Poesía zen
1. Una flor y un mundo, una hoja y un Bodhi. ——"Altar Sutra" de Huineng
2. La montaña vacía después de la lluvia, en pie en la tarde de otoño. ——Wang Wei "Noche de otoño en las montañas"
3. La luz de la luna en el bosque de pinos, las piedras de cristal en el arroyo. ——"Noche de otoño en las montañas profundas" de Wang Wei
4. Tres o dos flores de durazno fuera del bambú son los profetas del agua cálida del río primaveral. ——"Vista nocturna del río Spring en Huichong" de Su Shi
5. Recogiendo crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. ——La bebida de Tao Yuanming.
6. Cuando le pregunté a su alumno bajo un pino: "Mi maestro", respondió, "había ido a recoger hierbas". ——"Notas de ausencia" de Jia Dao
7. Afuera se siente como nieve al anochecer, ¿qué tal una copa de vino adentro? ? ——Bai Juyi "Una sugerencia para mi amigo Liu"
8 Estaba apoyado solo entre los densos bambúes, tocando el piano y tarareando una canción. ——Torre de bambú de Wang Wei
9. Las miles de voces están en silencio, pero las campanas restantes no tienen voz. ——"Chai Lu" de Wang Wei
Wang Zhihuan, un poeta de la dinastía Tang, escribió en "Lu Tower": "Las montañas cubren el sol y el mar drena el río dorado. Pero mientras al subir un tramo de escaleras, puedes abrir trescientas millas de visión”. El “subir un nivel” aquí es la búsqueda del Zen por parte del poeta. En un mundo complicado, las personas a menudo se preocupan fácilmente por asuntos triviales y descuidan su paz interior. Y el Zen se encuentra en este reino trascendente, donde las personas pueden lavarse el polvo y regresar a su verdadera naturaleza.
Su Shi, un poeta de la dinastía Song, escribió en "Inscrito en la pared del bosque occidental": "Mirando desde el costado de la cresta, hay picos, diferentes en distancia y distancia. I No conozco la verdadera cara del Monte Lu, pero está sólo en esta montaña." Este poema expresa un significado Zen: Cuando las personas enfrentan problemas, a menudo están limitadas por su propia conciencia subjetiva y les resulta difícil ver la esencia de las cosas claramente. El Zen requiere que mantengamos una mente normal cuando enfrentamos problemas y salgamos de nuestras propias limitaciones, para alcanzar el estado de comprensión de la verdad de las cosas.
Bai Juyi, poeta de la dinastía Tang, escribió en "Adiós a la hierba antigua": "Las vastas hierbas cruzan las llanuras, yendo y viniendo con las cuatro estaciones. Los incendios forestales nunca las devoran por completo, y volver a crecer con la brisa primaveral. "El incendio forestal nunca los tragó por completo, volvieron a crecer con la brisa primaveral" aquí simboliza el ciclo y la vida sin fin. Es en esta comprensión del ciclo de la vida que el budismo zen enseña a las personas a menospreciar la separación entre la vida y la muerte. Xin Qiji, un poeta de la dinastía Song, escribió en "El caso de Jade·Yuan Xi": "El viento del este hace florecer miles de árboles por la noche. Sopla y las estrellas son como lluvia.