Colección de citas famosas - Colección de consignas - Transforma a Hu en Buda. ¿Cuál es la situación? ¿Son comparables las vacas reales y las vacas verdes? ¿Por qué no hay mitos ni leyendas en China después de convertirse en dios?

Transforma a Hu en Buda. ¿Cuál es la situación? ¿Son comparables las vacas reales y las vacas verdes? ¿Por qué no hay mitos ni leyendas en China después de convertirse en dios?

1. Convertir un tigre en un Buda es como Laozi transforma un tigre en un tigre. Laozi es un dios muy noble en el taoísmo. Se le conoce como el "Viejo Caballero en el Trono" o el "Dios de la moral" y se le considera el fundador del pensamiento y la filosofía taoístas. Mi apellido es Li Min'er y mi nombre de cortesía es Boyang. Él era el bibliotecario de la corte imperial en ese momento y tenía mucho conocimiento. Al ver que el país empezaba a decaer, dimití y me fui a Occidente. Cuando cruzó la frontera, un funcionario local le pidió que escribiera algo, así que escribió un artículo sobre moralidad y se lo envió al funcionario. Este es el clásico "Tao Te Ching" dejado por Laozi, y también es el clásico del taoísmo más importante de las generaciones posteriores. Según la leyenda, viví entre 160 y 200 años. Más tarde, hubo un dicho que decía que no morí, sino que fui a la India. Según la leyenda taoísta, allí se convirtió en Buda, estableció el budismo y comenzó a educar a los indios. Este es el llamado "Me convierto en Hu". De hecho, desde una perspectiva histórica, esto es sólo una historia inventada por el taoísmo para obtener ventaja sobre el budismo. Además, muchos grupos étnicos de la historia china (como los tibetanos, los mongoles y los naxi) tienen sus propias epopeyas heroicas. "Lao Hua Zi Hu Jing" es un clásico taoísta y una epopeya heroica de la nacionalidad Han. Registra los hechos históricos del viaje de los primeros sacerdotes taoístas hacia el oeste para difundir el taoísmo en Liusha y refleja la perspectiva espiritual de la nacionalidad Han. en su origen. "Flor" es un poema pegadizo, fácil de entender y fácil de difundir entre la gente. Los textos originales de las Escrituras también deben tener música y pueden cantarse con música. Ahora, sólo quedan unos pocos restos de Hua, y ya no están. "Laozi convierte a Hu en una figura flotante" es el punto más importante y básico del "Hu Jing" de Laozi y es también la piedra angular del pensamiento taoísta. Las escrituras taoístas dicen: Lao Tse soy yo, yo soy Lao Tse. "Lao Tzu es un Buda" y "Lao Tse es un Buda" significan "Soy un Buda" y "Soy un Buda", que están en la misma línea que el pensamiento taoísta. En la etapa inicial de "Tres Zhangs", se presentaron los pensamientos de "Yo soy Tao" y "Yo soy Laozi", y en la etapa posterior, se expresaron los pensamientos de "Yo soy Tathagata" y "Yo soy Sakyamuni". adelante, añadiendo nuevos contenidos al taoísmo. "Laozi transforma a Hu en Sakyamuni" expresa la firme creencia de los primeros sacerdotes taoístas de que siempre debían estar a la vanguardia y ser los líderes de la época. Tuvo un impacto significativo y de gran alcance en el desarrollo del taoísmo chino y. Budismo chino. En 1987, se excavó el palacio subterráneo del Templo de la Fama en Fufeng, provincia de Shaanxi, y se desenterraron múltiples reliquias de huesos de Buda. Obviamente no provenían de la misma persona, lo que sugiere que puede haber más de un Buda Sakyamuni en la historia. Esto se puede confirmar a partir de la declaración de Lao Hua Zi Hu Jing.

2. Introducción a la legendaria vaca monstruosa. Parece un dragón, suena como un trueno y tiene un solo pie. Cuenta la leyenda que Huangdi mató a Wei según las instrucciones de Xuannv Jiutian y usó su piel para hacer tambores de guerra. Los verdaderos toros también se conocen como ceratopsianos. Kuizhe se encuentra en "Shundian of Shu", "Guoyu·Luyu", "Zuo Zhuan·Xigong Twenty-Sixth Year" y es un funcionario de la música, un extraño hombre de madera y piedra o el nombre de un país. También como topónimo,...闗,闗, la forma y el significado son similares. Decía el texto: "Oye, el dios también es como un dragón, con una sola pierna. Congba. Tiene cuernos, manos y rostro humano". El monstruo imaginario de una sola pierna es la etapa embrionaria del dragón. "El Clásico de las Montañas y los Mares · Yedong Jing" describe a Wei como: "Parece una vaca, está pálida y no tiene cuernos. Cuando entras y sales del agua, habrá viento y lluvia. Su luz es como la sol y luna, y su sonido es como El trueno se llama Weixiao ". Pero libros más antiguos dicen que Kaixiao es un monstruo parecido a una serpiente. "Oye, Dios es encantador, como los pies de un dragón". ("Shuowen Jiezi") "Oye, un pie, tropezando". (Liu Tie) En las decoraciones de bronce de finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental, el dragón. El patrón es uno de los principales patrones decorativos, y la imagen es principalmente una franja larga con una boca larga y una cola rizada. Su forma se adapta a las líneas estructurales de la superficie decorativa de bronce. Son principalmente líneas rectas y complementadas con arcos, dándole una estética antigua.

La verdadera vaca del Mar de China Oriental: Hay una montaña Liubo en el Mar de China Oriental, a siete mil millas dentro del mar. Hay bestias salvajes sobre él, como ganado. Son pálidos y sin cuernos. Al entrar y salir del agua, se encontrarán con tormentas. Su luz es como el sol y la luna, y su sonido es como el trueno, por eso se le llama el Verdadero Buey. El Emperador Amarillo obtuvo su piel y la usó como tambor. Los huesos de la bestia del trueno fueron escuchados por personas a quinientas millas de distancia. Hay una montaña en el Mar de China Oriental llamada Montaña Liubo. Se encuentra aproximadamente a 7.000 millas de la costa. Hay una bestia en la montaña que parece una vaca. Es completamente gris, no tiene cuernos y tiene un solo pie. Cada vez que aparece, hay tormenta. Brilla con la luz del sol y la luna, y su rugido es ensordecedor. Esta bestia es famosa. Posteriormente Huangdi lo obtuvo y utilizó su piel.

Leyenda: Según el "Libro de las Montañas y los Mares·Huang Dadong Jing", Kui Niu es una antigua bestia mítica que nació en la montaña Donglangshan en la antigüedad. "Parece un buey, pálido y sin cuernos, caminando sobre un pie, con ojos como el sol y la luna, y una voz como el trueno, por eso se llama Wei. El Emperador Amarillo lo mató y usó un tambor de piel para escucharlo durante quinientas millas." "Fantasmas, fantasmas, espíritus y bestias" Bo Ox: Una bestia antigua y peculiar, como un toro verde, con tres patas y sin cuernos, rugiendo como un trueno. Ha vivido en las profundidades del mar durante mucho tiempo y nació durante tres mil años. Cuando nació, fue creado por el viento y la lluvia, los truenos y los relámpagos, y fue llamado el monte del Dios del Trueno. Nota: ¡El libro "Bestia espiritual" fue inventado por el autor Zhu Xian! "El Clásico Interno del Emperador Amarillo" escribe: "Cuando el Emperador Amarillo atacó a Chiyou, Xuannv hizo tambores de piel de vaca de ochenta lados para el emperador, que se agitaron durante quinientas millas y se agitaron continuamente durante 3.800 millas. En nueve días, Xuannv ordenó a los soldados". sacrificar las vacas reales y hacer ocho. Los tambores de diez lados permitieron al Emperador Amarillo, con la ayuda de Xuannv, luchar contra Chiyou durante nueve días en China y Hebei. Huangdi creó una formación "taoísta", e incluso los sargentos utilizaron huesos de bestias del trueno para tocar ochenta enormes tambores de piel de vaca. En ese momento, el sonido de los tambores sacudió el cielo, temblando a lo largo de 500 millas y 3.800 millas. Vi todo el campo de batalla temblar, el cielo y la tierra girando, gritando y matando a los viajeros nocturnos, lo que confundió a los soldados de Chi You, lucharon hacia la puerta y fueron derrotados como una montaña. "La cabeza de cobre mata la piedra" significa comerse la piedra como alimento y puede "irse volando".

Pero en el sonido del tambor de vaca real, "Nueve golpes lo detendrán, especialmente si no puedes dejarlo, luego mátalo". Más tarde, el Emperador Amarillo mató a Yu en Hanquan (al sureste del actual condado de Zhuolu, provincia de Hebei). . Después de esta sangrienta batalla, el mundo se ha asentado.

Qingniu: Principalmente famoso como mi montura. Pero el verdadero prototipo es el espíritu de madera milenario (el espíritu de la tierra es la oveja de jade). Hay registros en "Song Gao Ji" y "Supernatural Biography".

3. Después de China, hay mitos y leyendas. Al igual que los mitos y leyendas antiguos, se basa en algunos cuentos y leyendas populares. Por ejemplo, Luo Shen en los Tres Reinos y Jigong en la Dinastía Song del Sur. ¿No es Journey to the West lo que viste?

4. Buda de dos cabezas: Por extraño que sea el Buda de dos cabezas, el propósito fundamental de crear estas imágenes es deshacerse de la confusión entre la vida y la muerte. Por eso, el eminente monje budista Baiyun Shouduan escribió un poema: Destacando la dificultad de los soldados bicéfalos, una vez derrotó a Tongguan;

He estado viviendo en el mundo desde la paz mundial.