entrenamiento.
Inmortales
En tercer lugar, existe una relación de desprecio mutuo entre los inmortales celestiales, los inmortales terrenales y los inmortales que resuelven cadáveres.
Este desprecio se divide en tres niveles. El primer nivel es entre personas similares. Por ejemplo, ambos son inmortales, pero ascienden durante el día de forma diferente. Se supone que Liu Gang y su esposa, la Sra. Fan, en "La leyenda de los inmortales" son ascetas. Ambos ascendieron durante el día, pero compiten entre sí. Liu Gang prendió fuego a la casa y la señora Fan pudo apagar el fuego con lluvia. Había dos melocotoneros en el jardín, y la pareja eligió uno para lanzar un hechizo para luchar, pero el árbol de Liu Gang fue derribado. la pared. Liu Gang escupió su saliva en el plato y lo convirtió en una carpa cruciana. La señora Fan escupió una nutria y se comió el pescado... Más tarde, cuando ascendió, la señora Fan se sentó en la cama y tuvo que ascender. trepar al árbol de la langosta antes de que pudiera volar. Parece que incluso en el cielo, Liu Gang será menospreciado por su esposa por el resto de su vida.
Liu Gang escupió su saliva en el plato y lo convirtió en una carpa cruciana. La señora Fan escupió una nutria y se comió el pescado... Más tarde, cuando ascendió, la señora Fan se sentó en la cama. Y ascendió. Liu Gang quería subir. Simplemente comenzó a volar sobre el árbol de langosta. Parece que incluso en el cielo, Liu Gang será menospreciado por su esposa por el resto de su vida.
La cadena de desprecio de segundo nivel es de arriba a abajo. Los inmortales celestiales desprecian a los inmortales terrenales, y los inmortales terrenales desprecian a los inmortales que retiran cadáveres. Por ejemplo, la Sra. Taizhen se rió de An Qisheng: "¿Por qué has sido un Inmortal de la Tierra durante tanto tiempo?". ¿Sabes por qué has sido un Inmortal de la Tierra durante tantos años? Este tono es como el de un líder criticando a un subordinado: "¿Sabes por qué has sido diputado durante tantos años?" La superioridad del orador es palpable y el oyente está sudando: ¿Será porque todavía no tengo ninguna posibilidad de lograrlo? ¿tiempo?
Tanto los inmortales celestiales como los inmortales terrenales pueden menospreciar al inmortal que disciplina cadáveres. En "La leyenda de los inmortales", Wang Yuan dijo de Cai Jing: "Si tienes menos energía y más carne, No se te permite subir. Debe ser tratado como un inmortal que se disuelve en un cadáver, como pasar una oreja por el seno de un perro". "Es demasiado insultante decir que el cadáver se convirtió en un inmortal al arrastrarse a través de un perro. agujero. En "Han Wu Nei Zhuan", la Reina Madre de Occidente también dijo con orgullo: "No me arrepiento de la disección del cuerpo de abajo". A los ojos de un gran dios como la Reina Madre de Occidente, ella simplemente. Despreció el método de desmembramiento.
Los tres niveles de desprecio son de abajo hacia arriba. Por ejemplo, Peng Zu dominaba Fangzhongshu y quería ser un inmortal terrenal en silencio. Ni siquiera admitió que era un inmortal. En secreto cambió su concepto y dijo que era solo un taoísta. como un oropéndola que se convierte en almeja en el mar. Además, el Sr. Shiraishi no quiere ascender. Dijo que hay líderes en el cielo después de asentir e inclinarse, es mejor ser feliz en la tierra.
Pero todos estos son Inmortales de la Tierra. Como Inmortales de nivel más bajo, no hay nada que despreciar, por lo que solo pueden mejorarse silenciosamente a través del refinamiento de Taiyin. Sin embargo, el Verdugo del Cadáver está en la base de la pirámide y tiene una ventaja absoluta en número. Yin Changsheng dijo en "La leyenda de los inmortales": "Desde la dinastía Han, ha habido cuarenta y seis inmortales, incluyéndome a mí, y veinte de ellos se han convertido en inmortales al desmembrar sus cadáveres".
Las cuentas numéricas Para casi el 50%, además, el método de descomposición del cadáver es muy fácil de operar. La mayoría de las generaciones posteriores de cultivadores inmortales adoptaron este método, que se puede subdividir en varios tipos. Ge Hong no mencionó esto, pero podemos resumirlo. de muchas historias posteriores de cultivo inmortal.