¿Cuáles son las principales contribuciones de Liu Xiang a la cultura china?

"Shuo Yuan" fue escrito por Liu Xiang de la dinastía Han. El libro completo tiene veinte volúmenes. El contenido cubre una amplia gama de temas, contiene muchos principios, es conciso y completo y está lleno de significado profundo. Dejo constancia sincera de sus hermosas palabras, esperando que sean del agrado de todos y que podamos animarnos unos a otros a mejorar nuestro carácter moral. (Parte 1) ◎ Si se abolió el camino del matrimonio, el camino de los hombres y las mujeres será inconsistente, y el camino de la inmoralidad florecerá. ——Extraído de "Teoría Política 48" ◎ La tierra es vasta pero desigual. La gente hará la paz; si la riqueza se acumula pero no se dispersa, la gente luchará por ella. ——Seleccionado de "Política 37" ◎ Si se introducen buenas palabras, no habrá forma de que entren cosas malas; si no se introducen buenas palabras, no habrá forma de que entren cosas buenas; ——Extraído de "Teoría Política 35" ◎ La bondad y la bondad del santo rey no tienen como objetivo pagarle al pueblo; ——Seleccionado de la "Guía 3" ◎ Aquellos que tienen virtudes negativas deben tener recompensas positivas; aquellos que viven en reclusión deben tener una reputación. ——Extraído de la "Guía 3" ◎ Si las personas no son cercanas entre sí, no serán inferiores en calidad. El contrato enseña la relación entre rey y ministro, la relación entre padre e hijo, la distinción entre marido y mujer, y el orden de mayor y menor. ——Extraído de la "Guía 3" ◎ Un caballero tiene conocimiento pero no puede practicarlo; una vez que lo ha aprendido, no puede practicarlo ya que es capaz de practicarlo, no puede ceder ante ello; ——Seleccionado de "Tan Cong 80" ◎ Los que cultivan su carácter moral son la casa de la sabiduría; los que aman dar son el fundamento de la benevolencia; los que toman lo que se les da son el símbolo de la rectitud; los más valientes; los que establecen su reputación son la conducta última. ——Seleccionado de "Tan Cong 71" ◎ Una rama nunca olvida sus raíces, una virtud nunca olvida sus recompensas, y cuando veas un beneficio, siempre pensarás en un daño. Por eso un caballero debe dedicar su energía a las tres cosas, buena suerte a su descendencia. ——Seleccionado de "Tan Cong 75" ◎ Si no hay árboles hermosos en la cima de la montaña, dañará al sol; si no hay hierba hermosa debajo de los árboles grandes, dañará al sol. ——Extraído de "Tan Cong 69" ◎ Las bendiciones provienen de las cosas pequeñas, la desgracia proviene de lo repentino, el miedo día y noche, no sea que mueras. ——Seleccionado de "Tan Cong 32" ◎ El Tao se puede transformar viajando bien, y la virtud puede ser heroica si es pura y espesa. ——Seleccionado de "Tan Cong 34" ◎ Hablar de la bondad de las personas se beneficia con la unción; hablar de la maldad de las personas es doloroso con lanzas y alabardas. ——Extraído de "Tan Cong 34" ◎ Si haces el bien sin ser recto, terminarás en el mal; si no dejas de lado la fealdad, terminarás en el mal. ——Extraído de "Tan Cong 34" ◎ Ser respetuoso y respetuoso puede conducir a la valentía; ser amplio y recto puede complacer a las personas; ser respetuoso y limpio puede conducir a besos. ——Seleccionado de "Teoría política 29" ◎ Si no hablas demasiado, perderás más; si hablas demasiado, si no haces mucho, te meterás en problemas. ——Extraído de "Jingshen 24" ◎ Aquellos que puedan soportar la vergüenza estarán a salvo y aquellos que puedan soportar la humillación sobrevivirán. ——Extraído de "Tan Cong 33" ◎ La riqueza radica en la satisfacción, mientras que la riqueza radica en buscar el retiro. ——Seleccionado de "Tan Cong 33" ◎ Un sabio usa su corazón para guiar sus oídos y ojos, mientras que un villano usa sus oídos y ojos para guiar su corazón. ——Extraído de "Tan Cong 41" ◎ Los superiores sufren por causas desconocidas; los inferiores sufren de infidelidad. ——Extraído de "Tan Cong 42" ◎ Quienes conocen su destino no culpan a Dios, y quienes se conocen a sí mismos no culpan a los demás. ——Extraído de "Tan Cong 46" ◎ Un caballero tiene preocupaciones de por vida pero no problemas únicos. Lógicamente hablando, la felicidad no es fácil y la ira no es difícil. ——Seleccionado de "Tan Cong 65" ◎ El conocimiento de un caballero se absorbe en los oídos, se esconde en el corazón y se practica en el cuerpo. ——Extraído de "Tan Cong 62" ◎ Un caballero no se avergüenza de aprender ni de hacer preguntas. ——Seleccionado de "Tan Cong 81" Yuan Cuiying (Parte 2) ◎ El agua sale de las montañas y entra al mar, los cultivos crecen en los campos y se esconden en los bosques. Cuando un sabio ve lo que crece, sabe dónde. pertenece. ——Extraído de "Tan Cong 6" ◎ Si planificas las cosas con anticipación, prosperarás; si planificas las cosas con anticipación, perecerás; ——Seleccionado de "Tan Cong 22" ◎ No cultivar el propio cuerpo pero pedir a otros que lo hagan se llama inmoralidad; no cultivar el yo interior sino cultivar el exterior se llama un gran desperdicio. Seleccionado de "Tan Cong 12" ◎ No importa cuán pequeña sea la acumulación de virtud, no se acumulan grandes agravios, la cantidad se reembolsará y el poder se consolidará. ——Seleccionado de "Tan Cong 48" ◎ La boca es una barrera y la lengua es una máquina. Si hablas de manera inapropiada, los cuatro caballos no podrán perseguirte. ——Extraído de "Tan Cong 54" ◎ Las palabras y los hechos de un marido son los cardenales de un caballero. El cabello del cardenal es la base del honor y la deshonra. ¡No tenga cuidado! ——Extraído de "Tan Cong 54" ◎ El que pone todo en su lugar sobrevivirá, y el que consigue todo en su debido lugar tendrá éxito. Donde esté el Tao, el mundo volverá a él; donde esté la virtud, el mundo la respetará; donde esté la benevolencia, el mundo la amará; ——Seleccionado de "Tan Cong 18" ◎ Si no estás cansado de aprender, puedes gobernarte a ti mismo; si no estás cansado de enseñar, puedes gobernar a los demás. ——Seleccionado de "Tan Cong 17" ◎ Aquellos que aman llamar malas a las personas también serán odiados por los demás; aquellos que aman odiar a los demás también serán odiados por los demás. Si tienes suficiente comida y ropa, conocerás el honor y la deshonra; si tienes suficiente comida y ropa, conocerás la etiqueta. El desbordamiento de los ríos dura sólo tres días; las tormentas y lluvias terminan en un momento. ——Seleccionado de "Tan Cong 31" ◎ La fuerza puede superar la pobreza, la precaución puede superar el desastre, la precaución puede superar el daño y la precaución puede superar el desastre.

——Extraído de "Tan Cong 29" ◎ El cielo recompensará a quienes hacen el bien con virtud, y quienes hacen malas acciones serán recompensados ​​con desgracias. ——Extraído de "Tan Cong 29" ◎ El tiempo de un caballero es como el agua y el tiempo de un villano es como el fuego. ——Seleccionado de "Tan Cong 29" ◎ Los ricos extrañarán a los pobres, los fuertes extrañarán a los viejos, aunque seas joven, lo pensarás temprano; ——Extraído de "Tan Cong 30" ◎ Un hombre sabio comienza con la iluminación y termina con la armonía, un tonto comienza con alegría y termina con tristeza; ——Extraído de "Tan Cong 30" ◎ Las altas montañas se detienen, el paisaje se detiene, aunque la fuerza no puede, el corazón debe hacerlo. ——Extraído de "Tan Cong 30" ◎ Sea tan cuidadoso como al principio y siempre tenga cuidado. Tiembla y tiembla, ten cuidado todos los días. ——Seleccionado de "Tan Cong 30" ◎ No se pueden valorar dos máximos, no se pueden acomodar dos grandes, dos tendencias no pueden ser iguales y dos nobles no se pueden hermanar. Si un marido valora la misma apariencia y tiene el mismo doble cuerpo, debe luchar por sus méritos. Por lo tanto, si un caballero mantiene sus deseos a su propio nivel, podrá vivir mucho tiempo. ——Seleccionado de "Tan Cong 76" Yuan Cuiying (Parte 3) ◎ Si lo mides por una pulgada, tendrá un pie de largo; si lo llamas por baht, pasará por una piedra; Una piedra pesa un metro, pero se pierde el diámetro; un simple hilo de seda mide unos metros, pero molesta y no se nota. Por tanto, es más fácil ser sabio que ser sabio, pero es difícil discutir y ser sabio. ——Extraído de "Tan Cong 78" ◎ El camino del cielo y la tierra, el extremo es opuesto, la plenitud es pérdida. Los cinco colores son deslumbrantes y a veces se desvanecen; los árboles frondosos y la hierba abundan y a veces caen. Las cosas tienen sus altibajos y están tranquilos. ——Seleccionado de "Tan Cong 82" ◎ Una palabra bien dicha puede derrotar al enemigo; una palabra bien dicha puede proteger al país. ——Extraído de "Tan Cong 58" ◎ Zeng Zi dijo: "Si la relación es muy íntima, la relación será simple; si es cortés, no habrá intimidad. Por lo tanto, la intimidad de un caballero es suficiente para tener relaciones sexuales, y el cortejo es suficiente para una ceremonia". ——Extraído de "Tan Cong 52" 》 ◎ Zengzi dijo: "Si un caballero no busca riqueza y riqueza, no dañará su cuerpo". - Seleccionado de "Tan Cong 51" ◎ La ropa del sabio también es para que el cuerpo descanse; su alimento también es para el vientre. Ropa y dieta adecuadas, no escuches tu boca ni tus ojos. ——Seleccionado de "Tan Cong 50" ◎ Las palabras buenas no afectarán el cuerpo, las palabras malas no afectarán a los demás. ——Extraído de "Tan Cong 46" ◎ La riqueza no es tan alta como la rectitud y el poder no es tan alta como la virtud. ——Extraído de "Tan Cong 44" ◎ Un caballero practica la virtud para proteger su cuerpo, mientras que un villano practica la codicia para destruir su cuerpo. ——Seleccionado de "Tan Cong 45" ◎ Si la parte superior es pura y no tiene deseos, entonces la parte inferior es erguida y la gente es sencilla. ——Extraído de "Tan Cong 46" ◎ Aquellos que buscan ganancias tendrán problemas; aquellos que hacen promesas a la ligera serán desconfiados. ——Seleccionado de "Tan Cong 43" ◎ Los que son humildes y rectos pueden crecer, pero los que son elevados y dependientes colapsarán. ——Extraído de "Tan Cong 40" ◎ Los ríos colapsan de los nidos de hormigas y las montañas colapsan con pequeños huecos. ——Extraído de "Tan Cong 40" ◎ Las desgracias y las bendiciones no vienen de la tierra ni del cielo, surgen por sí solas. ——Extraído de "Tan Cong 37" ◎ La vida y la muerte son la base de la amistad. Uno es pobre y el otro es rico, lo cual es un estado de conocimiento. Uno es noble y el otro humilde, la amistad es el resultado de verse. Cuando flota y desaparece, surge la amistad. ——Seleccionado de "Tan Cong 35" ◎ Un general derrotado no puede describirse como valiente, y un ministro que ha subyugado a su país no puede describirse como sabio. ——Seleccionado de "Tan Cong 35" ◎ Aquellos que se preocupan por las cosas primero serán felices después; aquellos que se preocupan por las cosas primero se preocuparán después; ——Extraído de "Tan Cong 33" ◎ La razón por la que un espejo brillante refleja la forma es para distinguir el presente del pasado. ——Seleccionado de "Zun Xian 5" ◎ "Primavera y Otoño" decía: "Si las cuatro personas son iguales, el rey será próspero y el pueblo será pacífico. Las llamadas cuatro personas son eruditos, agricultores, industriales y comercio.——Seleccionado de "Teoría política 47" ◎ Aquellos que ocultan la bondad de los demás, esto se llama ocultar a los virtuosos; aquellos que promueven el mal en los demás se llaman villanos. Los que hablan del bien de los demás no ganan nada pero no sufren. daño; los que hablan del mal ajeno no ganan más que sufrir algún daño. Ten cuidado con tus palabras ——Extraído de "Política 30" ◎ No es tan bueno lo que oyes con tus ojos; Hablando de Yuan Cuiying (Capítulo 4) ◎ Cuando Zilu estaba a punto de irse, habló con Zhongni y le dijo: "¿Quieres que te dé un carro? ¿Quieres decirme algunas palabras?". Dame algunas palabras". Zhongni dijo: "Si no eres fuerte, no serás fuerte. Estar lejos, ser infiel y no tener parientes, ser irrespetuoso e irrespetuoso durará mucho tiempo. Palabras Misceláneas 34》 ◎ No hables lo que no es lo que quieres evitar, para evitar el peligro; no hagas lo que no es lo que quieres, para evitar el peligro; ser astuto; no pelear cuando no es lo que quieres, para evitar el ruido. Los sabios ven en la oscuridad y planean en lo desconocido; los sabios escuchan en silencio; los cautelosos son cautelosos antes de lograr sus objetivos. ¿El mundo está turbio y yo estoy solo?#91; Todos están borrachos pero yo estoy solo despierto. —— "Shuo Yuan". Tan Cong 39》 ◎ El general Yan Hui viajó al oeste y le preguntó a Confucio: "¿Qué es el cuerpo?" Confucio dijo: "El respeto, el respeto, la lealtad y la confianza pueden ser el cuerpo. Respeto significa que estás libre de los demás, respeto". significa que la gente te ama y la lealtad. Si la gente se la da, si confían en ella, confiarán en ella y estarán libres de problemas.

¿Se puede visitar el país y mucho menos el cuerpo? Por lo tanto, si no comparamos los números sino los escasos, ¿no está también muy lejos? ¿No es lo contrario si no cultivamos el medio sino lo externo? Si no piensas en las cosas primero, harás planes cuando te enfrentes a las dificultades. ¿No es demasiado tarde? "——" Shuo Yuan. Jingshen 30》 ◎ El rey Wu le preguntó a Taigong: "¿Cuál es la forma de gobernar un país?" Taigong le dijo: "La forma de gobernar un país es amar a la gente". Él dijo: "¿Cómo amar a la gente?". Dijo: Para beneficiar, no dañar, para triunfar, no perder. No mates a los que están vivos, no se los quites, disfrútalos sin sufrir y sé feliz sin ira. Esta forma de gobernar el país es hacer que la gente sea justa y amarla. —— "Shuo Yuan". Teoría Política 13" Yuan Cuiying (Parte 5) ◎ La vida o la muerte depende del cuerpo. Un santo presta gran atención a los preceptos y tiene cuidado de ignorar las cosas que descuida. ——"Respeto y precaución. 1》 ◎ Como dice el proverbio: "No hay crítica en mandar, y no hay vergüenza en pensar". También es difícil para un hombre sobrevivir en el mundo sin mandar ni pensar. La "poesía" dice: "Luchar y temblar es como enfrentarse a un abismo o caminar sobre hielo fino". ——"Respeto y precaución. 1》 ◎ Los que tienen grandes virtudes y las guardan con respeto serán honrados; los que tienen tierras ricas y las guardan con frugalidad estarán seguros; los que son ricos en salario y posición pero las guardan con humillación serán nobles; tenga gente fuerte y soldados y guárdelos con miedo ganarán los que sean sabios y sabios. Los que se apeguen a los ignorantes beneficiarán a los que sean conocedores y memorizados pero se apegarán a lo superficial ganarán amplitud; Estos seis guardianes son todos modestos y virtuosos. ——"Respeto y precaución. 2》 ◎ Yi dijo: "Hay una manera que es lo suficientemente grande para proteger el mundo, lo suficientemente mediana para proteger el país y lo suficientemente pequeña para protegerse a uno mismo". ——"Respeto y precaución. 2》 ◎ Confucio dijo: "Si eres alto, puedes ser bajo; si estás lleno, puedes estar vacío; si eres rico, puedes ser ahorrativo; si eres noble, puedes ser humilde; si eres sabio, puedes ser tonto; si eres valiente, puedes ser tímido; si eres discutidor, puedes ser lento si tienes conocimiento, puedes ser superficial si eres claro, puedes ser sabio; sin extremos. Sólo la persona más virtuosa puede hacerlo." - "Jing Shen." 4》 ◎ El duque Huan dijo: "Si un rey es fuerte, será quebrantado; si un cuero es fuerte, se partirá; si el gobernante es fuerte, el país será destruido; si los ministros son fuertes, la amistad se perderá." Si el marido es fuerte, no habrá armonía, y si no hay armonía, no será útil. Por lo tanto, si los cuatro caballos no están en armonía, el camino no durará mucho, si el padre y el hijo no están en armonía, el mundo se arruinará, si los hermanos no están en armonía, no podrán estar juntos por mucho tiempo; ; si el marido y la mujer no están en armonía, la familia estará en grandes problemas. El "Libro de los cambios" dice: "Si dos personas tienen la misma opinión, su agudeza puede atravesar el metal". ——"Respeto y precaución. 7》 ◎ Si la gente hace cosas buenas, el Cielo les recompensará con bendiciones; si la gente hace cosas malas, el Cielo les recompensará con desgracias. Por eso se dice: "La desgracia está sobre la base de la bendición, y la desgracia está sobre la base de la bendición". ——"Respeto y precaución. 8》 ◎ Si conoces el cielo arriba, no perderás el tiempo; si conoces la tierra abajo, no perderás dinero. Ten cuidado día y noche y no habrá daño. ——"Respeto y precaución. 8》 ◎ La buena fortuna del marido proviene de la ambigüedad, mientras que la desgracia proviene del orgullo. ——"Respeto y precaución. 13》 ◎ El efecto de los grandes logros radica en utilizar personas virtuosas para acumular el Tao, empaparse de capítulos y empaparse de sabiduría; la culpa del fracaso radica en ser complaciente y perezoso, empaparse de jian y sumergirse en la muerte. ——"Respeto y precaución. 14》 ◎ Si una persona ya es noble y arrogante, el pueblo lo dejará; si ya es alto y bueno en el poder, el gobernante lo odiará; si es rico pero no está satisfecho con su salario, lo sufrirá; . ——"Respeto y precaución. 17》 ◎ No hay manera de estar orgulloso de los demás si eres alto y honorable; nadie puede estar orgulloso de los demás si eres sabio y sabio, nadie puede compararse con los pobres si nadie está dotado de rapidez; Puedes derrotar a otros si eres fuerte y valiente. Si no lo sabes, pregunta; si no lo sabes, aprende. Aunque seas sabio, debes evaluarlo y luego argumentarlo; aunque seas capaz, debes ceder y luego hacerlo. Por eso, aunque un hombre es inteligente y sabio, se mantiene necio; sus méritos son conocidos del mundo, pero se mantiene humilde y valiente, pero se mantiene tímido; se mantiene honesto. Esto es lo que se llama alto pero no peligroso, lleno pero no desbordante. ——"Respeto y precaución. 20》 ◎ Si quieres ser feliz, debes abstenerte de hacer cualquier cosa de la que te arrepientas. No digas qué tipo de daño, el desastre será largo; no digas qué daño, el desastre será grande; no digas qué tipo de daño, el desastre estará ahí; Escúchalo, el demonio te está esperando. Si la luz no se apaga, las llamas no harán nada; si el hilo no se ahoga, se convertirá en río; si es continuo, se convertirá en una trampa; si no se corta, encontrará un hacha; Si no tienes cuidado, es la raíz del desastre. ——"Respeto y precaución. 24》 ◎ Mantengo mis conocimientos en mi interior y no hablo de mis habilidades con otros; aunque tengo un rango alto, nadie puede hacerme daño. Un hombre cuyos ríos tienen una longitud equivalente a cien valles se considera humilde. El cielo no tiene parientes y siempre se asocia con gente buena. ——"Respeto y precaución. 24》 ◎ El árbol quiere estar en silencio pero el viento es inestable; el niño quiere ser alimentado pero el beso no espera. Los que van y vienen pero no regresan son años; los que no pueden volver a verse son parientes. ——"Respeto y precaución. 26》 ◎ Confucio Gu dijo a sus discípulos: "Un caballero debe tener cuidado con a quién sigue. De lo contrario, tendrá problemas". 28》 ◎ El resentimiento proviene de no recibir recompensa, la desgracia proviene de tener muchas bendiciones; la seguridad y el peligro están en el propio lugar; no quedar atrapado está en la vacilación temprana, en ganar a la gente; podrá vivir mucho tiempo. ——"Respeto y precaución. 29》Shuo Yuan Cuiying (Capítulo 6) ◎ Confucio dijo: "Si no conoces a su hijo, mira a sus amigos; si no conoces a su rey, mira a sus enviados. También dijo: "Viviendo con". la gente buena es como entrar en la habitación de Lan Zhi, si no hueles su fragancia durante mucho tiempo, se transformará en ella; si vives con gente mala, es como entrar en una casa con abulón; "Si no huele su olor durante mucho tiempo, se transformará en él". Por eso, se dice que el lugar donde se almacena el elixir es rojo y el lugar donde se almacena el elixir es negro. La persona que lo esconde Está oscuro y un caballero debe tener cuidado con lo que esconde.

—— "Shuo Yuan". Miscelánea 45》 ◎ Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve un agua grande, ¿por qué debería mirarla?" Confucio dijo: "¿Cómo puede un caballero ser más virtuoso cuando está en el agua? Dándolo por todos lados y siendo desinteresado". es como la virtud; lo que ve es como la benevolencia; su fluir es humilde, y todas sus frases arrogantes siguen su lógica, las superficiales son populares, las profundas son como la sabiduría; van al valle de los cien ren sin ninguna duda, y son valientes; son débiles y sutiles, son como la observación; entra, si está fresco y limpio, saldrá, parecerá bueno al medirlo, será plano, y si está lleno, no será general; se medirá; si se dobla, será hacia el este y será como un caballero "Shui Yuan". Miscelánea 46》 ◎ ¿Cómo puede un hombre sabio disfrutar del agua? Dijo: La fuente del manantial se derrumba, y no se libera día y noche, es como una persona fuerte que camina según la razón, sin dejar un espacio pequeño, parece estar nivelado, parece ser cortés; entrar en un barranco de mil pies sin duda, es como un valiente; cuando las barreras están claras, es como una persona que conoce el destino, cuando no está claro, entra y sale fresco y limpio; Es como una persona que es buena en la transformación; cuando todos son iguales, la categoría es correcta. Cuando se obtenga todo, vivirá y cuando se pierda, morirá. Una persona virtuosa, insondable. un santo. Humedeciendo al mundo, el país tendrá éxito. Por eso a Zhi le gusta el agua. "Poesía" dice: "Si quieres disfrutar del agua de Pan, recogerás sus frijoles. El Marqués de Lu dejará de ser violento y beberá el agua de Pan". También se le llama disfrutar del agua. —— "Shuo Yuan". Misceláneas 47》 ◎ ¿Cómo puede un hombre benevolente disfrutar de las montañas? Dijo: Fushan es un lugar donde toda la gente lo admira. Las plantas y los árboles crecen, las cosas se mantienen en pie, los pájaros se reúnen, las bestias descansan, los tesoros se multiplican, las extrañas criaturas descansan, nutren a las criaturas sin cansarse y toman de todas direcciones sin limitación. Las nubes y los vientos circulan entre el cielo y la tierra, y el país queda establecido. Es una persona benevolente, por eso vive en Leshan. "Poesía" dice: "El marqués de Lu está mirando las rocas en la montaña Taishan y se llama Leshan". —— "Shuo Yuan". Misceláneas 47》Dijo Yuan Cuiying (Capítulo 7) ◎ La planificación tiene dos fines: el primero es conocer el destino y el segundo es conocer los asuntos. Quienes conocen el destino pueden prever las causas de la supervivencia, la desgracia y la fortuna, conocer de antemano el comienzo de la prosperidad, el declive, la destrucción y la prosperidad, evitar que las cosas sucedan antes de que comiencen y refugiarse en lo invisible. ——(Shuoyuan. Estrategia de poder 1) ◎ Hay estrategias buenas y malas en la planificación del poder. El poder de un caballero busca el bien y el poder de un villano busca el mal. Los que son rectos usan su poder para buscar el beneficio público, por eso son sinceros en el servicio al pueblo; los que son malos son egoístas y buscan el beneficio, por eso son engañosos en el servicio al pueblo. ——(Shuo Yuan. Estrategia. 1) ◎ Los honestos prosperarán en las generaciones futuras, mientras que los engañosos serán destruidos. ——(Shuo Yuan. Plan de energía 1) ◎ Cuando un hombre sabio hace algo, se preocupará por el desbordamiento cuando esté lleno, se preocupará por el peligro cuando esté plano, se preocupará por el peligro cuando sea seguro y se preocupará por la rectitud cuando está torcido, al concentrarse en la vacilación, tiene miedo de quedarse corto, por lo que puede hacer cien movimientos sin meterse en problemas también. ——(Shuo Yuan. Plan de poder 1) ◎ Tu Yu dijo: "Cuando escuche sobre la prosperidad del país, el Cielo les dejará sabios, y ellos serán los que darán más consejos; cuando el país sea destruido , El cielo traerá el caos a la gente y a aquellos que son buenos halagándolos ". ——(Shuo Yuan. Estrategia 6) ◎ Aquellos que pueden hablar pueden no poder hacerlo, y aquellos que pueden hacerlo pueden no ser capaces de hacerlo. capaz de hablar. ——(Shuo Yuan. Estrategia 12) ◎ Confucio dijo: "Los que son extravagantes no son inferiores". Los que no son inferiores definitivamente insultarán a sus superiores, y los que insultan a sus superiores son rebeldes. ——(Shuoyuan. Estrategia 20) ◎ Confucio dijo: "El sabio convierte las desgracias en bendiciones y paga los agravios con virtud". ——(Shuoyuan. Estrategia 21) ◎ Si quemas el bosque y lo conviertes en un campo, lo harás. conseguir muchos animales, pero no podrán recuperarse el próximo año. "Si pescas en un pantano seco, puedes capturar muchos peces, pero no habrá más peces el próximo año. Aún puedes robar ganancias haciendo trampa, pero después no habrá recompensa." ——(Shuo Yuan. Estrategia de poder 31) Shuo Yuan Cui Ying (Parte 8) ◎ Confucio dijo: "Un caballero debe apegarse a sus raíces, y el Tao nacerá de sus raíces, aquellos cuyas raíces no son rectas eventualmente nacerán". se debilitan, y aquellos que no prosperan al principio eventualmente decaerán. ——(Jianben. 1) ◎ "Yi" dice: "Construye los cimientos y todo será físico. Si lo fallas por un pelo, la diferencia será de miles de kilómetros. Por lo tanto, un caballero valora la construcción". los cimientos y reconstruir el principio. ——(Jianben.1) ◎ No hay nada más grande que la relación entre padre e hijo, y la rectitud entre rey y ministro. El padre es santo, el hijo es benevolente; el rey es justo y el ministro es leal. Un padre y un hijo virtuosos son amables con sus hijos, son amables con sus hijos y les enseñan a triunfar. Mantén tu rectitud, esconde tus falsedades, sé casto en tu tiempo y ten cuidado al dar. ——(Jianben. 4) ◎ Cuando un niño tiene siete años o más, su padre le elegirá un maestro sabio y buenos amigos, para que no vea el mal y gradualmente aprenda a hacer el bien desde una edad temprana. edad para que se desarrolle temprano. ——(Jianben. 4) ◎ Cuando un hijo virtuoso cuida de sus familiares, sus discursos y respuestas no van en contra de sus oídos; su interés por avanzar y retroceder, su tolerancia y tolerancia no van en contra de su humillación y humildad; del cuerpo no vayan contra su corazón. Los asuntos de un caballero se basan en las relaciones personales y las virtudes acumuladas. Los hijos son la base de los vínculos familiares, y quienes se niegan a obedecer órdenes sin ningún motivo son sólo quienes perjudican a sus familiares. Por lo tanto, dondequiera que vivan los parientes, sus hijos los mantendrán. ——(Jianben. 4) ◎ El Maestro dijo: "No hay nada más grande que la piedad filial". La piedad filial se logra internamente, mientras que los títulos honoríficos se difunden externamente. Esto significa que está edificado sobre los cimientos, y la gloria y el esplendor florecerán desde allí. ——(Jianben. 4) ◎ El rey se basa en sus ministros, y los ministros se basan en el rey. El padre se basa en el hijo, y el hijo se basa en el padre. Aquellos que abandonen sus raíces perderán las suyas. gloria.

——(Jianben. 4) ◎ Zilu dijo: "La vida útil de dos parientes es como una brecha. La hierba quiere crecer, pero la escarcha y el rocío no la detienen. El sabio quiere nutrirla, pero los dos parientes sí. no esperar." ——(Jianben. 5) ◎ Las enseñanzas de la universidad son las siguientes: Prohibir el tiempo antes de que se revele se llama presagio; cuando es posible, se llama tiempo; observar lo que es bueno se llama molienda; aprender sin disciplina se llama domar. ——(Jianben. 9) ◎ Si comienzas y luego te refrenas, serás incompetente e invencible; si aprendes después de que haya pasado el tiempo, serás diligente e indómito, si mezclas las cosas con los demás sin ser inferior, lo serás; vuélvete caótico y rebelde; si aprendes solo y sin amigos, serás solitario e ignorante. ——(Jianben. 9) ◎ Cuando una persona es inmadura e ignorante, no puede establecer su integridad a menos que busque las verdaderas enseñanzas de un maestro. ——(Jianben. 10) ◎ Hoy en día, la gente puede agudizar sinceramente sus talentos, creer sinceramente en sus dioses, ver la respuesta de las cosas, los puntos clave de los pasajes, observar el final del principio y el fin, ver el reino ilimitado y Sea libre y relajado dentro del interior ilimitado. Vagando más allá del polvo, extraordinariamente independiente, trascendente e incomparable, este es el lugar sagrado donde los dioses pueden vagar, pero nadie en las generaciones posteriores puede hacerlo. ——(Jianben. 10) ◎ Si te quedas ocioso con tus pensamientos, tocas el laúd y lees, rastreas los tiempos antiguos, te haces amigo de los sabios y aprendes y discutes, estarás alejado de los asuntos mundanos; distinguir los pros y los contras, planificar ganancias y pérdidas, observar desgracias y bendiciones e idear la justicia Establecer un título, pensar en él como una fórmula, buscar la raíz y el fondo, investigar la situación, la muerte tiene un legado, la vida tiene un nombre honorífico; . Todo esto lo pueden construir personas con talento, pero los que no pueden hacerlo es porque son vagos y tienen demasiados días libres. ——(Jianben.10) ◎ Aunque Qiji está enfermo, no podrá viajar mil millas si no se encuentra con Bole. El aprendizaje no puede conducir a la santidad. ——(Jianben.10) ◎ Cuando el agua se acumule en los ríos, los dragones crecerán; cuando el suelo se acumule en las montañas, los árboles de alcanfor crecerán cuando el conocimiento se acumule y se convierta en santos, aparecerán la riqueza y el honor; ——(Jianben. 10) ◎ Estar cerca de personas virtuosas y aprender es la razón para desarrollar la virtud cuando se trata de hacer amigos, es porque están en armonía entre sí; "Shiyun": "Es como cortar, como entrenar, como arar, como moler". ——(Jianben. 10) ◎ Cuando uno llega a conocer a sus parientes, sabe cómo respetar a su rey. Hay distinción entre hombres y mujeres en el interior, y hay amigos en el exterior. Las enseñanzas morales de estos santos se transmiten al confuciano. eruditos y enseñados a las generaciones futuras. ——(Jianben. 11) ◎ Zisi dijo: "Aprender es la razón para beneficiar los talentos, y afilar es la razón para afilar el filo. Cuando me siento sumido en mis pensamientos en un lugar apartado, no es tan rápido como aprender; cuando Me agacho y miro hacia arriba, no es tan bueno como subir alto. Mira, por lo tanto, cuando llamas con el viento, el sonido no se acelera y mucha gente lo escucha, cuando subes una colina y llamas, tus brazos no se alargan; y puedes ver a lo lejos. Por lo tanto, los peces cabalgan sobre el agua, los pájaros cabalgan sobre el viento, y la hierba y los árboles cabalgan sobre el tiempo." - (Jian) ​​Libro. 13) ◎ Confucio dijo: "Aquellos que pueden estar con otros. ¡Sin cansarse todo el día, solo puedo aprender! ¡Sus cuerpos no son suficientes para ser vistos, su coraje no es suficiente para ser temido, sus antepasados ​​​​no son dignos de elogio y los nombres de sus clanes no son dignos de mención, pero ellos! "Se puede escuchar. ¡Aquellos que son conocidos por los príncipes en todas las direcciones sólo pueden aprender!" "Poesía" dice: "Si no cometes errores, no perecerás y seguirás las viejas reglas". llamado aprendizaje. ——(Jianben.14) ◎ Confucio dijo: "Un caballero no puede dejar de aprender y no puede dejar de lucirse cuando se encuentra con otros. Si no muestra, no tendrá raíces; si no tiene raíces, será irrazonable; si es irrazonable, será infiel; si es infiel, será grosero y grosero. Entonces no permanecerá ". - (Jianben. 15) ◎ Los que nacen con dignidad son orgullosos y los que nacen con riqueza son orgullosos. ¡Es muy raro nacer en riqueza y riqueza pero ser complaciente sin conocimiento! ——(Jianben.16) ◎ Shi Kuang dijo: "He oído que cuando eres joven, estás ansioso por aprender, como el sol naciente; cuando eres fuerte, estás ansioso por aprender, como la luz del sol. ; cuando eres viejo, estás ansioso por aprender, como el brillo de una vela." - — (Jianben. 17) ◎ Sólo el conocimiento puede generar sabiduría y virtud. ——(Jianben.18) ◎ Los que lo hacen siempre tendrán éxito, y los que lo hagan siempre llegarán. ——(Jianben.19) ◎ Confucio dijo: "Mi esposa, un gobernante sin amonestación perderá su poder, y un erudito sin amigos religiosos perderá su virtud. Un caballo loco no abandonará su estrategia y un arco lo hará. No volver a su arco. Un árbol será recto cuando esté atado, y un hombre será recto. Recibir amonestación conduce a la salvia. Si no sigues las instrucciones, serás castigado ". ) ◎ Confucio dijo: “Si no tienes cuidado, te arrepentirás de las consecuencias. El arrepentimiento es demasiado tarde”.——(Jianben. 23) ◎ Guanzi dijo: “Un almacén sólido conoce la etiqueta; suficiente comida y ropa significa que uno conoce el honor. y deshonra.”——(Jianben. 26)