Reflexiones después de leer 10 obras famosas de aproximadamente 300 palabras~También se aceptan abreviaturas del contenido~Gracias~

Reflexiones tras leer "Viaje al Oeste"

Me conmovió profundamente leer "Viaje al Oeste" Los giros de la trama del artículo y las experiencias extrañas. de Tang Monk y sus discípulos me dejaron una profunda impresión.

Wu Chengen, el autor de este libro, cuenta a los lectores la historia de Monk Tang y sus otros tres discípulos que pasaron por muchas dificultades y conquistaron demonios y atravesaron noventa y nueve y ochenta y una dificultades para obtener el verdadera escritura. Es esta extraña historia la que se ha ganado los corazones de los lectores, convirtiendo este libro en uno de los cuatro clásicos famosos de la antigua mi país.

"Journey to the West" ha creado cuatro personajes distintos: Tang Monk - sincero con Buda, terco y persistente, Sun Wukong - justo y audaz, su magnífica habilidad es el enemigo de los monstruos, Zhu Bajie - codicioso de dinero y lujuria, pero no Falta de bondad, Sha Seng - bondadoso y contento con el destino. Cada uno de estos cuatro personajes tiene sus propias características y personalidades, lo que forma un marcado contraste. Esto me hace admirar las magníficas habilidades de escritura del autor. Quizás la capacidad del autor para retratar personajes sea su sutileza. Entre ellos, mi favorito es Sun Wukong. Debido a sus vastos poderes sobrenaturales y magníficas habilidades, protegió a Tang Monk en todo momento y obtuvo con éxito las escrituras. En mi opinión, se convirtió en un héroe. Además, también tiene una mentalidad rebelde y su espíritu valiente de atreverse a luchar contra fuerzas poderosas, lo cual admiro mucho.

El libro dice que Tang Seng y sus aprendices soportaron ochenta y una dificultades, lo que me recuerda su perseverancia, valentía y perseverancia. De hecho, este es un espíritu del que vale la pena aprender. Cuando pienso en mi fracaso al no rendirme a mitad de camino y hasta el final, no puedo evitar sentirme avergonzado por no haber podido perseverar como ellos en primer lugar. Quizás esto es lo que me falta, mientras pueda terminar algo de principio a fin, sin importar si tengo éxito o fracaso, siempre que haga lo mejor que pueda, ¡esto también es un éxito para mí! Porque lo hice y persistí hasta el final.

Esos cuatro gruesos clásicos deben ser leídos por todo aquel que diga amar la antigua cultura china. Naturalmente, no pude evitar la vulgaridad. Espadas y espadas, intrigas, amor y odio no eran aptos para leer en ese momento, así que abrí "Viaje al Oeste" nuevamente y entré en el extraño y colorido mundo mítico. Esta es una obra maestra clásica que a todos les encanta leer y todos pueden tener diferentes sentimientos y revelaciones al interpretarla. A algunas personas les gustan sus personalidades distintivas; a otras les gusta su magnífica imagen general; a otras les gusta su lenguaje animado y humorístico; otras simplemente la consideran una novela de cultivo moral o una fábula política; Pero en mi opinión no es nada. Es sólo un "juego" y un mundo puramente mítico. A menudo siento una sensación de llanto al leer esta novela. ¡Este debe ser el grito de libertad en lo más profundo de mi corazón! 1. Libertad Después de experimentar otro semestre en el que mi personalidad estuvo restringida, la imagen de Sun Wukong inspiró por completo mi potencial interior pero mi anhelo profundamente arraigado: el anhelo de libertad total. Sun Wukong emergió del suelo, "no tan bueno como el gobernante de Qilin, no tan bueno como el gobernante de Phoenix, y no lo suficientemente bueno como para estar atado por el trono del mundo. Irrumpió en el Palacio del Dragón y causó problemas". en el inframundo, y se convirtió en rey libremente en la montaña Huaguo. Se puede decir que ha llegado al punto en que la naturaleza humana puede deshacerse de todas las limitaciones y completamente El estado de libertad. Sun Wukong es en realidad la encarnación de la libertad. La característica más destacada de su carácter es su anhelo de libertad. Siempre busca la libertad y todas sus luchas son por la libertad. Una imagen tan vívida me dio la fuerza y ​​el coraje para encontrar y perseguir la libertad. En resumen, creo que la gente moderna está relativamente satisfecha con sus propias condiciones de vida, especialmente espiritualmente, y carece de un espíritu pionero y de búsqueda de mayor libertad. 2. Mitología Hoy también vivimos una época alejada de la mitología. La vida cotidiana es tan realista que se rechazan las cosas llenas de fantasía. El mito no es en modo alguno un producto infantil. Tiene un profundo significado filosófico y una rica connotación cultural. Schelling dijo en su famoso libro "Filosofía del arte": "El mito es el material original necesario para diversas artes. "Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas mitológicas chinas y el ámbito más elevado de la cultura mitológica. Luego, la mitología china La cultura es Está disminuyendo gradualmente, los mitos no se toman en serio e incluso rara vez se le presta atención a "Viaje al Oeste". Sólo los niños serán conquistados por Sun Wukong, por lo que sólo los niños tienen esperanzas románticas y oníricas para el futuro. "3. Héroes". Hero" tiene muchas interpretaciones diferentes. "Ci Hai" dijo que los héroes son figuras destacadas. Cao Cao dijo que los héroes deben tener la capacidad de abrazar el universo y la mente del cielo y la tierra. Creo que los héroes son aquellos que controlan tenazmente su propio destino y luchan por alcanzar ideales elevados.

Sun Wukong es sin duda un héroe típico. No teme luchar contra todo por la libertad y su propia dignidad. Precisamente por la enorme disparidad de este enfrentamiento es trágica la lucha que surge del corazón y con todas las fuerzas. Sólo un guerrero que sabe lo que no se puede hacer pero hace algo puede resaltar su verdadero carácter de héroe. Releer "Viaje al Oeste" me hace sentir que no pertenece a las características de los clásicos corrientes. Creo y espero que siempre muestre los tres temas de "libertad, mito y héroe" a todos, brindando inspiración y fuerza interior a todos.

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Reflexiones después de leer “Un sueño de mansiones rojas”

Autor: Arca de Xinyue Fuente: Desconocida Entrada: Anónimo Fecha: 2005-2-27 Número de palabras: 1516

Al observar la historia de la evolución del amor humano, se puede dividir aproximadamente en tres etapas: historia emocional prehistórica, historia emocional antigua. Historia e historia emocional moderna. Si la historia de la literatura es un reflejo y una representación de la historia de las emociones humanas, entonces la posición de "El sueño de las mansiones rojas" en los tiempos será más clara. Como un puente de arco, se extiende a caballo entre el final de la historia emocional antigua y el comienzo de la historia emocional moderna. Desde este punto de vista, la distancia entre el libro "El sueño de las mansiones rojas" y nuestra época es aún más clara. El rollo de imágenes clásico presentado en la obra de manera tan completa y realista preserva la influencia de la época pasada, permitiéndonos saborear las enormes y sutiles similitudes y diferencias entre los pueblos antiguos y modernos en el campo emocional. Vemos con una mezcla de alegría y tristeza que la historia de las emociones humanas avanza como la historia de la razón, aunque la trayectoria de la evolución es muy pesada y lenta, paso a paso, uno tras otro, incluido el precio de la sangre y la vida. En un abrir y cerrar de ojos, todos están agotados.

La gente moderna todavía puede sentir el fuerte poder y la belleza de las cenizas. Al mismo tiempo, tenemos que admitir que este tipo de sentimientos apasionados se mezclan con la alienación y el extrañamiento de mirar la luna en el cielo. agua y mirando las flores en la niebla. Más de la mitad de los hombres en esta era elegirían a Xue Baochai al elegir pareja. En cuanto al loco y enamorado Maestro Yihong, sería inútil a los ojos de más de la mitad de las mujeres después de perder su prestigioso origen familiar. La gente moderna debe tener cada vez menos lágrimas, con al menos un río Amarillo menos agua que en el pasado. No sé si esto significa desolación emocional o alegría espiritual. Las personas se vuelven emocionalmente más inteligentes y cambiantes, y también más ignorantes y astutas. A menudo se encuentran en un estado en el que sus palabras no son sinceras y sus emociones están en desacuerdo con su razón. Tienen ideales pero no escuchan el llamado de sus ideales. Tienen siete emociones y seis deseos, pero a menudo son contrarios a sus emociones. Si la tragedia del amor personal en la era emocional clásica proviene de la familia y la sociedad, es casi imposible adaptarse, pero después de todo está progresando. La obra cumple lo mejor que puede la misión encomendada por la época y pone un final colorido a la historia de las emociones clásicas.

Las lágrimas rodaron por el edificio rojo, las vigas talladas y los edificios pintados fueron amontonados con piedras, y la riqueza y la gentileza del pasado fueron enterradas en la tumba del desierto. Afortunadamente, la antigua alianza de la madera y la piedra es sólo una hermosa leyenda. Se imagina que una vez que Bao y Dai se unan, seguirá la vida familiar de los hombres cultivando y las mujeres tejiendo, haciendo leña, arroz, aceite y sal. hermano Bao y hermana Lin, no es más que otra nueva relación Nightmare, en cuanto a la cerilla dorada, es solo un billete vencido solo de nombre. ¿No es la vida de una pareja que parece estar en perfecta armonía y vivir separados el uno del otro como un zombi atrapado en otra forma de sufrimiento? El insoportable viento, las flores, la nieve y la luna, parecidos al humo, de la vida se han ido para siempre. La doble destrucción de los ideales y la realidad, el espíritu y el cuerpo no pueden vencer. El amor se ha convertido en la raíz de la enfermedad, las mujeres se han convertido en tías, los hombres en yernos y un grupo de hombres y mujeres nobles en Grand View Garden se han convertido en increíbles muñecos de amor.

Sin embargo, los modernos no necesariamente llegan allí más fácilmente que los antiguos. Al contrario, les resulta más difícil preservar el amor espiritual. La resistencia no sólo proviene de la sociedad, sino principalmente del corazón humano. En sí mismo, que contiene la estupidez y la pasión, todavía parece tener mucho potencial. Después de eliminar los viejos problemas, están surgiendo nuevos y complejos. Los signos de interrogación de la época son como un monstruo de nueve cabezas que sube y baja uno tras otro.

Los seres humanos somos los primates de todas las cosas, pero a veces se necesitan miles de años para resolver un problema difícil. Desde el libro "El sueño de las mansiones rojas" hasta la literatura contemporánea, los casi trescientos años pueden estar aún lejos del tiempo necesario para resolver colectivamente este problema. La gente todavía está confundida y su difícil estado emocional sigue siendo un suspenso.

"Un sueño de mansiones rojas" es la mejor obra maestra literaria que podría escribir una persona con la mayor capacidad de pensamiento y creatividad de esa época. Mientras suspiramos y lamentamos, tenemos que admitir que nuestra idea, que aún brilla, se aleja cada vez más de nuestra época. Ha estado haciendo este movimiento inverso desde las fallas irreparables y difíciles del libro.

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Las emociones no quedarán obsoletas, lo que queda obsoleto es el camino de la emoción. Hay tragedias en cada época, pero la naturaleza de las tragedias es diferente. En este sentido, la gente moderna necesita obras maestras que resuman su historia emocional. Algunas ya han aparecido y otras todavía se están cuidando silenciosamente en una forma de "colarse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio". ¿Quién sabe? Lo desconocido plantea enormes desafíos y tentaciones para los creadores. El final de su lucha puede ser sólo un final imperfecto, pero después de todo, han desplegado una imagen relativamente armoniosa y completa de una nueva vida.

Para pagar la amabilidad del mensajero de Shenying junto a la Piedra Sansheng, el Hada Jiangzhu decidió pagarle con las lágrimas de su vida en su próxima vida. Esta conmovedora introducción llena las líneas del libro del patetismo y el patetismo de la belleza clásica. Magníficas y hermosas descripciones de escenas, poesía y prosa limpias y rigurosas, y estándares de escritura realistas e ilimitados... El autor ha llevado la literatura clásica a un clímax sin precedentes, tanto en términos de contenido como de forma.

------- Reflexiones sobre la lectura "Margen de agua"

Autor: Anónimo Fuente: Desconocido Entrada: Zoldan Fecha: 2005-4-6 Número de palabras: 1008 < / p>

El libro "Water Margin" cuenta la historia de los 108 héroes encabezados por Song Jiang que se reunieron en Liangshanpo, fueron reclutados por la corte y luego derrotaron a los soldados de Liao y finalmente aniquilaron a los rebeldes, pero fueron asesinados. por traidores. Después de leer el libro completo, sólo quedan dos palabras que permanecen en mi mente: lealtad y rectitud.

Lealtad significa ser devoto de tu patria, de tus familiares y amigos que te rodean. Song Jiang permaneció leal a su patria a pesar de todo tipo de coerción e incentivo, que es la lealtad, después de que Lin Chong fue obligado a ir a Liangshan, prefirió la muerte a la humillación del hijo de Gao Qiu y finalmente se ahorcó, lo cual es también lealtad. En la sociedad actual, creo que muchas personas pueden alcanzar la palabra "lealtad", pero pocas personas pueden alcanzar la palabra "rectitud".

La palabra "justicia" tiene demasiados contenidos. En "Water Margin", ciento ocho héroes son hermanos. Pasan por el fuego y el agua por sus amigos, y pasan por la vida y la muerte por la palabra "rectitud". Se puede ver que aunque sólo hay tres trazos de la palabra "justicia", a veces se necesita la vida de una persona para escribirla. En la vida real, casi cualquiera puede ceder su asiento a alguien, pero no todo el mundo puede hacerlo para salvar a alguien en peligro. Porque se requiere mucho coraje e incluso determinación para cambiar una vida por otra.

Yi puede interpretarse como justicia. Una persona con un fuerte sentido de la justicia es una persona de espíritu noble. Ha habido muchos héroes a lo largo de los tiempos que han sacrificado sus vidas por la justicia. ¿Será porque no le temen a la muerte? Pueden arriesgar sus vidas por la justicia y la verdad, porque su fuerte sentido de la justicia les dice claramente lo que no deben hacer y por qué vale la pena luchar con sus vidas. Una persona sin sentido de la justicia no entenderá esto. Debido a que su sentido de la justicia ha sido devorado por el entumecimiento, la pasión por la lucha se ha congelado, pero su alma ha sido asimilada por algunas cosas feas de la sociedad.

Todavía recuerdo claramente a un hombre oscuro entre los héroes de "Water Margin". Era imprudente y violento por naturaleza. A menudo se enfrentaba con otros por asuntos triviales e incluso cometía asesinatos. Pero es capaz de ver la injusticia en el camino y desenvainar su espada para ayudar, lo que asusta a los tipos desalmados. En la vida real, aunque no suceden acontecimientos tan emocionantes, la palabra "rectitud" impregna nuestras vidas. Ser leal a tus amigos es un pequeño acto de rectitud. Tratar a personas o cosas que nunca has conocido con una perspectiva justa es rectitud en un sentido práctico. Nuestra nación china es una nación de rectitud. Cuando Japón invadió China, cuántos mártires revolucionarios con elevada rectitud usaron su sangre y determinación para luchar hasta la muerte para construir la próspera patria de hoy. Dong Cunrui sacrificó su vida para volar el búnker y Huang Jiguang bloqueó la ametralladora del enemigo con su pecho. Estas son la continuación de la rectitud de los descendientes de Yan y Huang, y son la gloria persistente en la historia de China.

Una persona no puede creer en Dios, pero no puede no creer en lo "santo". Actualmente, la tarea más importante de nuestros jóvenes es hacer que nuestra patria sea más próspera. Por lo tanto, éste es también el fundamento de nuestra justicia nacional. Creemos en esta "santidad" y usemos nuestras propias manos para mantener esta "santidad".

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-Reflexiones después de leer "El Romance de los Tres Reinos"

"El Romance de los Tres Reinos" escribe sobre tres países La historia del ascenso y caída de los Tres Reinos ha pasado por cinco períodos principales desde los Tres Reinos en Taoyuan hasta el regreso de los Tres Reinos a la Dinastía Jin, a saber, la Rebelión del Turbante Amarillo, la Rebelión Dong Zhuo, el separatismo de los héroes (la Batalla de Guandu, la Batalla de Chibi), el mundo dividido y el regreso del mundo a la Dinastía Jin

La Rebelión del Turbante Amarillo comenzó con la. Tres hermanos en Taoyuan. Después del levantamiento de los turbantes amarillos, el gobierno de la dinastía Han del Este contraatacó, aparecieron héroes como Liu Bei y Cao Cao, y el régimen de la dinastía Han del Este estuvo a punto de perecer, cuenta la rebelión de Dong Zhuo. La historia de Dong Zhuo antes y después de ingresar a la capital. Desde la batalla de He Jin con los diez sirvientes permanentes hasta el joven emperador que escapó de la capital, fue rescatado por Dong Zhuo. Después de ingresar a la capital, Dong Zhuo sobornó al feroz general Lu. Bu, depuso al joven emperador, estableció al emperador Xian y monopolizó el poder, implementando la tiranía, obligó a una coalición de héroes a atacar a Dong Zhuo. Aunque la coalición fracasó más tarde, Dong Zhuo finalmente fue asesinado por Lu Bu. > El separatismo de los héroes significa que después de la muerte de Dong Zhuo, los príncipes de las Llanuras Centrales quedaron sin líderes y lucharon entre sí para expandir sus territorios. La lucha se dividió principalmente en tres zonas de guerra, a saber, Yuan Shao y Gongsun Zan en. el norte, el ascenso de Sun Ce en la región de Jiangdong y la guerra entre Cao Cao, Liu Bei, Lu Bu y Yuan Shu en las Llanuras Centrales. Luego gané el mundo de tres partes. No entraré en detalles sobre He Tianxia Returns to Jin. Lo más importante es que quiero hablar sobre algunos de mis conocimientos y opiniones sobre el Romance de los Tres Reinos. Tres Reinos", el que más admiro es Cao Cao. Aunque Liu Bei fue escrito como una persona traicionera para resaltar su benevolencia y rectitud, sus talentos militares aún no fueron borrados. En varios años de campañas de este a oeste, ocupó Una gran superficie de tierra al norte del río Yangtze, e incluso las minorías étnicas se rindieron. Para él, él era el más talentoso entre las tres princesas, y Wei también era el más poderoso entre los tres reinos. Y más tarde, Jin pudo unificar el mundo, por lo que fue un verdadero héroe.

La sed de talentos de Cao Cao también es algo digno de admirar. Para seleccionar más talentos, Cao Cao rompió los estándares feudales de nombrar funcionarios. basado en sus virtudes feudales y el rango de sus discípulos, y propuso el principio de "meritocracia". En la primavera del 210 d.C., Cao Cao emitió una "Orden para la búsqueda de talentos" basada en la política de empleo de "excelente reclutamiento". En la orden, Cao Cao resumió la experiencia histórica al principio y creía que todos los emperadores fundadores y emperadores de Zhongxing desde la antigüedad no han obtenido talentos y otros talentos ** Aquellos que vinieron a gobernar bien el mundo, y las personas talentosas que ellos. Lo obtenido a menudo no se salió de su propio camino. Esto de ninguna manera fue una oportunidad, sino algo que las personas en el poder pidieron y encontraron. En vista de esto, Cao Cao se basó en la realidad y señaló que el mundo ahora es incierto. , era el momento más urgente para buscar talentos. Esperaba que las personas que lo rodeaban no consideraran sus orígenes y lo ayudaran a descubrir y recomendar a aquellas personas talentosas que fueron enterradas en entornos pobres, y reutilizarlas mientras tuvieran talentos. , en 214 d.C., Cao Cao En 217 y 217, emitió dos "Órdenes para buscar talentos" más, enfatizando repetidamente su política de "emplear talentos únicamente en función de su capacidad". Absténgase de buscar la perfección en la selección de talentos. Incluso si existen tales deficiencias, siempre y cuando sean realmente talentosos, Cao Wei reunió una gran cantidad de talentos. Muchas personas de todo el país desertaron a la secta de Cao Cao, formando una gran escena de generales y asesores feroces. Y para las personas talentosas, Cao Cao todavía puede ignorar los rencores del pasado. Por ejemplo, Chen Lin fue originalmente un subordinado de Yuan She. Redactó un memorando para Yuan Shao y maldijo a tres generaciones de antepasados ​​​​de Cao Cao. Después de que Yuan Shao falló, Chen Lin se rindió a Cao Cao y le preguntó: "Solías ser de Yuan Shao. Cuando escribes un mensaje, puedes simplemente regañarme. ¿Por qué quieres regañar a tres generaciones de mis antepasados? Chen Lin se disculpó rápidamente. Cao Cao apreciaba su talento literario y no solo no lo castigó, sino que también lo utilizó. El éxito de Cao Cao no solo se debió. debido a sus talentos sobresalientes y su habilidad para reclutar talentos, pero también debido a su mentalidad abierta y amplia. Después de la desastrosa derrota en Chibi, Cao Cao no estaba perdido, pero dijo con una sonrisa: "Hoy el norte todavía está dominado. por "Lo tengo", y se rió tres veces para mostrar su actitud optimista ante los reveses. Cao Cao también era una persona muy literaria y le gustaba componer ensayos y poemas. Incluso si la guerra estuviera a punto de suceder, su interés no cambiaría. Muchos de sus poemas estaban en Yuefu.

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Mis pensamientos después de leer "El Romance de los Tres Reinos"

El engaño de Cao Cao, la humildad de Liu Bei, la cautela de Kong Ming, la estrechez de miras de Zhou Yu, cada personaje tiene un carácter diferente. El autor lo ha retratado vívidamente y saborearlo con atención hace que el lector parezca haber entrado. un estado.

El contenido principal de la historia se basa en la sabiduría y el coraje, pero creo que la sabiduría siempre es mejor que el coraje. Por ejemplo: en Xicheng, Kong Ming utilizó la estrategia de la ciudad vacía para ahuyentar a los 150.000 soldados liderados por Sima Yi. Hay innumerables ejemplos de esto.

Pero en la historia también hay aquellos que son "inteligentes pero incapaces de planificar, lo suficientemente valientes para derrotar al enemigo, literarios sin pluma y militares sin armas". Al igual que Liu Chan de la dinastía Han, bebió y se divirtió todo el día, ignoró los asuntos gubernamentales y voluntariamente abandonó el país de Shu. Al final, realizó algo que hizo que el mundo se riera de él, y no pudo. No me importa un comino Shu. ¿Quién hubiera pensado que el gobernante de un país podría hacer algo que ha cambiado con el tiempo?

Si eres valiente pero no tienes recursos, te enfrentarás a un enemigo formidable y sólo podrás luchar hasta la muerte. Lu Bu y Yan Liang son ejemplos típicos: si Lu Bu siguió el consejo del consejero en la Torre Baimen, ¿por qué Cao Cao lo colgaría en la puerta de la ciudad? Si Yan Liang le dejó claro a Guan Yu sobre la estancia de Liu Bei en Hebei, ¿cómo podría ser interrumpido por el leal Guan Yu? Los antiguos decían: Si eres valiente pero no tienes un plan, las desgracias y las bendiciones te dominarán. Las desgracias están en la cima y las bendiciones en la base. Si entras en la batalla, definitivamente caerás en la trampa y morirás sin ella. vacilación.

Hablemos otra vez del país. Wei alguna vez fue famoso; Shu alguna vez tuvo éxito; Wu fue famoso en Jiangdong. Desde este punto de vista, el carácter del monarca puede reflejarse en el país. Cao Cao oprimió al pueblo; Liu Bei amaba al pueblo como a un hijo; Sun Quan dominaba a Jiangdong.

No es exagerado decir que Wei es el más ingenioso entre los Tres Reinos. El uso de tropas por parte de Cao Cao no tiene paralelo en el mundo, y el uso de tropas por parte de Sima Yi se parece aún más a un dios. Pero ambos hombres tienen sus propias debilidades fatales: Cao Cao sospecha y Sima Yi es demasiado insidiosa. Hablemos del Reino de Shu. El primero en llevar la peor parte debe ser Fulong Zhuge Liang. Su extraordinario ingenio y sus hábiles formaciones militares asombrarán a las generaciones futuras. También hay personajes como Feng Chu, Pang Tong, Jiang Wei, Xu Zhi, etc., pero creo que no todos son tan buenos como Kong Ming. Wu, un país que ocupa tres ríos y seis condados, puede considerarse estratégico, es decir, Zhou Yu Cuando era niño, Zhou Yu estaba familiarizado con los libros militares y dominaba la formación. Después de un arduo trabajo, finalmente se convirtió en Comandante en Jefe de la Armada y Presidente de la Armada. Pero estaba demasiado celoso y murió en la mediana edad. A partir de estos personajes y países, no es difícil ver la importancia del carácter humano. El carácter está relacionado con el éxito.

Cada uno tiene sus propios objetivos, siempre que tenga los pies en la tierra y recorra con cuidado cada paso del camino para lograr el éxito, creo que el éxito no estará muy lejos.

"Si me das tres días de vista" cuenta principalmente la convulsa vida de Helen Keller, quien era ciega y sorda, así como su viaje mental. Sólo tuvo luz y sonido durante diecinueve meses de su vida. Con la ayuda y el cuidado de Anne Sally y otros profesores, y con la ayuda de sus familiares y amigos, Helen superó dificultades que la gente común no podía imaginar y completó sus estudios en. Universidad de Harvard con excelentes resultados Obtuvo un B.S. Siempre ha estado comprometida con la causa de las personas discapacitadas, recaudando fondos en todas partes para mejorar las condiciones de vida de las personas discapacitadas y crear oportunidades educativas para ellas. Ha viajado por todo el mundo animando a las personas con discapacidad. Con el tiempo se convirtió en un destacado filántropo, orador y educador.

Su mundo está lleno de años de soledad sin luz, silenciosos y sin palabras.

Pero ella creía obstinadamente que si me dieran tres días de luz -

Día 1: Quiero ver la bondad que me anima a vivir a través de la "ventana del alma" , gente de buen corazón y conmovedora.

Al día siguiente: Quiero levantarme al amanecer y ver el milagro conmovedor de la noche convirtiéndose en día.

El tercer día: Pasaré mi tiempo en mi vida diaria actual, yendo a lugares donde las personas que están ocupadas por la vida suelen ir para experimentar su felicidad, tristeza, conmoción y amabilidad.

Un filósofo dijo una vez: "La valentía reside en el alma, no en un cuerpo fuerte". Este es un retrato fiel de Helena. Con un corazón fuerte, Helen finalmente se levantó ante la adversidad. Era cierto que su cuerpo estaba discapacitado pero su voluntad no. Como nueva generación de estudiantes universitarios, tienen buenas condiciones de vida y de aprendizaje, pero les falta perseverancia. Por lo tanto, la mayor inspiración que me brinda este artículo es:

1. Tratar las dificultades correctamente. Todo el mundo encontrará dificultades en su vida. Cuando encuentres dificultades, no tengas miedo de retroceder, pero prueba todos los medios para superarlas. El proceso de superar las dificultades es también el proceso de tu propio progreso.

2. Haz tu mejor esfuerzo para completarlo todo. Una celebridad dijo una vez: "¿Qué no es fácil? No es fácil insistir en hacer lo que debes hacer todos los días. ¿Qué no es fácil? No es fácil hacer todo lo mejor que puedas. Sí, si efectivamente es muy difícil hacer lo que". se dice arriba.

Es fácil hacer algo y persistir un día, y también es fácil persistir dos días, pero es difícil hacerlo todos los días. Porque esto requiere no sólo perseverancia, sino también perseverancia. Y es aún más difícil hacer lo mejor en todo. Porque esto requiere no sólo los dos puntos anteriores, sino también la buena costumbre de hacer las cosas con seriedad y cuidado. Si podemos hacer estas dos cosas, podremos progresar y mejorar en nuestra rutina diaria.

3. Tener una actitud optimista y buena. Ante los grandes golpes y dificultades, Helena no culpó a los demás, sino que los afrontó con una actitud optimista para ganar confianza en sí misma. Una actitud optimista y buena es uno de los factores importantes para el éxito.

Reflexiones tras leer "La educación del amor"

La "Educación del amor" escrita por Amicis cuenta la historia de Nkosi, un estudiante de cuarto grado de primaria de Italia, que recuerda Todo lo que ha aprendido durante el cuarto grado. El diario destaca a los buenos padres de Nkosi y a su buena hermana que se preocupa por él. El lenguaje es conciso y muy cercano a la vida. También hay diez historias semanales conmovedoras. En él, el maestro de Nkosi pidió a los estudiantes que lo recopilaran. Es realmente genial.

Una de las historias sobre la vanidad de un compañero de clase muestra su arrogancia y arrogancia. Después de leerla, se sintió como si ese compañero de clase se pusiera de pie. frente a mí y quise patearlo un par de veces. Su arrogancia también debería ser reprimida, de lo contrario será realmente repugnante.

El profundo amor entre padre e hijo surgió de repente en el mensaje de papá. En el cuento semanal "The Little Drummer Hero", escribió sobre un baterista que envió información confidencial a los refuerzos. Aunque estaba gravemente herido, vendó la herida del capitán y se sacrificó. Esta figura heroica fue realmente notable. China tenía verdaderos héroes, pero no esperaba que los héroes extranjeros no fueran menos buenos. Mi conocimiento es demasiado superficial.

《 "La educación del amor" es realmente una obra maestra extranjera que es más adecuada para la primaria. estudiantes de la escuela.

Estas vacaciones de verano, leí "Los viajes de Gulliver" del escritor británico Jonathan Swift. La novela está llena de amarga ironía y humor, imaginación extraña y exageración, describe a Gulliver, a quien le encanta navegar. aventuras, viajar alrededor del mundo cuatro veces y vivir aventuras emocionantes e interesantes.

Las extrañas y extrañas historias de Lilliput y Adult en las notas de viaje me atrajeron profundamente. Sin embargo, lo que más me impresionó fue que en 1710, Gulliver navegó por América del Norte y visitó la isla desierta. Conocí a Hui Yin, quien tenía las virtudes de la bondad, la honestidad y la amistad. No existen palabras como "mentir" y "hacer trampa" en el idioma de Hui Yinguo, y la gente no entiende su significado. No entienden lo que significan “duda” y “desconfianza”. En su país todo es real y transparente.

Gulliver pasó un buen tiempo en el país de Hui Yin. Estaba completamente integrado en esta sociedad, tanto que formaba un fuerte contraste al interactuar con el Yahu, quien es una metáfora del ser humano. porque siempre lo tratan con sospecha. Mirar su honestidad con esos ojos lo hizo sentir perdido y desarrolló un disgusto extremo por los seres humanos.

Tengo mucha envidia de que el protagonista del artículo tenga la suerte de ir al país Hui Yin. El país Hui Yin es el estado ideal que perseguimos y anhelamos. Aquí no tienes que preocuparte por el. verdad o falsedad de lo que otros dicen, pero en el mundo real, hay demasiadas cosas que no queremos que sucedan: algunas personas usan palabras dulces para defraudar a otros con el dinero que tanto les costó ganar, algunas personas secuestran niños para hacer enormes ganancias, y algunas personas incluso abandonan a sus padres biológicos por dinero. No es de extrañar que nuestros maestros y mayores nos hayan enseñado desde pequeños a estar atentos y a no dejarnos engañar. Esto es difícil de conciliar con nuestra defensa de ayudar a los demás y amarlos. Cuando conozco a alguien en problemas y quiero echarle una mano, dudo; cuando alguien viene a rescatarme, no me atrevo a aceptarlo. Todo esto me hizo sentir doloroso, en conflicto y perdido. No sólo me impide "amar" a los demás, sino que también extraña el "amor" de los demás, ¿no es una especie de tristeza?

No conozco la relación sentimental y ambigua entre los partidos Whig y Tory en los Estados Unidos en el siglo XVIII. Por supuesto, no tengo forma de entender el debate en los escritos de Swift sobre cuál era el final del siglo. el huevo debe ser golpeado primero y el talón La belleza de "los altos seguidores del partido" y los "bajos seguidores del partido" en la cuestión de los "principios altos y bajos". Culpé erróneamente a Swift, necesito tener un corazón que perdone. Más tarde, Swift gradualmente se volvió comprensible y sentí que era muy justo.

Describió irónicamente las características de Gran Bretaña en aquella época: "La avaricia, el partidismo, la hipocresía, la infidelidad, la crueldad, la ira, la locura, el resentimiento, los celos, la lujuria, la insidiosa y la ambición". Fenómeno grotesco de inversión animal: el caballo se convierte en portador de la razón, mientras que el humano se convierte en un animal inferior sucio, maloliente, propenso a las heces, codicioso y problemático.

Habló de la naturaleza humana, que consiste en estar dispuesto a ser esclavizado por el dinero, ya sea por ser extravagante o codicioso. Después de leer "Los viajes de Gulliver", tenemos que examinarnos a nosotros mismos para ver si tenemos algún rastro de estas obstinadas enfermedades y raíces malignas.

Hay una frase que creo que es un comentario clásico: la exageración se usa para exagerar la vitalidad de la época, y el absurdo se usa para denunciar las deficiencias de la época, detrás del odio y el pesimismo debería haber; ser un sentimiento amargo y triste.

Nunca esperé que aquellas notas de viaje en lengua vernácula, tan simples como una cuenta corriente, contuvieran connotaciones tan profundas.

Espero con ansias el día en que nuestra sociedad sea como Hui Yinguo, donde los niños ya no tengan dudas en sus ojos y la educación y la realidad estén unificadas. Estoy dispuesto a trabajar duro para esto y espero que todos se unan a mí para comenzar desde ustedes mismos y comenzar ahora a hacer que esta sociedad sea más sincera y menos hipócrita.